云州物语- 第87部分

　　　　我记得有这么一个成语来形容人病的不轻，脸色难看，叫做：面如金纸。

　　　　现在的蒲生氏乡就是如此，他的面庞的颜色，苍白得让我想到了前世看到的鬼片里的那些冤鬼，呸呸呸，人家还没死呢，拿人跟鬼比，实在是不道德。

　　　　现在天气很热，但是蒲生氏乡现在身体极度虚弱，不得不盖上厚厚的被子，所幸城里的人还是比较有办法的，他们在房间里面放了好几大盆冰凉的井水，每隔一会儿更换一次，以此来调节卧室的温度，使城主大人不至于中暑。

　　　　果然，一走进蒲生氏乡的房间，就感到一阵清凉，很舒服。

　　　　只不过，蒲生氏乡的情况看上去并不客观，已经没有了当初在安土城分别时，意气风发的模样。

　　　　看到我，嘴唇发紫的蒲生氏乡勉强一笑。

　　　　“明智殿下，能在这里见到你真是太好了，看到你在，我就放心多了。”

　　　　“呵呵，蒲生殿下尽管养病就是了，我只是奉主公的命令来这里调查这一次的事件而已，不过呢，主公还是很挂念你啊。。。。。。哦！对了！主公命我带来了许多药材和补品，其中有两枝从朝鲜买来的，上等的红参，对蒲生殿下的身体调养有很大的好处。”

　　　　“主公对我真是恩重如山啊。”

　　　　“蒲生殿下你就先休息吧，等稍晚一些，我们再谈论公事吧。”本来我是打算问问他遇刺当天发生了什么事情，以便尽快查清楚真相。

　　　　但现在看到蒲生氏乡这幅病怏怏的样子，我又打消了这个念头，人家现在身体很差，需要的是休息，而我所要问的话，恐怕会勾起他那些不愉快的回忆。

　　　　不能往人家的伤口上撒盐！

　　　　况且一名武士，没有在战场上负伤，却在放松警惕时被人偷袭了，这对任何人来讲，都是一个耻辱。

　　　　“啊，别走啊，时间不早了，来与我吃一顿午饭吧。。。。。。哎，你别推辞啊，明智殿下你要是再这么客气，那就是瞧不起我了。”

　　　　好吧，话都说到这个份儿上了，再不给人家面子那可就真的说不过去了。

　　　　最重要的是，我的一只手竟然被他给拉住了，真不愧是讨取过名将的人，受了重伤，也能让我进退不得。

　　　　当然，我要是来真的，稍微用些力的话，还是能挣脱的，只不过这样的话。。。。。。人家就再也不会给我好脸色了。

　　　　由于蒲生氏乡只点名要见我一个人，所以吃饭的时候，面对面也只有我们两个。

　　　　在侍女们的帮助下，蒲生氏乡坐了起来。

　　　　茶几上放的午饭很简单：炒牛蒡，煮莼菜汤，豆腐味噌汤，唯一一道还算“高端大气上档次”的食物，就是用鱼碟装着的小黄鱼，不过即便是鱼，为了照顾身为病人的蒲生氏乡，也被做成了口味无比平淡，让人根本就吃不出任何滋味的“清蒸鱼”。

　　　　同样的，为了蒲生氏乡的身体，酒也没得喝。

　　　　“哎呀，”蒲生氏乡也是一脸的尴尬，蒲生家也是历史悠久的名门，经济情况相当充裕，可竟然要拿这么寒酸的午饭来招待别人，而且还是自己的好友（他自己是这么认为的，不过我自己可没有这方面的感觉），这个明显太。。。。。。

　　　　“不要紧的，蒲生殿下您的身体最最要，我能理解，”为了表示我真的能理解，我抛开礼仪，毫无吃相的大口扒饭，“嗯。。。。。。嗯，很不错，这牛蒡真好吃。。。。。。”

　　　　其实这牛蒡是什么味道，我根本就没有吃出来。

　　　　“明智殿下爱你可真是。。。。。。唉！”蒲生氏乡有些感动，又有些无奈，“眼下对不住了等我的伤好了，一定在安土城大摆筵席，请明智殿下你大快朵颐！”

