刘铭传大不屑，竟说：“湘军之中疾疫大作，鲍军十病六七，岂能当我巨炮！”——这时，刘铭传似已忘记从前的猖狂，却不知鲍超一直耿耿于怀。
刘铭传很诚恳地建议：邀战捻匪，敝军作前锋，初更吃饭，三更出队；贵军任主力，三更吃饭，黎明出队。鲍超手一挥：好。待刘氏辞别，鲍超传令：“黎明造饭，午时出队。”次日，铭军依约于黎明前赶到战地。铭军将士俱接到通告，此役有霆军作後应，将用“拖刀计”对付捻军；故遇敌後，接战“不甚尽力”，且战且退，都等着霆军突然出现，一起杀个“回马枪”。却不知霆军早已变计，这会儿都在梦乡，要午後才过来接应。“中有所待”的铭军迟迟等不来救兵，不禁恐慌，阵脚大乱；捻军可不想与他们一道磨洋工，乃加强攻势。幾个小时过去，铭军溃败，且“粮械、军火、金帛胥入捻”。这时候，背着篓子、“驰骤如风雨”的霆军才姗姗迟来，投入战斗。“土篓阵”果然有效，不一会儿，捻军大败，四散奔逃，刚从铭军抢过来的“粮械、军火、金帛”，也统统被霆军缴获。
鲍超不是一个贪得无厌的人，倒颇具拾金不昧的优良品德。回营後，他即命一队士兵，将淮军刘大帅在战场上不慎遗失的孔雀翎、貂皮帽、珊瑚宝石顶等私人物品，放在“刺肩彩舆”上，敲着锣，打着鼓，热热闹闹，送还铭军大营。
皇帝之死的精神分析学解读 敬事房档案
清代紫禁城里有个机构，叫作敬事房。敬事房隶属内务府，其最重要的职责乃是管房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。
皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、纪录。帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日後怀孕时核对验证。皇帝与妃嫔行房，程序则复杂一点。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了幾十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来後将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面；那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大批风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然後“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了”，若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”，招呼太监进房。太监进去後，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随後进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补作人流手术，因为本子上没有记录的房事，作了也是白作。
这个不太合乎“人道”的存档制度，其知识产权并非清帝所有，而是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。精力旺盛的皇帝肯定不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。圆明园等行宫不必奉行存档制，因此，一年中大部分时间，年青力壮的咸丰都居住在圆明园，而非紫禁城。後来，圆明园被烧掉，慈禧又修了一座颐和园，难道她也怕敬事房的存档？
