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通览全文，其中不过记录了当年父辈为了生儿育女，养家糊口的琐事，并无什么大奸大恶，大忠大贤所创的惊天地泣鬼神可书之伟业，更没有象现在的文人，为了提高卖座，故意弄得云霞满纸，以便吸引年轻人的目光，满足低级趣味。而本书只不过是将我自己当年的所听，所见，所历一一真实地叙述出了。故文章难以吸引众人的目光，也是常理。好得借了老人之口，先娓娓道来往事；开了篇章之首，才敢自专渐渐进入正题。观者偶有斥责，那也是老人叙述不清，与我无干的。更有甚者，观后难免有耽误时间之嫌，故设有“引言”，象过去唱戏之前先走回过常，让大家很短时间内知道正题的内容，可供读者选择观读与否，免得破费时间，误了正事。
曾有一位老人观后，深有感触，对我说，你这文章，不过是说了我们上个世纪８０年代以前的老辈人的人生经历，虽然没有什么可指责，也不可太誉。文章说来说去，还不如用我几句话来概括：“天晴挣来落雨吃，落雨挣来生病吃，生病死时来不及吃。”我听后，恍然大悟，却又深感惭愧，自己这么多年的亲劳，原来还抵不过老先生几句话。尽管如此，这世界上，也算有人与我有相同的看法的，只是大家表达方式不同而已。倘若早几年前听了老先生的这几句话，我也就不必要劳神来写这文章。转念一想，如今既然已经写了，里面的事情又是百分之九十的真人真事情，我只是换了名字而已。如今看来，此书文学价值也不大，但作为那时代一群小老百姓的生活真实写照，当个历史资料放在一旁，也有可取之处。遂曰：笔录点滴十三载，未成章体又一年。不论兴亡帝王是，偏书寻常百姓家。南来北往龙门阵？人去茶凉莫当真。
引言
我出生于１９71年，5月22日。父亲按照辈份给我取了个名字叫“寿田”。寿，大概是“长寿，安康“之意，老辈人都希望后辈“家财万贯，多制田产”。我的名字“胡寿田”洋溢着父亲的祝愿，也预示了现实生活未尽父亲的意愿。父亲是地地道道的农民出身，靠着编排夏布的手艺赚了些钱，解放后翻身做了主人，娶了我的母亲一个地主家的女儿。这是一个由两个曾经对立的阶级出身的人组成的家庭。贫农出身的父亲，善良，爱要面子，毫无危机感。母亲虽然出身地主，却很勤劳，节俭，有计划，有危机感。总想存点钱以备急用。在我的记忆里，母亲总是埋怨父亲有点钱就借给别人。却又收不回来，只顾全了自己的面子，迟早会亏了自己家人。在最困难时候，父亲受到了应有的惩罚。父亲带着幼小的我去给所谓的朋友借钱，那些平时受过父亲的恩惠的人，纷纷捂紧了自己的口袋。我们向五个人借钱，到天黑也仅仅借到2元钱。万般无奈的父亲终于病倒了。在这最艰难的时候，还是母亲向一个朋友学了两天卖凉粉，便回家作起了卖凉粉的小生意。靠着这个小生意养活了我们四个姊妹，和病重的父亲。那个时候，做小生意是属于投机倒把，在那非凡的年代里。家里时常会因此被政府人员抄家。而每次抄家，母亲那些家当总会被砸的得稀烂。每当这时，母亲总是沉默不语。待政府人员走后，母亲就会收拾那些破粹的东西，第二天，则依旧会躲在家里卖，远近邻里和附近学校学生都会慕名而来。通常，政府人员下班回家后，母亲则趁着夜色，跳着担子出去，经常是躲在那街边的小巷里卖。日子一长，那些小巷里的人也就熟了。他们经常为母亲充当“耳抱神”。有时候我跟母亲出去作生意，那些不知名的叔叔，阿姨们，婆婆公公们，时常来通知母亲，某某政府官员或者市管会的沿大街过来了。