　　　　“哈哈。。。。。。那我一定等着！”

　　　　“对了。。。。。。”

　　　　蒲生氏乡喝了一口味噌汤，说道：“明智殿下你，可能对我为什么好端端的，会突然跑回日野城会感到疑惑。。。。。。本来嘛，这件事情也算是主公所吩咐的秘密，但现在主公派你来这里，就说明主公是信得过你的。”

　　　　哦？信得过我？织田信长派我来这里，难道还有这层意思？我可没看出来。

　　　　“主公将要对石山本愿寺发动新一轮的进攻，这回不仅是佐久间大人，大坂湾附近的水贼们也都纷纷向主公效忠，于是主公计划由九鬼嘉隆，织田右近（信澄），还有我，在大坂湾组建一支人数超过三万人，船只一千艘的大型舰队！”

　　　　“三万人。。。。。。一千艘。。。。。。”

　　　　我牙齿都在打颤，表情更是不敢相信。

　　　　新航路开辟之初，即便是葡萄牙，西班牙，荷兰（尼德兰，貌似它现在还不算强盛）这些海上大国，所拥有的海军，也不超过万人（当然，这个得考虑到，起家的时候，他们都只是小国，不可能像法兰西，奥地利那样的人口大国那样动辄提供数万兵员）。

　　　　而且，如果这支军队真的可以组建，那在日本战争史上，绝对是有划时代意义的——在日本历史上，水军，或者说是海军，在明治时代之前，一直都是作为陆军的附属战斗群而存在（即便是在日朝海战中，也是如此）。。。。。。三万人已经不再是附属战斗群了，完全算得上是一个大军团了，将水军配成一个单独的大军团，这真是前无古人的举动啊！

　　　　真不愧是织田信长啊，也就是他，才会有这种气魄，有这种胆量，有这种眼光做这种可以青史留名的事！

　　　　蒲生氏乡道：“主公此举的目标，不仅是石山本愿寺，九州，四国，西国都是他的目标！”

　　　　我也兴奋道：“太好了！毛利家的水军在木津口海战结束后基本上就已经不值一提了，而西边的那些敌人，手中的水军就更是土鸡瓦狗！以后本家就是日本海上唯一的主人了！”

　　　　这话说的有点夸张了，九州的萨摩水军和四国的土佐水军都还是很有战斗力的。

　　　　“唉。。。。。。”蒲生氏乡叹了一口气，“这件事情还是个秘密，知道的人并不多，也就是我和织田右近大人几个人知道，右近大人已经在半个月前就抵达了大坂湾，他是以协助攻打荒木村重的名义前往的，而我也正打算回到日野城，集结人马赶往大坂。。。。。。唉！谁想到发生了这样的事！”

　　　　他非常不甘心，甚至恼火的用手拍狠狠地拍了一下茶几！

　　　　“真TMD让人火大！建功立业就在眼前，我却被一群来历不明的家伙给打倒了。。。。。。我这伤口，没有三四个月，我是上不了马的，兵情不等人，我这么耽搁下去，主公迟回会失去耐心，用别人来代替我！”

　　　　“蒲生殿下，别这么灰心嘛，人生不如意之事十之八九。。。。。。”

　　　　我一向自诩伶牙俐齿，但这个时候，竟然找不到合适的词汇来安慰眼前的失意者。

　　　　也是，日本一国地土狭小，所谓的“建功立业”也就是围绕一小块地方在那里打来打去，在“后世人”的我的眼中，实在算不上什么。

　　　　如果我是蒲生氏乡的话，绝对不会像他那样看不开。

　　　　当然，这话我绝对不能跟他说，说了他也听不懂。

　　　　但怎么安慰他呢？低落的情绪对伤口的愈合有所阻碍啊。

　　　　“蒲生殿下，城里面有没有什么信得过的寺院或是神社？我去给你参拜祈福一下，说不定可以收到什么好的效果哦。”

　　　　“啥？”

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156杀身之祸（中）

　　　　我望着眼前拿着刀枪指着我的五十多个浪人，大声问了句：“你们是什么人？”

　　　　其中有个站在最前面的浪人冷哼了一声：“都是快要死的人了！废话还真多！”

