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话音刚落，还没等王起反驳，李德裕就急忙插口说：“臣以为，驸马所言不妥。若是富户因为田租太低，宁可藏匿土地，或者谎报闲置土地，另作他用岂不是得不偿失？”
“不如圣上降下圣旨，从即日起一直到泽潞评定或者义勇军归来，任何田地只能耕种，不能另作他用。富户的土地依照京兆尹备案，可以自行招流民耕种，只是要登记耕种的老幼青壮。以每名青壮只能耕种四十亩，老幼十亩为限，登记所有的客庄户，家奴和部曲。若是土地有多余，便以朝廷定价租给朝廷。如此一来，所有问题便可迎刃而解。”
不得不佩服李德裕的城府，他这么一弄，谁还敢叫嚣劳动力不够？朝廷的田租可以算作保底，自己租出去的价格当然会更高。如此一来，虽然少了军屯的收入，但是肯定会逼出来一大堆隐户。
第253章 倒霉的第三方（）
李德裕这次没有采用强硬手段，而是用了个怀柔的策略，先给这些隐户的产生找一个合理的借口，给这些知法犯法的人一个台阶下。
事实上，对于李德裕抛出来的橄榄枝，王起等人也不是不能接受。毕竟对于这个老生常谈的问题，他们也不可能一点都不让步。只有他们退一步，才能有借口继续搪塞下去。
只是这个时候接受，让这些人多少有些难堪，毕竟外面那些耆老是他们找来帮忙的人，这个时候坑人家，确实有些于心不忍。
正在王起等人沉思的时候，一向脑回路清奇的司徒令，忽然把矛盾引向了另一边。
“臣启圣上，其实事情并不需要这么麻烦。关中人口繁茂，就算徭役几十万，迁徙几十万，劳动力的缺口也不会太大。只要勒令僧尼还俗，让这些不事生产的人也变成劳动力，所有问题自然迎刃而解。”
当两方争论不休的时候，最好的方法不是让两方都闭嘴，而是把矛盾转移到第三方身上。这样两方就都有了共同话题，不仅不会互相怨怼，还会联起手来怼第三方，气氛也就瞬间和谐了。
司徒令话音刚落，薛元赏就站出来附和：“启奏圣上，僧尼的问题还远不只如此。寺院建的比皇宫还要大，用铜铁浇筑的佛像足够武装一只义勇军。占有的田地，甚至比皇庄还多。而且据臣所知，这些僧尼还放贷与朝廷争利。”
对抗是常态的两方，难得找到个共同话题，这些人展现出前所未有的踊跃。
“臣启圣上，京兆尹所言未必全面，据臣所知，这些僧尼利用信徒的虔诚，广收香火钱。百姓本就困苦不堪，因为那虚无缥缈的来世，又增添不少香火的负担，自然是雪上加霜。”
“臣启圣上，佛教，景教，摩尼教等诸多宗教互相撕咬倾轧，信徒之间自然也矛盾重重，已经严重干扰百姓的休养。”
“臣启圣上，寺院多有藏污纳垢之嫌，不法之徒多把寺院当成避难所。”
“臣启圣上”
大家你一言，我一语，没一会儿就把僧侣们给定性成了祸国殃民，贪财无度，贪恋享受，妖言惑众的害虫。
对于唐武宗来说，这个建议绝不是不可以接受。首先，他对于求仙问道有谜一般的执着，自然就是个虔诚的道教信徒。其次，对于僧尼不纳税，田产奴婢过多的行为，他自然也看不过去。最后，佛教那些比皇宫还要恢宏的建筑，让他看的实在是不舒服。再加上这些人不断揭露的黑幕，让他对于除了道教以外的任何宗教都产生了强烈的恨意。
当然皇帝还没有被恨意冲昏头脑，大事的决断上，他还是习惯询问一下李德裕的意思。
“文绕，此事你怎么看？”
