《明史演义》

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明史演义- 第63部分


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选侍已移居哕鸾宫,不料宫内失火,势成燎原,亏得内有宫侍,外有卫卒,从火光熊熊中,扶出选侍母女两人。这火起自夜间,仓猝得很,余物不及抢救,尽付灰烬。当时群阉惧谴,已造蜚言,又因这次猝不及防的火灾,愈觉谣诼纷起,有说选侍母女,均被焚死,有说未火以前,选侍已经投缳,其女亦已投井,种种谣言,喧传宫禁。无非是李进忠一党人物。熹宗也有所闻,忙颁谕朝堂,略说:“选侍、皇妹,均属无恙。”贾继春又致书阁中,竟有“皇八妹入井谁怜,未亡人雉经莫诉”等语。给事中周朝瑞,谓继春造言生事,具揭内阁。继春又不肯相下,双方打起笔墨官司来。杨涟恐异议益滋,申疏述移宫始末,洋洋洒洒,差不多有数千言,小子录不胜录,只好节述大略。其文云:
前选侍移宫一事,护驾诸臣知之,外廷未必尽知。移宫以后,蜚语忽起,有谓选侍徒跣踉跄,欲自裁处,皇妹失所,至于投井。或传治罪珰;过甚,或称由内外交通。臣谓宁可使今日惜选侍,无使移宫不早,不幸而成女后垂帘之事。况迭奉圣谕,选侍居食,恩礼有加,哕鸾宫火,复奉有选侍、皇妹无恙之旨,方知皇上虽念及于孝和皇太后之哽咽,仍念及于光宗先帝之唏嘘。海涵天盖,尽仁无已。
伏乞皇上采臣戆言,更于皇弟皇妹,时勤召见谕安,不妨曲及李选侍者,酌加恩数,遵爱先帝之子女,当亦圣母在天之灵所共喜也。
光宗阅毕,下旨褒奖,又特谕群臣,仍陈选侍过恶。略云:
朕冲龄登极,开诚布公,不意外廷乃有谤语,轻听盗犯之讹传,酿成他日之实录,诚如科臣杨涟所奏者,朕不得不再申谕以释群疑。九月初一日,皇考宾天,诸臣入临毕,请朝见朕,李选侍阻朕于暖阁,司礼官固请,既许而后悔。又使李进忠请回者,至再至三。朕至乾清宫丹陛上,大臣扈从前导,选侍又使李进忠来牵朕衣,卿等亲见,当时景象,危乎安乎?当避宫乎?不当避宫乎?初一日朕至乾清宫,朝见选侍毕,恭送梓宫于仁智殿,选侍差人传朕,必欲再朝见方回,各官皆所亲见,明是威挟朕躬,垂帘听政之意。朕蒙皇考命依选侍,朕不住彼宫,饮食衣服,皆皇祖皇考所赐,每日仅往彼一见,因之怀恨,凌虐不堪。若避宫不早,则彼爪牙成列,盈虚在手,朕亦不知如何矣。既殴崩圣母,又每使宫眷王寿花等,时来探听,不许朕与圣母旧人通一语,朕之苦衷,外廷不能尽知,今停封以慰圣母之灵,奉养以尊皇考之意,该部亦可以仰体朕心矣。臣工私于李党,不顾大义,谕卿等知之,今后毋得植党背公,自生枝节!
这谕下后,御史王养浩等,又上言殴崩圣母四字,有伤先帝盛德,不宜形诸谕旨,垂示后世。此折留中不报。还有与继春同党的人,且诋涟内结王安,私图封拜,涟遂乞归。继春出按江西,且驰疏自明心迹。熹宗降旨切责,次年以继春擅造入井雉经等语,放归田里,永不叙用。后至魏阉专权,矫旨封李选侍为康妃,这系后话慢表。
惟有李可灼呈入红丸一案,当光宗初崩时,已由方从哲拟诏赏给可灼银五十两。总算酬谢他送命的功劳。朝臣啧有烦言,以可灼误下劫剂,不无情弊,却为何还要给赏?即由御史王安舜首先争论,上疏极谏道:
医不三世,不服其药。先帝之脉,雄壮浮大,此三焦火动,面唇赤紫,满面火升,食粥烦躁,此满腹火结。宜清不宜助,明矣。红铅乃妇人经水,阴中之阳,纯火之精也,而以投于虚火燥热之症,几何不速之死乎?然医有不精,犹可借口,臣独恨其胆之大也。以中外危疑之日,而敢以无方无制之药,假言金丹,轻亦当治以庸医杀人之条,乃蒙殿下颁以赏格,臣谓不过借此一举,塞外廷之议论也。夫轻用药之罪固大,而轻荐庸医之罪亦不小,不知其为谬,犹可言也,以其为善而荐之,不可言也。伏乞殿下改赏为罪,彻底究办!
