乌龙女仵差- 第8部分

“我也不知我是哪个院的，但肯定不是从精神病院出来的。”我撇嘴推开那个架着我的尼姑。

“放肆！有你这么说话的吗？”光头大婶叉腰竖眉，狠狠瞪着我；眼里带着疑惑；应该是不懂精神病院的意思；但从我的态度或许也猜到不是好话。

“那有你这么说话的吗？”不是说出家人慈悲为怀，菩萨心肠吗？可这大婶的模样跟慈悲一点也搭不上边。

“笑儿，不得对静电师叔无理！”非红走到我身边，将手按在我肩膀上，对我轻轻摇头，“静电师叔，这是杨笑儿施主，是静心师叔信中提到的女孩。”

静电？在日常生活中，任何两个不同材质的物体接触后再分离，即可产生静电。可我刚才没跟她接触到啊，这疯婆子干吗电击我！虽然心里很不服气，可我不想给非红带来麻烦，只好低头看地板，算是息事宁人的表示。

“哼，原来是那个小狐~~~~咳咳~~~既然是静心带回来的，看在静心的面上，那就算了。”静电大婶施恩地说道，两眼望着我，好像期待我会感激地跑去拍她的大象臀。

小狐？她想说我是小狐狸精吧；这尼姑也未免太没有品了吧？

算了？你算了；不代表我算了。我挑衅地看着她，于是在来到离心庵的第二天，我就给自己竖起了一个头号大敌人，在以后几年的日子里，我跟她斗心斗脑又斗奸，从她身上我才知道原来并不是挂上了出家人的名号就真的是四大皆空，更不代表她们就有慈悲菩萨心肠，像静电大婶这样的人就是一个最好的例子。

静电大婶，法号静淀，跟静心是同一个辈份的，静淀名字的原意是希望她能沉淀住自己的脾气和那份不安稳的心，好好皈依我佛，只可惜静电大婶白白浪费了这个名字。静电大婶的脾气很坏，经常借着自己的地位欺负小尼姑们，那些刚来的小尼姑，如果身上有点钱可以贿赂她的，可以减少很多苦，但来当尼姑的行，除了虔诚佛法外，很多都是因为贫困，或家道中落，陪不起嫁妆，只好到尼姑庵削发为尼，陪伴酥灯古佛，哪来的钱给她，所以很多没有钱给她的小尼姑都吃过她的亏，主持师太不是不知道，但听说静电大婶是皇宫派来的，所以也耐她不得。

颂完经后，大家就到大雄宝殿去见证我的入殿仪式。

我要出家啦~~~我要取个酷点的法号~~~

“今日是杨玥菁施主入殿我寺的日子……”哎，我在心里叹了口气，还是被人知道了我的名字！我跪在蒲团上，盯着静心老太的罗汉鞋心里很不爽的想道，这老太难道就不能直接进入主题吗？干吗还要将我的名字提出来丢人现眼！

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识……”静心老太对着众姑说起了博大精深的佛经，我听得头有两个大。

“佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也……”物物物~~~我我我~~~~我的魂飞走了，再也不把静心老太的话当人话了。

“由于杨施主情况特殊，”听到她进入主题，我精神抖擞，精神亢奋了起来，抬头仰望着静心老抬的下巴，摆出虚诚的模样，两眼盯着她，她会给我起什么法号呢？按照辈份，我应该是“无”字辈，在“非”之后，我比较喜欢“无心”这个词，一直觉得很酷，至于其他的就免了吧，像无能，无钱，无身材，无男人，无家……通通不是什么好词语。

“我希望你皈依我佛这段日子里，”静心老太继续说道，“能戒色，”

戒色？！我一口气提不上来，差点憋死在那里，这是什么跟什么啊！我只不过错把那家伙当成仙子，这也不是什么罪大恶极的事啊，有必要一提再提吗？

“戒淫，”我两眼开始冒星了；嘴角开始抽触~~~我苦命啊~~~~何时我成了□~~~我不是啊~~~

“戒骄，戒躁，戒无礼，戒妄语，戒杀生，戒非时食。”

天啊~~~~全都是跟我做对的！！！

戒骄，戒躁，戒无礼，戒淫，戒妄语，这五戒没问题，我可以做到，但戒色，戒杀生，戒非时食，我万万做不到，对美男我没有抵抗力，对美食我更没有免疫力，我绝对会杀生吃肉，会调戏美男，泡帅哥的！

