“我就要调走了。以后谁来当你们的指导员，我不知道。但我看出来了，你是一个不错的人。你放心，好好干，政府不会亏待你的。”
果然不久，他调走了。他是劳改农场唯一带军衔的指导员。
我把车子拉上土坡，在王指导员的宿舍前卸下箱子，将板车、绳子送回工具房，回号内去。当晚开饭集合点名的时候，丁队长匆匆地跑进大号，在犯人队伍前大声喊叫：
“谁，谁叫胡振铎？给我出来！”
“我。”我从队列中站了出来，不解地望着他那张凶狠的脸。
“你把绳子弄哪儿去了？”
“送工具房去了。那是我们一分队的绳子。”
他不再说什么，而是伸手一把抓住我的衣领，另一只手攥紧拳头，朝我的下巴就是一磕。还好我没张嘴伸舌，否则就惨了。
“你的绳子？你再说！”
陈殷盛也不敢出来为我作证。明明是被他借走，由我收回，我错在哪里了？
丁队长还余怒未息，忿忿地走了。后来听说他被撤了，是调去南平电线厂当工人去了。
在农民的村口附近，我们借用黄土山，建了一座砖瓦厂。挑选一部分精壮劳力或有一技之长的犯人，进砖瓦厂做工。少数人住在瓦窑里看火，大部分仍住在大号，早出晚归。烧成的砖瓦，一部分自用，一部分外卖。
有一个叫欧阳臭酸的矮小老头，是和我一起从大山坪来的，他会做砖瓦，和陈风同出同进，因为他们都是从永安来的。
有一天，我们外出去为耕牛割新鲜牛草，路过瓦窑。这时候，有一部卡车满载城里人路过。陈风即脱下草帽，向车上的人扬了扬，车上一个人也脱下草帽和他打招呼。如此两三次。我们奇怪了。问：
“陈风，你是从永安来的。会认识车上的人？”
“不认识。”陈风淡淡地说。
“不认识？车上的人怎么也和你打招呼？”
“不知道。大概他认识我吧！”他风趣地说。
“好你个陈风，原来你全是恶作剧、寻开心啊！”
我们一路笑着走进大山去。上午割了一挑牛草，回大号吃午饭；下午割好第二挑草回来，天已经擦黑了。到了村口的土地庙前，有一个30岁左右的妇女正在上供。虽然信香的气味让人难受，但供品的香味却充满诱惑。两个人放下担子冲进矮庙，不打招呼抓起榯粿就吃。那大嫂不让了，随即追了出来：
“哎，哎，你们，你们不能乱吃我的供品啊！那是给土地爷上的供啊！”
“嗨！你不用说我们也知道，不就是给牛鬼蛇神吃的吗？告诉你吧！我们都是毛主席他老人家亲口封的牛鬼蛇神，吃了你上的供品，保准你小孩的病很快就好！”
大嫂听了，立即跑回土地庙，将所有供品都捧出来，分散给我们。说：
“吃吧，快吃吧！托你们的吉言，保佑我儿子的病早日痊愈吧！”
经他这么一说，我们反倒愣住了。她所祈求的，不经意被我们言中了。我们收了她的供品，一路走着吃着，把这事当作笑谈。进了大号，说给大家听，一个个也都喜笑不止。
第三天，我们再次经过村口时，正好遇上那位大嫂。她领着五六岁的小男孩，拦住我们千恩万谢。说她的孩子病好了，非要拉我们去她家喝口茶不可。
7
梁布农场先一步推广杂交水稻。一年后，溪口也开始学育苗、制种。这项工作由中队长亲自过问，特选一分队的我和陈殷盛两人负责。
我们在分队猪栏犯人住房的外边，建了一间温室催芽房，两人轮流在灶前烧火、加水，并根据温室内温度的升降，进入室内，给箩筐里的谷芽翻动、加水。
我们以猪栏边的小垅田作为制种基地。分批播种、插秧，使雄性不育系分两批扬花和母系花期相遇，保证母系植株能够完满受孕，结出饱满的子粒。因为杂交水稻的果实不能作为种子繁殖，所以每年都必须以父母两系杂交制作新种子。虽然制种这么复杂、困难，但杂交稻的秧苗分蘖力很强，大田扦插一般每株只插一两本，与传统稻种的秧苗每株插十余本，相比节省谷种十分之八九。况且，杂交稻的产量高，每株分蘖到十几二十穗，最多的一穗可结出345个成熟子粒，千粒重也比传统稻多出5克上下。
