一品仵作- 第397部分

　　　　景相也禀道：“启奏陛下，英睿殿下贵为南兴皇后，不辞辛劳、不畏艰险，不仅将陛下安然无恙地护送回国，还寻还我大图宝玺，臣等感激涕零，皆愿万死以谢殿下之恩，岂敢再以国事叨扰，使殿下再赴险境？微臣以为，复国大典之后，陛下当昭告天下，建庙立碑、遣使护送，使南兴帝后早日夫妻团聚，使后世万代颂扬殿下之功绩。”

　　　　话说的好听，其实就是不想让暮青插手大图内政的意思。

　　　　护送途中的事情，景相已听儿子详说过了，就算英睿皇后是皇帝的表妹，也不可让她干政，难道本朝出了一次女祸还不够吗？且英睿皇后是南兴帝的皇后，岂有让她掌大图之权的道理？更可怕的是，那四州是大图的半壁江山，而南兴与大图接壤，一旦英睿皇后的势力根植四州，再与南兴帝联手，大图岂不腹背受敌，有灭国之险？陛下毕竟年轻，处置政事的经验尚浅，四州之乱虽然紧迫，可也不能病急乱投医！

　　　　看来，昨日皇帝和英睿皇后在殿内长谈的正是此事，此事若是皇帝之意，那便是昏聩之策，荒唐可笑，若是英睿皇后之意，那便是狼子野心，不得不防！

　　　　云老和景相在安定四州之策上，近日政见分歧颇大，但今日倒是意见一致。

　　　　其余人等纷纷附议。

　　　　巫瑾早已料到群臣会反对，他转头看向暮青。

　　　　暮青处之泰然，问道：“老大人说复国大典之日便是废除神权之时，敢问怎么个废除法？”

　　　　云老看向暮青，这不是皇帝回国途中，而是在洛都皇宫的顺天殿上，他无需再听命于暮青。他打定主意复国大典之后就上奏皇帝，封她郡主之位，兴建功德庙宇，遣使相随，国礼相送，将她风风光光地护送回南兴汴都去，从此两国交好，百世流芳。

　　　　英睿皇后可敬，亦可畏，当以礼待之，亦当用心防之。

　　　　于是，为了使暮青死了干涉大图内政之心，云老说道：“我大图曾受神权之害，所谓废除，即是根除。庆、延、中、平四州大建神庙而废弃官衙，百姓信奉祭司神官而不敬州官县官，大图既已复国，理当夷平神殿神庙，使黎庶沐浴皇恩，信守朝廷律法，使九州同法度、同风俗，使我大图永除神权复燃之患！”

　　　　暮青目光无波，又问：“眼下四州之乱，老大人以为症结何在？”

　　　　“症结？”云老诧异了，觉得这个问题从暮青口中问出实在不该，她不该连如此浅显的道理都看不明白，“神殿刚败不久，自然心有不甘，作乱乃意料中的事。况且，太后离开中州已有半年，神殿余孽自然无所顾忌。”

　　　　暮青再问：“神殿余孽作乱尚在意料之中，可民间又为何人心惶惶？”

　　　　云老更诧异了，英睿皇后出身民间，连民心都不懂了吗？他耐着性子作答：“神权根植四州已久，一朝废除，百姓无所适从乃是其一。神殿余孽善于蛊惑人心，四处作乱，煽动民心乃是其二。其三，战事方停，肃清未歇，民心求安，见乱党作祟，自然人心惶惶。”

　　　　暮青继续问：“既然老大人知道症结之所在，那为何还要使九州同法度、同风俗？”

　　　　云老微怔，心中不悦，肃然答道：“老臣说过了，是为了使我大图永除神权复燃之患！”

　　　　“大图神皇二权共治时，百姓就信奉神权，神殿自治后，四州百姓信奉神权更甚以往，至今已有两百余年，婚丧嫁娶、鸣冤告诉、春耕秋收、节庆祈愿，事事离不开拜神，早已成为风俗。风俗即习性，乃民族的传统，血脉相融的文化，岂是一道政令便能根除的？打个比方，今日朝廷便下一道政令，上至官宦，下至黎庶，嫁娶不可拜天地，丧葬不可供魂灯，如何？”暮青问。

　　　　“这”云老大为不解，“这是为何？”

