庞士元看着千秋在那里思考，几乎可以从他那不经掩饰的脸上看到他的心理活动。
千秋先是震惊，接着有些失望，再接着又如释重负，整个人都变得轻松了起来。
看着千秋终于放下了心理负担，庞士元也有些欣慰，就问道：“千秋，能给我说一下巫战技和武功的区别吗？我看你今天施展的身法，就觉得很有些玄妙。”
“好。”千秋回答但非常干脆。
他的声音中少了一些沉闷，却多了一些活泼，而这才是一个十八岁的小青年该有的声调。
“我觉得，巫战技和武功最大的区别就是，巫战技练的身体，而武功练的是内功。巫战技开始的时候和武功中的外功很像，但外功最终还是要由外而内，以内功配合外功。而巫战技却不同，它就是在身体这条路上一直走到黑。”
听着千秋的讲述，庞士元就有了疑问：“那巫战技和内功高手战斗，岂不是要吃亏？”
有着岱宗武学知识积累的庞士元很清楚，外功如果不能由外而内，那再怎么修炼也无法和内功高手相比。
他不相信人的身体能够修炼出花来。
不过千秋却有另外的说法：“不会吃亏的。巫战技的强大，除了身体的强悍，还在于巫战技本身。巫士一旦使用巫战技，就犹如战神附体，实力绝不下于内功高手。”
“这么神奇？”庞士元是彻底好奇了，“你能给我演示一下吗？”
千秋摇了摇头，道：“现在不行。我的身体虽然恢复了一些，但巫战技对身体的负荷极大。如果我现在使用，伤势就会加重。”
“那别着急，等你养好了伤也不迟。不过，你之前所使的那个身法是怎么回事？那是不是巫战技？”庞士元对千秋的身法真的是念念不忘。
千秋就有些得意：“那也是巫战技。”
“哦，怎么说？”
“巫战技其实很复杂，我在部落（梦境世界）里学的都还只是基础的巫战技。可就是这基础的巫战技，也有着不同的分类。有侧重进攻的，有侧重防御的，也有纯辅助的。还有一些巫战技，如果练好了，就能变成身体的本能，动静之间自然施展。我之前所使用的身法，就是这种巫战技，名叫豹形。形态的形。”
庞士元在一边打断道：“形态的形，不是行走的行？豹形不是身法吗，怎么不用行走的行？”
千秋解释道：“其实豹形本来就不是身法，而是一整套模拟豹子形态的巫战技。这种巫战技在部落里被称为拟态巫战技，最大的作用就是让人融合动物的特性，从而在举手投足之间都能自然而然，毫无负担地施展巫战技。”
“可惜，豹形我练得还不到家，每次都得刻意使用才能施展好。上次，我体力不支，结果豹形就变了形。如果是部落的巫士，不要说疲惫了，就是是死，他们的拟态巫战技也不会变形的。”千秋说着说着，就露出了向往之色。显然，他对于部落里的巫士非常的佩服。
庞士元也有些向往，就问道：“千秋，我有个问题，可能会让你为难。如果你觉得不好，就直接拒绝我，别不好意思。知道了吧？”
千秋看着庞士元，有些不明白庞士元想问什么，让他这么慎重，还要打预防针，但他依然点了头。
对于庞士元，千秋其实相当信任。
毕竟庞士元救了他的命，并帮助他度过了人生最艰难的阶段。
他对现在的生活很满意，如果能早点当上武馆的武功教练，他就更满意了。
他还是不习惯白吃白喝白用白住！
庞士元就问了：“千秋，你的巫战技能外传吗？我想学学你的巫战技，看是不是能和武功结合。如果真的能和武功结合，就能提升不少实力。到时候，如果你同意，我还想在武馆推行巫战技。”
说话的时候，庞士元就有些不好意思。
毕竟，他问的可是千秋的绝技。这就如别人问他要内功心法一样，其实非常地冒失。
不过，庞士元依然觉得事情摊开了说要比偷偷摸摸地做更好。而这也是他一贯的行为方式。
千秋睁大了眼睛，很是不解地看着庞士元，让庞士元不由地心虚了。
“看来是不行了！”
庞士元就想开口说算了。
却不想，千秋先他一步开口了，而且答案完全出乎他的预料：“庞大哥，你也太小心了吧？这有什么不能外传的。我来武馆当教练，如果不传授巫战技，那我传授什么？你想学，我现在就可以传你。而且，以后我也会把巫战技传授出去的。”
“哈哈，那就太好了！”峰回路转，庞士元顿时大喜，接着就迫不及待了，“来，你就先给我说说你的豹形。我对它，可真的是非常好奇。”
“豹形，其实就是模拟豹子形态的巫战技。由于豹子和人有着极大的不同，因此除了需要模拟豹子的形态外，更重要的还是掌握豹子的神韵。只要神韵到了，那么豹形自然就练会了。”说到这里，千秋似乎有些不好意思，“庞大哥，我和你说的这些，其实都是部落的长老们说的，我也不大明白。反正我练豹形的时候也没有管什么神韵不神韵的，就跟着他们一板一眼地做，再接着去观摩了一段时间豹子的活动，自然而然就会了。”
