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如果拿苹果打比方；就可以得出这样两种可能：苹果的颜色是红的；苹果的颜色不是红的。但是；【红】本身又是一种什么概念呢？如果艾斯将绿色定义为红，那么绿色的苹果就才是红苹果，红色的苹果的颜色，实际上就不是红的。因为他【定义】了，所以能够得到这样的结论。而假如他【承认】这个苹果是红色，那么哪怕原本的颜色是绿色，在所有人眼中都会是红色。
这也可以说是一种欺骗，与精神力的催眠有所类似。掌握了这一条能力后，艾斯便撤消了给让娜的精神暗示，而改用永远不会变化的法则来欺骗她的视觉。
他还重新制造过几具身体，发现自己现在只能【承认】没有生命的东西。而按照图坦卡蒙的说法，夺舍是要有条件的，必须选择心脏能够健康跳动、有呼吸的生命体，灵魂的本源还必须和他契合，不然就很容易像一具尸体一样，迅速地老化腐朽。
艾斯的野心却远没有那么简单。图坦卡蒙来自那个神权仍盛、神术辉煌的时代，如果能给他一具足够能发挥自己力量的身体，他一定可以成为艾斯的有力臂助。他向往长生，艾斯就给他长生；哪怕他渴望神位，艾斯也可以带着他返回玛瑞斯大陆，借助荷鲁斯之眼让他凝聚神格。而且图坦卡蒙和他达成过契约，这具身体更是他亲手制作，只要一个念头，图坦卡蒙的身体就会连同灵魂一起消失得干干净净。
不过，即使没有这些，艾斯也从来不担心图坦卡蒙会背叛。假如他起了这样的念头，艾斯也不介意让他尝尝看什么是背叛水之荣耀的代价。
……啊，以后可能要改名叫光之荣耀了。
艾斯有些耿耿于怀地想着，闭目坐在马车里，手指随着晃动的车厢而轻轻敲击着膝头。
他对面坐着的人正是巴希尔。多日未见，巴希尔比之前要瘦了些，人也更加地沉默寡言了。在他身上出现了一种沉稳内敛的气质，哪怕鼻梁扭曲，整个人也仿佛散发着一种与众不同的魅力。
流浪者里的少女们知道成为使徒就不能结婚以后，还颇为失望了一段时间。巴希尔虽然没有艾斯魅力那么大，好歹也是英俊的适婚青年一枚，又有着大好的前途。如果他不去做这个使徒，将来是很有可能继承埃及大公的位置的，会坚持走到这一步，也是令很多人感到惊讶的。
艾斯此行是被凡尔登主教阿郎吉尔邀请，前去参加他的归来宴会的。凡尔登位于法国的东北部，是个很小的城市，在历史上却很出名。当年就是在这里，查理曼大帝的子孙签订了《凡尔登条约》，将加洛林帝国一分为三，逐渐形成了如今的法国、德国和意大利。
他大概要在凡尔登逗留大约一周的时间，然后再回到巴黎，正式进行奥尔良公爵的受封仪式。
而克洛德眼下也不在巴黎。那天晚上之后，他明面上是作为老师跟着王太子查理回了克卢小城堡，实际上却不知所踪。艾斯感应过他的方位，只能大概确定他是在南面，却不知道究竟跑了多远。
不过……很快，他也要去十分往南的地方了。
马车已经进了城，很快便来到了凡尔登主教的府邸，在门前停住了。这里虽然十几年没有住人，却在短短几天内便收拾整齐，重新恢复了一位主教府邸应有的光彩。
阿郎吉尔亲自在门口迎接。有艾斯做担保、又拿出了自己的“诚意”，路易十一很爽快地答应释放了他，把那座囚笼留给了别人用。他很快便返回到凡尔登，为寻找摩西之杖做着准备。现在邀请艾斯过来，也是因为有了相应的线索。
拉巴吕找到阿郎吉尔之前，他是的确不知道摩西之杖在哪里的。他甚至不曾见过这柄有名的圣物权杖，只是偶尔听说过这个名字。然而在被绑架过一回之后，他忽然想起了拉巴吕曾经在被捕前送给他了一幅壁毯，花样十分精美，却又十分老气，所以他并没有挂起来。在他被捕以后，那副挂毯应该落到了鲁西永地区的长官手里，所以只要找到那名长官、拿回壁毯，应该就不难知道权杖的下落了。
阿郎吉尔恭恭敬敬地把艾斯迎进了祈祷室，巴希尔也跟着走了进来。阿郎吉尔询问地看了艾斯一眼，艾斯介绍道：“这是我的使徒，巴希尔。”
阿郎吉尔迟疑道：“听起来不像是个宗教的名字？”
“我的使徒是从流亡的埃及贵族中选出来的。”艾斯淡淡地道，“他们都是阿拉伯人，有着王侯的出身，却一出生便被赶出了自己的家园。”
阿郎吉尔放下心来，身份上是没有问题的，阿拉伯人当中有一部分也信仰上帝，只是具体和天主教不太相同罢了。只是他随即又生出了一重疑惑：“冕下，您为什么会选择埃及人作为您的使徒？”
艾斯摇了摇头：“我出生在妓｜女的床｜上，被抛弃在旷野之中。埃及人将我抚养长大，我当然应该感念他们的恩情。”
阿郎吉尔有些疑惑，又有些恍然：“难道您就是那位从绞刑架上复生的圣子？”
艾斯扬眉看了他一眼。阿郎吉尔立即解释道：“我回到凡尔登的时候就听到有人在议论，说是在巴黎出现了一幕圣迹，一个埃及人被指控行凶后绞死，尸体悬挂三天以后竟然又重新复活了，没想到就是冕下。”
……事情在巴黎没有传播，在凡尔登居然传播开了？艾斯颇为意外，随即想到，流言这种东西，向来越堵越凶。碍于红衣主教的威严，他们不敢在巴黎公开议论，就在别的地方大肆宣扬。没准用不了多长时间，全法国的人就都知道他的事迹了。
只不过，是放任流言自己传播，还是引导流言的传播方向，这就值得好好捉摸了……艾斯捻了捻手指，命令阿郎吉尔去引导这件事。
阿郎吉尔恭敬地点头，事实上他本来就有这种打算。从被幽禁的恐惧中缓过来后，他重新拾起了作为主教的运筹帷幄，联系上了自己的旧部，再加上本身就在凡尔登有着很高的威望，这些事情做起来是轻而易举。
这件事说完，阿郎吉尔又提起了摩西之杖：“在得到您的命令之后，我去追查了当年的线索，发现拉巴吕曾经在我们被捕之前送给我了一幅壁毯，线索很可能就在那副壁毯当中。”
他打开了一个位于神龛下方的抽屉，弯腰从里面取出了一幅相当大的壁毯。展开之后可以看出，是一幅海王洞府图，绣工十分精美，只是因为长时间的悬挂而磨损了不少，样式也有些老气。
精神力如网般扑向了壁毯，眨眼间便解析了它的构造。艾斯的手指向下移动，零级魔法利刃术瞬发而出，纤薄的利刃顺着指尖划破波塞冬的衣摆，露出了一个从里割裂的夹缝。
利刃在指间消散，艾斯曲起手指向里探去，很快抽｜出了一张薄薄的羊皮纸，上面却空无一物。指尖又燃烧起一朵小小的火焰，在羊皮纸上烘烤片刻，上面便露出了黑色的字迹：那不勒斯，基督山岛，东小港右手第二十块岩石第二洞口深处。
艾斯不禁又挑了挑眉。埃及和那不勒斯刚好都在南面，为图坦卡蒙塑造身体和取得摩西之杖的事情刚好可以一起进行。
阿郎吉尔也看到了纸条的内容，询问地问道：“您打算怎么去呢，冕下？要不要我派人来帮您取得？”
艾斯摇了摇头，唇角露出微笑：“不用了。谁知道基督山岛的具体｜位置，给我画一张地图。”
他带巴希尔去埃及的目的是为了马穆鲁克王朝的贵族们逃亡之前埋下的宝藏，起出了这些宝藏，埃及人们也就有希望复国了；而作为身体的交换，图坦卡蒙墓葬中的陪葬品是交给艾斯处置的，艾斯打算把这些东西也一同交给巴希尔。至于祭祀手里那些只在神殿之中代代相传的宝物，艾斯就不客气地笑纳了。
