——先是高烧、呕吐、咳嗽和脓肿，然后就是寂静和死亡，还有挥之不去的恐怖腐臭！
很显然，那些多半只懂得灌肠和放血的中世纪欧洲庸医，根本无法治疗这种闻所未闻的烈性瘟疫。新年刚过，马赛城内每一座教堂的丧钟就开始终日长鸣，从无停息。墓地里从早到晚，总是回荡着身披黑纱的遗属们的哀哭。一个神父经常要同时给六七具尸体主持葬礼——而这还是上层阶级权贵才有的待遇！
至于城里的下层阶级，以至大部分的中层阶级，情形就更惨了。他们也是是因为没有钱，也许因为存着侥幸的心理，多半留在家里，结果病倒的每天数以千计。又因为他们缺乏适当的医治，无人看护，几乎全都死了。白天也好，黑夜也好，总是有许多人倒毙在路上。许多市民一家子都无声无息地死在了屋子里，于是直到尸体腐烂，发出了臭味，邻居们才知道他们已经死了。总之，不到一个月，这座城市里就已经变得到处尸体纵横，附近活着的人要是能够找得到脚夫，就叫脚夫帮着把尸体抬出去，放在大门口；找不到脚夫，就捏着鼻子自己动手抬，他们这样做并非出于恻隐之心，而是唯恐腐烂的尸体威胁他们的生存。
每天一到天亮，只见家家户户的门口都堆满了尸体。这些尸体又被掘墓人放上尸架，抬了出去，要是弄不到尸架，就用木板来抬。一个尸架上常常载着两三具尸体。夫妻俩，或者父子俩，或者两三个兄弟合放在一个尸架上，成了一件很普通的事——骤然爆发的死亡，已经让人们哭干了眼泪，都快麻木了。
每天，甚至每小时，都有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去，教堂的坟地再也容纳不下了，尤其是那些有权有势的富贵人家，按照习俗要求葬在家族的祖坟里面，情形就更加严重。等坟地全葬满了，他们只好在周围掘一些又长又阔的深坑，把后来的尸体几百个几百个葬下去。就象堆积在船舱里的货物一样，这些尸体全都层层叠叠地放在坑里。只盖着一层薄薄的泥土，直到整个坑都装满了，方才用土封起来。
但事实上，教堂里的丧钟还有人敲响，城市里的尸体还有人收埋，在这个悲哀的时代就已经称得上幸福。最起码，马赛城的市政机关还在运转，神父和贵族们还在竭力维持秩序，而根据从西西里岛传来的消息，那边已经是满街腐尸无人收埋，城市被啃食尸体的野狗和乌鸦占据，整个国度仿佛已经被死亡所统治，甚至连西西里的摄政王都逃到山里去当野人了——因为他的卫兵、侍从、近臣和骑士们统统都死光了！
然而，随着瘟疫的持续蔓延，没有人知道马赛城会不会步上西西里岛的后尘，最终彻底被死亡征服。
在黑死病传入的一个月之后，不仅人口稠密的马赛市区变成了一片人间炼狱，由于染病市民纷纷外逃，导致瘟疫扩散的缘故，郊外的普罗旺斯乡村也已经变得哀鸿遍野（马赛城是法国普罗旺斯地区的首府）。
那些可怜的法国农民以及他们的家人，如果在村子里和田野中一旦病倒了，往往比市民们的下场更惨——既没有医生、也没有谁来看顾，就这么倒毙在路上，在田里，或者死在家门口，然后被野狗分食，没有棺材容身，甚至没有墓穴下葬。他们死得简直不象是一个人，倒象是死了一头牲畜。
在这样绝望的世界里，不要说维持生存，甚至就连能够有尊严地体面死去，都已经成为了一种奢侈！
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此时此刻，马赛港的近郊，一座悬挂着医院骑士团红底八角白十字旗帜的庄园里，正在举行一场葬礼。
“……我们在天上的天父，愿人们尊你的名为圣，
