无尽武道- 第400部分

　　　　也就是说，指向永成县飞霞山飞霞洞的空间坐标并不属于东灵天尊和东灵教独有，华盖洞天内外的任何一个人、势力都有机会利用这个空间坐标。

　　　　只要华盖洞天内外的人，能够在外面的世界建造或找到相应的物质空间坐标和精神空间坐标，那么他们就能自由来往两个世界，从而建立起他们自己的势力。

　　　　而这也是绝大多数洞天福地刚出现时的最初状态。

　　　　所有人都有机会，所有人也都在寻求彻底独立掌控的空间坐标的可能。

　　　　最后在一番争夺之后，各物质空间坐标也纷纷落入了某人、某势力的掌握，并被打上了精神空间坐标烙印，成为独享或者少数人共享之物。

　　　　东灵教是幸运的，因为他们很早就给空间坐标打上了精神烙印，也就拥有了比所有势力更早地进入现实世界（其实洞天福地，也是现实存在的世界。只是，我更习惯以现实世界来称呼我们原来所在的世界）的机会。。

　　　　而他们之所以会幸运，是因为东灵天尊的早有预谋。

　　　　其实，像东灵天尊这样的老谋深算，很多古老的存在都在做。

　　　　只是有的成功，有的失败。

　　　　东灵天尊成功了，梦予者荣腾被他转化为“神子”。

　　　　有了“神子”这个天然的精神空间坐标，他就基本立于不败之地。

　　　　而想要夺舍庞士元的古老存在则失败了，更直接造就了庞士元后来的一系列成功。

　　　　庞士元不但神魂之力大增，更借机炼化“玄黄功德碑”。

　　　　接着，得到了“玄黄功德碑”的他更是一飞冲天，直接开辟了一方岱宗灵境。

　　　　而开辟了岱宗灵境时的感悟，又让他联系上了梦境世界的“他”，从而拥有了一具“身外化身”。虽然庞士元的“身外化身”目前联络起来并不方便，但那确实是超越了庞士元这个境界的一个大神通，未来的发展无限。

　　　　也许，在不久的将来，他还可以凭借着“身外化身”这个精神空间坐标，确定梦境世界的位置，并建立物质空间坐标，从而以真身进入梦境世界。

　　　　对于梦境世界的人来说，现实世界是洞天福地。

　　　　对于现实世界的人来说，梦境世界的洞天福地。

　　　　现实和梦境，在本质上，其实并没有什么区别。

　　　　就在其他人、其他势力还在为空间坐标而大打出手的时候，东灵天尊就凭借“神子”的存在，确定了巨大的先发优势。

　　　　而再接下来的故事，不用钱润说，庞士元也有了基本的了解。

　　　　东灵教的“异界”征战，基本就是一部征服史。

　　　　有“神子”荣腾本土势力，再有从华盖洞天中开出来的东灵教大军，东灵教很快就在永成县打下了根基，并顺利拉起了十万“异界”信徒。

　　　　世道变幻之后，人们朝不保夕。

　　　　对于任何一个能够提供安全和食物的势力，他们都向往之。

　　　　哪怕东灵教的很多规矩让习惯了现代社会的人们很不习惯——东灵教的统治简直就像是在牧羊（神，总喜欢自比牧羊人，而世人则是他们的所牧的羊），根本容不得异议——可为了生存，他们也只能忍受。（未完待续。）