图坦卡蒙对此颇多怨念，不过时间辗转过了几千年，他对复活的渴望早已超脱了一切，哪怕为了复活要卖掉祖宗后辈们的陪葬品，他也是毫不介意的。只是帝王谷的墓葬里有特殊的诅咒，就连他也不敢擅闯，还特地告诫过艾斯，如果没有神明的实力，就绝不要去挑战大祭司们亲手布下的咒术。
他倒是多虑了一回。艾斯对财宝之类的兴致缺缺，如果不是绿宝石有助于他魔力的提升，他连绿宝石也不会去收集。毕竟出生于美丽富饶的玛瑞斯大陆，从小在魔核堆里打滚长大，艾斯又怎么看得上这贫瘠大陆上所谓的财宝呢？
休息了一天后，第二天晚上，阿郎吉尔为了宣布自己回归而召开的宴会便开始了。凡尔登城里没有太多大人物，他这个主教便是最大的人物。神父、贵族、商人……稍微有点脸面的人都来参加了这场宴会，艾斯也象征性地出现了一回。
而从宴会上撤离以后，艾斯拿到了自己需要的详细海图，便带着巴希尔前往了自己这一次出行的目的地。
空间瞬移是需要方位引导的，而就算是有坐标的牵引，也会发生距离的偏移。如果距离太长，还会耗费很高的魔力。
所以在玛瑞斯大路上，进行长距离的瞬间移动时常常会使用定向传送卷轴或传送魔法阵，不幸的是，绘制它们需要高级的魔核，而艾斯现在手边没有这些东西。所以他只能剑走偏锋，让图坦卡蒙耗费灵魂本源去感知自己木乃伊的方位，然后将双方的精神力联系起来。
确定好了位置以后，艾斯便抓｜住了巴希尔的手，开始了瞬移，浑然没有注意到巴希尔身体的颤抖，和眼中忽然爆发出的那道光芒。
魔力在瞬移的过程中迅速消耗着，而艾斯的另一只手中握着的宝石也迅速化为粉末。跨越空间是个漫长的过程，长距离的瞬移并不能称作“瞬移”，因为它实际耗费的时间不止一瞬；然而在人类的意识当中，无论这之间的时间过去了多久，都只能感到那么一瞬。
在玛瑞斯大路上甚至还有不少魔法师迷失在空间与时间的奥妙中，妄图以此得到永生，结果自然是在两者的缝隙中湮灭无烬。不仅仅是人族，就连许多的长寿种族、乃至于神族都在追求永生的奥秘。而不死不灭的法则只属于创｜世神，这一点却没有几个人能够看明白。
双脚终于落到地面上的时候，艾斯松了口气。他带的宝石十分充足，有效地补充了损耗。跨越了这么长的距离，魔力还保持着充盈，看来就算是再来一次也不成问题。
他正抬头看着目前的天色和环境，巴希尔却好像难以适应长距离传送所带来的眩晕，摇晃了一下，险些摔倒。艾斯下意识地伸手一拉，巴希尔闷｜哼一声，撞进了他的怀里。
“还好你不是姑娘，不然就可以算是投怀送抱了。”艾斯打趣了一句，松开了手。巴希尔窘迫地后退了一步，棕色的脸上浮现红晕：“……您真是越来越喜欢开玩笑了，王子殿下。”
艾斯现在也的确算得上一位王子了，法国国王的儿子，不是王子又是什么？不过，巴希尔的样子好像有些不对……
艾斯勾起唇角，转身朝一个方向走去，慢悠悠地说道：“巴希尔啊，有一句话，其实我想对你说已经很久了……”
巴希尔不禁一怔。此时朝阳初升，沙漠里蒙上了一片光芒，艾斯的脸颊映在柔和的阳光之下，仿佛本身就在发光一样，耀眼到令人挪不开视线。
“说……说什么？”他忍不住结结巴巴地问道，心脏咚咚地快速跳动起来。
靴尖踢起一片白沙，艾斯停步转身，十分认真地道：“其实你鼻梁扭曲的样子真的很难看，费伦娜已经被你吓哭过好几次了，哈力木他们还商量说要在明年的狂人节上选你做狂人教皇……喂？巴希尔？”
