，含有徐娘半老的意思；雄鹩哥黑色的羽毛上涂了一层紫色金属光泽，双翼镶着几片白羽，衬托琉璃色的嘴喙，色彩对比强烈，用养鸟者的术语来说，属于年纪偏大的“老毛”，我就叫它老毛。这对鹩哥也在孵卵抱窝，徐娘整天待在用草丝编织的元宝状鸟巢里，老毛则忙忙碌碌地飞到森林里去觅食，在孵卵期间雌主内雄主外这一点上，鹩哥和蛇雕行为有点相近。
我首先想到的是，鹩哥和蛇雕生活在同一棵树上，会不会是一种鲜为人知的共生共栖现象。
在一般人的观念里，大自然不同生命形态的物种间，充满了血腥的竞争，老虎吃豹，豹吃熊，熊吃鱼，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃浮游生物，浮游生物吃水藻……一物克一物，形成了一条环环相扣的食物链。其实，这只是大自然的一个侧面。自然界还存在着一种与血腥竞争完全对立的生存状态，那就是共生共栖现象。所谓共生共栖，就是不同的两个物种，彼此互相依存，共同谋求发展。例如，凶恶的海鳝以小鱼为食，可对游到它身边寸余长的隆头鱼却从不攻击，因为隆头鱼啄食海蟮身上的寄生虫，减轻了海蟮的痛苦；西藏有一种褐背地鸦，习惯地下产蛋育儿，常和老鼠或兔子等啮齿类动物居住在同一个洞穴里，老鼠或兔子为地鸦打洞筑巢，地鸦为老鼠或兔子站岗放哨，还常常立在老鼠或兔子背上，啄食寄生虫，是颇为典型的共栖现象。
任何一本教科书任何一份野外考察报告中都没有说起过鹩哥和蛇雕能形成共生共栖关系，假如我能证实它们是共生共栖的伙伴，不啻是动物行为学一个新的发现，也是我这次野外考察一个意外的惊喜！
科学需要严谨的态度，不能光凭着见一对鹩哥和两只蛇雕在一棵树上筑巢，就武断地认定这就是共生共栖。要确定它们是否共生共栖，关键在于它们的行为符不符合共生共栖的三条原则。这三条原则是：A、双方在共同的生活中，各自都能从对方身上获得利益；B、双方一旦分离，都会造成生存意义上的麻烦；C、双方因互相需要而不会发生争斗或残杀。
我必须依照这三条原则找到足够的有说服力的证据。
那对鹩哥果虽然离我较远，中间还有树叶遮挡，但风吹叶动，我凭籍望远镜仍时不时能清晰地观察到它们的举动与神态。我发现，每当雄蛇雕帅郎外出或归巢，途经鹩哥窝巢时，雄鹩哥老毛便会抖动双翅，嘴里发出啾呦儿啾呦儿的鸣叫声，那声音与它平时的啼叫声不尽相同，在“啾”和“儿”之间增加了单音“呦”，听起来有点像小蛇雕发出的声音；这倒不奇怪，鹩哥又名秦吉了，是一种善于模仿的鸣禽，被人类笼养时，经过耐心调教，能仿效人言，会清楚地说出：您好！欢迎、欢迎等人话；如今生活在蛇雕身边，耳濡目染，似应能学会蛇雕叫声的。再看此鹩哥徐娘，只要看见雌蛇雕贵夫人的身影，也会从巢里伸出脑袋，全身羽片蓬松，啾呦啾呦鸣叫，表情谄媚，就像一只急切想得到亲鸟喂食或保护的雏鸟。不知为什么，我有一种感觉，这不像是和睦相处的邻居在友好地问候致意，那对鹩哥像是在刻意讨好两只蛇雕。每当这个时候，帅郎像什么也没听见什么也没看见似的一掠翅膀急飞而去；贵夫人则用一种不屑一顾的神情扭头朝徐娘瞥一眼，便不再理睬。我从没看见帅郎友善地瞧过老毛一眼，也从没发现贵夫人轻柔地朝徐娘叫过一声。
有一点是可以肯定的，那对鹩哥和那对蛇雕之间的关系并不平等，更谈不上什么亲密。
下午发生了一件小事，进一步证实了我的看法。雄蛇雕帅郎在树梢网络状枝杆间啄食一条红蛇，不知怎么弄的，半截蛇从它爪子里滑脱出来，从枝桠间漏下去，掉在下层树冠的一簇叶子里。帅郎腾飞起来，绕树三匝，寻找可以钻进树冠去找回食物的空隙。恰好鹩哥窝巢旁枝杆稀疏，从横枝上可以直接走拢那半截红蛇。当帅郎停落到鹩哥窝巢旁那根横枝上时，老毛用身体挡住自己的巢，虽然嘴里还模仿着小蛇雕清脆悦耳的叫声，但脖子抻直，颈毛恣张，翅膀吊起又谢落，完全是一副准备冲上去撕扯啄咬的姿势；徐娘也急急忙忙从窝巢里跳出来，一会地蓬松背上的羽片，像雏鸟望见亲鸟似的谄媚啁啾，一会儿抓刨树皮，像遭遇天敌似的发出尖利刺耳的鸣叫。明显的心口误差，说明老毛忐忑不安；御故和亲善两种姿势混合使用，说明徐娘内心的巨大恐惧。要真的是亲密无间的共生共栖关系，甲方接近乙方的巢，是不该引起乙方如此紧张如此恐慌的！当帅郎旁若无“人”地擦着鹩哥巢从根技走过去，找到遗漏的半截红蛇，退出下层枝冠，振翅飞回树梢网络状技杆，老毛和徐娘这才长长松了口气，它们嘴对着嘴啾儿啾地低吟着，好像在互相安慰，又好像在互相庆贺。
我感觉到，这对鹩哥从内心讲还是惧怕蛇雕的，随时提防着蛇雕会突然加害它们。它们模仿小蛇雕甜腻的举动和谄媚的叫声，用意是要抑制蛇雕可能爆发的杀戮冲动。它们晓得自己作为体格弱小的鸣禽，是大型猛禽蛇雕的可餐之食，它们十分清楚自己的危险处境。
天地无限宽广，树林郁郁葱葱，谁也没捆住它们的翅膀，谁也没有看押犯人似的监视它们，它们随时都可以拍拍翅膀远走高飞，何必天天担惊受怕非赖在这棵大青树上不可呢？
蛇雕的孵卵期比鹩哥的孵卵期要长半个月左右，据我的观察，雌蛇雕贵夫人抱窝已到了后期，雌鹩哥徐娘所孵的那窝蛋还不见雏鸟出壳的动静，从时间上推算，雌鹩哥徐娘产蛋应在雌蛇雕贵夫人之后，也就是说，当徐娘在大青树上产下第一枚蛋时，贵夫人已经在大青树上开始抱窝了，这就排除了徐娘因为舍不得丢弃自己的宝贝蛋而冒险滞留在大青树上的可能。那么，究竟是什么原因使得这对鹩哥非要在这棵充满风险的大青树上筑巢孵卵不可呢？
两天后，一条凶猛的眼镜蛇帮我解开了这个谜。
中后，大青树上两个鸟窝静悄悄的，雄鸟外出觅食，雌鸟留巢孵卵，一切都很平静。我受了一夜蚊子的集团攻击，没有睡好，暖融融的太阳晒在身上，我倦意袭来，趴在石坑里打起了瞌睡。突然，啾欧，啾欧，一阵短促、尖利、聒噪的鸟鸣声把我从梦中惊醒，我揉探惺松睡眼一看，雌鹩哥徐娘羽毛凌乱，在巢边的枝叶间乱冲乱撞，一会儿扑楞翅膀飞到空中，一会儿停栖在枝头蹦跳，我透过望远镜看得一清二楚，它耳后两块肉垂因愤怒而由酱黄变成紫揭。雌蛇雕贵夫人也听到了徐娘的尖叫，从盆状雕巢里探出脑袋，警觉地四下张望。一定是发生了什么不幸，不然它不会如此惊恐万状的，我想。我用望远镜在大青树上搜索，树梢没发现什么异常。我将望远镜慢慢往下移，树冠、树杈、枝杆，我看见一只三角型的蛇头出现在枝杆上，哦，那是一条一米多长的眼镜蛇，黑黄斑驳的躯体缠在粗糙的树皮上，两只玻璃珠似的贼亮的蛇眼紧盯着树丫间那只元宝状鹩哥巢，弓耸身体向上攀爬。显然，这条剧毒的眼镜蛇想来窃食美味鸟卵。我曾经在野外亲眼目睹眼镜蛇吞食苇莺卵的情景：蛇头悬在鸟巢上方，蛇嘴大张着，血红的叉形蛇信子像餐具似的伸进鸟巢去，拼命吸气，呼呼有声，玲珑剔透的苇莺卵顺着蛇信子骨碌骨碌往上滚，滚过黑咕隆咚的蛇嘴去。此时，那条眼镜蛇距离元宝状的鹩哥巢仅有五六米，用不了几分钟时间，那窝鹩哥蛋就要遭殃了。雌鹩哥徐娘叫得更加凄楚，跳得也更加癫狂，眼神凄迷绝望，快要发疯了。
