最后，还连累得他回头去救，结果把他自己也搭上了。
此时，蝗虫已经爬满了他的身体。
那种痛，真的比针刺还要厉害，根本无法忍。被咬了几下后，他的身体就变得不那么听话了。
他能听到他自己的哀嚎，而他也在努力挣扎，并弄死了不少的蝗虫，可这无助于逃脱，只是引来了更多的蝗虫。
最终，他一个踉跄也扑倒在地，就再没有机会起来。
眼看着就要丧命在蝗虫之口，傅民并没有觉得太多地悲哀，相反倒有些庆幸。
他庆幸，大儿子一家都搬到上源去了，三女儿也远远地嫁了出去。
他更庆幸，孙子被送到了来凤镇一中寄宿读书——尽管他当时是极力反对的。就这么点距离，寄宿干什么？纯粹浪费钱！
挣扎中，傅民看到了老友和老友一家的身影。
看他们的样子，也不比他家好多少。
显然，老友那不靠谱的算命本事，并没能帮他避过这一劫。
不过老友肯定会有话说，比如“算命者不自算”。
想到这里，已经被剧痛折腾几乎要麻木他居然有些想笑。
只是这脸部肌肉才刚一动，原本就剧烈的疼痛就变得直钻心头，痛得他的整个人都开始恍惚。
恍惚中，他看到远处更多的蝗虫蜂拥而来。
可他看着那些蝗虫奋力飞行的样子，不知怎么的，就觉得有一种仓皇的感觉，看着像是在逃命一样。
傅民忍不住想，看来他是真的离死不远了，连幻觉都出现了。
如此可怕的蝗虫大军，又怎么会仓皇逃命呢！？
而接着发生的事情，让他直接就“确定”，他果然是出现幻觉了。
否则，他怎么会看到一个人在蝗虫大军中轻松漫步，又怎么会看到那人所过之处，蝗虫就如下饺子一般纷纷坠落？
明明那个人的身体和蝗虫之间都隔了好几米，可蝗虫却硬是在他接近的时候纷纷坠落、死亡！
这不科学啊！
不，这很科学，只是这科学不是人们所知的科学而已！
这方世界，正在重新添加修改天道法则。
庞士元背着双手闲庭信步一般地踏入了绵村，一个接着一个的球形剑意在他身前凝聚，接着不快也不慢地释放着。
快了，那是浪费心神。
慢了，就给了蝗虫可乘之机。
只见他所过之处，漫天飞舞的蝗虫就如那风中之柳絮，水中之浮萍，丝毫没有抵抗之力地飘洒而下。
那种感觉，真的是比秋风扫落叶还要干净利落。
此时庞士元的心态和姿态，和他刚走出汽车之时，已经有了明显地不同。
刚出汽车的时候，他的心里还有一些舍己为人，慷慨就义的高尚情怀，心态和姿态自然就显得悲壮和决绝。
毕竟是面对数量超过百万的蝗虫大军——仅仅是数量就给了他巨大的心理压力，哪怕他的球形剑意杀起蝗虫来威力无匹，可他依然不确定他能否把绵村村民给救出来。
他担心会力有未逮，更担心在关键时刻无力为继。
如果真的出现那种情况，他带着一帮朋友进入绵村，就是主动送羊入虎口——纯找死。
可当他向前走了一些距离，发现球形剑意所消耗的心神远没有他以为的那么大，而蝗虫除了死和逃之外，又别无手段的时候，他的心一下子就宽了。
这心一宽，他就有心情去琢磨更多的事情。比如凝练剑意的技巧，又比如精神冲击的控制。
凝练剑意，其实根本不需要伸手。
心之所动，则意为之至。
心与意本身相通，就如心神和剑意本身就存在微妙的联系一样。
剑意的凝练完全是心神在起作用，是心神在压缩、凝练剑意，而不是他用双手在搓、揉、挤、压……
他伸手去凝练剑意，其实完全就是一种下意识的习惯行为，动作本身可以说是一点意义都没有。