山区日照短，日夜温差大。为了实现双季稻，又要保证有足够的生长期（每季140天左右），就必须延长它在秧地的秧期。我们的早稻在三月十日前播种，四月四五日清明节气前插好秧，才能确保夏收夏种按时按节完成。但是，每到三月中旬，都有一次强冷空气南下，最低温度达到5…6℃。而秧苗在气温12℃时，基本处于休眠状态。吐出的二氧化碳会在薄膜上凝结成水珠，回滴入土，容易滋生酶菌，造成烂秧死根。因此要经常通风，增加氧气，除去积水。但掀膜通风，又会使膜内小空间温度骤降，更影响秧苗生长。如何处理好这一对矛盾，只能在正午阳光较强时，快速掀起薄膜，使膜顶水珠顺势流向两旁，并尽快将薄膜掩上盖好。这件工作，只能在中队长不在时进行，且只能在半个小时内完成。这段时间，就选在中队长去吃午饭的时候。因为他如果在场，肯定不同意。任何事情都不能凭空想象，看手段，而要看结果。我就是抓住中队长的这一心理。
事实证明，经过我们灵活处理的秧苗，不但在劳改农场范围内，长势最好；就是附近农民也多有失败。当年早稻插完之后，我们的秧苗还有富余，支援了梁布大队和附近的农民。年终评审时，我得了二等奖，奖励一只军用水壶。
杂交水稻推广之后，我们不再实行书生气的密植，获得空前的高产量。
8
我们每年所用的晒谷席、扁担、箩筐、土箕、扫把等竹器，都需要更新添补。在秋收冬种之后，各分队会挑选十人左右，到深山老林去砍伐毛竹，由技术工破成竹篾等半成品，捆扎挑运下山，暂且寄存在我们投宿的农民家里，等待大型拖拉机来运送回去。
我两次被选进山，投宿的农民都十分纯朴，待我们很友善。当他们问及我们犯什么罪的时候，我们说是“反革命”。他们桀然一笑，说：
“反革命帽子满天飞。我们村里也有两个被抓走了，还不知道送到哪儿去了呢？”
说我们是“反革命”，我觉得十分可笑。我经常被差遣外出劳动，有时候都只有一两个人。但我们都能洁身自好，并没有违规的行为。而我更注重与群众的关系，每到一处，我们在老百姓家里借锅做了午饭，用了人家的柴草，吃完饭、洗好锅碗，抹好桌子、灶台，都问好水井在哪里，帮群众把水缸挑满。陈殷盛跟我配合最默契，就象当年的新四军、八路军一样。我这样想，老百姓跟我们无怨无仇，我们为什么要去坑害人家呢？再说，做人都应该守本分，“虎死留皮，人死留名”，这是千古的名训，一个人要行得端，坐得正，才不会被人戳脊梁骨。
由于我能认真改造思想，在劳动中都是积极肯干，得到干部的肯定，比较放心。经常派我外出就是明证。
我认为，不管我有罪无罪，思想改造总是必要的。在几年的劳改生活中，使我的思想不断净化。这种“人之初，性本善”的意念，与我后来皈依基督教，是否有一定的渊源关系呢？基督教认为：我们每个人都是一个罪人，因为始祖亚当夏娃亏欠了神的恩典，原罪就进入我们人类的后裔之中。如果不能继续不断地接受主耶稣基督的教诲，认罪悔改，就会掉入罪恶的深渊不能自拔。这种思想，与毛泽东的不断革命思想，是否一脉相承？不得而知。但我觉得，它们之间，总有一些因果关系吧！
9
1975年，邓小平复出。平潭籍的林庆武老人说，他老家来信，大儿子正在为他申办出狱手续。邓小平决定开始平反冤假错案。