得了消息的母亲就挑着担子，躲进小巷里，我就帮母亲提着桶跟在身后。母子俩就在小巷里歇息着。估计那些政府官员已经路过，才又把担子挑在更显眼的地方去卖。有时候好心的大娘干脆让母亲躲进他们家里，等一会儿又出来。白天，当然不如晚上安全，在风声很紧的时候，母亲则是在晚上才到街边去卖。那些从远处回来的，或是下了夜班的人，看完电影的人，总是会吃上母亲的凉粉。母亲经常卖凉粉到深夜才收摊，有时仅仅为了剩下的那么一点只直1角钱的东西。多守侯一到两个小时。我经常陪伴母亲，直到最后时刻，所以常常站在街边打磕睡。运气不好的时候，偶而还是有滋生事端的人。有个冬天的夜里，一个酒鬼要母亲倒点醋给他喝。母亲不同意，那酒鬼就想抓了醋瓶。母亲则拿着菜刀，怒道，“你在来，我砍死你”那个酒鬼这才跌跌撞撞的走了，却威胁说，去找人来。“我非常害怕，劝母亲收了摊子回家把。母亲道”怕什么，那是个酒鬼，不敢再来了。”我还是很害怕，一味地要回去了。母亲这才答应。（现在想来，在那也深人静时候，做为女人的母亲还是很害怕的。）自从遇见这么个酒鬼后，我每次和母亲深夜回家穿过那条小巷子，心理就很恐惧，总怕那个酒鬼会夺在黑暗处袭击我们。在以后的日子里，那个酒鬼到是没有袭击我们。反而是一位姓阵的政府官员吓了我们一跳。这位陈姓的官员据说是刚从区乡升进县委组织部的，大家都叫他陈部长，最要命的是他就被安排住进了这条小巷一所政府的房子里。那天，晚饭后，母亲刚挑担子到街上，放在巷子口。就碰上了那位陈部长路过。“你为什么要在这里卖凉粉。”陈部长声色严厉的责问母亲，沉默。除了沉默还是沉默。”国家的政策，你知不知到？”就在那时，巷子里坐家的姓李的大叔路过。他和陈部长是一个小院里的，和阵部长很熟悉，因而明知故问道，“陈部长，你吃凉份”。阵部长道，“我顺便问问他，为什么违反国家的政策”李大叔忙对陈部长说道，“你不知道她家很困难，她们两口子都没工作。有四个孩子要养，还有一个病人。她自己的右手有些不方便。。。。。。”陈部长听罢忙道，“这样子说。。。。。。哦。。。。。。哦！”，一边说，一边就离开了。过几天，陈部长又看见母亲，就不在再责问，反而，问母亲，道“你生意好不好”见凉粉已经剩下不多，又惊叹到：“你这么点凉粉，怎么求一家人的生活。”自那以后，陈部长看见我们，也不怎么过问，有时还让他那爱吃凉粉的老婆，告诉我们一些政策消息，让我们多注意。尽管如此。运气最糟糕的时候，我还是看见母亲哭了。我的小伙伴，叫强强的告诉我，“你们家里面去了很多人。”我急忙回家，见家里面静悄悄的。哥哥姐姐门没放学。父亲不在家。房门是关着的。里面隐隐约约听女人的哭声。我好奇地透过门逢，看见了母亲，她在哭，一边哭，一边收拾被市管会抄得乱遭遭的东西。“。。。。。。要做点小生意，糊个口，它都不许你。。。。。。”母亲的哭诉，让我呆在那里。因为我从没看见过母亲哭泣。即使在家里最困难的年头里，我也仅仅是看见母亲背墙而坐，用一双充隐淡淡哀伤的眼竟偶而扫过我们等待吃饭的四姊妹。也没有看见母亲哭过。即使在那样的年头，我也没看见象今天这样哭泣，哭泣的母亲。就这样，我呆在那里，不知道怎么办，直到母亲看见我，她就突然停止了哭泣。恢复了往昔的平静。对我说道：“桌上有点凉份。”我这才主意，桌上一片狼籍。被砍的稀烂的凉份。和倒得满桌子的调料。母亲很快收拾起来，然后，又帮我切一碗凉粉。母亲的握刀很奇特。她用拇指与手掌合起来，不能弯曲的中指按在刀背上。