世间自在仙- 第436部分

　　　　暗地里，汹涌澎湃。

　　　　杨晨不慌不忙，把仙学院、邀月书院，也迅速的发展起来，一座座的书院、学院，遍布天下。

　　　　使得各处的百姓，都有机会读书练武。

　　　　大一统，融合，同化，使得大周占领的每一个地方的百姓，迅速的心向大周。

　　　　而在征战的过程中。

　　　　升仙大会早已经结束，一些国家中的天才人物，都手持升仙令，前往了修真界，留下了的，都是二流人才，在杨晨的面前，宛如土鸡瓦狗，不堪一击。

　　　　不知不觉，又是一个十年。

　　　　大周帝国几乎已经一统天下，大秦帝国、大唐帝国、大汉帝国、大燕帝国、大齐帝国、大楚帝国，尽归大周。

　　　　还有些小国，尚没有完全一统。

　　　　因为多年征战，世界各地，千疮百孔，百废待举。

　　　　杨晨的修为，却是已经高深到了不可测的地步，一缕神魂度过了六重雷劫，结成了元神，杨晨的元神乃是一张太极八卦图。

　　　　“是时候，打开两界之门，放出通界之光，前往修真界的时候好了。”

　　　　这一日。

　　　　杨晨辞别大周天子，带领诸多鬼神、弟子，踏破两界之门。

第1017章：龙场悟道

　　　　大周皇宫。

　　　　还是那座皇宫，气势磅礴，在阳光下，闪耀着金色的光芒，仿若盘着的一条龙。

　　　　此时的皇宫，与以前相比，却是有着很大的不同。

　　　　杨晨率领众多的门人弟子、鬼神、神卫军，准备向着大周天子辞别，前往两界之门，进入修真界。

　　　　大周天子带着满朝文武，挽留着杨晨。

　　　　“杨师，还请你留下，见证我定鼎封禅，我也将送杨师，一份盖世大礼，此事过后，杨师再去不迟。”

　　　　这些年中，杨晨已经悉数把天工开物之道，传授给了当今的天子陛下，如今大周的国土，纵使大了许多倍，依然是国力蒸蒸日上，横扫天下，虎视群雄，竟无一敌手。

　　　　只剩下一些穷山僻壤的小国，还没有征伐，其余的混元**，一统天下，大周天子为天下主。

　　　　杨晨的道教，也随之遍传天下。

　　　　道教中，有着两处圣地，一处是邀月书院，一处是仙学院。

　　　　如今的仙学院、邀月书院，也进行了改革分为小学、中学、京师大学堂，京师大学堂是融合了书院、学院的综合性的学堂。

　　　　专门为大周帝国批量的制造人才。

　　　　不过，邀月书院、仙学院的圣地，却是依然处在渭城杨家村，现在的杨家村繁花似锦，相当于一个城镇。

　　　　儒道祖地也归附了大周帝国，为大周帝国立下了汗马功劳。

　　　　更是难得可贵的是，这些年中，杨晨的儒道修为，突飞猛进，修身齐家治国平天下，除了没有家，其余的杨晨都做到了。

　　　　在这期间。

　　　　杨晨更是把他最为钟爱的一本书，带到了这个世界上。

　　　　《传习录》！

　　　　传不习乎！

　　　　这是一门教你拥有健康心灵的学问。

　　　　外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。

　　　　这一门学问，是心学，其核心便是致良知，知行合一，心外无理，唤醒人的自我意识，提倡个***。

　　　　心外无理，心外无事，心外无物，心即理也，我心即是宇宙，宇宙即是我心。

　　　　我心即是天理，即是大道，我未看到花时，花与我心同寂灭，我来看此花时，此花颜色一时明白起来。

　　　　这一本书中，杨晨把许多劝人向善的道理，普及向了大周帝国的每一个角落。

　　　　天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

　　　　人的心中，都有个圣人，只因为不够自信，故而被埋没了。

　　　　之所以成不了圣人，是因为很多人的良知，被心中的私念，所蒙蔽了。

　　　　圣人并非是因为你修为高深，并非是因为你是高富帅，而是看你的心中是否有善，是否去恶。

　　　　即使身份卑微的凡夫俗子，只要你心中有善，存良知，也能够成为圣人。

　　　　当你未成就圣人的时候，众生是圣人，当你成就圣人的时候，圣人是众生，举目四顾，你看到满大街的人都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