兰贵人
据官书记载，咸丰有18个稳定的“性伴”——远没有我辈想象中三宫六院七十二嫔妃那么多——最近有个网络调查，约10％的受访者声称拥有18个以上的性伴；看来，随着社会的进步，人民群众生活水平的不断提高，老百姓也逐渐过上了曾经只有帝王才能享受的性福生活。咸丰的性伴分为八级：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在和答应；18人中，又有14人出身于倒数第三级的贵人；14人中，最有名的就是兰贵人——慈禧。慈禧之所以成名，乃是因为她为咸丰生了个儿子。
咸丰二年仲夏，慈禧入宫，称兰贵人。进宫後，慈禧甚得咸丰喜爱，只是，处身于贵人这个级别，自上自下，都很有压力：妃嫔以上者，承受君恩阅有年月，对贵人们与其分沾雨露颇有嫉恨；而贵人以下的常在、答应乃至普通宫女，抓紧一切机会向宫中唯一的男子讨好献媚，一不留神，贵人队里便多了一个竞争对手。因此，长安居，固大不易；作贵人，也十分难受。
置身于杀气腾腾的娘子军中，弓马犹未娴熟的慈禧尚不能有效调节身心，不久，便患了妇科病，连带着肝脏也不正常，御医院病历上这么写道：“脉息沉迟，系寒饮郁结，气血行至不畅，以致腰腹胀疼，胸满呕逆”（月经不调症状）；“正气不足，神虚心悸，身软气怯”（肝病症状）。那会儿既没“月月舒”冲剂也没有“藏红花”胶囊，御医开的药是“调经丸”和“和肝化饮汤”，并嘱静养。花了一年多时间，一边调养，一边总结，坚韧的慈禧总算稳住了阵脚。四年七月，经御医复诊：“脉息和缓，诸症俱好”——这不仅表示宫中多了一个健康的女人，也意味着大病之後的慈禧将焕发生机。
宫中女人固然勾心斗角，但是，不拿出真本事是笑不到最後的。咸丰中期，皇帝青春年少，又有十八个性伴，捣腾幾年，却未有个一男半女，不免为宫廷隐忧。十幾个女人中（包括各类潜在的性伴），谁给咸丰续上了香火，谁才能颖脱而出。五年夏天，恰在绿叶成荫子满枝的时候，总管太监向咸丰报喜：懿嫔——慈禧此时已升到嫔级——有喜了！次年春暮，慈禧产下载淳——咸丰的独子，未来的同治皇帝——由此母以子贵，一举成为宫中地位仅次于皇后（慈安）的女人。
传说兰贵人凭一曲《艳阳天》获取咸丰欢心，进而大展拳脚；其实不然。她要没生个儿子，今天你我还知道兰贵人干嘛吃的么？
跟皇帝抢骨头
1659年，清廷首先在北京禁止官妓，十馀年後，全国各地的官妓也被相继取缔。当嫖娼成为非法行为，大清国众多的公务员不得不对自己的性取向稍作调整，于是，一股绵延两百多年的“男风”应运而起。
据一本很权威的“寻春指南”介绍：“道光以前，京师最重‘像姑’，绝少妓寮”；什么是“像姑”呢？王朔小说《顽主》中有个“大脑瓜儿、细皮嫩肉的青年男子”——宝康，被林蓓戏称为“起了个姑子名字的作家”；“姑子”的“姑”，即“像姑”的“姑”，意为尼姑。那么，所谓“像姑”，就是说容貌神态都像尼姑的青年男子。不过，尼姑与妓女有何联系，可以相提并论？这是因为自隋唐以来，就很有一批尼姑抛开佛经，专修“素女经”，与妓女无甚区别。由此可知，“像姑”乃是性工作者的另一种称呼，亦是清代二百年“男风”的风眼。
