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第一部分 第41节：从自卑走向幸福（16）
6。关于一个人到底重要还是不重要，你可以去看看大自然。在一处名胜古迹，有一株古树，据说是周朝时就栽在那里了。古树生机盎然，沧桑古朴。我想它有几千年的历史，这真是值得骄傲的一棵树啊。但是，我一低头，看到古树下的小草，嫩绿纤细，一阵微风吹来，它就摇晃不停，要好半天才能稳定下来。我想，在一个有着几千年历史的老爷爷面前（从西周算起，三千多年了），这棵小草，实在是应该非常自卑，简直就是不应该活着了。可是，大自然不是这样的，你看不到一棵树木因为羞惭而不努力生长。为什么我们成了万物之灵长，反倒连这个简单朴素的道理都忘记了？
所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命，没有人能替代你的感觉，代替你生命的过程。不是只有伟大的人才重要，每一个生命都宝贵而重要。如果每一个人都是不重要的，那么我们整体也就不重要了。
如果你从根本上怀疑自己存在的必要，那就真是无可救药了。
7。关于得病的人，健康受损的人，是不是要自卑，我觉得可以这样反过来看。
如果你觉得只有健康的人才能享有自尊，那么你实际上就否定了很多人的生命过程，也否定了自己。你在和新陈代谢这样一个伟大的规律风车作战，你比堂吉德的助手桑丘还可笑，失败就在所难免了。
8。关于生而残疾的话题，前面已经说过很多了。健康包括三个方面，生理的、心理的和社会适应性的完好状态。一方面的欠缺并不等于满盘皆输，我们可以举出很多例子，说明身体的残疾反倒更加鼓舞了一些人的斗志，变成了动力而非阻力。况且，就算身体不健康了又怎样？太阳照常升起，鲜花照样盛开。
承认自己自卑，就是改变它的第一步。
自我排查，找到自卑的根源
中国有句俗话，叫做“冤有头，债有主”。导致每个人自卑的源头是不一样的。空洞地说“我不自卑！”“我是世界上最棒的！”很可能事倍功半，还有可能一点功也没有，适得其反。
有一些号称能够克服自卑的训练班，让大家像上了发条的小熊，根本不管对方的反应，就口吐白沫地自说自话，这是本末倒置。表面上看起来你好像敢在公共场合毫无顾忌地发言，似乎翻天覆地地改变了，其实是把人训练得麻木了，丧失了审时度势的能力，一厢情愿地以自我为中心。这不是消除自卑，而是让人更自卑了。
一旦脱离了老师传授的这套八股，学员们就不知道该如何处理复杂的情境，人的主观能动性，就这样被这种催眠式的野蛮训练所扼杀。其实自卑并不可怕，只要找到了根源的根源，把以前的观念来个更新，思想改变了，行动自然而然就跟着改变了，自卑并不是不可逾越的拦路虎。
第一部分 第42节：从自卑走向幸福（17）
找到你自卑根源的这个功课，谁来做呢？只有你自己来做，你的观念里有雷区，你要自我排查。
刚开始这样做的时候，一定很不习惯甚至是痛苦的。可你要坚持，要从源头出发。很多想法固化在脑海中，已经形成了条件反射，好像有一个按钮，一触即发。
有时候，你自己根本就没有觉察到，情绪的红按钮已经揿下，行为的导弹就射出去了。开弓没有回头箭，你已被情绪所绑架。
比如，你觉得自己长相丑陋，并因此而自卑。你的心理源头是什么呢？就是人们只喜欢、只重视长相漂亮的人，只有那些人才是重要的，才能取得成功……这个想法潜伏在你的思维的海底，好像一个铁锚，固定着你这艘船。那么凡是人多的地方，你就会躲避，你觉得不要让更多的人看到你不美观的相貌，那样会招致别人的冷淡以致蔑视，你对大家解释的理由是——我这个人嘛，性格内向，好静不好动。接下来，凡是需要表达意见的场合，你就会三缄其口，因为你觉得不要引人注意，自己是不值得大家重视的，最好的方式就是像鼹鼠一样，躲在阴影中还不算最安全，干脆潜藏在地底下，理由嘛，更是冠冕堂皇：多听听别人的意见，稳重老练，后发制人。人家给你介绍了一个各方面情况很好的对象，你很可能找各种理由拖延着不肯见面，一见面，总怕会被人拒绝，那样等于自取其辱……
凡此种种，还可以举出很多表现形式。表面上看起来，每一件事都会有具体的理由，不但站得住脚还很有说服力的理由，其实呢？在种种千变万化的表现背后，都是自卑的心结在作怪。
不要小看了自卑，它也很有自己的一套逻辑呢。
自卑的人长期在一种潜在的焦虑当中。你不喜欢自己的身体，厌恶自己的身体，还要让它做这做那的。它做得好，你觉得这只是偶然的运气，而你是不配得到这个好结果的；它做得不好，你就更奠定消极的概念，觉得自己自卑有理有据。