看这疏中语味,还说李可灼不过误医,就是提及荐医的人,也未尝指出姓名,没有甚么激烈。从哲乃改为夺可灼罚俸一年。及熹宗即位,御史郑宗周复劾崔文升罪,请下法司。从哲又拟旨令司礼监察处。于是御史冯三元、焦源溥、郭如楚,给事中魏应嘉,太常卿曹珖;,光禄少卿高攀龙,主事吕维祺,交章论崔、李罪状,并言:“从哲徇庇,国法何在!”给事中惠世扬,竟直纠从哲十罪三可诛,疏中有云:
方从哲独相七年,妨贤病国,罪一;骄蹇无礼,失误哭临,罪二;梃击青宫,庇护奸党,罪三;恣行凶臆,破坏丝纶,罪四;纵子杀人,蔑视宪典,罪五;阻抑言官,蔽塞耳目,罪六;陷城失律,宽议抚臣,罪七;马上催战,覆没全师,罪八;徇私罔上,鼎铉贻羞,罪九;代营榷税,蠹国殃民,罪十。贵妃求封后,举朝力争,从哲依违两可,当诛者一;选侍乃郑氏私人,从哲受其宫奴所盗美珠,欲封为贵妃,又听其久据乾清,当诛者二;崔文升用泄药,伤损先帝,廷臣交章言之,从哲拟为脱罪,李可灼进劫药,以致先帝驾崩,从哲反拟加赏,律以春秋大义,弑君之罪何辞,当诛者三。如此尤任其当国,朝廷尚有法律耶?务乞明正典刑,以为玩法无君者戒!
看官!你想方从哲尚有人心,到了此时,还有甚么脸面,在朝执政?当即上表力辞,疏至六上,乃命进中极殿大学士,赏银币蟒衣,允他致仕。从哲尚有廉耻,较之严分宜辈,相去多矣。但从哲虽已辞职,尚羁居京师。崔、李二人,终未加罪。御史焦源溥、傅宗龙、马逢皋、李希孔,及光禄少卿高攀龙等,又先后劾奏崔、李二人。既而礼部尚书孙慎行,又追劾李可灼进红丸事,并斥从哲为弑逆。略云:
李可灼进红药两丸,实原任大学士方从哲所进。未免锻炼。夫可灼官非太医,红丸不知何药,乃敢突然进呈,昔许悼公饮世子药而卒,世子即自杀,春秋犹书之为弑,然则从哲宜何居?速引剑自裁,以谢先帝,义之上也。合门席藁以待司寇,义之次也。乃悍然不顾,至举朝共攻可灼,仅令罚俸,岂以己实荐灼,恐与同罪,可灼可爱,而先帝可忍乎?纵无弑之心,却有弑之事,欲辞弑之名,难免弑之实。即有百口,亦无能为天下万世解矣。陛下以臣言有当,乞将从哲大正肆放之罚,速严两观之诛,并将李可灼严加考问,置之极刑。若臣言无当,即以重典治臣,亦所甘受,虽死何辞!
这疏上去,有旨令廷臣集议。大臣到了一百十余人,多以原奏为是,纷纷欲罪从哲。独刑部尚书黄克缵,御史王志道、徐景濂,给事中汪庆百数人,颇袒从哲。从哲也上疏辩驳,结末有“请削官阶,愿投四裔,以谢先帝并谢天下”等语。熹宗令阁臣六卿,再行慎议。大学士韩钍鼋药始末,吏部尚书张问达,户部尚书汪应蛟等,亦将始末具陈。大旨言:“可灼自请进药,由先帝召问,命他和丸急进,非但从哲未能止,即臣等亦未能止。从哲坐罪,臣等均应连坐。惟从哲拟赏可灼,及御史王安舜争谏,仅令罚俸,论罪太轻,实无以慰先帝、服中外,宜如从哲请,削夺官阶,为法任咎。至可灼罪不容诛,崔文升先进大黄凉药,罪比可灼尤重,法应并加显戮,藉泄公愤”云云。熹宗乃命将可灼遣戍,文升放南京,惟从哲仍不加罪。孙慎行见公论难伸,引疾归田。后来尚宝司少卿刘志选,反劾孙慎行妄引经义,诬毁先帝,更及皇上。得旨令宣付史馆,且赦免可灼。看官!你道熹宗出尔反尔,是何理由?原来即位以后,宠用魏阉,可灼、文升等人,俱向魏阉贿托,魏阉权焰薰天,无论甚么大事,均可由他主张,何论这文升、可灼两人呢?小子闻当时有一道士,作歌市中云:
委鬼当头立,茄花满地红。
委鬼二字,明指魏姓,茄花二字,应作何解,看官少安毋躁,容小子下回说明。
移宫、红丸两案,群议纷滋,直扰扰至明亡而止。平心论之,选侍之应即移宫,与红丸之应罪可灼,议之最正者也。杨、左等之主张此议,正大光明,何私何疑?但必斥选侍为武氏,与李可灼之有心弑逆,则太苛太激,未免不平。方从哲之过,在失之模棱,必谓其勾通选侍,授意可灼,亦觉深文周内,令人难堪。晋伯宗好直言,卒致及难,杨、左等读书有素,宁未闻之。熹宗不明,暴扬选侍过恶,不留余地,而可灼、文升之应加罪,反迁延不发,嗣虽一戍一放,乃久后复有赦免之旨,如此昏愦,不值一争。良禽择木而栖,良臣择主而事,如杨、左诸臣,毋乃失先几之智乎?