　　　　要是你心中有着一坨屎，那么看别人的时候，别人也就都是一坨屎。

　　　　心学修行，并非容易，破山中贼易，破心中贼难。

　　　　知者行之始，行者知之成：圣学只有一个功夫，知行不可分作两回事。

　　　　心学告诉我们一个道理，心的存在，本来是没有善恶之分的，之所以后来有了善恶，是因为思想、观念在活动。

　　　　能够正确的分辨善恶仅仅是有良知，能存善去恶才算是做到了格物，这才是心学中知行合一的精髓。

　　　　举个例子，比如说你非常知道孝道的重要性，但是却置父母于不顾，不愿意尽孝道，说明你没有做好‘行’。

　　　　如果你尽了孝道，却是没有做好，父母只是想让你多陪一陪他们，你却总是以忙为借口推脱，说明你还没有真正的理解孝道的重要，没有做到真正的‘知’。

　　　　这本书一出，离开风靡天下，被天下的所有的读书人，都奉为经典，人人竞相购读，就算是儒道祖地的大儒，也纷纷出动，拜读此书。

　　　　据说，书成的那一天。

　　　　儒道祖地的藏书阁中，圣光万丈，一本本圣者亲手著作的书籍，飞出藏书阁，前往杨晨著作《传习录》的龙场。

　　　　龙场是一处地名，乃是杨晨随军征讨大秦帝国的时候路径的一地。

　　　　夜深时刻，杨晨若有所感，把儒道、神道、仙道诸般道理融会贯通，结合前世所观《传习录》，终于有所得。

　　　　便提笔写出来一本书，取名已然是《传习录》，希望这本书能够传之天下，使天下人受益。

　　　　这一情景，被世人称为‘龙场悟道’。

　　　　龙场悟道之夜，圣者经典，从天下各处，朝着龙场飞来，才气如汪洋大海，灵光如满天星辰，圣者降临世间，给世间的百姓带来一条光明的路，改变世人的命运。

　　　　无数本的圣者经典，降临在龙场，一道道的烙印，道韵，才气，灵光，圣道，从书籍中喷射而出，落在了《传习录》这本书中。

　　　　传习录光芒大作，当时的光芒，遍照天下，无数的妖魔，无数的人族，无数的鬼物，受此圣光照耀后，心中生善念，功德无量。

　　　　随后，这些书籍，除了至圣先师的典籍之外，都向着这本书躬身礼敬。

　　　　圣者之书，与至圣先师的圣典同列，为儒道至圣。

　　　　那一夜！

　　　　杨晨凭借此书，一书封圣，滚滚才气生出，如同大海，如同宇宙，浩瀚无穷尽，当为天下师，时至今日，杨晨的心学，依然为天下的显学。

　　　　天下的读书人，都是以学习杨晨心学为荣耀，这是新的儒家圣道。

　　　　立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。

　　　　立功：杨晨率领大军，推平神道界，一统鬼神，使鬼神不做乱，更是一统天下诸国，从无败绩。

　　　　立德：提出致良知，知行合一，书院、学院遍布天下，其弟子门人无数，可谓是桃李满天下，当为天下师。

　　　　立言：创立心学，使之成为儒道学宗的又一分支。

　　　　修身齐家治国平天下，里的立功李艳三不朽，这些年中，杨晨都已经做得到了，功德圆满，也是离开世俗世界的时候到了。