愿你的国降临，愿你的旨意降临人间如同还在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
赦免我们的罪过，如同我们赦免我们的敌人。
愿我们远离诱惑，救我们脱离凶恶。
因为国度、权力、荣耀全属于你。
直到永远，阿门！”
伴随着教堂唱诗班的悠扬圣歌声，疲惫憔悴的黑衣神父表情木然地主持着葬礼仪式。或许是由于在最近这些天里见证了太多死亡的缘故，他的精神状态似乎很是糟糕，好几次念错了句子都没发觉。不过，参加葬礼的死者亲属也没在意——眼下这会儿，能有个稍微像样的葬礼，能够在下葬的时候有一群人冒着染病的危险过来观礼，就已经非常非常的不错了。实在没法要求更多。
要知道，很多曾经名声显赫的死者，往往就连断气的一刹那都没有一个人在场，因为活着的人要躲避瘟疫的传染，所以亲情和友情都被死亡给撕裂了。以至于到后来大家你回避我，我回避你；街坊邻舍，谁都不管谁的事了。一旦有人患病，甚至只是传闻患了病，亲戚朋友就立即断绝了往来，即使难得说句话，也离得远远的。甚至于哥哥舍弃弟弟，叔伯舍弃侄儿，姊妹舍弃兄弟，甚至妻子舍弃丈夫都是常有的事。最让人难以置信的，居然连某些父母都不肯看顾自己的子女，好象这子女并非他们自己生下来似的。
言归正传，在这位憔悴的神父面前，一具外观粗糙的橡木棺材里，躺着狄德罗。培根骑士的身躯。
就在上个星期，这位医院骑士团常驻马赛港的代理人，身体还壮实的好像公牛一样，能大口喝酒和高声说笑话。但自从在五天前不幸病倒之后，可怜的狄德罗老爷立即就浑身浮肿淤血，以肉眼能够看得出的速度消瘦下去，到了临死的时候，几乎只剩下了一副骨头，除了最熟悉的人之外，都已经认不出他来了。
作为死者的继承人，李维。培根的心情无疑是十分悲痛的：是真心实意的悲痛，而不是装模作样的假哭。
——虽然是主神系统安排的身份，但狄德罗叔叔对待他这个便宜侄子可真是没话说，完完全全当成了自己的孩子看待，把自己的一切资产、经验、阅历、知识和人脉都倾囊相授……对于李维这位已经永别故乡的游子来说，这份发自亲情的关爱和照顾，根本就是金钱无法衡量的，真是怎么回报都不为过：实事求是地说，作为一位有节操的好同志，李维真的是从来都没有期盼过叔叔早日倒毙，好尽快继承这份家产。
相反，早在惊觉黑死病袭来的那一刻，他就开始绞尽脑汁谋划对策，好让自己一家人躲过这番浩劫。
然而，即使是身为一名穿越者，李维也并非无所不知，更非无所不能。面对着仿佛海啸般汹涌袭来的黑死病，还有病倒在床上奄奄一息的狄德罗叔叔，他其实跟同时代的中世纪土著们一样无能为力。
确实，作为一名仅仅是略知少许中世纪欧洲历史的穿越者，李维骑士曾经听说过黑死病的名字，也知道它实际上是一种鼠疫，还知道欧洲在黑死病之中死了很多人，但却偏偏没记清楚黑死病爆发的具体年份，更没有深刻理解这场瘟疫到底有多恐怖，还以为大概就跟21世纪的“**”（SARS）流感差不多，以至于事到临头之时，一时间措手不及——按照原来的剧情安排，他们在打完克雷西战役之后就会自动回归主神空间，所以那些准备较为充分的资深者，也根本没去关注法国历史上在1346年以后才发生的事情……
更重要的是，即使李维提前很长一段时间知道了黑死病的威胁，又能怎么样呢？这疾病在中世纪欧洲肯定是无药可医的，也同样是无处可避的。即使是最北方的挪威，也没逃过黑死病的入侵。难道他还能劝说叔叔放弃马赛港的庄园和财富，以及医院骑士团的职位，躲到荒山野岭里当上几年野人不成？