就在这时，树梢传来呦呀一声啸叫，我急忙将视线移过去，嚯，雌蛇雕已从盆状雕巢跳了出来，凌空飞起，在眼镜蛇的上方盘旋。那声雕啸，犹如战斗号角，嘹亮激昂，传得很远很远。
雌鹩哥徐娘立刻停落在一根横技上，抖松羽毛，模仿小蛇雕的声音，啾呦儿啾呦儿叫着，好似一只面临险境的小蛇雕在召唤亲鸟的救援。
眼镜蛇扁平的脖子像鸟翼似的朝两边撑开，亮出颈端那对白边黑心的眼镜状斑纹，夸张地摇晃着身体，摆出一副应战姿势。贵夫人摇着翅膀逼近蛇头，颈毛恣张，尖利的嘴喙瞄准玻璃球似的蛇眼，跃跃欲啄，双方仅隔着五十来公分远。唰，眼镜蛇张开嘴，露出钩状毒牙，闪电般地噬咬过来，说时迟，那时快，贵夫人一敛翅膀，身体迅速往下沉落，蛇头擦着贵夫人的脊背穿过去，蛇牙咬了个空，一串粘稠透明的毒诞珍珠雨似的洒向空中。
贵夫人落下去两三米，啪地撑开翅膀，一个奋飞，转眼间又拉到眼镜蛇上方。这时，眼镜蛇大半个身体都悬在空中，只有尾巴缠绕在一根细枝上，身体无法保持平衡，蛇头慢慢挂落下去，贵夫人不失时机地伸出一只雕爪，拦腰抓住眼镜蛇，振动翅膀，一下子就把眼镜蛇从大青树上拽了下来。雕爪攫住眼镜蛇，向天空疾飞。眼镜蛇在雕爪下痛苦地扭动着，土黄色的蛇腹翻转向上，蛇头昂窜，去咬贵夫人的腹部。蛇雕虽然是各类蛇的克星，但对蛇毒并没有免疫功能，倘若不慎被咬着一口，照样会中毒身亡。我的心吊到了嗓子眼，手掌也因紧张而攥出一把汗来。蛇嘴差不多快触碰到雕羽了，贵夫人突然松开爪子，眼镜蛇从空中摔进深渊，啪，正好砸在几十丈深山腰的一块岩石上，蛇头无力地抬了抬，便颓然垂下去。贵夫人高傲地啸叫数声，玩了个鱼鹰入水的动作，流星似的笔直扎进深渊，快到地面时才展翅翩然斜飞，从半死不活的眼镜蛇身上掠过，一眨眼的工夫，已揪住蛇尾将眼镜蛇带上高空，又一次摔下来，凶猛的眼镜蛇变成了一条烂草绳……
当贵夫人提着死蛇飞回大青树时，雌鹩哥徐娘模仿小蛇雕的声音，愈发叫得委婉动听，仿佛在歌功颂德，两只翅膀颤抖得厉害，给我的感觉，只要雌蛇雕贵夫人愿意，它会替它做任何事情。但贵夫人连看都没看徐娘一眼；停落到树梢网络状枝杆上，兴奋地啄食遍体鳞伤的眼镜蛇。我想，对贵夫人来说，并非是出于济困救难的目的去与眼镜蛇搏杀的，它完全是受蛇雕噬食蛇类这样一种本能的冲动，猎取送上门来的食物。
我明白了老毛和徐娘为何要与蛇雕共栖于大青树上，它们是在借助蛇雕的力量，抵御毒蛇的侵害！很明显，今天要是没有贵夫人的话，鹩哥巢内的卵肯定都成了眼镜蛇的美味佳肴，徐娘若胆敢阻拦眼镜蛇行窃，也是飞蛾扑火自取灭亡。
鹩哥与蛇雕共牺，对鹩哥来说，具有生存意义上的益处，这一点看来已得到了证实，但既然是共生共洒的关系，还必须要找到蛇雕在这种共栖中也能相应获取生存利益的证据。可是好多天过去了，我并没发现那对鹩哥帮助两只蛇雕做过什么，两只蛇雕似乎也并没什么事情需要鹩哥替它们去做的。
难道说这是一种单惠共栖现象？！
自然界除了互惠互利各自都能从对方身上获取生存利益的共生共栖关系外，还存在着另一种变相的共栖关系，那就是单惠共栖。所谓单惠共栖，就是共栖的双方，仅有一方能获得生存利益，另一方只是无偿奉献，得不到任何实惠。例如马来西亚有一种小巧玲政的文鸟，喜欢在蜂窝附近筑巢居住，文鸟筑的巢像个缸子，一只只悬挂在蜂窝四周的枝头上，这两种动物之所以产生共栖关系，因为热带雨林里的食肉动物如晰蝎、负鼠、浣熊、野猫、猴子等都是爬树高手，都爱捕食文鸟和它的蛋，而那些贪婪的食肉动物害怕遭到成千上万只野蜂的刺蜇，不敢接近蜂巢，文鸟将巢筑在蜂窝旁，免费获得了保护。无独有偶，森林里的蜜獾，总是追随着文鸟生活，形影相随，难分难舍，因为蜜罐生性爱吃蜂蜜，长有一身浓密的长毛和肥厚多脂的獾皮，不怕野蜂叮蜇，它利用文鸟喜欢在蜂窝附近筑巢的习惯，很容易就找到它梦寐以求的蜂窝，爬上树去，粗暴地扯下蜂窝，舔食蜂蜜和蛹虫。这是颇为典型的连环单惠共栖现象。从中不难看出，要形成单惠共栖，必须具备两个条件：A、受惠的一方在共栖中绝对安全，不会遭到施惠一方的攻击；B、受惠的一方往往会损害施惠方的利益，但因为受惠方强大，施惠方弱小，施惠方无法中止这种自己得不到丝毫好处反而有可能会带来灾祸的共栖关系。就以上述野蜂—；—；文鸟—；—；蜜獾之间的连环单惠共栖关系来说，假如野蜂会叮蛰文鸟，文鸟绝不会将巢筑到蜂窝边去，假如文鸟像金雕一样厉害，会攫取蜜獾为食，蜜獾吃了豹子胆也不敢追随在文鸟屁股后面，这符合单惠共栖的第一个条件；文鸟在与野蜂的共栖中，会招引来野蜂的天敌蜜獾，蜜獾在与文鸟的共栖中，会毁坏文鸟赖以生存的蜂窝，野蜂不会驱逐文鸟，而文鸟又无法与蜜獾抗衡，这符合单惠共栖的第二个条件。
这么一分析，我又觉得大青树上的这对鹩哥和这两只蛇雕很难判断为单惠共栖。从我已经观察到的现象看，鹩哥在面临蛇害得到蛇雕免费保护的同时，也惧怕蛇雕加害自己，这与单惠共栖第一个条件显然是相悖的；鹩哥是弱小的鸣禽，蛇雕是强大的猛禽，动物交往都出于利己的目的，不能设想蛇雕会因为同情怜悯鹩哥而同意与鹩哥共栖，假如蛇雕在共栖关系中捞不到任何好处，是绝不会将共栖关系延续下去的，而强大的蛇雕想要终止这种共栖关系，易如反掌，只消冲飞到鹩哥巢前，恶狠狠地啸叫数声，定能将这对鹩哥吓得灵魂出窍，逃之夭夭，或者干脆将这对鹩哥当做食物吞吃了，岂不更好？这与单惠共栖第二个条件也是相悖的。
那么，这对鹩哥和两只蛇雕生活在同一棵大青树上，究竟是什么样的共栖关系呢？真难为我这个动物学家了。
四
我发现，从昨天开始，贵夫人不再离巢进食，食物由帅郎撕碎后叼进贵夫人的嘴里，就像给雏雕喂食一样。整整一天一夜，贵夫人寸步不离窝巢，隔一段时间，它就会蹭动一下身体，好像是在给焐在腹羽中的鸟卵调整一下位置，以保证均衡受热，然后将嘴喙埋进巢内，咿呦咿呦发出轻柔的鸣叫，好像在和蛋壳里的小家伙进行对话，我不晓得这是不是卵生动物的一种胎教方式。
一切迹象表明，雏雕即将破壳而出了。
下午三点零八分，我从望远镜里发现，贵夫人棕褐色的腹羽间，有一只绛红色的小脑袋钻了出来，哦，第一只雏雕降临这个世界了。为了便于观察和记录，我给它起名叫武大。武大武大，即下午出生的老大，套了一个谐音。傍晚，另一只雕卵也变成了活生生的雏雕，我给它起名叫丸小。丸小丸小，意思也一样，套用了谐音，即晚上出生的老幺。
雌蛇雕贵夫人称得上是一位尽心尽责的母亲，它用嗉囊中反刍出来的糊状物喂养两只雏雕，夜里将两个小家伙严严实实罩在自己暖融融的双翼下，用自己的身躯为小宝贝遮挡冷风和寒露。
一直到第三天中午，明媚的太阳高悬在湛蓝的天空，天气晴朗而温暖，贵夫人才小心翼翼地跨出巢来，让两个小宝贝洗一次日光浴，它自己则享用帅郎给它带回来的一条小水蛇。我这才有机会仔细辨识两只新生的雏雕。两个小家伙都还没有睁眼，身上长着一层稀疏的淡黄色的绒毛，皮肤在阳光下呈半透明状，望得见里头流动的血脉。先出壳的武大看上去身坯要大一些，体质也要强壮些，在巢内跌跌撞撞地爬动着，小脑袋顶着丸小的腰，使劲拱动着，丸小大概被顶得不舒服了，转身躲避，迈动着可怜的小腿，划动着