这种无与伦比的强大,真的让人陶醉,庞士元几乎就要产生“力量在手,天下我有”的迷醉之感。
而一旦他真的迷醉其中,他也许就要被这力量同化,因为这根本就不是他的力量,他只是借用而已。
幸好,庞士元还是清醒的中。
他知道,他现在的强大,只是在特定情况——“玄黄功德碑”和四灵大阵的加持——下才有的能力。一旦他离开这方土地,他的实力其实并不比眼前三人强大多少。
而他之前所设计的“引蛇出洞”,也都基于此。
庞士元并不是一个智谋无双的人,他无法算计敌人的反应,但他只要设下一个不需要太精细的局,等着人往里面跳就够了。
他相信,会有人往局里面跳的。
他也相信,他能解决所有跳进来的人。
因为在雁来峰上,他就是无所不能的神、仙。
整个牛头山天地,都为其所用。而有了天地之力,小小的敌人,又岂在话下?
现在,一切尽在掌握!
于是庞士元动了,他迈出了脚步。
这一步,天涯咫尺!
此时此地的庞士元,堪称无所不能。“天涯咫尺”的能力被无限放大,似乎真的跨越了时空的界限——至少在雁飞他们看来的是如此的。
庞士元瞬间跨过了几十米的距离,一步就冲到了东灵天尊身前。期间,身剑合一的雁飞和猛虎下山的伏虎罗汉,都未能遮挡他分毫。而东灵天尊号称无所不能的神域,也失去了其无所不能的能力,被庞士元一穿而过。
这一步,天地同力!
“天人相”和庞士元完全同步的一步,震动了整个牛头山山脉。牛头山一带的天地之力被完全引动,直接具现为天地法则之力量——镇压!
于是,明明是生死一线,明明是竭力一战的东灵天尊,却是被这天地法则之力硬生生地遏制了动作,导致神力的瞬间停顿!
也就是这一顿,决定了最终的胜负和生死。
冥曦剑以绝对的力量一剑刺入东灵天尊的身体!
归元、锋锐、吞噬!
“万象归元”的威力被庞士元催发到了极致,一剑就让东灵天尊失去了生存的可能。而东灵天尊的神躯也就在“万象归元”的冲击下,迅速化为最纯净的能量,归入虚无。
一个超凡强者,就此陨落。
一切都是如此地完美,要不是东灵天尊在神躯消散之前,凝聚了最后的神力发出的那一声“返”,这确实可称击杀超凡强者的最佳典范。
可惜,超凡强者就是超凡强者。
哪怕祂落入了局,被人算计到死,可祂最终还是反击了庞士元,破坏了最终的完美。
这一声听起来似乎简简单单的“返”,其实是一种极其厉害的神通。这神通在不同的地域,有不同的称谓。
在东方,这叫“言出法随”。
在西方,这叫“大预言术”。(未完待续。)
第241章 神祗不灭()
第241章神袛不灭
而“言出法随”和“大预言术”,本身就代表了不可思议的能力和威力。
东灵天尊的实力还不做到完全是“言出法随”的程度,但祂的绝命反击,却也达到了“言出法随”的效果。
一句“返”言,直接返还了庞士元的所有伤害!
于是,刚刚一剑刺入东灵天尊神躯的庞士元,就直接承受了东灵天尊的全部伤害——东灵天尊的神躯在崩解和死亡,而庞士元也就在第一时间感受到自身身体的崩解。
这种崩解,根本无法抵抗,只能承受。
这就像是因果之力一样,因成立了,果就直接成立,根本不需要原理和过程。
这就是“言出法随”的厉害之处,也是神真正的强大所在,也正是庞士元一上来就把最突然、最致命,也几乎是必然会成功的第一击用在东灵天尊身上的原因。
因为,神的能力真的太不可测了。
神袛号称无所不能,这当然不是真的,可神力却真的具备了无所不能的可能——无非是付出多少的代价。
一旦让神袛的能力完全发挥出来,谁也无法最终会发生什么。
那就像是“如意如意随我心意”一样,完全不可测。
而不可测,在战斗中,尤其是在庞士元自认为必胜的战斗中,绝对是有害无益的存在,他自然要第一时间摒弃。
所以,东灵天尊就必须第一个除去。
而他也成功了,可也付出了代价。
东灵天尊在临死前,发出了正常情况下,他并不能使用的“言出法随”——返还了所有的伤害——所付出的,不过是神力反噬,神躯损坏、破灭的代价。而他的身躯,在庞士元的致命攻击下,本就无法保存。
这也就意味着,这“言出法随”,完全就是馈赠的。
而这,也就是庞士元所不愿意看到的“不可测”。
庞士元真切地感受到自身身体的崩解,这种崩解,庞士元曾经在古战场里体会过。只不过,那一次只是一瞬间地直接崩溃,而现在却是是实在地体会到身体崩解的整个过程。
古语有云:神袛不容亵渎;也说:弑神不祥!