第1018章：一个从来没有出现过的文明

　　　　龙场悟道，一书封圣，立下三不朽。

　　　　杨晨在儒道方面的成就，可以和开辟儒道的儒道至圣相提并论，儒道祖地中，也承认了杨晨的地位。

　　　　也可以说，凭着杨晨的成就，依然不需要儒道祖地来承认。

　　　　不过，杨晨并没有为难儒道祖地，儒道祖地保留着诸圣经典，为人族的儒学的传承，立下汗马功劳。

　　　　这些年，又是随着杨晨，进行大刀阔斧的改革，使儒学遍传天下，许多牙牙学语的儿童，都可以学习儒学，儒道大昌，盛世即将来临。

　　　　大周天子定国号为开元，国力强大，人口众多，吏治清明，就算是普通人，也有着宽敞的上升空间和通道，整个国家逐渐的繁荣起来。

　　　　史称开元之治。

　　　　若非是有着儒道祖地支持，但凭着大周、杨晨，想要平定天下，压服各国的神道、仙门弟子，不知道还需要多久，才能一统天下。

　　　　诸般事情，都已经做完。

　　　　杨晨心中无挂碍，辞别大周天子，将要踏破两界之门，进入修真世界。

　　　　“陛下，我想要做的事情，基本做完，原本是即将离去，不过，既然是人皇定鼎封禅，君临天下，这是自上古时代，天地人三皇损落之后，从未有过的盛事，我能受邀观礼，乃是绝大荣耀。”

　　　　“大周朝廷德火德，革命天下，破旧立新，国都中有着红色的乌鸦出现是为祥瑞，理应定鼎封禅，彰显文治武功于天下，让天下人以之为荣，到时候我会去的。”

　　　　大周天子大喜，杨晨如今是儒道圣人，桃李满天下，道教是国教，杨晨的道教主神，弟子门徒信徒，遍布世间。

　　　　可以说，杨晨的身份，比大周天子的身份要尊贵。

　　　　“请杨师，前往京师大学堂休息，我已经选定了黄道吉日，将会在后天前往泰山封禅。”

　　　　封禅的意思有两种说法：一是在泰山上封土为坛以祭天，称为封；在泰山下一处小山上清理出一块地面以祭地，称为禅。

　　　　帝王封禅的条件，基本上是三个条件：

　　　　第一个条件是更朝换代国家统一。

　　　　第二个条件，帝王在位的时候必须有政绩，政绩卓著，要国泰民安、国富民强，要有政绩，大家都信服，这是第二个条件。

　　　　第三个条件就比较软，也是比较硬的条件，就是必须有祥瑞出现。就是有一个吉祥物。比如齐桓公，春秋时期他是九合诸侯一匡天下，他想到泰山来封禅，但是当时的管仲就极力反对，为什么反对呢？就是说你不够资格。当时齐桓公就说，我九合诸侯一匡天下，我的功劳够大了，难道还不行吗？他说不行，你缺乏祥瑞。实际上缺什么祥瑞呢。这样管仲就给他提了几个吉祥物，其中包括东海的比目鱼，西海的比翼鸟，这根本是弄不到的，没有这个东西你不能封禅，实际上就是说你的功德不够。

　　　　如今大周帝国，混元一统，国富民强，足以封禅。

　　　　大周天子想要在杨晨临别之际，定鼎封禅，向天下宣扬赫赫文治武功。

　　　　杨晨点头，“我去京师大学堂等你。”

　　　　转身离去。

　　　　非常的从容。

　　　　这天下，再也没有什么值得杨晨去计较，去低头的事情了。

　　　　做任何事情，只需要遵从自己的内心，该哭的时候会哭，该笑的时候会笑，一言一行，直指本心，直指初心。

　　　　潇洒随意。

　　　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　　　心似白云常自在，意随流水任东西。

　　　　无牵无挂无碍，自饮自舞自开怀。

　　　　贪啸傲，任衰残，不如随意一开颜。

　　　　世间的事情，没有别随意更让人惬意的事情了。

　　　　如今的杨晨，便已经做到了随意。

　　　　无论是面对着即将定鼎封禅的人皇，还是面临着封神世家、仙武世家、书香世家、儒道祖地、寒门贵子、神国上神、仙门巨头，杨晨都可以做到从容以待。

　　　　这种从容，往往只属于强者。

　　　　京师大学堂。

　　　　如今乃是天下间，最为宽敞，实力最为雄厚的学堂。

　　　　每一个读书人，都希望，可以进入京师大学堂。

　　　　邀月书院、仙学院、儒道祖地、京师大学堂、悟道龙场，乃是当今天下的读书人，最为心向神往的地方，在他们的心中，这五个地方，乃是儒道圣地。

　　　　其中三处圣地，和杨晨密切相关。

　　　　京师大学堂乃是大周天子一手创办，儒道祖地源远流长，底蕴不可测度。

　　　　到了京师大学堂门前。

　　　　门前的石壁上面，刻着一副对联。

　　　　上联是：时光如梭看我少年学子六月追风去。

　　　　下联是：云帆直挂令那美丽人生明朝入眼来。

　　　　字字句句，意气风发，彰显大国的气魄和自信。

　　　　卧虎藏龙地豪气干云秣马砺兵锋芒尽露，披星戴月时书香盈耳含英咀华学业必成，众志成城，共创美好大周。

　　　　杨晨来的时候，只是让着马文才、梁山伯、霜飞天三位弟子相伴，另外的九大弟子，各自寻了住处安身。

　　　　现在的杨晨，有着十二大弟子，其中一个弟子，即是大周天子的第九个儿子九皇子。

　　　　十二大弟子，镇守大周帝国的十二个地方。

　　　　每一年，杨晨的弟子，就会轮班巡游大周帝国，为天下的百姓排忧解难。

　　　　现在的大周帝国，符道兴盛，许多百姓，挖沟挖渠，一符下去，化作长刀，化作利剑，刀劈成渠，剑开为沟。

　　　　有的百姓盖房子，制作一个个的符人，垒砖、和泥、做地基，一座窗明几净的房子，很快就能够落地而起。

　　　　世间发展之迅速，超越了人的想象。

　　　　生产力得到了极大的进步。

　　　　符道、天工开物之道，相辅相成，创造着一个从来没有出现过的文明。

　　　　以符道为能源，以天工开物之道来设计。

　　　　驱动着大周帝国，飞速的发展。

　　　　“是圣师到了！”

　　　　京师大学堂的学子，都认识杨晨的样子，往常里都会给杨晨供奉香火。

　　　　杨晨一到京师大学堂的门前。

　　　　学堂中的学子们，便立刻认出来当世圣人杨晨。

第1019章：最后一课

　　　　圣师入了京师大学堂。

　　　　这个消息，不翼而飞，以一种惊人的速度，向着玉京城的四面八方蔓延而去，无数的人，尽知此事。

　　　　京师大学堂的学子、老师、教授、博士们，纷纷走出，共迎杨晨。

　　　　“学生见过圣师，圣师万寿无疆。”

　　　　所有的人，都向着杨晨行礼。

　　　　杨晨此时桃李满天下，学子遍人间，乃是天下师。

　　　　圣者临世，开启了新纪元。

　　　　无数的百姓从中受益。

　　　　“都不必多礼，大家好好读书，好学习文化知识和专业技术，做一个对社会有用的人。”

　　　　“唯有努力过，将来才不至于后悔。”

　　　　“人，最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨。”

　　　　杨晨说了几句。

　　　　走进京师大学堂。

　　　　“我将在这里呆上一天，后天将会随着陛下，前往这世间最高的山，天下第一山泰山进行定鼎封禅，若是你们有所疑难，这一天中，可以前来问我，我若是有所知，必倾囊相授。”

　　　　“至于院落，我还是在我曾经住过的地方即可。”

　　　　京师大学堂的人，人声鼎沸，激动异常。

　　　　“圣师，能否在京师大学堂，为我们讲授一课？”许多学子、博士、教授不舍。

　　　　他们知道，杨晨即将离开。

　　　　离开热闹的繁华的红尘，前往修真界，那是一个全部是有着修士组成的世界，是世俗界中向往的长生之地。

　　　　杨晨将要追求更高的境界，他们虽然不舍，却不羁绊，愿意让杨晨远行，踏上更高的巅峰，这世间，已然没有什么可以历练的了。

　　　　他们带着渴望