，在他们的心中你永远都是一个令他们担心的亲人。
灵虚并没有把全部的注意力放在我身上，还注意了我刚才所御的现在别在我腰际的飞剑，虽然不能分辨出这柄是什么剑，但是这柄剑通体赤色，邪气横生，是柄邪恶之剑，怎么会掉到我手里。见我与小乐相拥一时也不好开口问我。待我与小乐寒喧一阵之后，灵虚才让我们坐在茅屋前的石头制成的桌子前。
小乐这小妮子硬要坐在我的大腿上，抠不过她只好随着她的意。
还没待我开口问，小乐就把和我分别后，被师父灵虚真人的找到，之后两人如何寻找我，始终不见我，小乐双如何心急过度使用天眼晕迷，得到师父的回春丹才得以保住性命无优。看着师父心痛的样子，就知道小乐这家伙是得了便宜还卖乖。
之后，我也把我掉落山崖的突岩上，受到灵神雕的尖锐之音和前辈雷狼的长啸之声合鸣，突破了辟谷期的劲瓶进入了心动期，受雷狼前辈之邀请进入狼洞内与之把酒言欢，雷狼前辈道出其身世并以玉佩所托。在听到雷狼前辈飞升时，灵虚不由心动，感慨自己为什么就不能遇上雷狼，也好向他讨教一番修道之术，而这个傻小子徒弟遇上了也不会探求一些皮毛，真是可气。待我讲完狼洞内幸运地收服狼魂剑，然后离开狼洞，强令灵神雕不得造次后，御剑飞回来。
其中原由灵虚也都想得清楚，小乐的天眼都看不到我的所在，应该是雷狼在狼洞内布了结界使外部之人无法觉察，虽然狼魂剑由于雷狼过度的杀戮而带上邪恶之气，毕竟是一把维护正义和平的英雄之剑只要用它来斩妖除魔，加以时子剑上的邪气自然会消失，这点灵虚并没有担心因为他实在是清楚他徒弟我的为人。
小乐早听得入神，我所讲的仿佛如传说中的书写的一般神奇，很是羡慕，死缠着我非要我再说一次。灵虚丢了一个精神上同情的目光给我后，知趣地溜之大吉。鄙视哦，我怎么就交上这样的师父呀。无奈地给小乐重复再重复还重复五遍后，小乐自己也觉得听腻烦了才放过我。
小乐跑去玩她的花花草草，自从失去我之后小乐没有心情所以冷漠它们很久了。把我一个人晒在那里，这就是小孩子，要你的时候死缠着你，不要你的时候就会嫌弃你碍事。不过这样也好，至少我可以得到解脱，我本就不是个能言善语之人，被小乐逼得说了三个小时的故事还真是累人。
徒步于这幽静的峰峦之上，静静地感受这自然的美妙，十多天前我和小乐从这里摔下去，经历种种却也只是过往云烟，小乐完全可以当什么事也没有发生过，可是我能吗？雷狼相交不多，可是他那豪情满怀和对一个陌生人的相信是我学不到的，所以他嘱托的寻找他哥哥后人的事一定要帮他办好，也可为了了他在尘世间最后一桩心事。
096灵虚心事（二）
小乐被打发去睡觉后，师父拉着我悄悄地来到灵虚山顶上，师父贼头贼脑像有什么见不得人的勾当似的。一路上师父不停地回头看小乐所在的茅屋，见小乐没什么反应才稍稍安心。而我却被搞得一头雾水，这平日里正儿八经的师父，现在怎么会变成这样，是不是吃错药了还是晚饭时吃了不干净的东西坏肚子了，实在是找不出充分的理由，只能任其摆弄跟着他来到灵虚山顶。
夜晚的灵虚山是寂静的，被人类严重污染的月亮在这里却能清晰地展现她美丽的身姿，在她的照耀之下，万物都在享受母亲大地的爱，它们能长在这里是幸福的，因为22世纪的现在能找到这样自然化的自然几乎是不可能的。把体内的真气散漫于四周，我能感受到它们在安眠，一些调皮的家伙正在努力地伸长着身体，它们需要有更高的高度来欣赏更多的东西，毕竟它们所能感受到的东西因为范围小的原因太少了。
灵虚拉着我坐在山顶上的一块大石上，拿出了珍藏五百多年并视之为生命的好酒杜康。按说修道之人注重内为，对身外之物看得奇轻，可他们也是人也有七情六欲，所以在修道之余往往会因为心性做弄对一些乱七八糟的东西产生好奇之心，在常人看来他们是不可理喻的，可是他们却不苟同。师父灵虚由于师祖当年管得过于严虽然没有什么不食嗜好，但却好上酒。祖师知道后很是生气，祖师修炼时遇上七雷天劫不敌，待要魂飞魄散之时恳求师父不要玩物丧志，师父终究答应了下来祖师才安然离去。这些故事都是小乐这家伙无聊时硬要我听进去的。现在却不知道师父为什么违背祖师的愿望再次拿出杜康酒来。
灵虚取出杜康酒后，从袖珍口袋里拿出两只豆大的小酒杯，空中一晃酒杯已变得和平常酒杯一般大小。灵虚把杜康酒小心翼翼地斟酌到两只酒杯里，手一挥一只酒杯就飞到我的身前，自己执起一只杯酒，当空对月不禁有感而发：“何以解忧？唯有杜康。”