像姑多寄籍于戏班，称作相公。耳濡目染，颇有一些相公被造就成雌雄莫辨、色艺双绝的尤物，则被称为“红相公”。咸丰年间，苏州人朱莲芬是当时最红的相公。他不但貌冠诸伶，歌喉娇脆无比，且能作小诗、工小楷，因此一红不可收拾，终于红得通了天；天，即当朝皇帝——奕裕Ｍㄌ煲郧埃以诜布浠褂幸淮蟀锶瓜轮迹渲校纫越绽舷缏巾谖谝恢页肌Ｍㄌ煲葬幔胰炝酵繁晦仍｝召进宫中，懋宗自然少了很多效忠的机会，不由得因爱生妒，吃起奕裕拇桌础Ｖ皇牵廪仍｝乃是一国之君，不是一般的情敌，如何与之竞争，确让懋宗伤透了脑筋。
懋宗当日的职位是御史；御史之职，在于纠弹不法情事，以维持朝廷的风纪。懋宗苦思数日，乃想出一个以公济私的妙招，他写了份洋洋数千言的奏折，引经据典，直言极谏，指责奕裕龄暇粕⒉晃食Ｗ嗌希仍｝一看便明白了怎么回事，笑谓左右：陆老爷真是个人才，什么醋都敢吃，哈哈。旋即在折後批了一行字：“如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉？钦此。”
当日上奏後，懋宗冷静下来一琢磨，不由出了一身冷汗。一个小臣有如此醋劲，当朝天子要较起真来，岂不是打翻了天字第一号醋缸？这一缸醋泼过来，谁招架得住？若不幸被醋淹死，那可真是莫大的冤屈。待到批谕发下，除了“狗啃骨”的人身攻击，倒无其他责怪的意思，懋宗摸着脖梗，暗呼好险，对莲芬的爱也就淡了幾分。
狗屁师傅
咸丰四年九月，曾国藩率湘军收复武昌。捷报传到北京，咸丰皇帝喜出望外，立命曾国藩就地署理湖北巡抚。咸丰的师傅、体仁阁大学士祁寯藻闻讯，立即请求皇上召见，说有要事禀奏。咸丰正在兴头上，一见祁寯藻便说：髪逆（谓太平军）造反以来，朕派绿营（清朝正式编制军队）去剿，总是节节败退。想不到一个在乡丁忧的曾国藩，只练了一批乡勇，便取得这么大的战果！从今後，朕要命他专任剿匪之事，长驱东下。长江两岸各省督抚都要配合他，万不许作梗掣肘。你看这个构想如何？
祁寯藻只讲了一句话，就将这个年轻皇帝（咸丰时年二十四岁）的热情全部浇灭，他冷冷说道：“以在籍侍郎号召乡兵，长驱东下，非国家之福也”。吾国自宋代以来，为维护中央集权的稳定性，皇帝们总是想方设法严格区别调兵（文官）和带兵（武官）的权限，并逐渐形成文重于武的风气。侍郎曾国藩本是文职官员，现在却带了一支堪称精锐的乡兵，居然有文武合一的趋势；先不论战事结果如何，单想一想未来可能出现一个既熟悉文官体制又掌握军事力量的人物，皇帝立马就会觉得屁股下的座位不太牢靠。因此，祁寯藻语罢，咸丰先是一怔，接着便嘿嘿两声，不再说湘军的事，王顾左右而言他了。
曾国藩刚接到署理巡抚的诏旨，第二道密谕接踵而至：曾国藩毋庸署理湖北巡抚，而是加一个兵部侍郎的虚衔，与提督塔齐布一起率师进剿。不多久，禁宫里的君臣对话便传到湘军营中——当然，即使无人传话，以曾国藩之老成，必也能想象到收回任命状的本质原因——曾国藩按耐不住，对老乡刘蓉说道：祁某人也算我在京城的旧交，怎么竟鬼迷心窍，如此中伤我！幸好，除了祁氏这种操心过当、损人不利己的人以外，北京城里还有幾个明白人，例如同时执掌朝纲的肃顺和倭仁。他们通过或明或暗的修辞方式表达了对湘军以及曾国藩的信任，逐渐消除了咸丰的戒心，阻止了事态按照偏执狂的逻辑一步步恶化。
六年後，英法联军长驱直入杀到北京城下。咸丰无可奈何，打着“秋狩”的旗号，逃窜到承德避暑山庄。清点随行大臣时，咸丰首先点名叫祁寯藻来，半晌无人应答，一打听，竟说早已躲到卢沟桥养病去了。咸丰羞怒交加，大骂：什么，叫他滚得远远的，再不要来见我！不幸一语成谶，次年，咸丰死在承德，师徒果真没见上最後一面。
梅毒还是天花