第八十三回 大吃醋两魏争风 真奇冤数妃毕命
    司礼监王安,持正不阿,目睹客、魏专权,不由的懊怅起来。御史方震孺曾劾奏客、魏,王安亦从中怂恿,请令客氏出宫,忠贤改过。熹宗颇也允从,当将忠贤发安诘责,客氏退出宫外。怎奈熹宗离此两人,寝不安席,食不甘味,一时虽勉从安请,后来复怀念不忘。客氏得知消息,复夤缘入宫,仍与忠贤同处,日夕谋害王安。也是王安命数该绝,内侍中出了一个王体乾,想做司礼监,与忠贤朋比为奸,往见客氏道:“夫人比西李何如?势成骑虎,无贻后悔。”客氏既有心图安,又遭体乾一激,忙与忠贤商议,嗾使给事中霍维华,弹劾王安。又令刘朝、田诏等上疏辨冤,说由王安诬陷成狱。再经客氏入内加谗,惹得熹宗怒起,饬令王安降职,由王体乾继任。忠贤更矫旨赦免刘朝,且命他提督南海子,降安为南海净军,勒令自裁。
先是光宗为太子时,忧谗畏讥,赖王安左右调护,始得免祸。及梃击案起,安又为属草下谕,解释群疑,神宗非常信任。及光宗即位,特擢为司礼监,劝行善政,内外称贤。熹宗嗣祚,又全亏他从中翼助,至是为客、魏陷害,竟至毙命。看官试想!冤不冤呢?善善从长,不以阉人少之。王安既死,忠贤益无忌惮,又有司礼监王体乾为耳目,及李永贞、石元雅、徐文辅等为腹心,李实、李明道、崔文升等为指臂,势倾内外,炙手可热。天启二年,册立皇后张氏,客、魏二人,自然在内帮忙。大婚礼成,忠贤得荫侄二人,客氏得赐田二十顷,作为护坟香火的用费。给事中程注、周之纲,及御史王一心等,相继奏阻,俱遭斥责。又有给事中侯震旸;,亦奏斥客、魏,奉诏夺职。吏部尚书周嘉谟,上疏营救,留中不报。嘉谟以霍维华谄附忠贤,把他外调,忠贤益怒,遂阴嘱给事中孙杰,纠弹嘉谟朋比辅臣,受刘一燝;指使,谋为王安复仇。熹宗遂将嘉谟免官,刘一燝;因此不安,亦累疏乞休,特旨允准。叶向高奉诏起用,早已到阁,应八十一回。见刘、周相继归休,不能自默,遂上言:“客氏既出复入,一燝;顾命大臣,反不得比保姆,令人滋疑,不可不防。”熹宗全然不睬。大学士沈浚内通客、魏,令门客晏日华,潜入大内,与忠贤密议,劝开内操。忠贤大喜,遂令锦衣官召募兵士,得数千人,居然在宫禁里面,演操起来,钲鼓炮铳的声音,震动宫闼。皇长子生未满月,竟被惊死。既而内标增至万人,衷甲出入,肆行无忌。内监王进尝试铳帝前。铳炸伤手,余火乱爆,险些儿伤及熹宗。熹宗反谈笑自若,不以为意。所有正士邹元标、文震孟、冯从吾等,俱因积忤忠贤,一并斥逐。更引用顾秉谦、朱延禧、朱国桢、魏广微一班人物,入阁办事。秉谦、广微庸劣无耻,但知谄附忠贤,因得幸进。霍维华、孙杰等,且优升京堂。总之宫廷以内,知有忠贤,不知有熹宗,只教忠贤如何处断,便可施行。客氏尤淫凶得很,平日与光宗选侍赵氏,素不相容,她竟与忠贤设计,矫旨赐赵选侍自尽。选侍恸哭一场,尽出光宗所赐珍玩,罗列座上,拜了几拜,悬梁毕命。裕妃张氏,因言语不慎,得罪客氏,客氏蓄恨多时,会张妃怀妊,约已数月,偏由客氏暗入谗言,只说张妃素有外遇,怀孕非真帝种,顿时惹动熹宗疑心,把她贬入冷宫。客氏禁膳夫进食,可怜一位受册封妃的御眷,活活的饿了好几日,竟至手足疲软,气息仅属。