也许是熟能生巧，母亲的凉粉切得很均匀，很细。那天，我一连吃了几碗。我很少有这种机会的。平时母亲不会这么大方。我居然吃得津津有味。（那年我仿佛只有4岁半。）到了晚上，父亲才从市管会被放出来。夜里，母亲和父亲商量，不作了生意。等待居委会安排工作。可是接下来，居委会也并没安排工作。去问居委会主任，主任只说，要安排的人太多，让母亲等。病重的父亲拉着我，一连几天都去找居委会主任，并向抱怨：“我们一家人没收入，情况你是了解。作点小生产意，你门不许做，总不能就这样挨饿。”过了几天风声没这么紧了。那居委会主任也不来家里检查是否还在家里投机到把。母亲就又开始在家里卖凉粉。很晚了则挑出去到小巷子头上卖。居委会也睁只眼闭只眼。就这样，艰难地拖到了邓小平主席的时代。那天，街上，突然有很多人游行示威。有几个从队伍中出来的人来吃凉粉，母亲因问大家为什么游行。那些人，道：“邓小平上台了”。“本来与我们什么相关。”旁边另一个人道“反正是上面让我门这些人必须参加游行，否则要扣工资，现在已经点了名了，我们也就偷跑出来了。”这群人乱哄哄的走了后，再也没有谁来查抄过了。相反，政府还逐渐逐渐地从默许，到允许，最后干脆发了个体执照。
起初，工商所要求母亲写个申请，否则不发执照。一连几次催促，父亲也提醒母亲。”不理会他的，反正，每月没少给他们缴钱。”母亲常常反驳。没多久，执照也发下来了。病重的父亲拿着那执照，很高兴，一边把玩这那执照，一边自言自语道：“这下，他们不会来找麻烦了。”可到了月底，上们收税的却多了许多。母亲那着那税票，给父亲看。父亲禁不主骂骂咧咧起来。“怎么多了许多。。。。。。”不过，父亲重不敢当着收税人员骂。发泄了不满情绪后，钱还是要缴。缴了以后，父亲总还是很感激地对我们说，“只要不象过去那样动不动没收，我们有条活路就行了。”父亲虽然很庆幸，一家人有条活路，可他还是在饱受支气管炎折磨近20年后，于83年去世。
《第一章 我的父亲（一） 》
我的父亲叫胡国香．解放前，父亲刚成年就入了县城的袍哥，加入的是“礼字堂”。说起袍哥，父亲总是眉飞色舞。“有什么社会上的事情，可以找袍哥解决——大家凡是讲究个礼节，依照规矩，不至于乱套。做人更不可以胡来的，而且一旦入了袍哥，自己出远门，也就有靠山。出门在外，‘舵把子’的名片递出去，很有用的。那年去云南，没有路费回家，就是舵把子的名片递出去，当地的袍哥就派人照顾伙食和住宿。实在没有钱，码头上的人就带我去堂口上赌，每次都能赢点路费。后来才知道，是码头上的人故意放水。所以除了能赢点路费；恐怕多的也赢不到。。。。。。”父亲每每提到自己这段经历；总似无限深情。
我想父亲应该很留念袍哥的岁月，不知道是不是这个缘故，父亲对“解放”很冷漠。也许是过分怀旧，父亲才显得不能适应解放后变化不居的社会形势。
当然，父亲时常给我说的最多的就是他18岁以前经常做的那个梦：梦中的父亲和叔叔去县城里城隍庙赶庙会，总喜欢去一位老先生那里闲坐，看老先生在那里算命，给人批八字，就有母女两来算命，老太婆是个小脚，女的高高瘦瘦的，鹅脸丰鼻；长的也挺好看。算命的老先生就先给漂亮女人批了八字：“驿占马星，劳碌奔波，不乏衣食。”给老太婆批命：“终身劳碌，早年忙于积累，没来得及享受——老来无靠，晚年还受外人气，命中有两儿一女，死时，只半子（女儿）送终。”母女俩出去后，又有高高瘦瘦的汉子进来，下巴瘦削，走路两肩膀左右起伏。