　　　　“为使普天之下沐浴皇恩啊。”暮青轻描淡写地道，“除了天子，百官百姓另有信仰岂非不忠？理当令天下不可吃斋供佛，不可求签祷告，夷平寺院道观，家有佛堂者罪之，祭告鬼神者亦罪之！古有文字狱，今兴一场神佛狱又有何不可？”

　　　　“这、这”老臣们低声议论，皆认为这是胡搅蛮缠之言。

　　　　景相道：“启禀殿下，老臣以为此喻失当。婚丧嫁娶乃民间之风俗，拜佛问道皆乃黎庶之寄托，与治国无害，敕令禁止岂不令百姓无所适从？民怨沸腾，于国何益？”

　　　　此言一出，老臣们纷纷侧目，都觉得这番辩言耳熟得很，似乎刚刚才听过。

　　　　暮青终于沉了脸色，反问道：“那景相可知，神权之于四州百姓亦是民间之风俗、黎庶之寄托？景相认为本宫方才之言有多可笑，如今在四州百姓心中，朝廷之法令就有多荒唐！夷平神殿神庙与毁民之寄托何异？民心惶惶，岂能不被人煽惑？民怨沸腾，即便朝廷肃清叛逆，四州就真能安定？”

　　　　景相哑然，云老失语，众臣止议，殿内终于安静了。

　　　　暮青看向云老，说道：“为政必先究风俗，此乃历代君王治国之训，老大人乃当代大学，不必本宫训讲此理。可为何施政起来，老大人就忘了为政必先究风俗之训，忘了百里不同风，千里不同俗之古语，而强令九州同法度、同风俗？在本宫看来，老大人不是忘了，而是九州同法度、同风俗在你心中代表着国家一统，所以，是复国的理想在你心中占了上风。你不是不知道移风易俗会给民间带来怎样的震荡，但百姓无权无势，怎有反抗朝廷之力？他们只能接受，所以姑且欺民一回吧！你的人生已至暮年，何其有幸能实现数代复国志士的理想？移风易俗对百姓造成的不适与皇帝的复国大业和自己的理想相比，太微不足道了。”

　　　　暮青一针见血，不仅扎得云老僵如枯木，也扎得一干重臣心惊肉跳。

　　　　云老乃三朝老臣，翰林院侍讲，先帝的老师，朝臣及天下学子无不敬重他，向来都是他匡正皇帝的过失，还从来没人能指出他的过失。

　　　　“老大人不仅错了，而且错得离谱，因为百姓虽无反抗朝廷之力，但神殿有。神殿刚败，民心尚在，而朝廷在移风易俗决策上的荒唐无异于将民心推给了神殿，四州百姓本就信奉神权，岂能不听神殿煽惑？四州岂能安定？眼下，废后一党尚未肃清，五州城池急需战后重建，百姓正待休养生息，四州之乱岂是半壁江山之乱？稍有不慎，便会祸及九州，遍地火起！本宫敬重爱国志士们维护统一之心，也并非反对移风易俗，但民族融合需要时间，心急只会适得其反，最终危及的恰恰是一统，是君王。”暮青言辞犀利，语气并不严厉。

　　　　巫瑾坐在一旁一言不发，昨日他们已就安定之策长谈过了，她那令人惊艳的治国策论尚未言及，此刻不过是在说服这些老臣，故而他有些走神儿。他想起了在盛京的那段日子，那时她骂百官口舌如刀，不知饶人。而今犀利之风仍在，却已知言之有度。老臣们顽固，当头一棒可震慑人心，斥责过严却易使群臣怨怼反感，拧成一股与她作对。她今日要以南兴皇后的身份说服大图的朝廷重臣，不仅需要言之有物，还需要言之有度。

　　　　她成长了，只是并不是为了守护大图的江山。

　　　　暮青善知人心，她太清楚这些自诩爱国忠君的老臣了，他们给皇帝讲读时满嘴的体察民情、顺应民心，可谁的官靴也不会真去沾民间的土，真到了危难之时，他们一定会先顾全君王的帝业安危，以成全自己的忠臣之道、身后之名。所以，当她把事态分析上升到统一大业、君王安危上时，老臣们终于暂时放下了提防反对之心。

　　　　云老对暮青一礼，三朝老臣，先帝之师，终于不顾颜面低下了头，“那依殿下之见，四州当如何安定？”

