原来「国中生」生长在一个单亲家庭，经由他断断续续的叙述，唐牧师瞭解到这个少年心底的孤独，也觉得非常沉痛，然后「国中生」平板地告诉他自己的家裡经济出现问题，他在学校也没有什麼知心朋友，除了偶尔跟同学打打球，唯一的兴趣就是上网逛聊天室，想要认识一些能够相互体谅的网友，并且和他们交换意见，而这种想法又与唐牧师的初衷不谋而合。
很快地，自助餐厅在晚上十点结束夜间的用餐时间，唐牧师拿信用卡付了帐，然后示意要「国中生」跟著一起离开。
「国中生」开口问道：「接下来要去哪裡？」
唐牧师一怔，说道：「现在时间也不早了，我送你回去吧。」
「国中生」摇了摇头：「我跟老妈说了今晚不回家，要去同学家裡睡……因为我要跟你见面，所以撒了谎。」
唐牧师和他一起站在饭店的一楼大厅，不知该怎麼接下去，今天两人纔第一次见面，虽然聊过一点双方的生活，看著这个少年时也发觉两人互有好感，但初次见面不能一起过夜，而且还是跟一个这麼小的国中学生，似乎有些过分，於是他在心裡默想著该怎麼约定下回再见面的说法，可所有的对话都还没有说出口，「国中生」就提出一个让他无比诧异的要求。
「我早就打定主意今天晚上要陪你了。」
唐牧师显得有些躑躅，又期待地说：「你真的──」
「国中生」道：「你不愿意也没关係。」
唐牧师当然万般愿意，於是他二话不说，很快就转身到柜檯订了房间；当他与「国中生」一起搭电梯上楼时，还是顾忌地留神是否其他的房客有露出怀疑或不屑的目光瞧著他们，可是没有人在意这狭小电梯内的紧绷，房客们神态自若地离开了彼此的视线，连饭店的服务生都不曾表现出任何疑虑。
到了楼上，电梯裡其他的房客和服务人员都如漂萍般远去，唐牧师这时发觉有隻小手握住他的，那热度让他跟著全身发烫，他知道，「国中生」和他一样，都非常期待著两人可以独处的时刻。
他们如情侣般手牵手走过饭店的漫长走道，刚进了房间，他就拉起「国中生」的手，埋首亲吻那热烫的掌心，然后逐步吻著他细瘦的手指，彷彿这是基督神圣的双手。
「我还以为我永远也不敢见你，」唐牧师沙哑地说，「我没想到我还能在这地狱般的旅馆房间重获快乐与幸福。」
「『牧师』，你是基督徒吗？」
「我是。」
「国中生」笑了：「该不会，你真的是个『牧师』吧？」
这个男孩拥有什麼样的稟赋？
唐牧师忽然觉得好感动，这个天使真的能够辨识自己的内在，让他受到无比的喜乐：「感谢上帝……让我……让我终於遇见了你。」
「国中生」带著调侃与趣味道：「或许你的上帝总是以这种神秘的方式行事？」
唐牧师紧紧把这个少年搂在胸前，这还没发育完成的年轻人有著纤细的骨架，上帝派来这个天使一般的少年，是不是就为了解救他？
他们开始亲吻对方，然后继续脱下身上的衣物，直到两人都已一丝不掛。
唐牧师看著「国中生」白皙光洁的身体，他身上那属於男人的部分开始活跃了起来，女人软趴趴的躯体总让他的下体也软了，只有这清灵纯洁的少年让他重新获得生命，他吸吮那小小的乳尖，与「国中生」互相探索彼此的身体，肢体交缠地一块儿坐在床上。
他全身的每一处感官都在回应著这少年温热的唇和双手抚摸的快乐，每一道神经都在紧绷著迎接少年的滋味与气息，轻触与呢喃，陶醉忘我，而他相信自己还是能爱人的，因为，热情纔是唯一的真实，他的慾望激烈更胜於站在礼拜堂前讲道。
於是他祷告似地跪坐在床上：「请祢告诉我，祢宽恕我所做的一切。」
「国中生」茫然地问道：「你在说什麼啊？」
但唐牧师没有回答他，还是沉浸於自己的祷告中，然后，《圣经》裡面《雅歌》的诗句浮现在他嘴边：「每到夜裡，我在床上寻找著他，寻找著我心裡深爱的人，我一再寻找著他，却找不到……」
「国中生」贴著他的背抚弄他的下体，然后一把将唐牧师压在床上，进入了他的身体。
唐牧师感觉到强烈的痛楚，感觉到深入他身体打上契约之印的异物，撕裂了他的下身，但他还是告诉自己：这是圣灵充满了他的体内，是天使正在使用他的肉体，上帝将他当成一件爱情的容器，在他们美好而疯狂的激情最高点，唐牧师觉得自己的灵魂也一起飞跃到天堂之门，经由这种接触与神结合为一体。
「说！」「国中生」兴奋地连眼睛都发红了，他想起总是看见电线桿上贴著的『你们是罪人』的标语，然后以一种激切的审判口吻道：「说吧，你这个罪人！」
牧师以一种虔诚的心境接受著，连上帝都可以让祂的独生子承受被钉上十字架的痛苦了，像是抹大拉的妓女马利亚，也要在眾人以石块的殴击之下懺悔，这点疼不算什麼的，他告诉自己：疼痛是通往信仰的道路……是真理……是生命……是爱……也是洗清罪恶……
他喃喃懺悔著，然后在那少年的肉体一再撞击过来的顷俄，痛楚而快乐地大叫：「对，我有罪！我有罪啊！」
波特莱尔（Charles_Baudelaire）在《论雨果》一文说道：「诗人对一切弱者、孤独者、伤痛者及一切孤苦无依者显示出衷心的同情，这是一种父性爱的吸引力。」
或许，这种感情就是一种父爱的给予，唐牧师心想，在他感受过那种治癒之前的疼痛之后，和「国中生」相互拥抱著深深入眠。
（九）垂涙的天使（下）
第二天早上，唐牧师在身体的疼痛之中悠悠醒来，他刚睁开眼，驀地发觉自己几乎坐不直身子，他看著窗外明亮的天空，想起今天是星期天。
在不知所措之中，他烦恼自己是否该马上回到教会去，因为星期日早上九点整是教徒们聚会的礼拜时间，他必须赶回去主持。
可是「国中生」还没有醒来。
唐牧师穿上了衣服，又走到床边，深深地注视著床上躺著的少年，然后难抑地伸手抚摸他的脸庞，没想到「国中生」已经醒来，双眼直愣愣地看著他。
他有些困窘地说：「我今天有事，等一下就要回去。」
「国中生」坐起身，有点害羞地问他：「这麼早？」
「嗯。」
「不能再陪我一下？」
唐牧师想了想，摸了摸男孩的头：「我们可以下个礼拜六再见面。」
「国中生」问他：「你昨晚……觉得怎麼样？」
唐牧师脸红了。「什麼『怎麼样』？」
「国中生」又问他：「你昨天让我上过了，现在要不要交换看看？」
唐牧师不知该怎麼回答，他觉得很不好意思，连耳根子都羞得红了，只能错愕地看著那少年凑了过来，拉下了他的皮带和长裤拉鍊，开始熟练地在他身上套弄起来，让他感到相当讶异。
当男人可以拥有两种不同的乐趣，无论是给予或者接受，都是双重的欢愉，因为爱情是一种伟大的权威，他已经在情慾面前甘心臣服，这种肉体上的惩罚与施虐使他甘之如飴，为这个少年服务似乎成为了世间最大的快乐。
由於昨晚是第一次，唐牧师虽然是个年过卅好几的大叔，当少年背对著他躺在床上的时候，他却觉得分外紧张，感到不知所措起来；紊乱的床显示夜裡的疯狂，曾经有个青涩少年对著他做出种种无法想像的事，比起「国中生」的嫻熟，他这成年人反而笨手笨脚，让那孩子嘻笑著捏了他好几把当惩罚。
唐牧师是相信上帝的，但他也认为自己该受处罚，肉体上的痛楚反而是快乐的舒解，曾经他不明白有人怎麼会喜欢虐与被虐的关係，可是当他躺在那儿受到强烈感官刺激的时刻，他相信曾经有人不眠不休体会过同样的乐趣，无论是两千年前的罗马，还是许久以后的台北，在这样堕落的一张床上，分享亲吻与身体交接的快感。