既然这样，他又何必执着于无谓的动作，而不是直接省略了事？
于是，他把手背到了背后。
这绝对是一个大胆的尝试，跟在他身后的朋友们看到他的举动，都是心惊胆颤。
而庞士元自己，其实也是非常不习惯。
球形剑意的凝聚速度明显慢了不少，但他终究还是在蝗虫重新汇聚之前把球形剑意凝练了出来。
接着，就是把球形剑意扔出去。
球形剑意无形无质，他之前所谓的扔，其实也不是手在扔，而是他的心神在“扔”。
所以，有没有手同样无所谓。
而随着他的心神一动，球形剑意果然就飞了出去，并再一次大杀四方！
至此，漫天飞舞的蝗虫大军中就多了一个背着手，安步当车前行的身影。
这身影是如此地闲适，更是如此地突兀——出尘，让人瞠目结舌，又让人怀疑他们自身的双眼和神志。
朦胧中，傅民感觉有一个身影向他走来。
那身影走得如此安闲，有一种安步当车的气度，让他几疑身在梦中。在如此可怕的蝗虫大军中，怎么可能会有人像郊游一般地轻松游走？
可事实就是如此！（未完待续。）
第226章 大仙？（）
当蝗虫不断逃走、坠落，当两人之间再没有蝗虫遮挡，当他的脑子被莫名的攻击狠狠地来了一下整个人都头晕脑胀更头痛欲裂的时候，傅民终于看清了来人的模样。
那是一个三十不到的青年，算不得英俊，也称不上高大，但却散发着一种高高在上、俯视众生的威严。
他就那么背负着双手，轻松惬意地走近他们身边。什么都不需要做，那纷纷坠落的蝗虫们就把他承托得无比高大、威严、出尘，直如下凡拯救凡人的神仙一般。
而傅民就是这么认为的，这一刻的傅民完全相信了，世上真的是有神仙，而且真的下凡来救人了。
而庞士元，就是那神仙！
他挣扎着想要爬起来，想要对庞士元顶礼膜拜，感谢神仙的搭救。
挣扎的他甚至都没有注意到，他和他家人身上那给他们造成了巨大伤痛的蝗虫们已经一动不动了。一直到这些蝗虫纷纷滚落，他才知道身上的蝗虫都已经死得不能再死了。
在傅民看来，这就是神仙的威严，小小的蝗虫在神仙的威严下直接就被吓死了。
满身是血，伤痛难忍的傅民凭借着一股感恩和崇敬的心，硬是爬了起来跪在了地上，以嘶喊得有些嘶哑地声音道：“小民傅民感谢大仙搭救我和我的家人，还有绵村的众位乡亲。请大仙赐下尊号，我绵村必为大仙建庙立像，四时供奉香火！”
傅民这一膜拜，其他村民也是如梦方醒，纷纷挣扎地爬起来跪拜。村民们的感谢之声不绝于耳，更请庞士元留下尊号，方便他们供奉香火。
中国民间一直都有崇道尊佛供奉神仙的传统，即便神仙佛已经千年、甚至数千年不曾有实实在在的神迹降下，供奉、膜拜的传统却一直未绝。
偶尔之间，民间还会有某某大师风靡全国，各种能力被吹得神乎其神。
只是，大师再怎么风靡，民众也不会真的把大师当成神仙去膜拜、供奉。一般也就是多花点钱开开光，求点符，寻求一些庇佑和心安而已。
可今天，绵村的村民却没有任何抵触地就直接相信了庞士元就是降临世间拯救他们于水火的神仙。
之所以会如此，实在是今天的情况太特殊了。
绵村村民刚刚经历了他们人生可能最大的痛苦和绝望，可谓身心俱伤，急需心灵的慰藉和生命的拯救。
就在这时，庞士元应运而出，拯救他们于水深火热，更展现出了远超他们认知的手段，于是他们就认定了庞士元就是神仙。
庞士元真是做梦都想不到会出现这样的情况。
