毕淑敏:破解幸福密码- 第11部分

第一部分　第51节：从自卑走向幸福（26）

　　　　这样的孩子，就是自卑的后备军。

　　　　诚实果敢，智慧助人，勤劳朴实，守时互信，任劳任怨，一不怕苦二不怕死，善解人意，享受在后……这些都是优点。

　　　　早睡早起，拾金不昧，歌声悠扬，舞姿柔曼，这些也都是优点。

　　　　字写得好，衣服洗得干净，会修理电器，能爬山会开汽车，这也都是优点啊。

　　　　吃饭不掉米粒，指甲总是剪得短短的，没有污垢。牙齿刷得很洁白，脸上常带笑容，睡觉不打呼噜……

　　　　不作践自己的身体，不染黑自己的语言，不屈膝以把自己调成讨好众人的姿态，不让自己因为懒惰而装扮成散淡的人。

　　　　这些也都是优点！

　　　　多看自己的优点，不是让你骄傲，是让你树立起信心，也学会懂得欣赏别人。

　　　　记得啊，不要做一个完美主义者。

　　　　世界本来就是不完美的，太阳有黑子，月亮有阴晴圆缺。十个手指头伸出来长短不齐，伟人还说自己是三七开呢，我们能做到5。1比4。9，也就不错了。

　　　　在决定不做一个完美主义者之后，你就要宽容自己。出了差错，找到了原因，制定了避免的措施，适当的自责之后，就向前看。旧的一页翻过去了，新的篇章开始了。不在写满了字迹的纸张上画新的图画。

　　　　回顾自己的成就，如果你愿意，就把自己已经取得过的成绩，写在一个精美的小本子上，自卑发作的时候，不妨拿出来看看。你有过怎样的胜利？不管它们看起来如何微不足道。从赢得一场比赛的冠军，到气喘吁吁地爬到了山顶。

　　　　你成功地面对过怎样的挑战？从一个不可能完成的任务，到学会了一项本领。

　　　　你有什么技能？从一门手艺一个秘诀到炒得一手好菜。

　　　　他人对你有过什么正面评价？从领导说这个人很有潜力到街坊老奶奶说你有孝心。

　　　　估计这个法子很多人觉得陌生。咱们耳熟能详的话是“不要躺在功劳簿上”，好像功劳簿是个让人丧失斗志的朽坏榻榻米。也许，对少许狂妄自大的人来说，功劳簿是有害的，躺在上面更是退步的温床。对一般人来说，功劳簿是可以有的，甚至是必须的。只是你不必躺在上面，你看看，想想自己也曾成功和胜利，当自卑的情绪悄然隐退之后，你就把功劳簿从容地收起来，然后斗志昂扬地重新出发。

　　　　你要不断地鼓励自己。注意啊，鼓励和表扬是有不同的，表扬更多的是看到结果，而鼓励是看过程。主要是自己是否已经尽力？我们习惯于别人鼓励我们，但是，不要把鼓励看成是别人的专利，要大力提倡鼓励和自我鼓励相结合。对别人，我们要多多鼓励：做父母的，要鼓励孩子；做丈夫妻子的，要鼓励爱人；做领导的，要鼓励下属；做朋友的，要鼓励朋友。最重要的，是要学会自我鼓励。要知道，我们身体里百千亿个细胞，漫长的血管和搏击不停的心脏，都在期待着鼓励。我们的胸膛、大脑、眼睛和四肢百骸，都需要清晰地明确地充满温情的鼓励。清晨你醒来，鼓励自己这是新的一天，太阳再次升起，烦恼留在黑夜，一切重新开始。夜晚你入睡，鼓励自己无论是成功还是失败，你都在学习中成长。

第一部分　第52节：从自卑走向幸福（27）

　　　　找到新模式，覆盖内心深处的自卑

　　　　前面我们提到过内心深处的不良规则模式，你先是要找到它，然后就使用“覆盖”的功能，用新的模式代替它。

　　　　如果你以前是这样想的：我小时候受到过侵害，我要把自己封闭和保护起来，这样我就不会受到侵害了。

　　　　新的模式：我已经长大了，我有能力来保护自己。只要我是坚强的，就没有人能真正伤害到我。所以，我可以在平等的条件下，和更多的人接触。

　　　　再比如：

　　　　旧模式：如果有人批评我，这就意味着我失败了。为了避免失败，我要尽量躲避那些富有挑战性的工作和场合。如果有人批评我，我就要在第一时间把他顶回去，不然更多的人知道了并同意他批评我的说法，那我就更失败了。

　　　　新的模式：谁都有可能失败。这不是耻辱，甚至可以说是成功的奠基石。失败并没有什么可怕，下一次我会做得完善。批评的人，不管他是出于什么动机，只要他说得对，我就可以接受。如果他是恶意攻击我，那么，暴露的只是他的狭隘，对我并没有伤害。我相信大多数人，是可以信任并且明辨是非的。就算是在一个短暂的时间范围内，不能正确地评价我，这并不会妨碍我的努力。