两人又在床上胡天胡地纠缠了好一阵子，当他们梳洗完毕，已经是早上八点半了。
昨晚真是荒唐的一夜，而唐牧师也突然想起，自己都跟他睡过了，竟然还不晓得他叫什麼。
刚走到宾馆楼下，他期待地问道：「你叫什麼名字？」
「国中生」在临走前露出一个微笑，他拿原子笔在牧师的手掌中留下手机号码，说：「我叫『小康』，要打电话再找我哦！」
「……好。」
牧师愣愣地望著男孩，见他掏出口袋中的一些零钱準备撘捷运，问道：「你没带钱？」
小康摇摇头，然后问他：「『牧师』，你能不能先借我三千块？」
唐牧师觉得金钱只是世俗的需求，当年毛姆（W。_Somerset_Maugham）与哈斯顿（Gerald_Haxton）的恋情，可以从金钱交易上面开始，毛姆从哈斯顿身上得到了性爱的欢快与听故事的无穷乐趣，同时能共享性灵与身体的和谐，没有几个人能够做得到；就像他和小康，只要小康想要钱，他也乐意给予，於是立即从皮夹裡面掏出他所有的五千块钱，然后全都塞给小康。
「这些都给你。」
「我不需要这麼多钱，你给我三千就好。」
「我──」
就在两人说话的时候，三名在附近巡逻的警察走了过来，小康暗叫一声「不好」，正待拔足跑开，就被那些警察给硬生生拦住，两人难堪地面对三个警察的盘查，以及他们的讯问。
「你们在做什麼？」警察看著他手中的钞票，又望著两人，表情疑惑地说：「有没有带身份证？」
刚拿了身分证出来，唐牧师显得有些手足无措：「我们是──我──」
那警察皱了皱眉头，似乎对这曖昧的情况了然於心，然后很快地道：「跟我回去警局说吧。」
他们坐进了警车，听著巡逻车上红色鸣笛的嘈杂声响，尷尬无已地保持了沉默。
进了警局，空气中充满了诡异的火药味，几个员警瞪著他，彷彿他现在赤身裸体地接受著最后的审判，他呆坐在一张椅子上，几乎无法忍受这些人的鄙夷眼光；这个世界已经开始摈弃罪人，只有审判者与犯罪者处於此处，枯坐在此虽然只有半个小时左右，但他丝毫闻不到熟稔的教会气息，除了四周蔑视的视线，还有那些窸窸窣窣的嘲弄耳语，他什麼也感受不到。
又过了几分鐘，一个警察走过来，恶狠狠地问道：「看你这人斯斯文文的，干嘛要找这麼小的孩子援交？」
唐牧师诧异地抬起头来，然后说：「援交？我没有找人援交啊，我只是……我们在网路上认识的……」
员警冷哼了声，说道：「那小鬼都承认了，还想赖吗？你跟一个未成年的国中生发生性关係，要以『性交易防制法』起诉的，你知不知道啊？」
唐牧师的脸在瞬间变得无比惨白：「我──」
那警察开始拿著他的身分证做起笔录，一边嘴裡还在叨唸著：「真是岂有此理……跟一个国中小男生乱来，还一副振振有词的样子，援交援到这麼小的小孩身上，真是不要脸……」
小康跟他援交？怎麼事情会变成这样呢？明明他们只是网友，小康向他借了几千块，不就是这麼简单吗？
於是他开始为自己辩驳：「我真的没有援交，我──」
那警察冷笑道：「你跟法官说去吧！」
刹那间，唐牧师明白了一切，瞭解到昨晚和今天早晨所显示的事实；不管是心灵相通也罢，是肉体契合也罢，原来自己所以为的恋爱过程，只不过是那个少年魔鬼般的诡计啊！
「不可与男人交接，像跟女人那样……」唐牧师忍不住伏在桌上，哭泣地唸著《圣经》上的教条，痛恨自己为何要同一个小男孩发生关係，可他又渴盼能一直重复那种无上的乐趣：「我喜欢他，我真的喜欢他啊！」
耶酥是神子，还亲吻过那麼多人，但是，现在他既然爱了上帝，怎麼又可以同时爱著凡人，并且将那人视为自己在教堂以外的基督？
