门前排列锦为屏，
墙内清阴绿满庭。
百岁牡丹千岁杏，
一花一木亦通灵。
这里前殿祀“三清”、后殿祀“玉皇”，左右偏殿分祀“三官”（天官、地官、水官）和“北七真”（马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二）。虽然是春节刚过不久，这里仍是游人如织，善男信女秉香祈愿一个挨着一个，各个殿都是香火鼎盛。
道童将我们引至右偏殿，见一仙风道骨的道长正在殿内等候，这道长看起来五十来岁，面容庄严，目若朗星，束发盘髻，髻中缠着南华巾，髻顶用玉簪别住，身穿青色道袍，脚穿云鞋，他看着我和顿地孙走了进来，向我们颔首示意。
这里顺带给各位书友介绍一下，这道袍也是深有讲究的，道袍青色，象徵青龙，主东方生气，五行属木，表示道士是道教始祖东华帝君的流裔和传人。道袍不单只有青色，也有兰的，有黄的和紫的，掌教可穿黄袍和紫袍，逢到节日圣诞一般道士也可穿黄袍或紫袍，但没受过戒的却不能穿。什么道袍一定要配什么冠簪都有规定。道士穿着鲜艳的道袍，戴着亮晶晶的冠簪和头巾，登着白布袜和船形的云鞋或青鞋，是道士的着装要求，整体装束看起来给人以离尘脱俗、飘飘欲仙之感。
及至近前，那道长向我们打一稽首，自我介绍到：“贫道周玄清，见过两位道友”，说罢，目光炯炯的盯着我：“小道友，好手段”。
我心里一惊：“初次见面，这周老道何以这么说”。
“两位请后边叙话”，说罢当先而行，来到殿后房间，道童送来香茗：“小道友能在我派境内展开道心领域，确是不简单，所以我才让道童传话，让陈师弟带你们来见我，想不到你居然连我传话内容也能提前预知，若不是道童说这是他在场亲眼所见，否则，我也实在难以相信”。
“道心领域？”我心里暗自嘀咕：“这周道长说的是什么？从他刚才叙话的前后来看，应该是我撑开实意法腾蛇的心海泛波后，他有所感应，所以才觉得不必对我进行试炼了，直接让道童传话带我们来此。后来我却用损兑法灵蓍提前预知了道童来传话的内容，大大出乎他的意料。那么周老道所述的道心领域应该就是我所谓的心海泛波？这道心领域才是正统称呼？看来我自己误打误撞从阴符七术中修行所得的术法，也是靠谱的正统术法啊，毕竟这周老道识得其本质是什么。”
想到这里，我高兴的躬身施礼，而且是学生礼：“谢谢道长指点！”
周玄清微笑颔首：“小道友过谦了，佛家讲因果，道家讲缘法，世间事物聚合分散，互相影响，这是缘法；具体的影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果”。说罢，示意我和顿地孙坐下。
然后继续说道：“李道纯在《中和集》里说：身，心，世，事，谓之四缘。一切世人皆为萦绊，推委顺者能应之。常应常静，何缘之有？何谓委？委身寂然，委心洞然，委世混然，委事自然。何谓顺？顺天命，顺天道，顺天时，顺天理。身顺天命，故能应人；心顺天道，故能应物；世顺天时，故能应变；事顺天理，故能应机。即能委，又能顺，兼能应，则四缘脱洒。作足见者，常应常静，常清静矣”。
“在同一个世界，你我身处一地，你的道心影响到了我的道心，而且，我们接下来会为同一事而合作，身，心，世，事，四缘皆有，所以，你莫过谦，此为你我之缘法到了而已”。
我和顿地孙对视一眼：看来这关中寻宝之行，崂山道派会允许我俩同行了！
第六十五章 关中黄家（）