之所以如此,是因为神袛是天道法则的代行者,是天地意志的直接体现。因此,神袛都有无上神力,也有无上威严。
无上神力让神袛号称无所不能,而无上威严让祂们不能亵渎。
而神话传说故事,也多有弑神者惨遭天道报应之说。甚至仅仅是对神袛不敬等亵神行为,都可能遭受可怕的结果。
这一切,似乎也印证古语。
然而,神,真的不可弑吗?而弑神,又真的不祥吗?
这话既真,也假。
真,是因为神掌握天地法则,凝聚万种信念,真的代表了一部分的天地意志。
因此,弑神的难度极大,几乎就是在和天地和万民为敌。
区区凡人,何德何能和天地、万民为敌?
而一旦人真的与天地、万民为敌,也就相当于自绝于天地和人民,其下场悲惨,也就理所当然了。
所以,神袛不可辱、不可弑。而一旦真的弑神,则必遭报应。
而假,则是因为从古至今陨落的神袛不知凡几。
到了现代,神袛彻底隐没,以致否定一切神、仙、魔、鬼等超常存在的唯物主义都大行其道。至于抹黑、辱骂神袛之说,很多人都耳熟能详。
尽管在天地大变之后,神袛的威严正在重塑,然而曾经的名誉扫地,却也让神袛并非不可企及,成为众所周知之事。
所以,神袛并非不可弑,只是不会陨落在凡人手里而已。
同样,神袛可弑,只是凡人付不起代价罢了。
可现在,东灵天尊这尊神,却就陨落在了庞士元的手里。
那么庞士元,付得起弑神的代价吗?
他当然付得起!
感受到了身体急速崩解的庞士元没有恐慌,因为他的身体在不崩解的同时,也在迅速恢复,甚至回复的速度一点也不慢于崩解。
如今的庞士元,从某种意义上说,已经脱离了世人常规意义上的“人”的范畴。至少,不是纯粹的人类。
他的灵魂早就脱离了凡俗,有独立成神的能力。
他的肉体曾经完全崩溃,却又得到了功德金光的重塑,也脱离了肉体凡胎的限制。
其实,能成为超凡强者的人,几乎都不能称为纯粹的人了。
不管是主动的,还是被动的,他们实质上,都已经实现了无数科学家孜孜以求的进化,成为了一个个全新的物种——超凡者。
所以,已经超凡的庞士元,能弑神,也付得起代价。
而现在身处牛头山的他,就更不能以常理来推断。
此时的他,是他,可也是一方天地。
所以,当东灵天尊以“言出法随”返还致命攻击的时候,而庞士元却还能稳稳地站在空中,除了眉宇之间有微微的痛苦之态外,整个人硬是一点伤害都看不到。
就在东灵天尊神躯湮灭的同时,遥远的东方,近海岛屿的洞天福地之中,一尊古老的神像睁开了眼睛。
神像是如此之古老,古老到好像亘古的时间都凝聚在了神像上了一般。以致任何人只要看到祂,都会迷失在时间的长河里无法自拔。
神像前,香火袅袅中,一个老人就沉醉在时间的长河里,顶礼膜拜,长跪不起,恍如雕塑。
如果没有意外出现,老人会一直跪下去,直到天荒地老,身化腐朽,然后有后来者接班。
不过今天显然是不同的,因为神像睁眼了,而老人也站起了身。
接着,神像和老人的目光,都投向了西方,那里正是东灵天尊分身陨落之地:“吾感受到了熟悉的力量……”
战斗中的庞士元并不知道,又一个古老的存在注意到了他。
他更不知道,他所消灭的只是东灵天尊的分身。
庞士元终究不是神祗,尽管他已经从“玄黄功德碑”和古老意志那里得到了不少神祗的信息,可对神祗的了解终究不够。
不过,这都是以后的事情。(未完待续。)
第242章 天地同力战超凡(一)()
而现在,他首先要面对的,是雁飞和伏虎罗汉心有不甘地绝地反击。
强如神祗的东灵天尊居然会被庞士元一招即灭,这是一个恐怖到让人无法接受的事情。可不管雁飞和伏虎罗汉能不能接受,他们都得接受,因为事实就在眼前,不容辩驳。
而接受了的他们,终于意识到,这场他们原以为十拿九稳的战斗,恐怕从一开始就不在他们的剧本之中。
不是他们在设计庞士元,而是庞士元在请君入瓮。
针对“四灵大阵”的一系列破坏动作,雁门和东灵教的大兵压境,众多“同道”的共襄盛举……一切的一切,似乎都取得了不错的效果,让他们志得意满,踌躇满志。
可现在看来,却都不过是庞士元和岱山武馆有意无意放水的结果。等他们真的入了瓮,等待他们的就是敌人精心准备的十面埋伏之中。
意识到这点的他们,满心生寒,只感觉四周恶意满满,不知道庞士元他们还有什么后招在等待他们。
再联想东灵天尊的下场,更是让他们心生惧意。
三人结伴而来,对彼此的实力自然都有比较清晰地认识和认同——不弱于己。也正是这不弱于己的认识和认同,让他们能联合行动。
可就是这样不弱于己的东灵天尊,居然被庞士元一招即灭。那也就意味着,他们也有可能被庞士元直接灭掉。
想到这个可能,他们不能不害怕。
然而,让他们就这么灰溜溜地走,他们终究无法做到。
这是作为超凡强者的尊严,也是局势使然下的迫不得已。
其实,在生存面前,超凡强者的尊严并不是不能抛弃。
强者在成为强者之前,都有过失败。
而在成为强者之后,也不是不能失败。
让他们不愿意马上走的更大原因,还是因为他们不知道,除了威力更甚于他们了解的“四灵大阵”和“玄黄功德碑”,还有实力完全不合常理的庞士元,庞士元还预备了什么来招待他们?