他哭了一会儿，然后在泪眼婆娑中，看见小康远远地走了过来，本来他还想开口质问那诬赖他的少年，就没想到，那少年身后跟著的一个中年男子冲了过来，扯起他的衣领，伸手就要打他。
「你干什麼？你……」
「你这个王八蛋！」那人冲口就骂著一连串的粗话，一点解释的机会也不给他：「Ｘ你妈的！死变态！」
男孩的父亲愤怒地在警局内追打他，小康的每个家人逮到机会就厌恶地大声臭骂他、踢他、踹他，唐牧师狼狈地趴倒在地上，用双手拼命抱著头，鲜血和眼泪从他脸上流了下来，却还是止不住那些旁观者的怒吼与叫骂。
「人渣！」
「变态！」
「不要脸！」
还是警方过来解围：「你们别这样了！」
但眾人还是愤慨地鼓譟著：「像这种衣冠禽兽，就是要狠狠地打！」
「对啊！」
唐牧师悲惨地跪倒在地，他不知道自己做错了什麼，唯一的错，就是他跟这个少年上了床；上帝是男的，耶穌也是男的，他的灵魂爱著这两个男人，然而在肉体上，他也是爱著男人，这又有什麼不对呢？
天使总是光明的，但是最光明的天使也会堕落；美好的事物虽然存在，最终还是会被罪恶所遮盖。
只是，今天的礼拜会，他到底还要不要去主持？
－－－－我是大叔被抓之后的分界线－－－－
星期一的《芒果乱报》上，揭示著显目的标题和整版详细的内容：
北市刑大日前在街头发现一个形跡诡异的少年，经过追查后，该名十四岁的国中男学生到案，坦承与一名自称「牧师」的唐姓男子在台北市一家高级饭店内从事性交易，让警方相当惊讶。
除了放大那几张打了马赛克的牧师照片，《芒果乱报》甚至於还贴心地做了分格的分析画面与情境式描述：
电脑犯脑组追查「牧师」身分，确认他叫唐一哥（卅八岁，未婚），是教会的牧师，平时在一家礼品公司担任行政工作，偶尔在网咖上网，警方发出传唤通知，昨天到案。
唐嫌只坦承犯下本案，但已刻意将过去在网路聊天室中交谈的记录删除，警方怀疑另有其他被害人，唐嫌落网后向警方表示，他是因为无法确定自己的性别取向，一时迷恋、好奇，性行为偏差，纔和男学生玩起性游戏，甚至打算把对方当成自己的「小男友」交往，到案时起初否认援交，经过警方劝导及调查后，坦承是受到刺激，一时好玩，纔会误触法网，而且就此一次，而唐嫌也说只此一次，但警方怀疑他有「孌童癖」，将深入调查。
警方调查，卅八岁的唐一哥，常常到网咖上网聊天，又没有女朋友，纔把目标锁定在男童身上，而十四岁的国中二年级男学生，匿名「国中生」上网援交，因为缺钱买偶像ＣＤ，在同学刺激下，於网路留下交友讯息，果真吸引一名「牧师」上门，两人在网路调情，并约会在台北某饭店玩起性游戏，事后唐嫌食髓知味，想要再找该名男生碰面，警讯后，已依违反儿童及少年性交易防制条例将唐嫌移送法办。
（十）五个真相
莫里哀（Moliere）的《唐璜》（Don＿Juan是一个浪荡好色的男人，同名小说男主角，西方人用来当做浪子的代称）：「莫名其妙的真相」
找寻真相的过程，最令人讨厌的一点，就是真相有时会是丑陋的，也是可笑的。
喜剧是一种文学类型，是一种世界观，是一种态度，也是一种文字策略。
喜剧与「真相」或揭示真相的关係，或许只是一种啼笑皆非的幻象，真实与幻想之间，其实也说明了相对性的关联。
就像智利诗人聂鲁达（Pablo＿Neruda）在《疑问集》裡，反覆地对大自然的奥祕发出天问：
「告诉我玫瑰当真赤身裸体，还是它就是这种穿著？」
「上学迟到的燕子，会怎麼样？」
「是否总是同样的春天，反覆扮演同样的角色？」
没有人知道诗人的答案。
一、