事实上，在那十二艘“死亡之船”抵达马赛的第一时间，结合之前从意大利人那边听说的疫情传言，如梦初醒的李维骑士立即就恍然大悟，马上开始转动脑筋，跟同为穿越者的太太一起讨论如何对抗瘟疫。
但很快，这位穿越者先生和他的太太就万分绝望地发现，面对来势汹汹的黑死病，自己根本无从着手——这地方的卫生条件实在太差了，隔三差五爆发瘟疫那是正常，一直没病没灾才是奇迹啊！
没办法，这年头绝大部分欧洲城市的卫生状况都相当差。在1348年的欧洲，无论在伦敦、在巴黎还是在罗马的街道上都跑着猪，还有鸡和鹅在一边遛弯，一边拉粪，更不用说马赛这种二流都市了。
在马赛，全城只有最热闹的广场和商业街才铺了鹅卵石，其它道路都是臭熏熏的烂泥地。到处都是淤泥、垃圾和粪便，腐烂的动物尸体随处可见，每个人都在路边随地大小便，住户直接从窗口把尿壶往街上倾倒，仿佛把城市变成了一个特大号的茅房，古罗马帝国时代遗留的下水道系统早已淤塞，一到雨天就满街污水横流，行人不得不踩着高跷一样的超级高跟鞋走路——这样肮脏不堪的城市，简直就是老鼠、蟑螂和跳蚤们的天堂，当然也是滋生各种瘟疫的绝佳苗床！
而且，这年头欧洲人的建筑技术很差，所以房子都挺小，那种童话中的木屋简直都能称得上是豪宅了，一般的穷人往往只能住草棚。尤其是在人口稠密的城市里，由于规划不科学的缘故，绝大部分房屋都是通风不畅，采光不良，更要命的是人均居住面积堪比后世的香港“鸽笼”。哪怕是城市里的贵族之家，尚且常有很多人住在一个房间里的情况。至于中产阶级和穷人家，干脆七八个人挤在一张床上，也不晓得他们应该怎么在夜晚做制造后代的事情。有的家庭甚至连床都没有，全家人只能睡在发霉的稻草堆上……
更让人头疼的是，中世纪的大理石等石材非常昂贵，烧制砖瓦的技术也退化得厉害，所以跟那些财力雄厚、已经普及了砖房的意大利城邦不同，在相对较为贫穷的马赛港，大多数房子都是用木头、泥土甚至干草修成的，英勇顽强的老鼠们当然很容易就攻入这些脆弱的堡垒，以最快速度将致命的病魔带到每一户人家：在这样悲催的城市环境里，哪怕颁布了最严格的隔离措施，多半也是无效的——以中世纪欧洲那种可悲的技术水平，就算你真能隔离得了每一个病人，难道还有办法隔离每一只老鼠吗？
接下来，环境卫生的局面已是如此恶劣，个人卫生的情况同样惨不忍睹。
嗯，虽然真正的中世纪欧洲人，其实并不像某些恶心传说之中那样“千年不洗澡”。至少浴盆这类东西，在中世纪欧洲一直是存在的，只不过那年头的卫生观念太落后，很多人洗不起澡或不喜欢洗澡罢了。
而且，随着文艺复兴的开始，到了1348年的时候，欧洲人的卫生观念也比中世纪早期有所进步，尤其是在十字军东征之后，阿拉伯人的沐浴方式和大型浴室修筑技术，也随着返回的十字军战士，慢慢地传入了欧洲。再加上肆虐横行的北欧维京人海盗在烧杀劫掠之余，也把故乡的蒸汽浴（桑拿）传到了欧洲各地……于是，从10世纪、11世纪开始，欧洲人开始慢慢地兴建起了一些中型和大型浴室。到了1292年，巴黎就已经有了26家蒸汽浴室和普通浴室，还专门有伙计走遍巴黎的大街小巷，招呼客人去洗澡。而作为法国南部最繁华的港口城市，还有与地中海各国交流往来的前沿窗口，马赛城内的浴室数量自然也不算少。