“你能保证做到吗？”静心老太问道。

“师~~太，那岂不是八戒了？能不能~~~~”我想问能不能去掉几个，可我还问出来，静心老太就发现新大陆一样抢过我的话题。

“嗯，果然是有慧根之人，”静心老太赞赏道，“以后你的法号就叫‘八戒’。”

啊~~~~~

雷啊，劈死我吧，一个“月经”还不够，还要再来一个“八戒”，老天啊，我没做什么对不起你的事啊，为何要三翻两次的这样对我~~~~

“可是师太~~~~”

“从此刻开始你该叫我师傅。”静心老太似乎很开心发现我的“慧根”。

“哦，师傅，我不是应该是‘无’字辈吗？”我不认命地反抗。

“你情况特殊，可以另当别论，就这样决定了，八戒你以后就跟着你非红师姐修身养性吧。”

说完，静心老太就连反驳的机会也不给我；匆匆带着人到菩提殿去给终生普度了。

我呆跪在那里，觉得人生是真的没希望了，这一传出去，我的名声恐怕是更臭了，我竟然色到要戒色的地步！！！静心老太的名望很高，她的话很多人都当神一样来听，我的法号是她取的，这不是摆明着告诉大家我色到了极点，已经要到离心庵来戒色不可的地步~~~

我差点吐血而死，为了这名，我又郁郁寡欢了好一阵子。

恶搞一幕：

猪八戒：你也叫八戒啊？

女猪：哎，我们真是同病相怜啊，你是因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界被打入人间来当和尚，而我是因为调戏绝色祸男而被送来当尼姑，我们都是命苦的人啊！！

猪八戒：原来你也是因为调戏而遁入我佛，既然我们这么有缘，以后你就是我妹妹了，八戒妹妹，如果以后什么可以色的男人，老猪定会第一个告诉你！

女猪：八戒哥，你真好，不过你就比我幸福了，你有小兰在高家庄等你，而我声名狼藉，恐怕今生是嫁不出去了~~~

猪八戒：妹，放心好了，嫁不出去，哥和嫂子就养你一辈子！

女猪：八戒哥哥，你真好~~~~

猪八戒：八戒妹妹~~~你也不错~~~~跟我一样色~~~

女猪：……

后来《民间野史大观》又有载：杨家长女，好男色之甚，三国吴赤乌二十一年（公元258年），九岁之余戏绝男，为众人所不齿。杨父恐其色欲攻心，误入歧途，次月，送其至离心庵，法号“八戒”，望其戒色，戒淫，戒骄，戒躁，戒无礼，戒妄语，戒杀生，戒非时食；此八戒，其中当以“戒色”为重。

哎，一再再而三的上榜，大家可以想象一下我的名声有多臭了……

下章预告：认识一堆公子哥。（山中疯狂的日子，男主配角逐一出场，哇卡卡，帅哥们~~~）

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注：文中的佛语全来自网络。文中很多知识的出现可能不大符合历史；像《般若波罗蜜多心经》是出现在唐朝；而这文的时间是在西晋；所以大家当是个故事来看就行了；不要太深究^^。

作者有话要说：这文停更一天；我要去灭掉我的老文~~结文去了；结束后心里会少了个负担~~~

资料

第14章

写这篇文当初是由于无聊中看到了潘安的资料；潘帅哥的帅世人皆知；但知道他身世的人却不多；没想到如此帅的一个美男人竟是如此的痴情；不禁感动；这男人太完美了（除去他政治上的一些不好的东西；那个我不大信；众说纷纭；谁知哪个是真哪个是假呢？）；于是就YY出了这篇文。

对潘帅哥太有爱了；我自己都不舍得给女猪（月经那家伙）。我这文有些会参照历史来写；但更多是自己想出来的；否则按照历史的话此文将以悲剧结束。

以下是潘帅哥的资料；大家看一下；在第一卷中他出现的次数会比较少。

…

潘岳（公元247—公元300）西晋著名文学家。字安仁。出生于今河南中牟县。潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。

潘岳是官宦子弟出身，其祖父潘瑾为安平太守，其父潘芘为琅琊内史。潘岳从小受到很好的文学熏陶；《晋书》称“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”，在当时就有“岳藻如江，濯美锦而增绚”的美誉。；成年后更是高步一时。司马炎建晋后；潘岳被司空荀召授司空掾。后因作《藉田赋》；招致忌恨，滞官不迁达十年之久。咸宁四年（278）；贾充召潘岳为太尉掾。后出为河阳县令，四年后迁怀县令。后调补尚书度支郎；迁廷尉评；不久被免职。永熙元年（290），杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年（296）前后；回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物。永康元年，赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏乱；被杀洛阳桥外；夷三族。史称“八王之乱”。

