我一边向外看一边想，时下全球正在经历强烈的金融危机，在这样一个大的国际背景下，美国的“超人”地位也正面临挑战。当然，作为国际格局中的唯一超级大国，美国控制了任何其他国家都无法与之抗衡的经济和军事力量，但是，当美国想在世界秩序中随意行使指挥权时，我们却发现，美国虽然有实力绕过国际社会做它想做的事，但美国却没有实力绕过国际社会做成它想做的事。欧盟、俄罗斯、印度诸国以及非洲，包括拉美新兴的号称社会主义的政权，在国际格局中的地位越来越不受美国控制，事实上，他们总是能制定并执行他们自己的对外政策，美国越来越不能强行推动自己想要的国际秩序。简而言之，与冷战结束时相比，甚至与冷战期间相比，美国的实力好像有了明显的提高，但作用力却是快速下降，正像一个虚胖的人，他的块头很大，力量却远不是那样。
美国人崇尚个人力量。电视里热播的节目不少都是美式搏击擂台赛，台上打得鼻青脸肿，血流满面，台下群情激奋，一片喊打。可想而知，在现实生活中美国人多憋闷呀，让这些不愁吃不愁穿的美国人出去打打杀杀，的确也需要一个地方。现在情况不同了，打了这么多年，敌人没有少，仇人更多了，而且，只顾“替天行道”、推行民主，自己家的事却越来越糟，而那些学习美国先进技术和知识的国家却迅速发展起来。
前不久的俄格冲突挑战美国权威，让世界感受到了美国在国际政治中的无奈，当前的华尔街金融风暴，更是让世界真切地感受到以美国为首的整个西方世界实力的加速下滑。德国《世界报》说，在国际政治、金融格局中的双重失控，让还想继续维持帝国身架的美国感到力不从心。
想着这些新鲜事，车忽然拐到一条乡间小路上，真的是很美妙！眼前出现那种电影里看到的美国农场，草垛堆成的迷宫，是孩子们玩耍的天堂；巨大的南瓜和随意品尝的点心，是贪吃的人们的好去处。当然，苹果树林才是我们急于奔向的地方。
农场太大了，苹果太多了，人却太少了，浪费实在是太大了！我想哪怕你放些箩筐之类的东西在苹果树下，人们也可以把摘下来不要的苹果放进去，还省得你去摘了。事实上，人们的兴趣可能只是在“摘”上，感受采摘的乐趣，享受别人给我创造的收获的幸福，但买多少苹果却实在是受运输工具的限制，所以，就让他们摘，然后放进你准备好的工具里。
第17节：田园牧歌般的美国农场（2）
第17节：田园牧歌般的美国农场（2）
摘下来准备拿走的苹果是0。47美元1磅。而当时超市里同样的苹果是0。57美元1磅。这多出来的10美分绝对不是运输费用，跑这么远的路不是为了便宜10美分，而是体验采摘的乐趣和欣赏农场的田园风光。
美国人的做事方式真的很特别，他们最关心的是你得到了什么，包括那些无形的精神享受，它们值多少钱。但是，别的国家却不能模仿，模仿的结果是美国的优点没能学到，自己原来的东西却丢掉了。比如俄罗斯实行西方市场经济，500天“休克疗法”，让整个国民经济几乎真正休克。经过多年模仿以后，普京总结了问题的要害，那就是走俄罗斯自己的路，此后，俄罗斯才开始重新崛起。
普京方式的特色主要是：第一，停止模仿和移植西方模式，开始采用自己所习惯的政治集权方式来控制和安排俄罗斯政治格局，比较典型的是超级总统集权制度。第二，经过短暂的中央弱权和地方强权的时期之后，俄罗斯已重新回到中央集权的轨道上。第三，采用非正常的非均衡的经济发展模式，以政府驱动为特点的、以行政资源为主导的方式，利用国际能源价格不断升高的契机，实现了经济复苏和发展。应该说，这条路基本上是成功的。