他不就是没有收敛自身的气息，并顺便地装了一下B，让他自己显得特别地高大上嘛，怎么就有这样的神发展？
他怎么就成了神仙？
他哪里像神仙了？
其实，庞士元自认不是神仙，也没有神仙手段，可就是他的朋友们也觉得他刚才的手段已近乎神仙之术。
在庞士元不断前进的同时，蒙明玉他们一边震惊，一边讨论着庞士元到底是怎么做到的。
从武功，到巫术，再到庞士元都未曾涉及的修真和魔法都被他们想了一遍，依然未能得到一个让众人都信服的答案。
似乎，神仙之术真的是最好地解释了。
庞士元不知道朋友们的议论，他现在正连忙解释：“大爷，还有各位乡亲，你们都快起来吧！你们都搞错了，我真不是什么神仙，我只是岱山武馆的馆主庞士元。岱山武馆就在来凤镇那里，那里的人都认识我，我想你们也许也听说过。”
庞士元这一解释，一些人果然就想起来，来凤镇那边还真就有一个岱山武馆，而岱山武馆的馆主也真的叫庞士元。那是一个实力强大的梦予者，他们绵村就有青年、少年在那里学武。
“难道真的不是神仙？”庞士元说得有理有据，有名有姓，一些人就开始动摇。
可傅民却不这么想，他马上道：“大仙就算不愿留名，又何必欺瞒我等？我也听说庞士元庞馆主武功高强，可大仙您刚才的神仙手段，怎么看也不像是武功啊！”
傅民这话一出，其他人也马上醒过味来：“对啊！那岱山武馆馆主只是武道梦予者，会的是武功，而不是神仙手段。大仙，你这是忽悠我们吧？”
一时间，村民们都觉得庞士元是在忽悠他们。
面对村民们的质疑，庞士元实在不知道该如何解释才能让这些基本上都没有真正接触过武功的人相信剑意、灵气、以武御灵的存在？
事实上，就是他这个武道梦予者，也是初次尝试以武御灵，也才知道武功结合了灵气会有如此强大的威力。
原本看起来不可力敌的蝗虫大军，一下子就变得不堪一击。
如果是以前有人这么告诉他，他也会认为那人是在忽悠！
就在庞士元还在想着该如何和村民们解释的时候，蝗虫大军已经乘着庞士元分心的机会，再次围了过来。
看到蝗虫大军再临，庞士元也顾不得什么神不神仙了。
他抬眼四顾，神情淡然无波，可怕的蝗虫大军在他眼里，就像是无足轻重的尘埃一般。
球形剑意迅速凝练成型，接着就被他抛向上空。
升空的球形剑意“轰然”爆开，一股深沉似海，磅礴如山的精神威压从空中猛然覆盖了下来。
刚刚才进入这一片区域的蝗虫就像是被十万大山镇压了一样，直直地掉了下来，连一点挣扎的余地都没有。
而刚刚还在和庞士元说话的村民们，也同样不好受。
那种感觉，就像有人用大锤狠狠地锤了一下他们的脑袋，又像是有人对着他们的灵魂用力地压了一下，整个人从身到心，都直接趴倒在地。
然而，趴倒在地的他们非但不觉得受到侵犯，相反他们还用更加崇敬地目光看着庞士元：“果然，大仙就是大仙！一个眼神，就有无上神威！”
村民们看不到，也感觉不到球形剑意。他们只看到了庞士元抬眼四顾，接着飞扑而来的猖狂蝗虫就成了扑街仔！（未完待续。）
第227章 汇合（）
看着村民们崇敬到骨子里的眼神，庞士元就知道他再怎么解释也是枉然了。
既然都已经解释不了了，庞士元也就任其自流了。
而他的放任自流，就被村民认为是默认，姿态就更加恭敬了。
虽然还是不知道大仙的尊号，可村民们都知道跟着大仙绝对没错。因此，尽管身体状况实在不佳，他们还是通过互助努力跟在了庞士元身后。