八王之乱中政治一塌糊涂，潘岳偏要凑热闹，落了个为虎作伥的恶名。好歹在文学史上占了一席之地，这辈子过得不算太衰。其文风华美却不失于雕琢；描写细致；尚不致于繁芜。善写清绮哀艳的悲情文章，很忧郁的一个美男子。在生活中潘岳绝对是个好男人，十余岁定婚，对发妻杨氏一往情深。杨氏不幸于元康八年（298）去世（死得是时候，幸与不幸，很难说），潘岳的悼亡词写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。卿本佳人，可惜功名心太重，躁急干进，不知满足，终落得身首分离。当年洛阳城外的那些热情奔放的姑娘们想必都为人母了，有为青葱岁月的热情流一把泪的吗？

人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？

“才比宋玉，貌似潘安”，这样的夸赞对每一个男人来说，都是莫大的称赞。西晋时，号称“中国第一美男子”的潘安是中牟县人，虽然他的容貌现在尚无法复原，但据史书记载，他的容貌即使不算倾国，也算是倾城，由于他出众的美更是演绎出了很多故事、典故。

史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。

令人艳羡的是，这名美男子不仅有貌，而且有才。在历史上，他是与陆机齐名的文豪。在感情上，他更是一生只爱老婆杨氏，而这也正是他成为众多女子梦中情人的重要原因。

虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好男儿。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。因为潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁给他。潘安对他老婆是痴情得很，非但老婆在世的时候绝不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过怀念妻子的作品。潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。

潘安用情专一；写《悼亡诗》，演绎夫妻情深。

潘安12岁时，便与10岁的杨氏定亲，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿。婚后，俩人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安对她念念不忘，作了三首有名的《悼亡诗》来怀念妻子。因为他的诗，导致后世把悼亡诗也限制在了悼念妻子的范畴里。

潘安的悼亡诗中，名句也很多，像用比目鱼比喻夫妻情深，《悼亡诗一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。潘安的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐曾说“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表扬的就是他的这三首诗。

不过，如果从文学的角度来看，这三首悼亡诗辞藻过于华丽，倒掩盖了不少真情实感。除了有“帏屏无芳菲，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁”这样尚算朴素的诗句之外，还有很多大而无当的废话。如“抚衿长叹息，不觉泪沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起”，这后四句是说，我抚摸着你的衣服长长地叹息，不知不觉，泪就流到了胸口上。但流到了胸口上也抑制不住，我的悲伤又从中而生啊。

唐朝诗人元稹对潘安的悼亡诗有个评价“潘安悼亡犹费词”，这评价相当确切，与苏轼的《江城子》相比，潘安的情没有那么刻骨铭心。不过，也不能全怨潘安，魏晋时期文风本就是铺垫、堆砌成风。

潘岳的诗今存18首，《悼亡诗三首》是他的代表作。

潘岳一身充满传奇，除文采斐然外，更以美貌成中国第一美男的代名词，14岁时他驾车出游洛阳城，令全城女性群起围观并投掷水果以表爱慕之情。南朝宋？刘义庆《世说新语？容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”而他和妻子杨氏12岁订婚；相爱终身。杨氏在潘岳52岁时逝世；他为她写的悼亡词情谊真挚；缠绵无尽，并未再娶。因此留下了“掷果盈车”艳惊洛阳，“比目游川”情绝千古的千古赞誉，而“才过宋玉，貌赛潘安”“掷果盈车”、“傅粉檀郎”“连壁接茵”“潘安再世”“玉树临风”“子建才，潘安貌”“陆海潘江”等成语典故皆出自这位1700多年前的乱世美男短暂的一生。

潘安作品

悼亡诗三首

（一）

荏苒冬春树，寒暑忽流易。之子归穷泉，重牐�永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。蝇俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无彷佛，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅怳如或存，周遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄岳犹可击。

（二）

皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。凛凛凉风生，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒。岁寒无与同，朗月何胧胧。展转盻枕席，长簟

静床空。床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，彷佛睹尔容。抚衿长叹息，不觉涕沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙�