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以往，我们认识西方资本主义制度是不自觉地从第三者的批判的眼光出发，把资本主义制度看作是资产阶级人为的产物，因此，在理解资本主义自由公平和纳税责任之间的关系时，把它看成一种阶级矛盾和不可调和的斗争关系。实际上，我们把资本主义制度和这个制度赖以产生和存在的人给分离开了。我们以为资本家和劳动者分别是这个制度的捍卫者和反抗者，自然我们就认为这是两个阶级的矛盾斗争。然而，资本主义制度存在和发展的事实说明，马克思预言的无产阶级将成为“资本主义制度的天然掘墓人”的景观并没有出现，相反，那里的“无产阶级”似乎更加“资产阶级化”，为什么会出现这种情景？
税收是资本主义制度的“调节器”。
首先，税收制度体现了“公民国家”的本质，使国家的安危依赖于每个公民的责任和义务，这就使得国家的利益本质上是保证每个公民的利益不受到损害或者侵犯。因此，每个纳税的公民都会因此而自觉“爱国”并被国家“爱”，如公共福利、医疗保险、子女教育等方面都有体现。因此，用不着“爱国主义教育和树立榜样”，几乎每个公民都明白国家和个人的利益关系，可以说，“公民国家”是近代西方文明发展的必然结果，是生活在这个文明体制下的人的自然选择，因而，资本主义国家的政策本质就是“捐钱多的人”的主张。
其次，税收制度体现了“个体差异”，使国家的“精英”名正言顺地治理国家。尽管表面上交多交少，与一人一票没有关系，尽管每个人的纳税信息属于国家机密，但人人都明白自己纳税的数额与得到国家“福利”的关系。因此，那些各个领域的“精英们”去领导国家，是“人民”选举并心甘情愿的，因为，他们才有那个“本事”，普通百姓只有“毫无怨言”地享受“第一流”的领导。美国的选举制度和公民对政治活动的兴趣，充分说明普通美国人对政治并不感兴趣，因为，那不是他们的“长处”。
第50节：纳税意识是美国国家制度的基础（2）
第50节：纳税意识是美国国家制度的基础（2）
其三，税收制度是美国扶持产业发展和调节社会分配的“杠杆”，使国家的产业发展计划服从国家政策的宏观指导，也使社会财富的积累不至于过度集中。减税和返税，最能说明美国政府对哪些行业和部门进行扶持，增税和特别附加税，也最能说明美国政府对哪些行业和部门进行控制和限制。而对高收入者征收高额所得税，是资本主义国家对自己制度弊端的完善，也是他们成功地“说服”穷人并合理地“限制”富人的有效手段。
其四，税收以外的捐款制度是西方国家富人的“特权制度”，是有钱阶级表达自己意愿的政治手段。当美国的比尔？盖茨把自己大部分钱捐给朋友的基金会时，我们都为他的“大公无私”的美德所震动，其实，这是误解。西方国家的一些政府在一些时候执行的一些政策并不是被大多数人支持，但只要有51％的支持率，政府就可以行动，那么，那些49％的反对者怎么办呢？普通人当然只有接受，这是西方人对“选举文明”的尊重，但富人可以通过“捐钱”的途径表达自己的意愿和实现自己的想法，甚至政府为了不与自己的公开政策发生矛盾，也可以通过某个基金会来支持自己的“另一套做法”。
可以肯定，比尔？盖茨不满意布什政府，作为世界首富，他挣得那么多钱，要给当时的布什政府贡献多少税！如何才能表达自己的政治倾向而又能赢得全地球人的“眼球”？捐款是最好的途径了。否则，任何逃税或者不合理避税，在美国都是重罪，都是人一生的污点，但如果捐给非赢利组织或者非赢利基金会，不但可以免税，还可以得到人们的赞美。而且，那么多钱存在朋友的基金会，比尔想干什么这个基金会能不支持嘛！聪明比尔！