　　　　。。。。。。

　　　　不论是为人师表或为人弟子，都是由于某种奇妙的因缘才能相遇，在这当中，即存在着无限的生命通路。

　　　　前面讲过，日野城的本丸，是以仁正寺为基础建立起来的。

　　　　与许多传统的紧急大名或是土豪一样，蒲生家的历代家督，都有礼佛敬僧的习惯，在日野城外的一座小丘上，还有一座仁正寺，那是蒲生定秀时代修建的。

　　　　原本人类就和天地自然的大生命一样，皆是同根而生。因此，只要彼此有缘，就可以得到正果；如果无缘，那么就无法遭逢良师，而像枯草般地腐化于尘土当中。事实上，不论是吸取的一方或给予的一方，都是同出一源的。

　　　　仁正寺的住持法号还挺怪异，名叫做：别方。

　　　　进入寺庙之后，见到别方大师，我从怀中掏出两张五十贯钱的支票，递给了他作为前来参拜的香火钱。

　　　　“大师，这是在下的一点点心意，请笑纳。”

　　　　哪知道，别方大师看了一下支票上面所写的数额，然后将其中一张退还给我。

　　　　纳尼？！

　　　　支票是我亲手给他的，难道还有假？

　　　　俗话说得好，有钱能使磨推鬼，就算你是佛祖的弟子，可你也总得吃饭不是？

　　　　我这些年见过的和尚，几乎没有不贪财的，听外面的人说，即便是朝日山乘或是快川绍喜那样的大师，也大量的收受领主的礼金。

　　　　难道是嫌一百贯太少，想通过退钱的方式来暗示我增加数目？这也不对啊，香火钱一般就这么多，我参拜京都的清凉寺的时候，给的也是这么多啊。

　　　　香火钱跟求人办事的礼金不同，如果我待会儿有事相求，那自然会给更多的。

　　　　就在我自己在那里胡思乱想的时候，别方大师微微一笑。

　　　　“仁正寺只是一座小庙，明智大人不需要施舍的太多，一百贯钱实在是折杀我们了，贫僧就收取五十贯，作为重修正堂横梁的费用吧。”

　　　　我抬头一口，哟，横梁却是腐朽的很严重，看来这些年蒲生父子对仁正寺顾及的太少了。

　　　　不过我倒是觉得，这是个跟佛门套近乎的好机会。

　　　　我又环顾了一下，何止是横梁，窗户，地砖。。。。。。就连佛像，虽然干净，却也陈旧不已。

　　　　于是手就往兜里伸。

　　　　“这寺庙虽然华贵庄严，却已经是住不得的，大师不介意的话，我出钱来帮忙重修。。。。。。”

　　　　“大人的一片心意，仁正寺就收下了，”其他的和尚看我这个“凯子”主动愿意替他们掏钱，都开心得不得了，但是别方住持的话却让他们大失所望，“但这样做并不合适，恐怕城主大人也不会高兴的。”

　　　　城主？

　　　　对啊！这样做的确不合适，这里是蒲生家的地盘，要在这里修建个什么东西，都是要经过蒲生氏乡的同意的，而仁正寺可以说是蒲生家修建的“家庙”了，我这个外人对这个“家庙”指手画脚的，那作为主人的蒲生氏乡能高兴吗？