帝王之有无後嗣，固应只与其生殖能力的健全与否有关；但另有一种讲法，认为每到衰世乱世，帝王的生殖系统会“天人感应”一番，本来好好的零件儿不知咋的就停了工。有据可查的是，自乾隆而嘉庆而道光而咸丰，祖孙四代，生儿子的本事一代不如一代。看来，这种讲法蛮有道理，尤其灵验的是咸丰、同治两爷俩的生育记录。
与咸丰发生过性关系的女性共计十八位，惟有慈禧给他生了个儿子。咸丰命不长，三十而立，便因病去世；同治一根独苗，大清国的未来都托付在他身上，孰料他比他老子更短命，二十甫冠，竟也一命呜呼。而且，他及身无嗣，彻底断绝了自顺治一路传下来的香火。
抛开衰乱之世帝王生育力减弱的不科学的说法，认真考察同治短暂的一生，我们发现，他不能生育及如斯短命的真正原因，在于忽视了性安全。一般来讲，宫中的性生活还是很安全的，有资格进御的女子都须经过体检，环境与食品卫生也有很好的保障，医疗条件更是国内一流水平，即算皇帝偶染微恙，补救措施总能赶得上趟。而且，与同治有关系的女子，不过五人，同治死後她们都活得好好的，并不与先皇同病相怜。然则，同治的病定是在宫外染得了的？
据清人笔记，在紫禁城外、北京城里，“当今圣上”至少公开露面过三次。他曾在酒楼引吭高歌，惹得旁人大声叫好；他曾去琉璃厂批发宣纸，让店伙跟到午门取钱，店伙不敢入午门，回头他让太监送还了纸钱；他还冒充江西陈举人，与进京赶考的士子们套近乎。当然，他出现最多的地方，还是妓院，只是，他专拣装修最差、名声最小、窑姐姿色最一般、卫生保健环境最恶劣的妓院，从不去各类高级会所级别的场所。为何？怕见着熟人也。说来凄惨，贵为万金之躯，时不时跑到充斥大蒜味、劣等脂粉味及各类病菌的地方，追求“一晌贪欢”的刺激。最终，找了个大刺激：梅毒。更惨的是，待得满面满身毒疮发作，太医们还不敢对症下药——皇上怎么能中如此下三滥的“淫毒”呢？乱说话可是要砍头的——只能详禀病状，请太后定夺。慈禧曰：恐天花耳。可怜的同治，就这么梅毒当作天花治给治死了。
同治不死，他与慈禧绝不至闹到光绪那地步，大清国或有另一番光景也说不定。当然，逆了浩浩汤汤的时代潮流，即算不染梅毒，也会死得很难看，这倒可以断言。
皇帝之死的精神分析学解读
载淳的十八岁生日即将来到，两个老妈——圣母皇太后慈禧（生母）和母后皇太后慈安——开始为他的婚姻大事忙碌起来。精挑细选後，慈禧看中了凤秀家的闺女，慈安则喜欢崇绮的女儿。慈禧看中的的凤女“艳绝侪辈”，但是“举止殊轻佻”；崇女长得差点儿，但“雍容端雅”，一看就是有德多福之人。到底选谁做皇后？两个老妈各执己见，互不相下。印第安人说：要知道鞋子舒不舒服，还得由脚来表态——此语出处不敢遽定为南美，俟考——二位太后终究要征询载淳的意见，少年天子扭捏半天，说出三个字：阿鲁特。阿鲁特即崇绮家的姓氏。
皇帝开口说话，这门亲事就定下来了。阿鲁特氏小小年纪，语默颦笑却都透出国母的风采，燕居暇对则气度娴雅、善解人意。载淳年幼丧父，长于深宫妇人之手，按照精神分析学理论，恋母情结必较常人为严重；而慈禧垂帘听政，日理万机，实在抽不出时间与宝贝儿子进行经常性沟通。阿鲁特氏不与年龄相称的温柔与老成，恰好填补了载淳心中那份挥之不去的惆怅——适如普鲁斯特名著所谓：妈妈不替我关灯我便睡不着也——渐渐的，载淳的恋母情结化作爱情转移到新婚妻子身上，而不知不觉消泯了潜意识对慈禧的依恋。慈禧本就因儿子择妻不合己意而生闷气，如今发见儿子竟不似往日之稚朴爱慕，镇日只与新妇缠绵厮守，不由得生出幾分不合时宜的嫉妒。三十八岁的女人，守了十二年的寡，且再无机会在私密空间近距离接触任何异