大号里接通了广播，每个分队发给一份《福建日报》，作为我们每晚的学习材料。从新来的犯人口里，我们了解到社会上的政治动态。满号子的政治犯都感觉到黎明的曙光。刑事犯也蠢蠢欲动，认为政策宽了，给他们的刑罚减轻带来了希望。没过多久，池副指导员走进大号，将一首从报纸上剪下来的，题为《反击右倾翻案风》的歌曲交给我。让我在晚饭后，在开饭集合的场地上，给大家教唱。一时之间，大号的空气仿佛凝固了。林庆武提前回家的指望没有了。大家不知道以后的政治形势会如何发展，只是现在显得心里十分沉闷。
1976年初，周总理代表毛主席视察了北京监狱，下达了毛主席关于正确对待在押犯人的批示。中队特地集中犯人作了传达。大意是：监狱管教人员对待受刑人员实行刑讯逼供的，允许犯人控告。要求每个管教干部，对待犯人要实行革命的人道主义，欢迎犯人监督他们的言行。
自此之后，干部、武装人员比以前容易接近多了。犯人的生活也得到明显改善。生活费从每月八元五角，增加到十元；零用钱从一元五角，增加到二元五角。同时放宽对家属邮寄包裹和钱、粮票的限制。
除此之外，还有许多变通的小政策。如；在农忙季节，由于粮食定量的增加，特别是夏收夏种“双抢”期间，每人每月的粮食定量增加45斤，再加上午、下午两餐点心，口粮达到60斤以上。按当时每斤定价一角四分计算，单粮食一项，就需要开支八元多，柴草费每人6角，还有油、盐、酱、醋，即使三餐都就青菜，按农场自己远远低于市场的价格每斤2分计算，也吃不起呀！管理犯人伙食的干部也是绞尽脑汁，将每月用了近二万斤的青菜，大笔一挥，“算三千五百斤吧！”节省下来的菜金，还能给我们买鱼买肉，改善生活呢！
农忙过后，粮食定量突然降下来，恢复每人36斤，一时难以适应。各分队也有土政策，蔬菜分队不用说，他们满地都是可以煮吃的东西。我们农田两个分队，带队的干部都让我们忙里偷闲地在边角闲地种些青菜、蕃薯什么的。名义上是给猪吃的，但挑选好的，到猪栏的大锅里煮熟，让大家分享。这样一来，家里有接济的，不在话下，没接济的，也都没饿着。
这一年，毛主席、周总理等中央领导人相继去世。到了十月的一个休息日，午饭后，池副指导员抱了一摞彩色标语纸进来，将我唤到犯人的饭厅，关闭前后大门。移走反扣在桌子上的菜碗，将两张桌子拼在一起，让我写了两幅大字标语：
“坚决粉碎王、张、江、姚四人帮反革命集团！”
“坚决拥护以华国锋为首的党中央！”
这一切都在“秘密”进行。标语写好后，由池副指导员取走，并告诉我不要声张。在变幻无常的政治形势下，难保不会有“人人自危”的感觉。
第二天一大早，我们看到，昨天写的标语贴在大号外围的墙上。
接下来，池副指导员又让我教唱《新长征歌》，歌唱“华主席领导我们继续长征”。一切都按部就班，因为有毛主席的题词：“你办事，我放心。”和“按既定方针办。”劳改队的生活仍然有条不紊地进行。
1975年初显的曙光已经黯然失色，什么时候才能再现转机呢？
请看第十一章《曙光再现》。
第十一章曙光再现
邓小平复出，并很快主持中央工作。他在整顿各项工作的同时，再次强调平反冤假错案。对于不理解当时政策的最高人民法院、最高人民检察院的院长换了又换。平反工作终于得以顺利进行。
1979年4月，沙县林业局政策落实办公室的同志来到建阳溪口，向中队管教干部作了交代，并与胡振铎本人见面。说明在“五一节”之前，要为他召开全县规模的平反大会……
由于种种原因，五一国际劳动节之前，胡振铎并没有回家……
1