　　　　好险！好险！差一点就犯错了。

　　　　。。。。。。

　　　　其实我并不信佛，这前面也讲过，而且我跟蒲生氏乡也很难说有什么很深的交情，但是现在，我却静下心来，跪坐在佛陀（释迦牟尼）的面前。

　　　　其实，我有一个问题想问。

　　　　并不是佛家弟子的我，为蒲生氏乡祈福，佛陀能收到我的心意吗？

　　　　按照一般的宗教所言，只有信仰他们所提倡的宗教，才能得到“神佑”，但很多宗教经典里面却又说：神爱万民！

　　　　这不是自相矛盾吗？

　　　　想想看，这个跟启蒙时代，法国的启蒙家们提过的“上帝创造石头”的悖论，好像差不多啊。

　　　　和尚们或是吟唱，或是诵经，所幸这里面爱敲木鱼的不多，不然我这耳朵可就要爆炸了。

　　　　我心中念念有词，当然啦，内容无外乎就是一些祝福的话，蒲生氏乡早点好起来，长命百岁啊，蒲生家族平平安安，香火万代啊。。。。。。

　　　　当然了，如果非要吐槽的话，那么历史上，这两个请求都没有实现。

　　　　我并不怎么信佛，但现在，我却不得不将自己的愿望加在他的身上。

　　　　启蒙家卢梭说过：大自然自有其意志存在，而且这种意志会与人类的生命结合，然后传送到世间来。不论传送的方式如何，均有其一定的轨道；一旦脱离轨道，那么人类便无法继续在世间生存。

　　　　或许真的卢梭所言，我之所以能在这个战国时代生存下去，就是因为我已经坐上了马车，走上了这条原本并不属于我的道路。

　　　　半个多小时之后，祈福完成，我起身告辞。

　　　　这时，别方住持递给我一张白纸。

　　　　“这是。。。。。。”

　　　　白纸并不算大，宽度四四方方也就八九公分左右，上面用黑色墨水写着三个楷体大字：

　　　　天泽履

　　　　“贫僧斗胆为明智大人卜算了一下命运，因此得到了这个三个字，特地献给明智大人。”

　　　　“这是我的命运？”我大感惊奇。

　　　　“是的，明智大人读过《易经》吗？”

　　　　“读过。”

　　　　“天泽履是《易经》中的第十卦，也就是履卦。”

　　　　“那么这是什么意思呢？”我急切地问道。

　　　　“天机不可泄露。”

　　　　“。。。。。。”

　　　　。。。。。。

　　　　无论我对那个“装B”的老和尚有多少怨念，都是没办法的事情了。

　　　　翻来覆去将这张写着天泽履的白纸看了好多遍，我也没搞明白这三个字是什么意思，没办法了，回去向蒲生氏乡借本《易经》来看看吧。

　　　　一想到《易经》那晦涩难懂的文字内容，我又感到一阵头大。

　　　　不过话说回来，这会不会是那个老和尚在故弄玄虚，耍我吧？不过他为什么要那么做呢？

　　　　“明智大人自从从仁正寺出来以后，就很不开心啊。”

　　　　轿子外面的毛利新助看我这个样子，有些困惑，不过，他没有把头伸进轿子里，问我到底是怎么回事。

　　　　出了仁正寺的松林，踏上了回城的土地。

　　　　因为上次的城主遇袭事件，日野城里的人几乎草木皆兵。

　　　　全副武装的护卫、轿夫，无不极度紧张地注视着脚下。毛利新助受到这种气氛的感染，他不自觉地走进我的轿子，一手按着太刀，一边注视着脚下，以免滑倒。再次走上较为平坦的道路后，他不经意间抬起头，望了望前方。

　　　　就在此时，几道黑影突然从树林中闪过。

　　　　奇怪——毛利新助心中想，但并未起疑心。光天化日朗朗乾坤，而且现在离日野城已经只有一里地不到了，这里除了自己以外，还有那些熟悉这一带地形的清田光显等护卫。眼前的榛树林黑压压一片，围成一道屏障。里边住着是这附近的猎户还是农户呢？他边走边想。

　　　　“站住。”旁边的树丛里突然闪出人影来。

　　　　“什么人？！”

　　　　正在神游天外的我猛然醒了过来。

　　　　将头伸出轿外，大声喝道。

　　　　毛利新助和清田光显早已长刀出鞘，护住轿子。队伍停了下来，但我似乎并不打算走出轿子。

　　　　“轿子里面坐着的，可是明智小五郎信光殿下？”黑暗中传来平静的声音。

　　　　“正是我没有错了，我正从仁正寺返回日野城，不知道阁下有何见教？”

　　　　我大致数了一下对方的人数，好家伙，看样子，对方足有五十多人啊！

　　　　“见教？哈哈哈。。。。。。”那边的人狂笑道：“没错没错！绝对是明智殿下没错了！哎呀。。。。。。到底是读过书的文化人，讲起话来还挺有礼貌的。。。。。。既然明智殿下你都问了，那么我就回答你吧——我们是来取你狗命的人！”

　　　　要杀