　　　　旧模式：失恋了，这非常痛苦。因为我被人抛弃了，她（或者他），为什么不选择我呢？这说明我不可爱。我是一个失败的人，在对方眼里一无是处。

　　　　新的模式：我们并不因为另外一个人的评价变化而随之改变。我还是我，我们的价值来自自我的尊严，别人无法剥夺。我不是因为别人的可爱而存在。姻缘这个事情，有很多因素，并不是因为你的好或是不好就能够决定的。做出这个决定是对方，并不是我，我不必为此负责。事情最坏能发展到什么地步呢？地球不会停止转动，我也不会因此死掉。我可以悲伤一段时间，但不必沉溺于此。设想一下，如果我的好朋友失恋了，我就觉得他没有价值了吗？当然不是这样的。好了，既然答案很明确，我就忍耐这一段日子的伤感，相信时间会让我慢慢复原。

　　　　你不必是一个伟大的人，只要是个感觉良好的人就行了。

　　　　我们常常是从别人的眼里来判断自己的。但其实评价这个东西，有时候很靠不住的。

　　　　比如：

　　　　滴滴涕（DDT）是第一个大量使用的有机合成杀虫剂。早在1874年，人们已发现，用氯苯和三氯乙醛反应生成一种物质，具有杀虫效力。1939年，瑞士化学家保罗？米勒发现这种物质可以能迅速杀死蚊子、虱子和庄稼地里的害虫，命名它叫滴滴涕。保罗？米勒因为这个发现，得到1948年诺贝尔生理学或医学奖，并为之申请了专利。滴滴涕是1943年正式投入生产，在上个世纪40年代广为人们使用。说起来，这个滴滴涕实在是厉害，对昆虫有极强的触杀和胃毒作用，用于防治庄稼、果蔬的害虫都有极好的效果，用途非常广泛。在之后的30年里，滴滴涕一直是最重要的杀虫剂。正当人们为滴滴涕的神效而欢欣鼓舞的时候，滴滴涕强大的副作用暴露了出来。它不易被生物分解，会在土壤和水源中残留下来，造成持久的环境污染，于是，人们纷纷反戈一击，封杀滴滴涕。自1971年之后，许多国家对之实行禁用。

第一部分　第53节：从自卑走向幸福（28）

　　　　同样一个滴滴涕，当年喜获诺贝尔奖光彩夺目，如今几乎成了人民公敌销声匿迹。由此可见，人们的评价有时候完全靠不住。

　　　　再比如咱们都熟知的一句话：“路遥知马力，日久见人心。”说的也是评价这个事情，受时间、地点、情势的影响很大。如果你总是按照外界的评论来修正自我的认知，很遗憾，你的头脑就成了被复印的A4纸。

　　　　再者众口难调。好比吃饭，有的人不喜欢川菜，嫌太辣，这并不能说明川菜不好。有的人嫌粤菜太清淡，这也不能说明粤菜不好，只能说明人们的评价体系是多元的。如果你跟风，特别是在如何看待自己的这个要害问题上人云亦云，那就是对自己的高度不负责任。世界上的事情千奇百怪千变万化，你永远会听到截然不同的多种声音。

　　　　你想取悦所有的人，不仅是不可能的，而且是有害的。你无法让所有的人对你都有好评，这就注定了你是一个失败者。再者，就算你让大多数的人都说你的好话，你对自己的看法仍然是沙上建塔。因为你为了维持这种局面，就会谨小慎微地讨好所有的人，丧失了个性和主动性，成了舆论小心翼翼的婢女。

　　　　自卑的形成不是一朝一夕之功，那么要消除自卑的观念，也是不可能一蹴而就的，这是一个长期的功课。正是因为是长久的努力才会有效果，我们就更要从现在做起。

　　　　自卑并不可怕，它是我们每个人在一生当中都会与之相伴的朋友。如果你学会了和自卑友好相处，不要让它左右了你的心境，又能不断地利用自卑对你的激励和升华作用，那么你就会变成一个超越了自卑而生机勃勃的人。那时候，你对自己将有一个良好而恰当的评价，既不狂妄，也不气馁，对于自己的期望值恰如其分。对自己多鼓励，少批评；当自己犯错误的时候，能够清醒地接受自己的限制，找到自己的成长方向，日新月异地进步；能恰当地照顾自己，喜欢自己的身体，善待自己的身体；能够清醒地认识自己的优缺点，有条不紊地工作学习生活，享受生活中的美好时光。

第二部分　第54节：封印悲伤，再建自我（1）

　　　　封印悲伤，再建自我

　　　　不要把悲伤的骨骸永远存放在记忆的衣橱里，一打开柜门就散落一地，发出荧荧闪光。要把它打包，放在记忆的深处。心里的安静，也要渐次完成。不必急的。哀伤不必强求消失，只是成为我们历史的一部分。

　　　　悲伤是“丧失”后不可避免的生命体验

　　　　说起悲伤来，大家都不陌生。我相信，每一个人一生当中，都会经历刻骨铭心的悲伤。在悲伤的时候，我们是无法享受幸福的。那么，悲伤究竟是一种怎样的心理反应呢？我们如何应对悲伤？有的人，长久地沉浸在悲伤之中，无法自拔。有的人，却可以比较快的复原，重新感知生活的快乐和美好。这其中有些怎样的规律？我们能否在平日就积聚起力量，以防在突如其来的变故中，不会被悲伤窒息？今天我们就来探讨这个问题。

　　　　悲伤在《心理学大词典》上的定义是：

　　　　人的原始情绪之一。因自己喜欢热爱的对象遗失，或期望的东西幻灭而引起的一种伤心、难过的情绪体验。常伴有失眠、哭泣、难过、抑郁、食欲减退等身心反应。

　　　　汉语有个形容词“伤心”，悲伤的时候，最先伤害的就是“心”。

　　　　一个伤心的人，是无法充分地享受幸福的。

　　　　“物是人非事事休，欲语泪先流。”

　　　　这是才女李清照的悲伤。太阳升得老高了，她方才起床。好不容易起来了，又没心情梳头发。要知道，早上打不起精神起不来床，正是抑郁症的一个突出表现。当然我不是根据这一点就说李清照得了抑郁症，只是通过这个细节，传达出了作者在国痛家恨的环境压力下那种难以排遣的凄惨心境。环顾四周，丈夫遗物犹在，睹物思人，念及北国故乡。“物是人非”，悲从中来。万事皆休，无穷落寞，只得用“事事休”三字来概括。还没来得及说话，眼泪早已扑簌而下，“欲语泪先流”，让人感到心境和眼睛之间有一个快捷通道，悲情喷涌而出。

　　　　“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是李煜由的伤国之痛。这首《虞美人》词大约作于李煜归宋后的第三年，据说词中流露了刻骨铭心的故国之思，成了促使宋太宗下毒手处死李煜的重要原因。悲伤弥漫长天，这首词约等于李煜的绝命词了。

　　　　人在悲伤的时候，是有很多问号的。李煜由问天、问人而到自问，却终于没有找到答案。美好的春花秋月，李煜却希望它们早日“了”却；“东风”“明月”也都成了忧愁哀伤的酵母，发酵了“不堪回首”的一大团过往的华丽面粉，膨胀起来，囚居异邦的无限苦闷化作滔滔江水。

　　　　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”

　　　　这是苏轼悼念亡妻之作。妻子过世已经十年，但哽咽的丧妻之痛依然像刚刚出炉的烧饼一样滚烫灼人。阴阳相隔，重逢只能期许于梦中。生离死别，孤单相吊。

　　　　如果说，上面所引的都是古人的哀思，那让我们看看巴金老人的《回忆萧珊》。

　　　　她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！

　　　　她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目……

第二部分　第55节：封印悲伤，再建自我（2）

　　　　我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上……

　　　　李清照是丧失了丈夫，也丧失了家园。

　　　　李煜是丧失了往日锦衣玉食雕栏玉砌的帝王生涯，丧失了国土和臣民。

　　　　苏轼是丧失了相濡以沫的妻子，巴老也是失却了最好的朋友和伴侣。

　　　　这些诗是何时写的呢？苏轼的词中说的是丧失爱妻10年，巴老的文中说的是萧珊死去12年……几千个日日夜夜，那持续不断的哀伤仍然像刚采下的蔬菜，新鲜得滴下水来。

　　　　损失或是失却亲人，是生命中不可避免和无法分割的一部分。

　　　　提起悲伤，大家最先想到的是死亡。毫无疑问，这是非常沉重的打击和伤痛。中国每年的死亡人口大约是多少呢？据我查到的资料，2006年，我国人口是13。1亿，死亡率是0。681％，两者相乘得出的数字是892万。

　　　　2007年，中国人口总数是13。2亿，死亡率是0。693％，两者相乘得出死亡人数是914万。（以上数字见《中国统计年鉴》。）

　　　　如果取13。1亿人口总数，取0。68％死亡率这样一个粗略数据计算，那么，中国每年的死亡人口都已接近900万。如果以一位死者有亲属5人来计算，那么每年就会有4500万以上的中国人口，沉浸在近一年内失去亲人的崭新痛苦之中。而且，失去亲人的悲痛，并不是在短短一年内就能平复的。如果以传统的守孝3年计算，那么每年就有约1。3亿的人，在悲痛中煎熬挣扎。如果按照苏轼和巴金老人悼亡诗文的年限来计算，10年内，死亡人数接近1个亿，涉及的人群大约有5亿，整个国家超过三分之一的人都被死亡的哀伤所笼罩，尚未彻底走出。

　　　　生命中的许多转变所引起的损失与悲痛感，也同样强烈。

　　　　悲伤，既是一个瞬间发生的状态，又是一个绵延已久的过程。

　　　　它是任何人在失去所爱或所依附的对象时，所面临的特殊情况。悲伤的实质是“丧失”，是“丧失”以后人的情绪反应。可以想见，一个人在出生以后和死亡之间，要经历不断的失去和破灭，如果每一次都以哀伤应对，并且哀伤的时间旷日持久，久久不能自拔，那么，整个人生必然黯淡。

　　　　丧失的事物多种多样。可以是人，可以是动物，可以是没有任何生命但却被人赋予了意义灌注了情感的东西。

　　　　可以大到国家，例如李煜的亡国之痛