事实证明，每个国家和每个民族都有自己的具体情况，任何照搬照抄的结果往往都会与预期相差甚远。我经常想起列宁曾经针对带领落后民族进入社会主义时说过的一句话：“我们不能拿着鞭子把他们赶进天堂。”今天也一样，美国人也不能拿着鞭子把人们赶进美国式的“天堂”，正如在阿富汗和伊拉克发生的事情那样。但美国人似乎还没有接受历史给予他们的教训，问题的根源恐怕在于美国人的世界霸主情结，其目的是要人们继续接受美元，接受美国赖以生存的“低价购入”、“高价卖出”的交易规则，以此来保证“美国式民主”的存在。
中国改革开放的成功和俄罗斯国家重新振兴的事实表明，凡是采取符合本国国情和人民意愿的决策，都能成功。
来美国生活后你会得出这样一个结论：没有第三世界为美国生产和提供廉价商品，美国人的生活水准将一落千丈；没有其他国家优秀人才移民美国，美国的创造性将一蹶不振；没有美元的强力支撑，美国的国民经济将一文不值。
采摘结束了，我深刻地感受了一次美国式农场生活，这是别国无法复制或者模仿的。美国人应该意识到中国人常说的一句话“一方水土养一方人”的含义，都像美国一样生活，那是最不可能的天方夜谭。
第18节：保险社会是富人的诡计（1）
第18节：保险社会是富人的诡计（1）
7。保险社会是富人的诡计
这是一个契约社会最基本的功能：规范人们的行为，一切按法律条文办。任何违法的成本都让你痛不欲生，尤其是名誉损失后患无穷。
保险在美国不是可做不可做的问题，而是你必须买，买哪一家有选择，但选择的余地不大。比如你来美国留学，学校在通知你的时候就已经把所有关于保险的相关法律规定放在你的通知书里了，到美国后一个月内你没有上保险，学校将有权开除你的学籍，美国入境管理部门有权将你驱逐出境。这是对你生命的关心，当然，保险费用可能是你在美国除了房租以外最大的第二笔开支。但是，即使你上了医疗保险，在美国看病也依然十分麻烦，医生不会因为你头疼脑热就给你开药的，挂号费不在报销范围，所以，排了好几个小时队，花钱买到几句安慰的话，是经常的事情。当然，如果你真的发生意外或者急病，美国的医疗就表现出快捷和有效。
然而，一般中国人上医疗保险后都祈祷自己不要用得上那笔费用，所以，平时我们十分注意保养，有点小毛病赶紧吃点板兰根、藿香正气水之类的药。美国人恐怕并不那么想，他们认为，上医疗保险的目的就是可以不怕出意外。你会发现，在中国感到的危险和在美国感到的危险有很大的不同。中国人在日常生活中因为冒险娱乐和陌生环境中活动而发生意外的情况一般是很少发生的，美国人却不是如此，可以说美国人平常并不十分“爱惜”自己的身体，冒险地疯狂玩耍，在自然中挑战自我极限，大冷天只穿短衣短裤，不生病才怪！当然，还有随时可能出现的枪击事件。感冒对欧美人来说是大病，因为，他们始终生活在“超凉”的环境中，一年四季都喝凉水，还要加冰，除了喝咖啡之外。所以，一旦感冒，症状必然严重，的确这是我们体会不到的，美国人认为，抵抗疾病的最有力武器就是医疗保险。所以，保险生意在美国绝对比银行生意还要好，尤其中国人上保险后的保险意识让美国保险业放心多了。
我现在开始明白保险行业与市场经济的关系：市场经济是以价值来衡量一切的，如果你出现的意外可以用价值来平衡的话，那么，所有的意外都会有一个基本价值量，如果所有的人都可能面临这种意外或者某一行业的人都可能遭遇这种意外，那么，大家出钱来平衡这个意外造成的损失，这就是保险。比如开车必须有保险，因为驾驶员和乘坐者都可能面临车祸，于是，一个人的生命和意外伤害就被细分为值多少钱。