消极的预期形成恶性循环。
比如你觉得自己一定会在见到某个人的时候紧张，结果真的非常惊慌失措，举止大失水准。这种不愉快的记忆，留下了深刻的烙印，下次出现类似情境的时候，噩梦重演。结果呢？悲惨的圆圈就画出了关键的一笔。
之后，启动自我保护的程序。
逃避一切可能让自己感觉挑战的场合和工作，缩小自己的人际交往圈子，把自己封闭起来。丧失探索精神，没有开拓的勇气……
自卑的人，偶尔也会成功。你不要以为成功一定会让人抖擞精神，自卑情结严重的人，成功也无法振作他们的。他们会忽视自我成功的价值，无法充分理解成功的喜悦和感知成功的意义。只觉得这一次是天上掉馅饼，碰巧了，很快就会过去了，新的轮回开始，好运却不会再来。新的挑战会让自卑的人重新被焦虑胀满。自卑的人很可能一生就在不停地担忧中度过，不曾充分地享受过生活。
第一部分 第43节：从自卑走向幸福（18）
只是单纯地告知人们你正在遭受自卑之害，通常不但没有什么正确积极的作用，还会让这个人陷入到更深的自卑之中。
自卑是一种慢性病，它会常常复发。所以，我们每个人和自卑的战斗，也是任重道远。下面，我就举几种自卑出没的时刻。
1。看到光彩照人的成功人士。
我们这一辈子，总是要看到很多比我们自己优秀得多的人。如果你看到的总是比你差劲的人，那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦？如果你在前进的过程中，经常遭遇到让你望其项背的人，那么，恭喜你啊，你是在不断的进步中。你会自卑，不过这种自卑是可以化成动力的。
2。看到美丽的人。
这个世界上，有很多美丽的人，就像有很多美丽的风景。你看到美丽的风景，会不会很愉快？这是大自然的鬼斧神工，能得亲眼相见，是福气啊。我看到美丽的人，就会由衷地欣赏他们。不要时时用自己来和美人比较，那不但是自卑的发源地，闹得心情沮丧，而且暴殄天物，蹉跎了一段心旷神怡的好时光。
3。看到豪华场景，比如大房子、别墅。看到名车。
女人们对房子特别敏感，究其原因，可能和特别需要安全感有关。
男人们对速度和力量情有独钟，于是对汽车尤其是好车简直有天生的崇拜。在看到好房子和好车的时候，我们不由自主地想到自己的寒酸，格外容易滋生自卑的感觉。应对的方式，就是明白这是一种自远古遗传下来的人之常情，情有可原。不过，在解决了最基本的住房以外，不必在这个问题上花费太大的精力。所谓房子，就是你日常活动的范围。我看电视里的动物节目，说狮虎一类的大型猛兽，每一只大约需要几十平方公里的活动领地，这是因为他们需要觅食。城市里的现代人食物基本上都是现成的，家就是睡觉和日常活动的场所，因此家不需要太大。
北京曾经抓住一个小偷，专门去别墅偷东西，还在人家家里睡觉，主人都不曾发现。因为这家别墅太大了，主人巡视不过来。可见房间太大了，就丧失了实际的使用效果，只不过是雇佣更多的人来服侍自己，讲更大的排场而已。而一个人自力更生，自己照顾自己，是生命的起码道德。如果一个人连日常生活都须仰仗他人，若不是极度年老体衰，就是患有重病。除此以外，我以为是不相宜的。
4。面对自己从未见过的山珍海味，就餐场所非常奢华。
这种时刻容易使人气馁。从一个人的吃相，很容易就判断出他幼年时生存的状态。除非经过特别的训练，否则你的吃相，就是你的儿时照片簿。
不过，就算你不会某种吃饭的礼仪，这不是你的过错，你不必自惭形秽。如果需要，学习一下就可以应对了，然后就是熟能生巧，没什么了不起的。而且，我总觉得吃的方式不必太精细，烹调的工序不必太复杂，食材不必太穷凶极恶。吃的太怪异，违背了人的消化系统的进化法则，违背了大自然的循环之术。
第一部分 第44节：从自卑走向幸福（19）
如果谁借着吃什么和怎么吃，借着住在哪里和住的地方有多么奢靡，来炫耀自己的等级和价值，哈！那他就是还没有彻底远离动物的生存方式，骨子里也还是自卑。你若在食物和住所上心生畏葸，这可以理解，但不必被这种感觉压倒。你不能立下一个誓言，决定以后要比他吃的还好，住的地方还要更大……
如果是这样，你就必定永远在这种物质的挑战面前败北。想通了这一切，你就可以在从来没有领略过的一切稀奇和炫目的物质面前安然。你可以欣赏和惊奇，你可以感叹和陶醉，但你不会跪倒。
5。面对珠宝店和名表店。