第136章 图腾（五更第一更）（）
庞士元难以置信：“就这么简单？”
这些天，庞士元和顾景天一直都在编纂武学知识基础教程。
为了编纂一本让人满意的武学知识基础教程，两人把自身所学都全部整理了一遍。
无形中，两人就完成了对自身武学的系统归纳。
教与学，从来都是相辅相成的，在教程编纂的过程中，两人发现他们的武功都有了相当的进步。
这不是修炼的结果，而是在对自身武学有了进一步的认识之后的必然结果。
不过，两人也都发现，武学的知识海洋是那么的浩瀚无涯，他们所知道的，仅仅是沧海一粟而已。
他们编纂得越多，就越觉得自身对武学了解地匮乏。
也正因为他们知道武学的世界有多么的浩瀚、深奥，他们不由地想到，武学之外的修炼体系，是否也是如此的玄妙莫测呢？
从传说中的那些修炼体系的修炼效果来看，那些修炼体系所取得的成就很多都不下于武功，甚至很多还超出不少。
既然那些修炼体系都能有如此效果，那是不是意味着那些修炼体系之中也有和武学一样的深奥知识呢？
庞士元和顾景天都觉得，肯定是！
所以，当千秋说学巫战技如此简单的时候，庞士元是无法相信的。
他这么一问，千秋果然就有些期期艾艾，犹犹豫豫。
庞士元就鼓励道：“别有什么顾虑，想说什么就说什么。”
得到鼓励，千秋这才开了口：“其实还有一些特殊的东西和仪式。只是这东西和仪式怎么看都有些封建迷信，我担心你不相信，就没有说。”
庞士元心中一喜，想着果然如此。
他知道千秋所说的封建迷信应该就是巫战技的真正奥秘所在，就道：“什么封建迷信！如果说封建迷信，我修炼的内功以前不也被人说是封建迷信吗？只管说。”
千秋被庞士元这么一说，还真的是。
要是以前有人告诉他会内功，他最初可能会惊奇一下，但更多的也是不相信。
现在他可是连巫术都学会了，还怕什么封建迷信，于是他就说了：“那我可说了，庞大哥，你可不准笑。”
庞士元几乎就要发誓了：“我保证，你只管说。”
“那我说了。”千秋终于说了，“其实修炼巫战技，还需要图腾的辅助。图腾，庞大哥知道吧？”
庞士元点了点头：“当然。就是古代的人把祖先、神灵、神秘现象、凶猛野兽等未知、已知事物绘制成图案，进行膜拜的一种特殊祭祀物品。我说的没错吧？”
千秋道：“没错。不过，庞大哥说的只是现代人所知道的图腾，我所在的洪荒世界的部落图腾，却有着辅助人修炼的作用。”
说着，千秋就看了庞士元一眼，发现他没有笑，而是在用神倾听，就放下心来。
他掀起自己的衣服，把后背露了出来，庞士元就再次看到了曾那让他印象深刻的豹子纹身。
豹子纹身依然保持着奔跑的样子（废话，纹身纹了是什么样子，它就是什么样子，难道还能变化不成？），虽然看起来栩栩如生，但依然只是一个纹身。
不过这次因为和千秋的谈话，庞士元有了新的想法，再看就觉得这豹子似乎有什么不同。
但庞士元却怎么都看不出来这不同在哪里。
千秋看庞士元看过豹子纹身，就放下了来衣服，说道：“这纹身，就是我的图腾。一梦五年后，我就开始按照部落里的修炼方式修炼。结果发现修炼的效果不好，一想才想起来我没有按照部落的方式进行图腾祭拜。于是我就在纹身店纹了这豹子图腾。每天，我都会进行图腾祭拜，这样我再修炼和豹子有关的巫战技，就会事半功倍。其实，我也不知道这是什么原理，反正就是有效，我也就一直这么做了。”
千秋似乎自己也知道他说的话有些无稽，因此说起来没有多少底气。但庞士元却不觉得千秋在胡说八道，他认为这就是巫术的修炼方式。
至于为什么，庞士元当然不知道。但他只要知道这样修炼有效，那就行了。
不过庞士元只要一想到要把那庞大的豹子纹身纹在身上，他心里就觉得有些不得劲。
也许很多人都喜欢纹身，但这些人中肯定不包括他。
只是一想到千秋实战豹形时候的野性和柔和，对于自身的身法将有不小的帮助，就觉得纹一下身似乎也值得。
不过，在纹身之前，庞士元要问清楚这巫战技的全部奥秘。
于是，办公室里就不断地回响着两人一问一答的声音。
千秋把他知道的，不知道的，理解的，不理解的，凡是和图腾、巫战技有关的，全部都说了出来。
有的时候，为了说明图腾和巫战技的特点，他还得把洪荒世界和部落的情况做一些说明，甚至有时还不得不起身做一些演示。
在不断的问答中，千秋也和庞士元一样，发现他自己他对于洪荒世界、部落、图腾、巫战技的了解是如此之少，简直可以说是无知。
千秋就下定了决心，晚上到洪荒世界，他一定要和部落长老好好聊聊。
怎么说在部落他也是一个天才少年，怎么能这么无知呢！
庞士元的收获也是极大，他基本上已经把图腾和巫战技的联系搞清楚了，也知道了巫战技该如何修炼。
而更让他安心的是，原来图腾纹身并不是纹上了身，就永远无法消除。
只要能把巫战技修炼到血脉之中，那么纹身就会自动消失。
只不过按照千秋的话，想要把巫战技修炼到血脉之中，那就得达到巫士的境界。
以千秋的估计，这需要的时间是不短的。但这已经足够打消庞士元的最后一丝顾虑。
最后两人说得兴起，庞士元就干脆拉着千秋到了练功房。
这个练功房是专门给教练们用的，学员们有他们的大练功房。
看到庞士元过来，正在练功房埋头思考的顾景天和庞士元打了一声招呼，就继续思考。
这段时间，顾景天非常努力。只是他努力的方向和庞士元不同，他是为了武学知识基础教程的编纂。
顾景天觉得他已经七老八十，活不了多久了。乘着现在还有时间和精力，也就想留下一些东西，让后人记住他。
第137章 刺杀（五更第二更）（）
雁过留声，人过留名，顾景天有这个想法非常正常。
庞士元非常支持，这对他只有好处，而没有坏处。对顾景天本人，也同样如此。
于是，武学知识基础教程的编纂顾景天就挑了大头。
千秋开始教庞士元修行豹形。
就如千秋说的，豹形的修炼并不复杂，就是身体的锻炼和动作的模拟和修炼。
庞士元的身体修炼豹形没有一点问题，他完成得很好。
在千秋的指点下，庞士元很快就掌握了豹形的要点，可以自行修炼了。
至于什么时候能把豹形融入身体，成为一种本能，乃至于和武功结合，那就得看庞士元自己的悟性和努力。
至于图腾纹身，千秋他就能做。
在洪荒世界的部落里，千秋是部落的天才少年，得到了部落长老的亲睐。
所以，千秋才有资格学习图腾纹身。
要知道，图腾纹身可是部落巫师的绝技，巫士一般很少学习。
倒不是巫士不需要，其实最需要这个技巧的就是巫士，可偏偏巫士能够学好这门需要精妙控制技巧的少之又少。
在部落，任何一个能够掌握图腾纹身的人，都非常受人尊重。
毕竟，巫战技的修炼就需要图腾的辅助。而能够纹图腾的人，自然就会受到尊敬。
按照传授千秋的那个巫师的说法，一个不落图腾纹身技艺的高低，甚至能决定这个部落的一部分实力。
在千秋和庞士元一教一学的时候，顾景天也被两人的动作吸引了过来。
一问，他也加入了学习之中。
没有人会嫌弃自己的武功太多太高，顾景天自然也不会例外。
只不过，顾景天更多的是尝试和探究。
像他说的，像他这样的老头子，还在身上纹那么大的一个纹身，想着就让人感觉不对劲。
庞士元和千秋深以为然！
他们无法想象像顾景天这样的老人家在身上纹这么一个大豹子的纹身，会是什么样的一种情形。
他们只要想想，都觉得恶寒。
下午，庞士元本来还想继续修炼豹形，却被顾景天拉着去了祥云市。
让庞士元没有想到的是，顾景天还顺便带上了华婧文。
这个徐先宽的外甥女也不知道是怎么的，就得到了顾景天的青眼，还特意让殷唯收其为三弟子。
按照顾景天的说法，华婧文的练武资质很好，而且悟性奇高。
而华婧文自我吹嘘的说法是，人才到了哪里都还是人才，珍珠不管到了哪里都会发光。
以庞士元的观察来看，要不是顾景天觉得两人岁数相差太大，顾景天都想直接把华婧文收为弟子。
可就是这样，华婧文的教导也基本是由顾景天完成，殷唯只是占了一个师父的名义罢了。
结果，华婧文就名正言顺地成为了岱宗武馆的一份子，并参与到了武馆的管理。
就如昨天武馆大换装，就是华婧文的提议下完成的。
华婧文认为，一个正式的单位、公司、组织，就应该有统一的着装。这样，武馆才会显得更加正规，也让武馆的学员感受到一家正规武馆的气派。
她的说法得到了张思武、林子墨、宋雪娟等武馆实际领导层的同意，于是大换装只用了三天完成了。
他们选择了一家中国知名运动品牌的服装，和当地供应商说了要求，加上岱宗武馆的标志。
岱宗武馆的标志就是一座山，庞士元印象中的岱山。
庞士元用素描画了一个大概，华婧文找人把素描进行美化，于是一座仙云缭绕的岱山标志就出来了。
有钱打底，华婧文又托了一些关系，服装很快就完成了。
武馆这一统一着装，庞�
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