如果只认识到资本主义制度通过公民选举和自由竞争来实现“民主和平等”，那只是表面现象，利益永远是核心！因此，税收制度自然就是西方国家的核心制度。应该说，在美国，马克思批判的资本主义原始积累阶段体力劳动剥削的残酷性几乎不存在，即便如此，一些社会运转必须的最脏最累最危险的工作几乎皆由非法移民或者外国劳工承担，但由于身份非法等原因，他们只能干最重的活挣最少的钱，为美国政府省下一大笔劳动福利和保险费。所以，尽管有600万非法滞留者和非法打工者，美国政府却总也解决不了这个问题，因为，这是利益需要！
第51节：美式微笑成为交流形式 （1）
第51节：美式微笑成为交流形式 （1）
17。美式微笑成为交流形式
不仅要会微笑，还要伴随眼神和眉毛的运动方向，表示你的感觉是吃惊、欣赏、理解、厌恶、担心、警惕，甚至敌视的含义。
刚一到美国，发现每遇到一个人，不管是偶遇还是重逢，人们都会露出一个“灿烂”的微笑，让你感觉温暖。记得读过的一篇旅美游记中写道：一下飞机，边境检查的黑人小姐，露出一个真诚的迷人微笑，让我觉得这真的就是美国！还有的文章表示，美国人的高素质特别表现在人与人的相互尊重上，不管相识不相识，只要相逢，必定会报以微笑。
来美国时间长了，对“美国式的微笑”感觉更深刻了一点。
首先应该肯定，对陌生人微笑是西方文化的优秀传统，一种自信和安全的表现。不管这种微笑的真实成分有多少，起码会给你一种和气的印象，带来一种彼此尊重的感觉。
但我们心里要明白，微笑是美国人从小养成的礼貌习惯，而且是对着镜子专门练习出来的，要达到只要嘴角一动，就形成一种标准的“微笑模式”的程度。这是美国人际交往必须的“入门礼节”，不会微笑就如同不会开车一样，是非常不方便的。不仅要会微笑，还要伴随眼神和眉毛的运动方向，以传达你的感觉是吃惊、欣赏、理解、厌恶、担心、警惕还是敌视。
美国人口相对较少，在实际生活中，走路和办事遇到的大部分都是“一个人”，都存在“迎面走来，相视微笑而过”的过程，当然，也有“人群拥挤，匆匆而过”的时候，但这种情况是极少数。如果是路遇陌生年轻女子，她的微笑最多保持在你和她刚刚错身的那一刻，如果她并不欣赏你，在错身之前她就会收起微笑；如果她讨厌你，嘴角会向下一撇。如果是路遇同性男子，双方一般会打招呼，微笑的是少数。如果是老年同性男子，一般年轻一方会礼让，并避开眼光表示尊重。如果是路遇年老妇女，一般是匆匆而过，年老妇女有时会放慢脚步注意年轻人的举止穿戴，但不太在意你的微笑或者眼光。
在美国的文化中，人与人的距离感是非常强烈和明显的，任何可能跨越个人能够接受的亲近或者厌恶的举动都是危险的，都可能会让你吃官司。所以，微笑是通常“无害化处理”的最佳方式。比如，美国法律规定，任何对儿童的身体接触都是不被允许的，除了父母以外，但既便父亲，对10岁以上的女儿的身体接触也受到严格限制。因为，美国频繁发生的“娈童”和侵犯儿童案，迫使美国采取严厉的法律手段，所以，除了微笑或者夸奖以外，你什么都不能做。在这种文化熏陶下的年轻人的微笑会有多么深的戒心包含在里面？