我和顿地孙与周玄清聊的正欢，却见陈道长背负一柄古朴的宝剑，领着另一道人走了进来，两人躬身向周玄清施礼后，又向我和顿地孙介绍道：“这位是崂山道派白云洞主事孙集福”。孙集福也是一副道士装扮，与陈道长年岁相仿，一身精肉，静气十足，看起来是个练家子。
我们互相介绍过后。周玄清说道：“各位，刚刚关中黄家有讯传来，说是二月初一在拜火教有升炉大会，是与寻找玄机门金炉法宝的线索有关，据说是一张图谱，拜火教邀请外五流道门齐会，并扬言，感兴趣的道门中人都可参加，有福缘者得之。如今已是快到正月十五了，我准备等节后，就派陈师弟和孙师弟参与，即使得不到图谱，这也算是与天下同道交流的机会，而且，听陈师弟说，两位对此事也有兴趣，恰巧二位又是外五流道门中人，正是合适，可一同前行。”
陈道人和孙集福赶紧起身：“谨遵陈师兄法令”。
我和顿地孙面面相觑：这拜火教发帖邀请外五流到道门参与，早知道这个讯息就不来崂山道派凑热闹了，我们各回各家岂不省事，直接参与就是了。奈何这顿地孙是个反水的隆武府弃徒，而我又是才入玄机门两三个月的生头，连玄机门的门朝哪开都找不着，看来还得傍着崂山道派的大腿，和他们一同前往是正途。
我和顿地孙也赶紧起身，抱拳拱手：“我二人愿意同行，谢谢周道长肯给机会。”
周玄清笑而不语，目光如电，似乎看出我心中所想，摇了摇头，示意我等坐下：“小道友自称罗织道分支花间道的人，我看未必，不过，你既然不说，我也不问，”转头对陈老道说：“陈师弟，我感应到了小道友的道心领域，你可以信任他。”
陈道人听的大惊，张口结舌的说：“他。。。。这么年轻居然修出了道心领域？”孙集福也满是惊讶，看向我的目光也炙烈起来。
我尴尬的笑笑：“说实话，我并不理解周前辈所说的道心领域，也许是凑巧吧。”我赶紧岔开这个话题：“这拜火教搞的什么名堂，金炉不是玄机门的法宝吗？拜火教出来散播什么金炉线索，金炉虽然现在是无主之物，但这宝器的来历大家都知道，原属于玄机门的，我看拜火教没安什么好心，借着金炉线索现世的噱头，是要故意挑起外五流道门，乃至天下道门的争端吗”。
在场的几位都好奇的看着我，我这不满表露的太过明显，难怪周道长几番言辞下来就肯定我不是花间道的人，事实上，这宝物失传已久，再出现已成有德者居之的局面了，而且，各派知名的法宝，被抢来抢去也是常事，所以他们一个个眼神有异，如看怪物一般的看着我。
我赶紧解释：“我是说，玄机门知道这消息肯定不能善罢甘休，必然倾巢而出力争取得金炉线索的图谱，如此一来，就必然与外五流其他道门为敌，乃至于与会的所有道门为敌，届时，各派争执不断，纷扰不堪，也堪称道门劫数了”。
孙集福点头说道：“却是如此，我们此行，不止有两位相助，到了关中还有黄家人的助力，所以，我们最好能做到趁乱取胜！”
“关中黄家？是道门何派”？我好奇的问道。
“黄大仙的名号听过没？”孙集福反问道。
“胡、黄、白、柳、灰中的黄大仙？当然听过”。
“噗”，在场的周玄清，陈道长，孙集福和顿地孙都将口内的茶水喷了出来，周玄清以手掩面，肩膀抽搐不止；陈道长和孙集福则是难以置信的看着我，而顿地孙则尴尬的看向他处，做出与我不熟的样子。
“咳，咳，”孙集福干咳了两下：“不好意思，是我表述不清，苏小道友您说的是北马仙中的黄大仙，与我说的黄大仙不是一回事”，孙集福挠了挠头，有些无奈：“您这么一说，我都不知道该怎么解释这黄大仙了”。
“这个还是我来说吧”周玄清止住笑意，看着有些莫名其妙的我：“小道友莫要奇怪，孙师弟说的黄大仙不是您理解的黄大仙，说起这黄大仙，倒是与我派还有些渊源。”
看来是我误会了，我赶紧尴尬的抱拳：“还请道长赐教”。
“嗯，这个说来就话长了，现在天近中午，让道童送来斋饭，我们边吃边聊吧”周玄清说道。
席间，周玄清向我们详细介绍了关中黄家的情况：
这关中黄家虽非知名道派，却是家传的道学，刚才孙师弟问及的黄大仙，指的是关中黄家出名大仙黄初平，其踪迹主要在浙江金华，后来经后人传道，现在港台也多有其祠堂。而这黄初平，包括他的哥哥黄初起，据说二人都得到成仙了，现在在金华仍有其当年的遗迹如指石为羊，点石成金等，但他们属于关中黄家的后辈，往前推可以推到唐末，一位有名的人物“黄巢”。
我一听，果然与我当初推想的一般无二，我玄机门法宝遗失就是在黄巢的时代，且看这周道长如何介绍崂山道派与黄巢的渊源。
周玄清放下碗著，继续介绍到：“我们看唐前的朝代史，有史学家评论：亡汉者黄巾，而黄巾不能有汉；亡隋者群盗，而群盗不能有隋；亡唐者黄巢，而黄巢不能有唐，可见黄巢的破坏性非同一般。这黄巢，是曹州冤句人，也就是今山东菏泽人，出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。
一时心灰意冷，便来到崂山修习崂山术，那时候崂山道派还未成立，但术法却已具雏形，他修行的是符箓术和卸岭盗墓术，奈何术法还未学精，就听闻濮阳的私盐贩子王仙芝聚众数千人，于长垣县揭竿而起，攻州占县，攻陷了曹州、濮州和郓州，声势大涨。当时王仙芝手下有出名的能征惯战的票帅尚君长、柴存、毕师铎、曹师雄、柳彦璋、刘汉宏、李重霸、蔡温球、楚彦威、王重隐等十余人，边攻城略地边放出谣言：“金色蛤蟆争努眼，翻却曹州天下反”，一时风头无量。
这黄巢也是盐商，且与王仙芝素来有旧，于是，王仙芝就怂恿学艺未完的黄巢加入义军，结果，这二人还真就兵合一处，将打一家，共同掀起了唐末轰轰烈烈的农民大起义。
第六十六章 陈年旧事（）
在史学家的笔下，农民起义军一直被称为“贼”或“盗”。在《唐书》里，黄巢也是“贼”人一个。在《唐书》里，类似这样的文字，“是月，冤朐贼黄巢聚万人攻郓州，陷之，逐节度使薛崇。”多不胜数，差点就夺了唐朝的江山。
黄巢的军事水平也算是历朝兵家中的翘楚，黄巢曾渡过长江四次，黄河两次。这位历史上空前绝后的流寇发现唐帝国中有无数的孔隙可供他自由来去。其采用流动作战的战术，前后转战十二省，瓦解了唐朝统治，使唐王朝名存实亡。
黄巢军队前期“整众而行，不剽财货”，据说他四十万大军的粮饷从都是来自盗墓所得。黄巢算是中国盗墓史上的狂人，因为其盗掘的对象都是重量级的，一是效法项羽，掘秦始皇陵；二是学赤眉军、董卓，掘汉武帝刘彻的茂陵，三是掘武则天与李治的合葬墓乾陵。
他挖掘前朝统治者的陵寝也就罢了，居然动心思要去挖乾陵，那可是李唐的根基，李唐统治者得到讯息，散播出去，惹了众怒。是以李唐和黄巢双方各邀帮手，展开对决。
李唐方面请的是官办的玄机门、天策府和罗织道，黄巢方面请的是西域的拜火教和叛逃李唐的隆武府。想不到玄机门、天策府和罗织道在李唐统治者的庇护下，多年马放南山，刀枪入库，根本不思修行，只知道享乐，在与拜火教和隆武府的对决中，渐渐不支，落于下风。
最后，传出死讯多年的玄机门创派祖师张道济，突然出现，挫败了拜火教和隆武府一众高手，黄巢虽有修习崂山术，但纯属一瓶不满半瓶咣当的水平，与张道济交锋时候被诱导做出了错误决策，导致黄巢掘陵时虽然动用多达40万起义军在梁山西侧挖山掘墓，差不多挖了半座梁山，但最后仅挖出了一条深40米的“黄巢沟”，居然连乾陵的边都被挖着，使李唐王朝的乾陵躲过了劫难。