美国在这个方面可以说世界最发达的，搞了几百年的资本主义，他们太明白钱的平衡作用了。所以，美国有多如牛毛的法律条款，其实质都是让你拿钱来为你的错误行为买单，也就是让这个世界变得更平衡。有时候你犯了法自己都不知道，就已经被别人告了。美国政府不会三天两头用口号和活动来提醒你做一个高尚的人，一个有道德的人。如果你稍不注意做了一次“低级趣味”的人或者根本就不知道你已经违法了，就会有很大的麻烦。我们常夸西方人很绅士，以为他们在西方文明的熏陶下优雅而有素质。其实，这是一个契约社会最基本的功能：规范人们的行为，一切按法律条文办。任何违法的成本都让你痛不欲生，尤其是名誉损失后患无穷。关键还在于：美国普通百姓对别人违法的举报和媒体的监督都是迅速而有效的，所以，我们刚来美国的人，会产生一种错觉：美国太“社会主义”了！
第19节：保险社会是富人的诡计（2）
第19节：保险社会是富人的诡计（2）
说归说，我的保险还是要上的，而且包括尕乐的，但我注意到，我一个人一个月是110美元，加上尕乐的就是235美元，她的要比我的贵25美元。因为，孩子生病和不小心出现意外的可能高于成人，美国人真聪明。
不过，美国的保险条款是一个十分复杂的法律系统，其中的“猫腻”普通人根本搞不清楚，就是保险代理人也不见得清楚，所以，有时候真的出事了需要保险的理赔，可能你会遇到根本无法想象的事情，很多到美国生活和定居的中国人都深有感触。特别是一些赴美国定居的老人，以为到了美国，上了保险，有了政府提供的养老金，就可以万事大吉。但实情远不是如此，当他们真正住到美国人的养老院时，他们就会感到极大的不平衡。在美国钱似乎决定一切的，美国人宁愿相信金钱比儿女照顾更可靠，但搁在中国人身上，他们会更珍视儿女亲情。
所以，美式保险业的本质是为资本主义劳动再生产创造条件，而不是给人提供快乐的生活或者幸福的晚年。美国人就是从他们的父辈那里接受这种文化传统，所以年轻的时候赚够养老的钱，老了以后就自觉入住养老院。一些移民到美国的中国人，一说到自己有养老保险，就好像那是一个“归宿”，其实，这是一条无可奈何的选择，是没有办法的人的归宿。
当然，美国人已经完全被美国的社会制度所“驯服”。首先是对法律制度的尊重，任何人在法律面前都接受法律的裁判。其次是对保险制度的相信，任何人都要依托保险来满足自己看病和养老的需要。其三是接受新闻媒体的宣传，美国人不关心世界大事，世界其他国家发生的事情，都以美国为轴心旋转，所以，媒体如何报道，美国人基本接受，有判断力的“接受者”绝对是少数。所以，媒体对他们反对的国家采取片面和歪曲的报道，甚至煽动国民情绪，普通人当然接受这种宣传。最典型的例子，就是美国保险业巨头美国国际集团，据说，他们才是美国真正的剥削者，可是，在金融危机之前，谁怀疑过这些创造和维护国际最有效率和最可靠的保险制度的“精英们”呢！
不过，我越来越发现，长期欺骗公众和长期掩盖事实的结局是反作用于欺骗者一方。比如，当美国政府想采取正确的战略时，公众却表现出不理解甚至反对的样子，如奥巴马总统不应该向日本天皇鞠躬，不应该向委内瑞拉总统查维斯微笑了，不应该向伊朗总统示弱，不应该改革医疗保险制度等。其实，美国的精英们对美国制度的缺陷一清二楚，他们就是不让老百姓知道真相，所以，奥巴马动医疗保险制度触犯了上层利益集团，他们利用媒体煽动不明真相的老百姓起来反对。美国人不理解政府是怎么了？其实，政府一直都是如此！中国人在这方面比美国人先进多了，除了我们新闻媒体对世界和国内新闻越来越客观、全面、动态报道外，老百姓对媒体的可信度都有一个判断，盲从的人事实上比美国少。而且，中国的年轻人对世界局势的了解准确快捷。