老先生批命：“早年不缺吃穿，玩了些格，老来丧些德，四处招人嫌弃，终是无儿无女，落个老来贫穷”那汉子领命而去。过了好一会儿，没有人来，老先生也不理会父亲和叔叔，大家就这样静静坐在那里。不多时，又有一个麻脸的老头，提着个竹编提娄，里面装个破盐罐，来算命。老头报上了生辰八字。老先生道，“上半生享尽荣华富贵，终是老来孤苦。”说罢，又道，“你老先生，我不收你的钱。”麻脸老头子自去了，刚才那母女两又带了一个年轻人来算命，老太太说是来给自己的侄儿算算。跟来的年轻人生就一对倒八字立眉毛，自报了自己生辰八字，老先生就用笔在纸上写了：“散才童子来败家，误了挣钱的长辈！”写完了，却把纸递给了老太太。老太太领着大家就又走了。又来了两男一女走进来。那女的长的娇小玲珑，白白净净的，体态匀称。进来就说要算命。老先生也不等她报上生辰八字就说她是两夫侍一妇，没有刚常，女人自去。最后，又来了一个老太太低着头，弓着腰，进门口时候，猛地抬头。父亲也禁不住打了个冷颤，低声对叔叔道，‘这个女人生就一双鹰眼直射人，必定心凶！’老太太在桌子旁边坐下。老先生道，“机关算尽，怎耐仕途无望。多做善事，可防老来孤！”老太太自去。坐在一旁的叔叔就问道，“老先生，我看你在这里批这么多命，你就没有批个好命。不妨碍你先批批你自己的命如何？”老先生道，“医生医治不了自己的病，算命的算不了自己的命，真要说我自己，也是个手艺人，四处游走，靠手艺也还能够吃得起饭，实在没有，我也能从朋友处借得到。”叔叔又道，“你自己的命到底好或者坏？”老先生道，“这世界上的命运本来没有好或者坏，不过是人自己主观感受罢了。只是人这一生，无论怎样，终究有‘死’做结，以此而论，人之在世，终究是“哀”字煞尾。。。。。。”叔叔听了半天也是似懂非懂的。父亲就对老先生道，“老先生能否给我算一算。”老先生得了父亲的生辰八字道，“大半生都受病折磨，从头至尾难得积累钱财，好得有女人相救，晚年不至凄凉。”叔叔在一旁听罢，大怒，就趁此掀翻老先生的摊子。父亲正要劝自己的兄弟，老先生拿了桌上的笔就向父亲掷来；父亲立即就醒了，惊出一身冷汉，方知道是一场梦。
晚年的父亲总说，１８岁以前经常做的那个梦，后来都应见了。只是年轻时节没有把其中内容当会事情来对待，等知道了其中内容的意义，自己已经成了过来人了。所以，父亲相信命运，甚至相信前世。
说起父亲；我总想起父亲的最爱说的一句话，“龙生龙，风生风。农民最好是务农”这是父亲的人生总结；也是有原因的。
我的祖上世代务农。解放前爷爷向一个地主承租10几亩地。地主在县城里做生意，为人也算厚道，每年也仅仅是向征性的征收地租。如此一来，爷爷一家人还有口饭吃。素不知，有那常来的亲戚，时常向爷爷吹嘘，城里如和如何地好。其中，有姓何的老表，是爷爷的表兄，因在县城里靠编扎轿子卖。县城里的达官贵人，一旦需要轿子，都是托何老表。因此，这何老表，靠这这门手艺，也算吃得起饭的殷实之家。大家给了他一个外号——何轿子。这“何轿子”，时常怂恿爷爷到城里去，常常劝告说，“在城里头，随便做点小生意就能够混饭吃。就是不做小生意，去给有钱人家守大门或者扫地，也可以求碗饭吃的，胜过你这种田的活。象你在这农村里种田，成日里挖个不停，早起晨时，晚收日落。日上三竿的时候，还只能在自己的田坎上吃顿饭，晚上天都黑了还没收工，连个空闲的时候都没有？怎么能发财呢？一旦岁数大了，你还有力气来干这体力活。。。。。。”时间一长，爷爷，也就信以为真。依然决定到