但不可否认的是，在黑暗的欧洲中世纪，由于技术水平的退化，没有了建设庞大复杂的锅炉和管道的能力，与古罗马帝国时代那些收费低廉到穷人都能承受的公共浴场相比，中世纪欧洲人的洗澡费用确实是大大地提高了。所以在黑死病降临前夕，尽管不差钱的富人和中产阶级们，可以悠闲地尽情去享受淋浴、泡泡浴、蒸气浴，甚至温泉浴。但大多数穷人还是很少洗澡。从农夫到下层市民，每个人身上都是虱子乱爬、跳蚤乱蹦，所以经常患有皮肤感染、痢疾和感冒之类疾病，于是进一步降低了人们对疫病的抵抗力。
——在这样肮脏恶心的生活环境里，根本谈不上什么“健康”和卫生，如果让后世那些娇贵的“小清新”、“小鲜肉”们到中世纪欧洲城市的小巷子里去住几天，估计不用染上黑死病，他们就该悲愤地自杀了。
最最要命的问题在于，面对如此积重难返的情况，即使李维骑士有办法设法推动马赛港统治阶层下定决心，开始着手整治市容、加强环境卫生，且不说所需资金从哪里筹措，遇到的阻力该怎么解决，光是时间上最起码就得要很多年……可眼下黑死病都已经大规模爆发了，这么大兴土木搞工程还来得及吗？
只怕是就算马赛港的市政当局发布了政令，在这样人心惶惶的环境下，也根本找不到什么人来执行吧！
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既然整治市容、加强环境卫生的工作已经来不及做了，李维骑士就开始转换思路，琢磨着能不能从消灭病菌的宿主着手，搞一次打老鼠的除害运动，来遏止这场名为黑死病的鼠疫泛滥——这种做法同样也有效果良好的实例，比如后世的新中国就通过大规模消灭钉螺的办法，比较成功地遏止了血吸虫病的泛滥。
然后，李维就无限绝望地发现，在这个悲催的中世纪欧洲，居然连消灭老鼠的手段都是如此匮乏！
“……他喵的！老鼠都已经泛滥成灾了，罗马教会居然还要宣布猫是邪恶的动物、女巫的伙伴，组织了前后几百年的欧洲全民屠猫运动？把猫绑在火刑柱上烧死！这到底是作死呢？作死呢？还是作死呢？！！”
235。第235章 、圆滚滚的上帝来了（中）
第七章、圆滚滚的上帝来了（中）
作为一种驯养历史悠久的宠物，猫咪在人类社会之中的地位，也是几经沉浮——有时被捧上云端，尊为顶礼膜拜的神兽，有时却又堕入地狱，沦为人人喊打的邪魔。
猫儿的地位曾经十分尊贵——在最早驯化家猫的古埃及，古埃及人不但视猫为重要的家庭成员，更视其为灭鼠的专员，以及尼罗河谷仓的优质管理员。因为猫对谷物囤积的重要性不言而喻，所以随着时间的推移，古埃及人逐渐把猫给神化了起来，创造出了猫头人身的猫咪女神芭斯特，每年春季，古埃及人都会举行一场盛大的祭祀活动，聚集数十万人一同歌颂猫咪女神芭斯特，堪称是最古老的猫娘Cosplay秀。
但问题是，随着基督教势力逐渐掌控欧洲大陆之后，猫的神圣崇拜就在西方世界迅速变成了历史——某些“愚蠢的人类”开始隐隐觉得猫这东西似乎哪里有点不对，总是带着点儿邪气。尤其是到了中世纪后期，不少欧洲人开始坚信，根据《圣经》记载，上帝创造万物，都是来服侍人，受人统治的，但猫却不像狗或其他家养动物那样听人的指挥，而是徘徊在熟悉和陌生之间的某种不可捉摸的生物，加上它碰巧又是夜行动物，于是就被当时的基督教狂信徒们，把猫咪跟魔鬼和巫婆之类的玩意儿联系了起来。
在现代世界的西方奇幻卡通或电影里，那些邪恶女巫的身边之所以往往趴着一只黑猫，或者女巫自己就会变成一只黑猫。然后在黑夜中从事各种邪恶的活动……最初就是起源于中世纪欧洲的封建迷信。
——不管两者的关系为何，女巫与猫都是撒旦的写照，都是邪魔的化身，必须受到审判及残杀！
于是，轰轰烈烈的�
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