第269章　老夫聊发少年狂（一）（）　
眼看着东灵教就要以侵吞之势吞下整个永成县，却在永成县北部碰了个头破血流。

　　　　那是占据了七十二福地之第十二福地大若岩的太云宫。

　　　　太云宫乃道门嫡系，有超凡强者道景上人坐镇一方，又有众多道门高手相助，其威势一点都不弱于“神子”荣腾率领的东灵教。

　　　　一场大战，“神子”荣腾和他的信徒大军大败而归，东灵教的扩张势头就此戛然而止。

　　　　之后，东灵天尊亲自出手，而太云宫道景上人也毫不相让。

　　　　两大超凡强者的大战，顿时悍然爆发。

　　　　最后，道景上人不敌而走。

　　　　可东灵天尊也没有占到什么便宜，他即杀不掉道景上人，也奈何不得有大若岩福地为依托的太云宫。

　　　　不得已，两大势力分南江而治。

　　　　南江支流的大小南江流域，为太云宫所有。

　　　　而东灵教，则占据了南江，也是永成县的精华部分。

　　　　只是仅仅一个永成县的精华部分，显然满足不了东灵教的胃口，于是东灵教就把目光对准了毗邻的上源县。

　　　　而上源县首当其冲的的敌人，无疑就是岱山武馆。

　　　　恰在此时，岱山武馆又正好陷入低谷，各种问题丛生，更妙的是雁门和佛门又正好找上门合作，于是就有了牛头山雁来峰上四大超凡强者的巅峰一战。

　　　　只是，东灵教算准了开头，却没料到结尾。

　　　　三大超凡强者组成的豪华阵容，居然会铩羽而归，现在更面临岱山武馆反过来清算的结果。

　　　　至此，钱润的故事讲完了。

　　　　而他们想要找的埋伏之地，也找到了。

　　　　那是一条看起来和深邃的峡谷，正是上源前往永成的必经之地。

　　　　而这条峡谷，也正是斜门之所以叫斜门的原因。

　　　　从峡谷外头往峡谷和斜门方向望，整个斜门就像是一道倾斜的山墙，而峡谷正好是这堵山墙的门户。

　　　　这门户对于高来高去的强者来说，并不是必须。

　　　　可对于军队，却是必须的门户，也是必经之地。

　　　　而钱润，就把所有的兵力都埋伏在了门户之中。

　　　　接下来，庞士元再一次见识了一个军事世家的底蕴，和一代将才的能力。

　　　　三百亲卫在钱润的指挥下遥遥散开，隐藏于林木、山石之中，再不可见。

　　　　如此大面积地分散士兵，以庞士元的认知，这些士兵将再无法结成军阵，形成军势。可事实却非如此，有钱润作战将的亲卫队非但没有散了架，反而结成了一个全新的军阵。

　　　　此军阵一成，不但亲卫队的气息被彻底掩盖，就是随着他们潜伏的庞士元他们的气息，也被遮掩了起来。

　　　　更妙的是，时间过去没有多久，一些鸟兽蛇虫居然就开始回笼。它们自顾自地活动着，完全没有察觉身边就有它们的天敌（某种意义上说，人类是所有生物的天敌）存在。

　　　　如此强大的潜伏军阵，庞士元真的是见所未见，闻所未闻。

　　　　这让他不得不惊叹的同时，双目也不禁异彩连连。

　　　　这一路过来，随着钱润能力的不断展现，庞士元对钱润就越发欣赏，招揽钱润的心也就越发坚决。

　　　　如果钱润真的能加入岱山武馆，岱山武馆的军力，必将更上一个台阶——不，应该是更上一个境界——达到一个全新的高度。

　　　　“只是，要怎么才能招揽钱润呢？”这个问题让庞士元很是费思量。

　　　　通过钱润的自我讲述，还有他的“偷窥”所得，庞士元自认对钱润已经有了一定地了解。

　　　　钱润恨东灵教，这一点毋庸置疑。于公于私，他都没有不恨的理由。

　　　　钱润想离开东灵教，这点也无须怀疑，东灵教就不是一个非信者该待的地方。

　　　　钱润对岱山武馆没有恶感，应该还有一定的好感，毕竟他们现在就在精诚合作。而且，岱山武馆有钱润渴望的一切。

　　　　自由、尊重、信仰、个人发展等钱润以前渴望而不可及的一切，在岱山武馆却是唾手可得。庞士元和岱山武馆的高层，不但有海纳百川的大气，还能人尽其才的用人之能。只要钱润投靠岱山武馆，就一定能发挥其才能，而且迅速走上高位。