在中国的文化传统里，如果一个年轻女子对你放射出如此灿烂的微笑，你会以为她对你有意思！请千万不要误会，在美国这只是一个“无害化处理”。网上曾登出一个事件，一位留美访问学者应邀帮助相邻居住的美国女大学生从屋外往屋里搬东西，结束后，这位仁兄以美国式的拥抱接受感谢，回家后，女孩子向自己的父母抱怨对方拥抱时“太紧”，其父马上报警并以骚扰妇女罪向法院起诉，这位“好心人”就是有100张嘴也说不清，只好求助中国领事馆，领事馆派员了解情况后，一方面向警方解释这纯粹属于文化误解，另一方面告诉女孩父母，他们如果不撤诉，将以诬告罪反诉对方，最后对方撤诉。这位干练的中国领事馆官员事后告诫中国留学生，千万不要自作多情，否则就是自找倒霉。
第52节：美式微笑成为交流形式 （2）
第52节：美式微笑成为交流形式 （2）
美国人非常注意个人隐私，法律也严格保护个人隐私。美国中专门有一种“警告路人不要偷窥”的路牌，所以，美国人不可能有中国式的那种无话不谈、经常在一起举行家庭聚会的好朋友。美国人也非常注意独立性，父母兄弟姐妹尽管血浓于水，但彼此分得是很清楚，相互尊重远远高于相伴终身。所以，当初次或者表面接触到这样的文化现象，我们一些中国人每每感叹美国式的“微笑”的亲切，体现了人们之间的相互尊重，甚至认为这是美国人社会和谐的象征。殊不知，这种微笑中除了尊重以外，也有“离我远点，别找麻烦”的含义。
中国人一般情况下路遇不笑。不过，据说现在的年轻人也开始“练习微笑”，求职和路遇时也会“笑脸相迎”。实际上，我们是不需要“笑的”，彼此如果是乡里乡亲，见面打招呼，问候。如果是不认识的人，低头过去或者根本就视而不见。因为，“路遇”的人太多了，如果你微笑，人家会以为你“别有用心”或者“精神有问题”，况且，你也不可能长时间僵硬地保持微笑动作，因为，10分钟的路程中你可能会与100个人擦肩而过。
但是，中国人不笑并不表示我们不尊重对方，或者不尊重个人隐私和独立性。事实上，中国人的善良和对别人的尊重是发自内心的，特别是对女性。据新华网转载西班牙《世界报》的一则消息：美国驻伊拉克女兵90％被男性士兵性骚扰，71％被性侵犯，30％被强奸。这些平时微笑的男士们，是不是一上战场就必须要性侵犯自己的女同胞？由此不难设想，那些被侵略国家的女性面对的“微笑”是多么可怕！事实上，美国妇女的微笑中含有“被压迫”的成份，虽然美国主张男女平等和民主自由，强调独立和距离，但男人的“微笑”决定了女人的“选择”。男人们对什么样的女人微笑，就是一个最典型的选择标准。你想让我对你“微笑”吗？那你就要配得上男人们的“微笑和注目”。所以，美国青年女子的身材和袒胸方式都是吸引男人目光的手段，即便是寒冬，也会发现很多女子的上衣开口非常之低。另外路遇美国年轻女子的微笑可分好几种。一种是充满自信的微笑，相信你会回头“注目”；一种是充满疑惑的微笑，不能确定自己是否引人注目；一种是根本无视你的存在，我就是我。还有一种就是远远地打量你属于哪种人。她们的眼光会注意着你，如果你是善良的微笑，她们一般也会报以同样真诚的微笑；如果你看上去并不值得她们微笑，一般低头而过；如果可能属于危险分子，她们会警惕地注视着来人的背后，让你感觉后面还有人在走。
当然，真诚地微笑的美国人还是非常多的，他们会热心回答你的提问，帮助你解决你遇到的困难。但如果你试图掏钱来让别人帮助你，那就完全是另外一回事情了：如果在他们看来，帮助你只是举手之劳，你居然拿钱，估计你别有用心；如果帮助你是他们份内的事情，你居然拿钱，你不但解决不了问题，很可能还会惹上麻烦；如果他帮助不了你，微笑只是一种无奈和拒绝，钱有时也解决不了问题。
美国人一般不会严厉地斥责或者粗暴地拒绝，通常会微笑地告诉你不行。在中国人看来，这可能是某种暗示，就想尽办法，不懈地努力，有时，中国人“不达目的誓不罢休”的精神，着实让微笑的美国人“笑不起来”，因为，他们不理解中国人相信“世上无难事，只要肯登攀”，而美国人相信世界上有很多事情人根本就做不到，所以，他们的“微笑”包含西方实用主义和犬儒主义的两种精神在里面：“快乐即有用”、“我不行，还不行吗”。
但是，中国人，你是看不出来的。
第53节：流感，过度享受的“享受”（1）
第53节：流感，过度享受的“享受”（1）
18。流感，过度享受的“享受”
只要能够生产和制造出来，一切都归属于服务人类需求的市场范围，自然规律，那是人类落后时代的枷锁，我们想要什么就能制造出什么。
最近，猪流感在墨西哥和美国闹得很厉害。4月30号，世界卫生组织把疫情警告级别提高到5级，最高也就6级！也就是说进入全球猪流感猖狂期。
记得有一个流传非常广的印地安古老传说，一些年轻人因为无聊，就在蛙鱼背上放置油灯，蛙鱼负痛，向远方逃去，灯火也驶向湖面的远方。老人们看到后告诫年轻人，这样做上天是要报复的，果然，这个部落居住的地方发生强烈的火山喷发，部众遭受灭顶之灾。
其实，人类在满足自己贪欲方面实在是走得太远了，一方面是人类需求达到无以复加的地步，另一方面是科学技术貌似总能够无限制地满足这些需求。所以，我们想要什么就能制造出什么，一切都被纳入满足人类需求的市场范围。
鸡蛋和鸡肉是人类不可缺少的优良食品，但供给不足，于是我们开发出肉鸡和蛋鸡，用来吃肉的专门长肉，用来下蛋的专门下蛋，完全是生产线操作。小鸡从蛋壳里走出来就进了属于它的笼子，直到被摆上超市都没有离开那个笼子。于是，有“禽流感”爆发。
猪肉也是人类获取蛋白质的主要来源，但猪的生长期太慢，但经科学培育和饲养后，可以3个月出栏，而且猪被关在一个封闭的箱式猪舍里，食物按照配方配好后被传送到每个箱子里，吃完就是“睡觉”。于是，就有了“猪流感”。
蔬菜也一样，除了受到了农药、化肥的“保护”以外，现在出现了“转基因”蔬菜。这种菜看上去的确漂亮，个大皮厚，外加色泽鲜艳，就是口味有点变化，但没有关系，吃到肚子里就都一样了。可有些人建议千万不要吃转基因食物，因为人类至今没有证明转基因食物对人类是无害的。
总之，我们把自己的生活对象完全变成了生产对象，当我们把一切都技术化地批量生产以后，人类也就有可能“批量地”病倒或死去。
第54节：流感，过度享受的“享受”（2）
第54节：流感，过度享受的“享受”（2）
美国人对卫生的理解也有独到之处。比如，天气好的时候，小学生都到外面吃饭，如果有谁不小心把食物掉到地上，只要能够捡起来，他们一般都会捡起来吃掉。再比如，他们和猫狗都是可以亲吻的，否则对自己的“孩子”不公平（他们把自己饲养的猫狗看作是“孩子”），所以，与猫狗一见面，冲上来就亲吻。中国人的卫生习惯就不一样，一般而言食物掉到地上是绝对不能吃了，猫狗摸一摸可以，但真正用嘴亲吻的还属于极少数。中国有句俗语叫“狗吃屎”，形容人突然来一个前扑动作，这从另外角度也说明狗毕竟是个动物，与人这个“动物”的生活习惯还是有巨大差距的。
西方人多数早晨起床后要洗澡，也就是泡沫冲洗一下，这是他们的习惯。可能与汗腺发达有关，也可能与睡觉前的大运动量有关，还可能与早晨去单位上班有关。总之，他们出现在公众场合时，一般会表现得神采奕奕、干净利索，要不就是穿着宽松自然