　　　　他并未松口御封神官之事，只是开口请教。

　　　　暮青心如明镜，但没有说破，她道：“保留神殿、神庙，保留神官、祭司等神权职司，神职官吏由朝廷钦派，并废其宗教外的一切职权，官府之设同其余五州。”

　　　　大图国从前是神权至上，皇室立储、新帝即位、册封皇后、卜问国运，甚至连年号都是由神殿占定的。百姓奉神殿为天，有官衙而不入，问神裁断，求天罚恶，致使神殿之权日重，终酿分裂之祸。

　　　　暮青的提议乍听起来似乎是在劝新朝廷走大图建国之初的老路，但实则不然。

　　　　大图建国之初，神权至上，皇族依附于神权，而今不同了，两权势同水火，胜负已分。神殿几乎覆灭，生杀大权在朝廷手中。神职官吏由朝廷钦派，既不侵害民间祭祀祷告、斋戒净洗之风俗，又可将神权握于朝廷手中！而且，一旦朝廷钦派的神职官吏占据了州庙、县庙，成为百姓眼中的州祭、县祭，那些流窜在外的神殿余孽就只能是反贼了。

　　　　高明！

　　　　众臣有喜有惊，亦有诧异，此计虽然高明，但也不算奇策，为何朝中无一人想得到？

　　　　他们忘了，大图好不容易复国，他们一心永绝后患，个个把自己看做是匡扶皇室的复国元老，等着名垂青史，哪个会有将神权留为己用的念头？而圣女深受神权之害，立志废除神权，自然也不会用怀柔之策，所以才导致了四州今日之乱。

　　　　“天下之以急躁自败，正所谓欲速则不达，千百年之病岂一朝可愈？神权不可废，只可缓治，把民族融合交予岁月，在这段漫长的岁月里，为使九州一统，一个国家只能施行两制。”大图的历史遗留问题颇为复杂，暮青恰好有此见闻，她前世祖国的国情虽与大图的不尽相同，但在历史遗留问题上，此策确是一剂良药。

　　　　“一个国家施行两制？”云老喃喃自品，景相凝神细思，几位老臣交头低语。他们之中不乏史学大家，对于此策却闻所未闻。一国两制不过是一个精确概括，实施方略已尽在英睿皇后方才的安定四州之策里了。

　　　　殿内皆是老臣重臣，终日论策，优劣自在心间，故而稍作琢磨，心中俱惊这哪里是治理四州之策，这是治国之策啊！

　　　　时至今日，英睿皇后在淮州州衙中的问政之言早已传入大图朝堂，近来五州战后重建，早朝时还有人说起赈贷之策，提议实施此策安定民生。谁料想没过几日，英睿皇后就又提出一项国策，这回是专为安定大图九州。

　　　　众臣心中百味杂陈，不知该惊该叹，该喜该忧，该遵令施行还是该防患未然。这毕竟是南兴的皇后啊！泱泱大国，满朝元老重臣，九州士子大贤，难道都还不及一个出身民间的女子吗？这国策如若施行，大图的颜面往哪儿搁？若不施行，安定四州还有别的良策吗？英睿皇后生于民间长于民间，要于民间觅得这样的奇女子无异于大海捞针，南兴帝何其有幸啊！当年皇上在盛京为质时，英睿皇后还是江北水师都督，男未婚女未嫁，怎么就没能觅得这桩良缘？

　　　　他们又忘了，大图有圣女和谷后之祸，即便暮青当年看上的是巫瑾，今日成了大图皇后，为自家国事殚精竭虑，老臣们防她也必定如防虎狼。后宫不得干政、后权之害祸国之声在朝堂上也必定不绝于耳。

　　　　但暮青毕竟不是大图皇后，所以众臣很快就从复杂的情绪中清醒了过来。英睿皇后的治国之策固然高明，但正如她所言，神殿刚败，民心尚存，眼下正四处煽动民怨，朝廷钦派的神职官吏能尽快体察民情、顺应民俗、安定民心吗？有神殿余孽的蛊惑煽动，四州的百姓能信服朝廷钦派的官吏吗？怕是没那么容易啊

　　　　众臣的脸垮了下来，神色转忧，殿内安静了下来。

　　　　恰在此时，忽听啪的一声！

　　　　众臣回神，循声望去，只见御案上放着本经书模样的古籍，书上压着块乌玉，形似钩月！

　　　　云老的目光当先大变！

　　　　巫瑾见暮青要开口，先她一步说道：“这两件便是鄂族当年遗失的秘宝。”