所以，在黄巢入主长安后，大肆搜捕玄机门道众，非要将玄机门灭派不可，也因此导致了玄机门法宝逐一失落，淹没在历史中再无踪迹。
后来起义失败，关于黄巢的踪迹说法不一，一说是黄巢在兵败狼虎谷时候自杀，让外甥林言带他的首级去献给唐朝，一说是被外甥林言在狼虎谷所杀，同时被杀的还有黄巢二弟黄邺等七人。一说是黄巢在今河南中牟西，遭沙陀骑兵突袭，牺牲万余人，手下大将尚让忽然反叛，杀了黄巢。这些说法都是黄巢身边人为了邀功，自编其说而已。
实际上，黄巢兵败遁免，后祝发为浮屠，其就是五代时的一个高僧，法号翠微禅师，这个人就是黄巢。其曾自写诗云：
三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。
这黄巢和张道济一样，称死远遁，设疑冢五处，一处在四川，一处在泰山东北麓。一处在九顶山南，一处在宁波雪窦寺，还有一处在湖北英山大旗岭。
听到这里，我打断了一下周玄清道长：“您说的是黄巢的故事，难道他就是关中黄家的始祖？”
“不错，”周玄清点头说道：“黄巢兵败之后，将后人一分为二，一支遁入浙江，就是刚才说的黄大仙的那支，主张显名扩大影响，是为黄家显宗，另一支遁入关中，隐居世间，潜心修道却名声不显，是为黄家隐宗。黄家这两支均在后世与我崂山道派保持良好关系，甚至互派修习弟子，这么多年未曾断过。只是，黄家后人鉴于黄巢与张道济的恩怨，一直对玄机门颇为仇视，这么多年过去了仍是放不下芥蒂，这回玄机门金炉线索现世，黄家隐宗通知我崂山道派，颇有邀人助拳的意思，看来，这黄家隐宗虽然隐忍多年，却仍是放不下祖辈的恩怨。”
说到这里，我算是从周玄清的讲述里得知了关中黄家与我玄机门的恩怨，再与马老头讲述的玄机门法宝遗失的时间相互印证，居然一一建立了关联，看来这关中之行势在必行了，也许我有机会找回玄机门法宝呢。
“周道长，我听明白牵引后果了，不知我们何时出发去关中呢？”我着急的向周玄清打听道。
“时间刚刚周师兄已经定了，过了十五之后就出发。不过，谁说要出发出关中了？”陈道人接过话去，笑着问我。
“不去关中？”顿地孙疑惑的插话问道：“那去哪？不是一直说关中有讯，玄机门法宝现世吗？不是去关中寻宝？”
陈道人、孙集福和周玄清闻听，相互对视一番，哈哈大笑起来：“二位理解错了，我们说的关中有讯，是指关中黄家有讯，而不是玄机门法宝的讯息在关中。”
“那么我们去哪？”我连忙问道。
“去封禁山”陈道人回道。见我仍是一团雾水的样子，遂又继续解释道：“就是铜钹山，位于江西上饶，是千里武夷山脉的起点。在唐朝末年到清末的近千年的时间中，这里一直被封禁，百姓不得进入，所以才俗称“封禁山”，当年黄巢率领起义军在进驻江西境内的时候，走到了铜钹山这座森林茂盛的大山，这里的地形复杂，山高险峻，林茂草深，而且有很好的隐蔽性，是历代造反者们理想的藏身地，于是，黄巢便选定铜钹山作为军需的“供应处“和“后勤医院“，在战场上受伤的伤员可以在这个清幽之地好好的修养身体，并很快的康复重新投入战斗中，所以说，铜钹山对于黄巢的军队来说，可谓功不可没。”
“哦，原来是要去封禁山啊�
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