　　　　一切似乎都很完美，可现在最大的问题出现了，钱润有一大家子的家人留在华盖洞天——他们就相当于人质，让钱润动弹不得。

　　　　因此，想要招揽钱润，钱家的问题就必须解决。

　　　　偏偏他和岱山武馆在这一点上，似乎根本就使不上力。

　　　　……

　　　　当庞士元在冥思苦想该怎么招揽钱润的时候，顾景天与他率领的武馆护卫队，正和主祭他们打得如火如荼。

　　　　顾景天一改他在岱山武馆慈和老人、狡猾多智的形象，化为了一位战无不胜，攻无不克的超级战神。

　　　　“弑神枪”枪影连环，拦截的使徒或被扎穿了喉咙，或被刺穿了心脏，或者就是被强横的力道和真气硬生生地砸开、砸死。

　　　　忽忽之间，以顾景天为中心，一个扇形缺口就被硬生生地打开。

　　　　没有使徒是他的一合之将，即便有军阵辅助，即便多人联手，也依然不是对手。

　　　　顾景天大踏步地前进，手中“弑神枪”就如那索命之链一样，勾走一条条的人命。他所过之处，只有遍地横尸。

　　　　使徒虽然比信徒多了一些狂热，但终究还是人。

　　　　在努力却徒劳无功，还会被杀死的情况下，他们的士气开始受挫，脚步变得迟疑，甚至不自觉地后撤。

　　　　于是，本就挡不住顾景天突击的使徒部队，开始越发不堪。

　　　　他们从最初的被动地后退，变为主动地后撤。而他们这一后撤，原本阵型严密的阵型一角就变得混乱起来，继而影响到整支部队的阵型。

　　　　可军阵的威力，就是依赖于阵型和士气。

　　　　这军心一乱，阵型一动，军阵的威力也顿时大受影响，也就让顾景天更加伸展自如。

　　　　其实，使徒部队里不是没有高手，至少神使和部分将领就有和顾景天对抗一二的实力。人一多的话，挡住他也能做到。（未完待续。）

第269章　老夫聊发少年狂（二）（）　
只是，顾景天之前早就以足够多的事实给他们证明：对抗一二，是没用的；仅仅是挡住，也是不够的。只要神使和将领们无法彻底缠住顾景天，让他陷入使徒部队的围攻之中，他们所做的，就只能徒劳。

　　　　顾景天又不是只会厮杀的傻汉，他在岱山武馆可是有名的老奸巨猾。

　　　　何况，顾景天的战斗经验还足够丰富。因此，他只要一发现不妙，就会直接从天上飞走，根本不给人围剿的机会，让人徒呼奈何。

　　　　而且，在飞走之前，顾景天还还总能爆发重创或杀死一二高手。

　　　　超凡强者基本上都能飞，这是力量达到一个层次之后的一种必然结果。

　　　　而超凡强者也喜欢利用空中优势对敌人展开攻击，往往能起到意想不到的，万军之中取将之首级的强悍效果。随着超凡强者的空中打击不断出现，而且战果非凡，渐渐地，飞行就成了超凡强者的标志。