只是有些人的伤势真的太沉重了，怎么努力也是白费。
可他们的家人又不想放弃他们，这就让他们跟不上大部队。而一旦他们跟不上大部队，那么蝗虫就有可能再次把他们淹没。
蒙明玉他们看到这种情况，纷纷下车帮忙。
只是，他们的车子不是救援队的那种大车，能帮助的人实在有限，很快他们连自己都不得不下车走路了。
“大仙，救救我爸爸，我爸爸要不行了！”
“大仙，求您救救我女儿啊……”
“……”
行进中，求救的声音一直未断。
而比求救声音更响亮的，则是村民们以各自方式进行地膜拜。道、佛、儒，还有民间的习俗，一时间真的是什么稀奇古怪的方式都有。
谁让庞士元没有给他们的一个尊号呢？
他们只能发挥想象力，结果就越想越是玄妙。
庞士元只是神情淡然地走在前面，不用回头听声音就知道身后是什么状况。
求救的就不说他了，他是真的没有时间和精力去管。
他有一身不错的医术，但现在这情况，显然不适合停下脚步给他们治疗。
虽然他的心灵修为深厚，但也不能支持他太长时间地和蝗虫大军对抗。一旦他被伤号拖住了脚步，后果实在难料。
至于那些把他当成道尊、佛祖、各路神仙、佛陀、菩萨，以及他不知道的神神鬼鬼膜拜的村民们，他就更没有时间理会了。
他只是觉得，这好好的大英雄模式，怎么就变成了封建迷信的感脚。
其实，被人当成神仙顶礼膜拜，庞士元要说没有点飘飘然，那当然是不可能的。
这世界，谁又不爱当神仙，谁又不喜欢被人崇拜？
可在飘飘然的同时，他更多的还是不习惯。
在心里，他甚至略带恶意地想着：“早知道他们精神这么好，刚才就应该用凛冽剑意引动金灵气施展精神冲击，看这些人还能不能这么生龙活虎。”
随着庞士元不断使用球形剑意，他对于剑意、灵气的了解也就越发深入。
渐渐地，他已经能用不同的剑意引动不同的灵气，从而形成不同类型的精神攻击。
磅礴剑意加土灵气施展的精神攻击更加地雄厚、威猛，而凛冽剑意加金灵气施展的精神冲击则更加地锋锐、凌厉。
前者引发的精神攻击更像是精神威压，主要体现在对精神冲击和压迫。
后者则像是灵魂魔法中的灵魂之刺（只不过不是针对个人，而是范围攻击），对一定范围内的生命的灵魂展开凶狠而直接地攻击。
显然，前者更适合控制场面，而后者则适用于战斗。
在这个蝗虫肆虐，民众生命垂危的时刻，后者本该更加顺手。可他依然选择了前者，就是因为前者对人的伤害更小。
他还做不到精确控制精神攻击的目标。
他的身边都是普通人，如果他用杀意凛然的凛冽剑意引发精神攻击，一个不好说不定就会让原本就状况不佳的村民们伤上加伤，甚而引发最糟糕的结局——死亡。
当然，这也是因为蝗虫的灵魂足够脆弱，庞士元有信心用磅礴剑意引发的精神威压把蝗虫那脆弱的灵魂给冲毁、压爆。
否则，他即便是不愿，也只能使用后者！
死几个人，总比死几十、几百人好！
而最后的结果，则是最好的结果。
他轻松干掉了“找死”的蝗虫群，而村民们虽然也受到了冲击，但都安然无恙。
只是他也想不到，目睹并亲身体会了他这一击的村民们会变得如此狂热。
对于这些狂热的村民庞士元是无招了，他所能做的只能带着他们继续�
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