它们出现的时候，强烈地压榨我们的自尊心。因为所标价位数字后面的零太多了，好像一串放倒了的糖葫芦。我的对策是通常不去看，虽然看的时候，我不会畏缩。我知道自己买不起它们，但我不会被它们烁目的光芒晃花了双眼。钟表的本质就是标明时间，从这个意义上来说，一块10元的电子表和一块天价的名表，使用价值是一样的。
我这样说，一定有人大不以为然。会说你是狐狸，你吃不到葡萄。我不是狐狸，我吃不到葡萄，可我知道再怎样甜的葡萄，它也仍旧是葡萄，而不是香梨。
每逢报道哪里造出了天价的手机、天价的电脑、天价的马桶、天价的钢笔……我都会很好奇地追究一下它们究竟凭什么“天价”呢？仔细找来材料一研究，结果挺乏味的，不过是大面积地镶满了钻石。当然，马桶上镶钻石不大靠谱，于是就改成了黄金。总之，这些器物并不是在功能上有何等过人之处，只是把我们大家知道的贵金属或宝石附加在上面。万变不离其宗，就是为了表明身份。
珠宝的历史长于人类。地球诞生之后不久，钻石就已经在地球上结晶。从这一点上来说，人类是要向钻石致敬的。一块最年轻的钻石，年龄也有10亿年。
与人类脆弱的生死轮回不同，钻石一旦形成，便是永生。这种特性，让它具有了阶级性，成为地位和财富的象征。它使需要仔细鉴别的贵贱高低，一目了然。其实，没人能真正拥有珠宝，不过是暂时的保存。好比一个银行职员，虽然过手大量金钱，但那和你又有多少关系呢？下了班，你还是要回自己的家，过自己的日子。
据说在地质学家的办公室里贴有一条标语——“钻石不过是因为压力而改良的煤块，而且是缺氧的煤块。”可谓一言中的。
所以，不必在珠宝面前气馁。说起来，现在要想表明身份，比古代要难一些。那时候的酋长，无非是在头顶上插高耸的羽毛。到了皇帝那会儿，就要穿绣着特定图案的龙袍，出门的时候，要黄土撒街清水泼道。官至几品，穿戴上有一定的规定，不得僭越。所有这些外在的标志，无非是让等级一目了然。
第一部分 第45节：从自卑走向幸福（20）
现代社会提倡人人平等，但无所不在的歧视依然顽固地存在，它们乔装打扮，用新的形式演绎着古老的命题。过去有钱人穿绫罗绸缎，现在形形色色廉价的化学纤维可以仿出逼真的绸缎效果，于是人们只好创出了名牌这种东西。它们制作精良，但再精良，也不值那么昂贵的价格。于是美其名曰是品牌的附加值。
什么叫“附加值”呢？说穿了，就是穿这种衣服的人多是有钱人，表明一种身份。这种口碑一旦形成，这些物品的使用价值就退居二线了，站在最前列的作用是标明拥有者的身份。过去的人靠顶戴花翎显示地位，现代的人不能在自己的脑门上贴上字条，说我拥有多少财产，拥有多高的地位，其中的某些人，就靠名牌来衬托身份。这就是需要名牌的心理学诉求。
名牌成了虚荣的人们表示财富和地位的翎毛。把这些想通了，你就有了底气，不会在奢华面前膝盖发软。或者也可以稍微软一软，但之后就坚定起来，昂然向前走自己的路。
6。面对自己买不起的衣物。
人不必穿的太华贵，太绚烂，太匪夷所思，这违背了服装的初衷。总会有自己买不起的东西，我的方法是悄然走过，连头也不转过去。也不给自己列出时间表，决定在某某时间之前挣到一笔钱，把这件衣服买下。人不能成为任何人的奴隶，当然更不能成为一件衣服的奴隶了。
7。大中小学的同学聚会的场所。
中国人珍视同学间的友谊，同学有个特殊的称谓，叫做“同窗”。很喜欢这个词，觉得有一种旷远和依偎之感。窗不会很大，一个窗口，只能容下一两个脑袋凭窗远眺。彼此能感觉到体温，目光一起射向云端。中国人恋旧，特别是大家成年之后，先是各自打拼，有一段时间似乎淡漠了，彼此不通音讯。突然间，大家就像雨后的蘑菇似的从地下钻了出来，一传十十传百的，就都汇合起来。这时各自的经济状况、社会地位、婚姻等等，就有了不同的分野。原本都是一起批量印刷出来的书，此刻有的成了精装书，有的被翻皱了书页，有的夹着精美的书签，有的被人折了角撕了页，有的被人拿在手里朗诵，有的几乎被卖到了废品收购站……
这种场合，来的多是踌躇意满者，缺席的多是穷困潦倒者。民间有个形容，出门的年轻人跺着脚说：“我要不混出个样来，就不回来见父老乡亲……”其实细想起来，这话不在理。聚会，念的是友谊，不是名利场的大比武。所以就算你只是平头百姓，也可雄赳赳，气昂昂地走进聚会的场所。
我在小说《女工》当中，就写了这样一个女子。电视剧中有这样的镜头：当年她是班上的中队长，后来当了工人，之后又下了岗。同学们到老师家聚会，她帮老师打扫卫生，在厨房忙活。大家来的时候，她去开门，同学们居然没有认出她来，以为她是老师家请来的保姆。面对那种难堪，她从容应对，同学们一点都没有小看她，反倒说要向