他们担心自己的妄动,会成为下一个打击目标。
而一旦他或者他,成为了敌人的首要目标,那么结果恐怕就是陨落,这是他们绝不能接受的。
为此,他们即便是逃,也逃得不安心。
而在不安心的同时,让他们不愿意直接走的最大原因,则是他们也看到了庞士元一招灭掉东灵天尊,也不是毫无代价。
东灵天尊的绝死一击,还是给了庞士元不小的伤害。
实力到了他们这个程度,身边一丝一毫、一分一厘的变故,都难逃他们的“眼睛”——是真实的眼睛,也可以是神识、神念、佛念等。
庞士元眉宇间的痛苦之态,还有身体表面因为崩解和修复而出现的不自然涟漪,又岂能逃过他们的眼睛。
他们就知道,庞士元未必有他刚才表现出来的那么强,那么不可一世。
于是,在逃跑之前,他们做出了最后的努力。
无需多言,两个超凡强者理所当然地抓住了机会,两人默契地爆发出了最强的一击,直扑似乎还处于“僵直”中的庞士元。
“罗汉伏虎”
不见他怎么作势,眼见着伏虎罗汉就一化二、二化四……瞬息之间,就有八个伏虎罗汉把庞士元前后左右上下团团包围,同时模拟各种猛虎之势,直扑庞士元,让庞士元躲无可躲,避无可避。
伏虎罗汉一上来,就拿出了压箱底的绝活——罗汉伏虎。
这罗汉伏虎,是伏虎罗汉遥远的当年成就罗汉果位时的顿悟。
这样的顿悟,正常来说,一个罗汉一生都只有一次。除非罗汉还能成就菩萨、佛陀,否则再想顿悟出比“罗汉伏虎”更强的绝活,却是几无可能。
而“罗汉伏虎”这一招的威力,也不亏其罗汉一生只有一次的顿悟。
“罗汉伏虎”能让伏虎罗汉化身无数,而每一个都具备了伏虎罗汉百分之八十的战力。同时,他们还能组成运用一心的“伏虎罗汉阵”,以绝对实力消灭敌人。
全盛时期的伏虎罗汉,能够化身一百二十八,而每一个伏虎罗汉的实力都丝毫不逊于一般的菩萨。
伏虎罗汉,真不愧是和罗汉中的战斗机。
而刚刚从永眠中苏醒的祂,实力大减,还只能化身八个。
不过,有八个百分之八十的伏虎罗汉,再有运用一心的“伏虎罗汉阵”,也足够庞士元喝一壶了。
哪怕现在的庞士元,也明显不是正常状态的庞士元——强得超乎寻常,让祂这个拥有果位的伏虎罗汉都为为心惊——祂也有相当的信心对付之。
同时,雁飞也刺出了有我无敌的一剑。
“剑出无悔”
雁飞无悔剑的致命绝招!
雁飞的剑意并不特殊,不过是很大众化的无回剑意。
练剑的武者、剑修,修炼无回剑意的,真不要太多。
可剑意不在于特殊,而使用它的人。
无回,而无悔也!
雁飞,就是一个无回而无悔的人。
无回剑意无比地契合雁飞本心,而雁飞也把无回剑意发挥到了极致,并以此凝练剑心、剑元,成就超凡。
无悔剑瞬间突破空间,带着一往无前的无回剑意,直冲庞士元而去。
那一瞬间爆发出来的无回剑意,不但死死地锁定了庞士元,更给人一种躲无可躲,无坚不摧之感。
而此时的庞士元,还真就产生了一种怎么也无法躲避,无法抵抗的错觉。
当然,错觉只是错觉,以庞士元强横的神魂之力,还不至于真的被无回剑意压制。
就是一往无前的无悔剑,庞士元也有绝对的自信直接抗衡。
修炼剑法多年,庞士元自信剑法不弱于任何人。
哪怕在无数人看来,剑修的剑法天然超越武者的剑法。毕竟高大上的修仙者剑法和平凡武人的剑法,两者根本不存在可比性。
可事实真的如此吗?
当然不是!
至少,庞士元从不认为,武道就真的弱于修真、修仙、魔法、神道等一切其它的修炼体系。(未完待续。)
第242章 天地同力战超凡(二)()
在庞士元看来,它们都是修炼体系,从根本上说,是没有高下之分的。
如果看起来真的有,也只是修炼者最终修炼的结果不同,给
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