　　　　在古代，飞行也一直被当做只有神仙才能拥有的神仙手段。

　　　　可在现代人看来，飞行，其实没有古人以为的那么难，那么神秘。那不过是力量、技巧，再加必要的工具的结合而已。

　　　　鸟儿能飞，是因为翅膀扇动时产生的升力，超过了身体的重量。

　　　　飞机能飞，是因为飞机凭借强劲的速度获得了足够的升力以克服重力、阻力等各种力。而飞机之所以能有强劲的速度，则来自飞机的发动机。

　　　　而人，之所以不能飞，就是因为人体结构，天生就不适合飞。普通人的身体，根本无法负荷飞行带来的可怕负担。

　　　　想想那些玩高空跳伞的都得穿防护服以阻挡空气的伤害，就知道人体有多么地脆弱。

　　　　可超凡强者的出现，改变了一切。

　　　　超凡强者所修练的能量和技巧，还有他们的进化了的身体，让他们轻松负担起飞行带来的可怕负担，于是飞行就变得容易了起来。

　　　　正所谓，难者不会，会者不难。

　　　　对于超凡强者来说，飞行其实和走、跳、跑等动作，并没有什么区别，无非是多用点力罢了，根本算不上负担。

　　　　对顾景天来说，就是如此。

　　　　脚踩“踏空步”的他，能轻松自如地在空中随意闪躲腾挪，来去如意。

　　　　而东灵教的远程武器、神术攻击、能量外放等，对于身在空中灵活如鸟儿的顾景天，却基本构不成威胁。

　　　　而这，就导致了东灵教的全面被动。

　　　　自从人类“能”飞开始，战争的形式就发生了天翻地覆的变化，制空权变得前所未有的重要。

　　　　就像当年的海洋时代，得海洋者，得天下一样。

　　　　到了现代，就变成了得天空者，得天下。

　　　　华盖洞天的战争是怎么样的，顾景天不知道，但他知道东灵教的这些人，对于发生在空中的战争，似乎相当的陌生。

　　　　他几番冲击，东灵教都还没有找到有效的制衡手段。

　　　　如此几次之后，东灵教这边的高手人手就变得不足起来。

　　　　一个军阵，尤其是一个大型军阵的运转，可不只是有底下士兵就成，还得相当数量的高手作为节点。

　　　　想要让四千使徒部队形成军阵，高手的数量可不能少了。

　　　　一旦少了，军阵威力就会大大下降。

　　　　更重要的是，高手也不想死。

　　　　于是，得天空之利的顾景天的游击战，就变得越发容易了。

　　　　东灵教这边当然不能就这么眼睁睁地看着顾景天大杀四方，于是一道道神术开始不要钱一样地施加在顾景天和使徒部队身上。

　　　　而这，又正是顾景天所希望的，他就是要吸引主祭他们的注意力。

　　　　面对神术，顾景天怡然不惧！

　　　　任何神术，对他来说，都只是一枪的问题而已。

　　　　管它五颜六色；管它威严无双——为了彰显神圣和威严，神术似乎都经过包装一样，美轮美奂，气象万千；管它千奇百怪，顾景天只是用“弑神枪”一戳而破。

　　　　这就是顾景天破灭枪气的厉害之处，一枪破一切法，一切物。

　　　　唯一能对顾景天构成威胁的，只有主祭施展的“心灵审判”。

　　　　只是顾景天的破灭武道意志绝对坚挺而凛冽，即便是心灵的交锋，他也丝毫不落下风，最多也就是被拖慢了手上的动作而已。

　　　　而这一点点的影响，根本无碍大局。

　　　　甚至，要不是顾景天还在冲阵，被大大限制了手脚，他还能直接以武道意志展开反击。

　　　　就在顾景天在使徒部队军阵一角搅得东灵教不得安宁的时候，武馆护卫队从东北角猛然冲了出来。

　　　　护卫队的出现是如此之突然，之前根本没有任何的征兆，让人防不胜防。

　　　　而他们一出现，速度马上就提到了一个相当可怕的程度，根本不给使徒部队多少调整的时间，就已经接近了使徒部队。

　　　　先是几轮箭雨洗地，再接着就是利落地冲锋陷阵。

　　　　使徒部队完全是在被打蒙了的状态下迎来了敌人的冲杀，理所当然地被杀得人仰马翻。

　　　　而人数不过五百人多人的护卫队也不贪功，一番厮杀之后，眼看着主祭他们的注意力转移了过来，他们就马上调转枪头，向外围冲击，继而迅速冲出敌阵。离开的同时，他们甚至还从容地把伤亡的同伴带走，让东灵教的人看得脑门生疼。

　　　　也就在护卫队离去的同时，如战神附体一般的顾景天，也马上打退堂鼓。

　　　　他轻轻松松地拔地而起，在空中几番闪躲腾挪，就避开了大部分的远程攻击，再用“弑神枪”荡开几条漏网之鱼，就从空中潇洒而去。

　　　　身在军阵中央主祭看着顾景天和护卫队来去自如的潇洒劲，和使徒部队疲于奔命，却几无所得的悲惨模样，脸黑得就和锅底一般。而他身上的冷气，更是让人心底发寒。

　　　　只是他的情绪再坏，也影响不了大局。

　　　　使徒部队该败的，还得败，而他作为主将还得努力收拾残局。

　　　　而此时的主祭到底在想什么，恐怕只有他自己知道。

　　　　不过其他的神使和将领却不禁想道：“要是钱润在这里就好了！”（未完待续。）