到了美国你就知道了解一件事实的真相是多么困难！美国拥有最发达的信息产业，但并不表明你就会快捷、真实地了解世界上发生的每件大事，媒体报道哪些事件不是受众能决定的事情，这就如同你坐在餐桌前等着服务生把饭菜端到你的桌子，但你却没有点菜的权力一样。大家都知道每年美国发表的“人权报告”都没有美国，因为根本就没有“这道菜”。
第20节：美国人活得自在吗？（1）
第20节：美国人活得自在吗？（1）
8。美国人活得自在吗？
中国人口太多，竞争是全方位的，美国相对人少，竞争制度却更完善，而且可选择的生活领域范围广，生存难度自然降低了。
（1）
在你真正踏上美国之前，无论你说好还是说坏都让人感觉不真实，在你真正踏入美国后，你的感觉又会遇到在美国时间长短、来美国的目的和年龄等因素的影响而带来的认识变化。
我们不把美国华侨算在内，只算改革开放后的情况，可以简单地分两部分。一部分主要是因留学而居留美国，从时间上算主要分三类：一类是20世纪80年代中期前后来美国学习并定居在美国，入美国国籍，现在一般50岁上下，暂且叫A8；一类是20世纪90年代到美国学习并取得绿卡，现在一般30－40岁之间，暂且叫A9；一类是1998年以后到今天近10年出国留学居住在美国，30岁左右，暂且叫A0。
另一部分也分三类：一类是靠移民入美国国籍，年龄层次复杂，暂且叫B1；一类是公派留学访问或者公司派驻，年龄不等，暂且叫B2；一类是中国台湾地区移民美国或者留学人员，在美国他们大多数和大陆人相处很好，基本上认为自己就是“台湾中国人”，暂且叫B3。
以上分类尽管不很准确，但可以为我们思考这个问题提供一个范围，也就是说，对于长期定居在美国或者移民入美国国籍的人，就是我们称之为A8和B1，他们对这个问题已经失去了兴趣。因为，A8是在中国刚刚开放不久进入美国，尽管他们对中国怀有深沉的爱，但他们仍然感到在美国获得的物质和精神财富是值得他们在此耗费一生的，所以，他们并不关心美国比中国自由还是不自由，他们已经做出了选择，并已经适应了美国。
B1是自己选择放弃中国国籍的，所以，他们的潜意识里已经强迫自己适应美国，美国是自由还是不自由不是他们关心的问题，他们关心的问题是如何尽快融入美国社会，事实上，第一代移民所经历的“背叛”心理直到第二代才会消失，但他们必须从自我意识里“感到”美国比“母国”好才能适应美国。
A9和A0也有很大区别。A9生活在一个狂飚突进的年代，精神上的动荡，物质上的不足，加上迅速变化的社会结构，使他们充满矛盾和迷惑。美国社会的精英结构让他们感到满足，因为，精英治理国家的结果是：美国事实上是一个管理非常严格的社会，“循规蹈矩”是在美国安全生活的必备素质，任何违法行为和不遵守美国道德的记录都会让你一辈子抬不起头。留学并留在美国的那部分A9年代的人，他们深感秩序的需要和人才选拔规则的社会认可，美国让他们感到可以通过个人努力来实现他们精神和物质上的需要。但是，一旦这些需要得到满足后，他们开始为失去的社会自由和社会作用而叹息，毕竟美国只需要美国的“精英”，外来者进入这个阶层只是凤毛麟角，或者只有把希望寄托在