巴希尔仰面栽了下去：“……”
艾斯干脆利落地转身就走。图坦卡蒙不禁吐槽道：“谁如果喜欢上了你，一定是上辈子倒了霉。”
艾斯叹了口气，颇为遗憾地抚摸着脸颊：“所以每天看着全世界的人在倒霉，我都禁不住有那么一丝丝愧疚啊。”
图坦卡蒙：“……”
☆、第八十章
说起巴希尔；就不得不提起他复杂的血统和身世，也不得不提一笔有关埃及政权更迭、人种更替的兴衰往事。原本这片被尼罗河灌溉的广大土地上生活着的是古埃及人；但在公元七世纪左右；阿拉伯人占领了埃及，并开始和他们混血通婚，古埃及的血脉就渐渐消失了。流浪者队伍里的那部分埃及人，从血统上说其实都是努比亚人。而巴希尔他们这些流亡的埃及贵族呢；身上没有埃及血统，却也不能说是阿拉伯人，因为除了阿拉伯血统之外，这些马穆鲁克王朝的亡国贵族们身上其实还流着突厥人的血统；但是他们又实实在在的是赛加西亚人……而赛加西亚人其实就是切尔克斯人，他们又自称为阿迪格人。可是他们信仰着伊斯兰教；生活在阿拉伯世界里，所以这些流亡贵族都讲着一口流利的阿拉伯语；叫他们阿拉伯人也不会有人反对。
因为血统承继了一部分突厥人；他们也和突厥人一样实行了世袭制；首领称作苏丹；巴希尔就是马穆鲁克王朝亡国苏丹突曼贝伊的孙子；王位的第四顺位继承人。现在的埃及大公原本和王位沾不上什么关系，却因为时势原因成了这一伙贵族的领导者，一路流亡。
严格说来，这些所谓的贵族里其实只有一小部分是真正的贵族。马穆鲁克王朝实施军事分封制，贵族和将领均拥有可以世袭的土地，所以一旦被赶出故国，他们所承受的亡国之痛也格外深刻。不过，他们毕竟曾经在这片土地上积累了数百年，家底还是有不少的。被土耳其军队赶出去的时候，除了祭祀抢出了一个箱子的神殿财物、并坚持带在身边，其他人要么是身无分文、要么是大手大脚地把自己能挥霍的东西都挥霍光了，向教皇求助又未果，一行人才沦落到了要和吉普赛人同行、随便一个原本的仆人都能乱封男爵侯爵的地步。
这些陈年往事，艾斯早就从大公夫人及祭祀他们口中听说过无数回了；而他这次之所以特地带巴希尔前来，正是考虑到了这方面的问题。埃及贵族们想复国，并不只是在说说而已。他们在这片土地上经营已久，如今才离开了不到二十年，如果有一支外来的强大军队可以给予帮助，再加上旧部们的里应外合，先夺得几个城池、再步步为营还是有可能的。
但是从某种方面而言，这又只能说是一种空谈。得到帮助谈何容易？奥斯曼帝国掌控着欧亚之间的主要贸易线，国势正盛，擅长征服，拥有着一支强大的军队，谁肯随便触其锋芒？又有谁能够打败这样一个国家呢？除非是能到遥远的东方去，到那传说中遍地黄金、流着牛奶和蜂蜜的富饶国度去，借来他们有几十丈长的巨大船只、铁盔钢胄的强大军队，才有可能打败这样一个帝国吧。
他们原本已经在长年的流浪里渐渐绝望，从前的荣光现在只是梦里的一道呓语。然而艾斯的出现又令他们重新看到了希望。假如艾斯真的能成为教皇，他就能为流浪者们提供教廷的援助。就算复国不能成功，最起码他们再也不用过现在这种落魄的日子！
而在像巴希尔一样的年轻人眼里，艾斯的意义又是大不相同的。他是“拉”的使者，太阳神的宠儿，能够带领他们走向辉煌的王子。他们所追寻的不是过去的未曾见过的奢侈生活，而是未来的可能会降临在身上的荣耀。他们早已习惯了吉普赛人一样的生