事实上，李德裕对于佛教也不感冒，而且他看到的比唐武宗更多。作为熟读经史的人，他清晰的记得宗教对皇权的危害。无论是五斗米教还是黄巾军，还是南朝的佛教，对于国家的破坏都比门阀更大。也正是因为这样，在相爷的眼中，信徒的虔诚与狂热是对皇权的挑衅。
而且对于他这个缺钱成常态的宰相来说，那些神像和田产，奴婢，确实都是朝廷的钱，实实在在的钱。
当然还有更重要的一点，如果就这么稀里糊涂的让门阀世家交出一些隐户，那么以后再想彻底清查，肯定难上加难。既然问题可以用其它方式解决，他也当然不愿意用妥协的方式。
略微组织一下语言，李德裕就回道：“臣以为，此事虽大有可为，但却不能一棒子都打死。朝廷可以彻查寺院的财富，可以限制佛教的发展，但是却不能彻底毁灭佛教，还是要给信众留下一点寄托。”
得到李德裕的点头后，唐武宗马上开始布置：“京兆尹听旨！朕命你从即日起，开始普查京兆地区寺庙。重点查看有多少僧侣，多少田产，多少奴婢。”
“臣领旨！只是”
看着薛元赏欲言又止的模样，唐武宗略带不悦的问：“只是什么？难道你不敢去查？难道这些僧尼是毒蛇猛兽不成？”
“回圣上，臣绝非恐惧。只是臣想先从感业寺查起，因为手头刚好有个悬案涉及到感业寺。”
闻言唐武宗眉头微皱，略带疑惑的问：“感业寺怎么了？”
薛元赏也不拖沓，直接把昨晚的事情说了一遍，只是把涉及到鱼弘志的部分换成了鱼恩。把刘猛的出现，直接换成他害怕人手不足，直接去右金吾卫调人。
一直在看热闹的驸马爷，丝毫没想到这里面还有他的事儿，更没想到崔凯夫妇居然一言不合就上吊，最没想到的还是这件事居然能和感业寺扯上关系。
皇帝也不拖沓，直接询问：“鱼恩，你来告诉朕，到底是怎么回事儿？”
怎么回事儿鱼恩当然知道，只是在这么多人面前，他害怕走漏风声，只能含糊道：“也不是什么大事情，只是臣灞水边上的庄园里遭了毛贼。微臣顺藤摸瓜，正好摸到这个崔凯的身上。”
鱼恩知道皇帝对玻璃的重视，想用作坊来提醒他这件事儿的重要性，也隐晦的提醒一下这件事儿和玻璃有关。
果然不出他所料，当提到庄园的时候，唐武宗的脸色瞬间就变得紧张起来。迫不及待的问：“没丢什么东西吧！”
“也没丢啥太好的东西，不过是些打发时间的书而已。毛贼似乎没啥文化，一些看起来老旧的孤本根本就没碰，只是拿走了基本经史。”
有些话只有知情人能听懂，别人听起来就像是天书。鱼恩说有毛贼偷书，那么唐武宗第一时间想到的肯定是他那本神奇的哈工大。
对于这本书，所有的知情人都奉为神作，怎么容许别有用心之人染指？唐武宗瞬间就爆发了，对着薛元赏大声吩咐：“查！给朕好好地查！无论感业寺里的哪个人干这些鸡鸣狗盗的事情，都给朕抓起来，决不许姑息！”
“臣遵旨！”
薛元赏领命后，唐武宗又把目光看向柳公权。在他看来，丹凤门外的那些耆老和学子，肯定都是这柳公权组织的。这老小子敢威胁自己，应该给他一点教训，只是现在明目张胆的报复他容易落人口实。
思来想去他想看向鱼恩，笑呵呵的问：“贤婿，你也清闲了这么久，是不是该出来为朕分忧了？”
出个好主意，既然现在不能对付你，那就找个人看着你，让你不能背后搞小动作。于是乎他把目光
“这个”
其实鱼恩说，老子根本就没闲着好不？只是他没敢说，想找个别的借口给搪塞过去。只是还没等他的借口找好，皇帝就已经给自己找好了借口。
“你是个有大才的人，身怀大唐中兴必不可少的学识。这么好的学识不开学授课，那可就太浪费了。不如你去国子监开一科，为大唐多培养些栋梁如何？”
第254章 第二手准备（）
本该结束的朝参并没有散去，因为丹凤楼前的那些人还没有散去。学子们没散去是因为皇帝没有采用杞王的建议，他们的目的还没有达到。而耆老们没有散去，原因和学子们一样，那就是他们的任务也没有完成。
自从知道鱼恩进宫开始，他们就知道说服皇帝罢兵的希望并不大，所以他们都做了两手准备。
宣政坊那些大佬们，费尽心力找来这么多耆老，就是因为他们还怀揣着另一个目的，那就是孝道。
谁的孝？当然是兖王的孝。在这些耆老看来，兖王以孝当先，重宝买仙方的行为，可是堪比二十四孝的故事。这位年少的王爷，将来注定会成为万事楷模。对于这么大的孝行，封个太子当然无可厚非。
于是乎，当皇帝的赦令出现在丹凤门后，唐武宗又收货了两封万言书。这两封万言书来的都很快，应该是早有准备，因为内使刚读完耆老与学子们就拿了出来。
“吾等行将就木之人，感念兖王孝行，特为其请命。自古以来，孝道”
洋洋洒洒上万字的奏疏，把从尧舜禹开始，所有重视孝道的明君都给列举了一遍，最后更是把兖王与舜帝相提并论。。接二连三的强调，每个至孝之人当皇帝，都会是一个勤政爱民的好皇帝，是国家的幸运，是百姓的幸运，是当之无愧的真命天子。
“臣复议！”
“臣复议！”
“臣复议！”
“臣复议”
附和声瞬间就成为朝堂上的主流，以王起等人为首的一大堆世家出身的人，都赞同因为兖王的孝行，册封他为太子。
然而有赞成，就肯定会有反对。在这件事上，杞王一边虽然处于弱势，但却并不代表会妥协。恰恰相反，自兖王成名之日开始，他们就在准备着如何对抗他这个天大的名声。学子们的万言书，显然就是为此而来。
“臣等国子监学子启奏圣上，杞王此举虽然未能为国分忧，但也足以媲美燕昭王，天下名士俊杰将趋之若鹜。若是立杞王为太子，我大唐必将人才辈出，治国良策取之不尽，用之不竭”
学子们的目的很简单，就是想利用燕昭王千金买马骨的故事告诉唐武宗，杞王这一次也得到了求计若渴的名声，真正有才能的人，肯定会选择杞王。
“臣复议！”
“臣复议！”
“臣复议”
赞同的声音虽然比刚才少，但是分量却不轻。遍寻杞王的支持者，除了朝堂上少数寒门外，剩下的都跟李德裕走的很近，官职当然都不低。
本来分量可以更重，只是这一次有两个人传统支持者没有表态，一个是李德裕，还有一个则是上柱国公鱼弘志。
这两个人都是万里挑一的人精，知道什么话该说，什么话不该说。皇帝喜欢什么，讨厌什么。
对于一个春秋鼎盛的皇帝，一个一心想追求长生的皇帝，你和他说立太子，和他说你给自己找个接班人吧，你猜他会怎么想？他会同意么？他会高兴么？
当包括鱼恩在内的所有人，都因为这个太子之位争论不休的时候，唐武宗一句话都没有说。他只是在静静地看着，看着这些人华丽丽的表演。
当每一个人站出来，要阐述他的观点时，唐武宗都会下意识的回想一下他的出身。因为除了几个个例，所有人杞王或者兖王的支持者，都能从出身上判断出来。
如果这个人是补荫入仕，那么他有百分之九十的可能性支持兖王。如果这个人是科举入仕，那么他有一半的可能性支持兖王。如果这个人出身国子监，那么支持的基本就是杞王。
对于这种现象唐武宗并不奇怪，因为补荫入仕的人多数出身门阀。科举入仕的人，有门阀也有寒门。而国子监学子，虽然不乏门阀中人，但却都没有补荫的资格，所以这些人当然和补荫入仕者有不可调和的矛盾，站在对立面也就不足为奇了。
其实唐武宗不是没有想过立太子，只是对于自己的这两个儿子，他还真是有些失望。兖王和门阀走的太近，杞王在泽潞这件事上的表现又让他很失望。在这种背景下，他又怎么会从这两个人中选择太子？
皇帝在一言不发的观察下面的臣子，臣子们却以为皇帝是在默许，你来我往的夸耀行为，终于演变成互相摸黑的攻坚战。
先是王起指责杞王被愚蠢的计策糊弄，骗走了价值连城的宝贝。随后就是柳公权的反击，开始质疑兖王的仙方。紧接着李固言开始指责杞王督运粮草不利，陈夷行又指责兖王统领的灵夏六道已经怨声载道。
看着这些人拙劣的表演，唐武宗只是不屑一顾的撇撇嘴，然后把目光转向鱼恩身上，略带不悦的问：“鱼恩，你又是为何？”
听到这个问题，鱼恩先是一愣，随后看着李德裕轻微晃动的脑袋，还有鱼弘志的回头一顾，他的心里瞬间咯噔一下，终于意识到自己错了。
为何，可以理解成为何支持杞王，也可以理解成为何不支持兖王，更可以理解成为何跳出来。
可是既然已经跳了出来，当然得给个合理的解释。心思急转之间，鱼恩就找到一个最合理的解释。
“因为杞王是嫡长子。自古便是立嫡以长，然而这个制度现在已经被破坏了，导致人心不稳，争斗不止。圣上立嫡长子，既能重建秩序，又可以给天下人释放一个政策安定的信号。”
听完这番话，唐武宗在心中默默哀叹，你说的话朕又何尝不知？只是朕现在还不能立太子，只有兖王还有当太子的希望，这些人才会怀有希望，才会告诉自己隐忍，才会和朕妥协。
心中虽然这么想，但是嘴上并没有这么说，皇帝只是用他最疲惫的口气吩咐：“散朝吧，朕有些累了。”
看着下面那些意犹未尽的人，他略带不悦的大声说：“太子国之本，岂能儿戏？朔望朝参再议！”
随后似乎又想起了什么，对着马公儒吩咐：“去把鱼恩留下来，朕有话要问他。”
第255章 感业寺里的秘密（）
“说说吧，感业寺到底是怎么回事儿？是不是玻璃的事情漏了，有人顺藤抹去了灞水？”
两人的关系越来越熟稔，说话的时候也少了许多官腔，多了些随便。当两人独处的时候，说话也是越来越直接，少了不少含沙射影的试探。
“并未泄露，也没有小毛贼去了灞水，只是有些事儿朝堂上不方便说，所以和圣上说了个谎。”
一边说着，他一边躬身请罪：“还请圣上赦免微臣的欺君之罪！”
唐武宗并没有因为鱼恩欺骗自己而生气，反而笑意盈盈的问：“究竟是什么事儿？”
鱼恩也不拖沓，直接回道：“因为玻璃牡丹。”
闻言皇帝眉头一皱，疑惑的问：“玻璃牡丹？感业寺和玻璃牡丹有什么关系？莫非这玻璃牡丹是从感业寺传出来的？”
这一次鱼恩卖了个关子，笑语盈盈的回答：“也对，也不对。”
闻言皇帝的脸上又画了个更大的问号，满是疑惑的问：“此话怎讲？”
“说它对，是因为无论是兖王还是杞王，他俩得到的玻璃牡丹应该都出自感业寺。说它不对是因为这两朵玻璃牡丹，并不是源自感业寺，而是源自灞水皇庄的作坊。”
听到这个回答，唐武宗的脑袋里忽然灵光一闪，感觉自己似乎抓住了什么，轻声呢喃：“两个牡丹一个出处，那就是说这一切很有可能”
在皇帝略微迟疑的功夫，鱼恩迫不及待的接口：“圣上猜的没错，微臣也以为这里面是有人在故意挖坑，所以才顺着玻璃牡丹这条线，想要找到挖坑的人。”
“如此说来，那个崔凯就是