　　　　群臣呆木，若神魂出窍，一时间都没回过神儿来。

　　　　景子春立在一群老臣之末，斜着眼瞅着御桌上的圣器，差点儿拧伤了脖子！今日众臣之中，只有云老大人和他当初在那使节团中，那乌雅王子不是说圣器已经毁了吗？怎么

　　　　景相也听儿子说过此事，不由望着御桌，惊疑不定。

　　　　这时，云老道：“老臣斗胆，请皇上赐臣两件宝物一观。”

　　　　殿内的宦值都遣了出去，巫瑾瞥了眼御桌，云老谢恩，恭恭敬敬地上前，小心翼翼地将圣器捧了起来。

　　　　一入手，寒气侵人，云老嘶了一声，快步走到窗前，借光细看刀法纹样，越看越惊，对光一瞧，面色大变！

　　　　老臣们见那乌玉见光如血，同样目瞪口呆，未待细看，云老便急匆匆地返回御桌前，小心翼翼地放下圣器，又颤巍巍地捧起圣典。一时间，大殿内静得落针可闻，书页翻动的声响如风刀穿堂而过，云老的手颤得厉害，没翻几页，那泛黄的薄纸便仿佛一页重过一页，捧在掌中，重若千斤。

　　　　云老没有看完便将圣典合上还回，却退三步，伏地而拜，高呼道：“感谢上苍垂怜，还我大图国玺，鄂族秘宝！传国玉玺现世，九州一统！鄂族秘宝现世，神官天定！此乃天命，赐吾皇祖宗之基业，转世祖神之尊号，四州必将民心所向，大图必将万世隆昌！”

　　　　这即是说，两件秘宝皆是真品？！

　　　　众臣大喜，纷纷叩首高呼：“民心所向！万世隆昌！吾皇万岁万岁万万岁！”

　　　　山呼之声充斥大殿，众臣心潮澎湃，欣喜若狂，谁也没问秘宝是如何得来的，只道两件秘宝此刻现世正是时候，若四州百姓奉皇上为祖神，那朝廷钦派的神职官员自然能得民心，四州可久安矣！

　　　　但山呼过后，殿内却寂静如死。

　　　　众臣心中咯噔一声，云老诧异地仰起头来，只见殿窗明净，新帝的眉宇间似覆了层霜雪，神色讥诮。

　　　　“朕何时说过要以鄂族秘宝收复四州民心了？”巫瑾淡漠地问众臣，“秘宝自战乱中遗失，圣器流落于乌雅族中，乌雅王举全族之力护得一子一器，乌雅王子将圣器献予皇妹。而圣典与传国玉玺同藏于司命大神官墓中，被先圣女与无为先生所得，先圣女被害之后，无为先生将圣典带回大兴都城盛京，经空相大师托付给皇妹，实为祖传之物，朕岂能夺之？”

　　　　“啊？”众臣大惊！

　　　　云老慌忙说道：“陛下，鄂族秘宝乃我大图之物，因战乱流落在外，虽机缘巧合被英睿殿下所得，但陛下得之乃属物归原主，岂可称之为夺？”

　　　　巫瑾道：“既然朕是原主，那这两件秘宝朕就赠予皇妹了。朕能复国，全赖皇妹以身犯险、以命相护，不计先圣被害之嫌赐还传国玉玺。当年，先圣女心怀除旧革新的治世之志，却被害逃亡，以身殉国，此乃朕之外祖母之过，亦是一桩憾事。若当年先圣女未遭迫害，必能一展抱负，而今先圣已去，两件秘宝归其后人，朕托皇妹治四州之政，就算是告慰先人吧。”

　　　　众臣闻言，无不色变！皇上这哪是托英睿皇后安定四州？这分明是将图鄂封给英睿皇后了！

　　　　“陛下！万万不可呀！”云老高呼而拜，也顾不得暮青在场了，呼谏道，“那乌雅王子当日分明说圣器已毁，却偷偷地将圣器献给英睿殿下，而殿下隐瞒此事至今，用心不得不防！她贵为南兴皇后，却不思居安，反冒大险护送陛下回国！原本过了岭南便可直奔洛都，她却劝陛下改道图鄂，到了图鄂，她又忽然成了先圣女之后！而今，太后夺下四州，刚失去心智，英睿殿下