陈彪逃走之后，从二监调来一个反革命集团集团的首要分子，被判处有期徒刑二十年的李福中。干部认为他经过几年的监狱改造，思想有很大转变，从监狱里提出来，送来农场劳动，是对他以往改造的肯定，也是对他的鼓励。凡进过看守所或监狱的人，都希望自己能有机会脱离禁闭式的看押，及早到农场去。哪怕是极其繁重的体力劳动，也觉得阳光充足了，活动空间相对扩大了。劳动虽是加重了，生活也改善了。因此，对李福中来说，这是一个继续表现他认罪改造的大好机会。
分队管教廖干事把他带到我们中间，宣布李福中从此担任我们的学习小组长，顶陈彪的空缺。这时候，我们的生产小组长也姓李，就叫他李生产吧！李生产是农民出身，会使唤耕牛犁田耙地。可李福中却是学生出身，什么农活都不会。
两个都是邵武人，谈不上配合默契，只是有一个共同点，就是喜欢在干部面前打小报告，抬高自己，压低别人。虽然只是一些鸡毛蒜皮的小事，经他们一说，上纲上线，就都成了抗拒改造、不死悔改的典型。弄得人人自危。大家对此愤愤不平。
有一天中午，黄干事开门走进大号，将我唤到围墙边的荫影处，单刀直入地警告我：
“胡振铎，我了解你。但你今后说话一定要注意。有人反映你口无遮拦，这样对你会十分不利。”
我心里已经十分明白，这个人就是李福中。对于这种心怀叵测的人，要“以其人之道，还治其人之身”。我决定“以牙还牙”，约了几个年轻人，注意他的一言一行。
机会终于来了。那一天在大直垅改田，天气还冷。准备下田的时候，李福中来了一篇高谈阔论。他说：
“其实，地主也并不都是坏的。我爷爷就是个地主，他十分乐善好施，常常在佃农春荒缺粮的时候，将粮食借给他们。”
好了。言词凿凿，旁证倶在。我看你李福中还能往哪里躲？我将他的前言后语，以及所有在场的旁证，都一一开列清单，呈报给管教干部。此后又遇上两三次，如此照做。
接下来是春耕大忙季节。我们每人一担粪桶，装满稀泥浆，要上坡几层梯田到秧坪做秧地。每担都是百二三十斤，一个接着一个，不能停。因为泥浆一倒下去，水分很快被地面吸收，会影响稻种下播。中队长正在我们分队的秧地里督察。他心里更着急，一而再地催促：“快，快！”正好，李福中的担子挑到了。他一看，火了！
“干什么，李福中？这是抢播稻种的时节。‘人误地一时，地误人一季’，这个道理你都不明白吗？你挑什么泥浆，半桶！从二监调你出来，是看重你。你倒好，到农场里度假来了……？嗯！”
中队长的指责，让李福中呆若木鸡。他是来这里好好表现的，想不到反而惹得中队长生气。看起来，光会说不会干的“革命派”用不着：光会思想改造，不会身体力行的犯人也不吃香哟！这事让我想起长篇小说《简·；爱》里的一个情节：当那个孤苦的小女孩被罚站在板凳上，双手举过头顶，扶着头上所顶的装满水的面盆时，她的姨妈说过这样一句至理名言：
“惩罚你的肉体，拯救你的灵魂！”
一个人的灵魂改造，是需要付出肉体的痛苦作代价的。任何人想凭着三寸不烂之舌，轻而易举地换取干部的信任，取得改造思想的成果，是不现实的。
春耕之后的一个晚上，李福中被廖干事叫到大号的围墙边，各自坐在一张自制的矮板凳上，谈了很久很久。第二天，李福中打起包袱，跟着进城去的手扶拖拉机，回二监去了。
从此，一分队的学习小组长由我担任。
我不是一个使奸耍滑的人。我平时最痛恨有这种思想和行为的人。其实，每个人都有缺陷暴露在他人眼前，只要不是大的原则问题，就要互相体贴和包容。即使要批评，也要注意方法方式。我们要设身处地地站在他人的方位上，替别人想一想，都已经是处在人间的最底层了，何必逼虎伤人呢？
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劳改