会值天雨,张妃匍匐至檐下,饮了檐溜数口,无力返寝,宛转啼号,竟死檐下。客氏之肉,其足食乎?冯贵人才德兼优,尝劝熹宗停止内操,为客、魏所忌,不待熹宗命令,竟诬她诽谤圣躬,迫令自尽。熹宗尚未曾知晓,经成妃李氏从容奏闻,熹宗毫不悲切,置诸不问。哪知客氏恰已得知,又假传一道圣旨,把成妃幽禁别室。幸成妃已鉴裕妃复辙,在壁间预藏食物,一禁半月,尚得活命。熹宗忽记及成妃,问明客氏,才知她幽禁有日。自思从前与成妃相爱,曾生过两女,虽一并未育,究竟余情尚在,向客氏前替她缓颊,始得放出,结局是斥为宫人,迁居乾西所。熹宗并未与客氏相通,乃受她种种挟制,反不能保全妾妃,令人不解。惟是张皇后素性严明,察悉客、魏所为,很是愤恨,每见熹宗,必痛陈客、魏罪恶。熹宗厌她絮烦,连坤宁宫中,都不常进去。一日,闲步至宫,后方据案阅书,闻御驾到来,忙起身相迎。熹宗入视案上,书尚摊着,便向后问道:“卿读何书?”后正色答道:“是史记中赵高传。”熹宗默然。随后支吾数语,便又出去。看官读书稽古,应知赵高指鹿为马,是秦二世时一个大权阉,二世信任赵高,遂至亡国,此次张后所览,未必定是赵高传,不过借题讽谏,暗指魏忠贤,提醒熹宗,熹宗昏迷不悟,倒也罢了,偏这客、魏两人,贼胆心虚,竟卖嘱坤宁宫侍女,谋害张后,是时后亦怀娠,腰间觉痛,由侍女替她捶腰,侍女暗施手术,竟将胎孕伤损。过了一日,遂成小产。一个未满足的胎形,堕将下来,已判男女,分明是一位麟儿,坐被客、魏用计打落,小人女子之难养,一至于此。熹宗从此绝嗣。小子有诗叹道:
王圣、赵娆无此恶,江京、曹节且输凶。
一朝遗脉伤亡尽,从此朱明便覆宗。
客、魏既计堕后胎,还要捏造谣言,汙;蔑张后。说将起来,令人发指,小子演述下去,也不禁气愤起来,姑将秃笔暂停,少延片刻再叙。
是回历叙客、魏入宫,非法妄为等情事,魏忠贤与魏朝,同争客氏,明明是宫中丑史,稍有心肝之人主,应早动怒,一并撵逐,何物熹宗,反将客氏断与忠贤,坐令秽乱而不之防!吾恐桀、纣当日,亦未必昏迷至此。客、魏见熹宗易与,自然日肆诪;张,忠贤阴狠,客氏淫凶,两人相毗,何事不可为,如斥正士,引匪类,尚意中事,甚至欲斵;丧龙种,于已生之皇长子,则震死之,于怀妊之裕妃张氏,则勒死之,于张皇后已孕之儿胎,则堕死之。熹宗均不加察,仍日加信任,此而欲不亡国绝种得乎?自古权阉,莫甚于魏贼,自古乳媪,亦莫甚于客氏,读此回而不愤发者,吾谓其亦无心肝。
第八十四回 王化贞失守广宁堡 朱燮元巧击吕公车
    魏阉置第宫南,客氏置第宫北,两屋相去,不过数武,中架过廊一埭,以便交通往来。两人除每夕肆淫外,统是设计营谋,倾排异己。客氏又在凤彩门,另置值房一所,或谓客氏虽私忠贤,尚嫌未足,免不得再置面首,就是大学士沈浚也曾与客氏结露水缘,是真是假,且勿深考。惟客氏日间在宫,夜间必往私宅,无非寻欢。侍从如云,不减御驾。灯炬簇拥,远过明星。衣服华丽似天仙,香雾氤氲如月窟。既至私宅,仆媪等挨次叩头,或呼老太太,或呼千岁,喧
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