师父自小就入道修炼，又何以会有什么忧愁之事，很是令我不解。
“何以解忧？唯有杜康。”这是三国曹操曹孟德之语，意为酒是解忧的。但李白却说“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁。”看来酒的解忧也只是醉了的那一阵子，一旦醒来，或许更愁。“忘忧草”真能忘忧？如真是，那倒无妨。否则一个大老爷们揣着花花草草却仍不能忘忧，岂非有被人当作“花痴”之虞？
有时想，其实忧是忘不了的，如果一定有忧的话。即使时间，也不能便就使其无踪。有些事，只在藏心底深处，平时不敢触及罢了。一旦记起，仍是那样揪人心肺。 所以或者还需要酒的好，至少它能使人有那么一段时间迷糊着，忘记一切。当你醒来之后就会又是一个新的开始。
想想自己又何尝不为失败，外人看来我自是何等洒脱可是内心深处却也伤痛重重，如果一杯杜康真能解忧又何妨长醉不休。
灵虚与我碰杯后清酒入怀，不禁突发长叹，虽心中忧虑却也不得不发，因为自从他修炼到达元化期后阶的劲瓶后再也无法向前一步，经多年对古典秘书的探索终于知道原由所在，却一直下不定决心是否要做那些被别人看来龌龊不堪的事。
原来灵虚命水命犯桃花之光，也就是常人所说的桃花劫，如果不历经一场轰轰隆隆的人间情爱，不知其中滋味是不可能再有所突破的。换了常人要经历这桃花劫是再容易不过，可是师父打小就跟祖师在武当山上修道，别说有什么男女欢爱就连见过的女人也屈指可数，这可把他难坏了。
就算他以变身术幻化成绝世美男，去勾引那些良家小姑娘最终还要伤害她们，于心何忍？而且还会损耗道德值。修道之人很看重他们的道德积累，道德积累得越高，应付天劫时就会有更多的把握，因为天劫也无外乎人情你道德高天劫就弱些。相应的如果是佛门修佛之人累积起来的是佛心，而平凡人做好事获得的将是功德值。
这可是难办的事儿，就算是我也不知道如何是好，虽然我长得对得起观众也不会污染环境，勾引小妹妹的心还是有足够的信心，可是我以前对待身边的女人也还算真心实意，要刻意去伤害她们我也做不到。
师父既然找我，肯定就是希望我能帮他解决这个问题。退一万步来说，现在在灵虚山上除了小乐还勉强算半个女人，上哪去找对象给师父他老人家犯罪。这里野兽是不少，给师父来个人兽恋也不错嘛，嘿嘿，心里愉快地YY着可不敢让这懂得读心术的师父看见，不然怎么死还不知道呢。
灵虚见徒弟脸有难色，知道他这事一时也不好想办法，只能走一步算一步了，反正他都等了差不多十年了，多等一阵也无妨。举起酒杯和徒弟示意一番后，灵虚把杯中酒一饮而尽。
有了雷狼的嘱托和师父的困境，其实一直以来我还时不时地想到老虎追风这帮与我同生共死的兄弟，不知不觉间已经过去了两年半，不知他们现在地得如何？师父他老人家和我说他的心事，是不是也在暗示我应该出去走走了，毕竟我以前属于那个喧嚣的世界，来到这个安静的世界真正也只有三个多月，总会感到一丝的苦闷，也许这样的环境真的不适合我。
灵虚再斟了一杯杜康酒一口饮尽后，喃喃说：“你是该出去看看了，山中一日已三秋，在山中你感觉不到时间流逝的飞快，其实外面已经发生了翻天覆地的变化。就算留你在此，你也安不下心来，只有做到真正的无牵无挂才能修行得道。”
“师父，我早有出去之意，只是放不下你老人家和小乐……”
“傻孩子，有什么放得下放不下，放得下又如何放不下又如何，万事皆有其道，只有顺其道才能求其真谛，如反其道就会进入迷境，这是道家大忌。你此去主要是收集道德值以弥补你前世今生的罪孽，如果不能即时把你的道德值补成正值，你的生命线就算走到尽头了。还望你好自为之。”
我从怀中取出从狼洞中得到的四个盒子，捧在手中递给师父，师父没有接纳。虽然我还没有告诉其中一个盒子里有传说中的“月光宝盒”可又怎么逃得过师父的火眼金睛。
师父仰头就把那瓶上好的杜康酒倒入口中大半，把剩余的丢给了我。知道师父的意思也不好说什么，倒头就饮了个尽。一场师徒缘分能走多远就要看我出去后行为，如果不能修得道德值我是不能再回到这里，也没有面子再回来，这将是永别酒。
从灵虚山顶下来，我偷偷地去看了正在熟睡中的小乐。小乐这小妮子带着甜甜的笑意沉浸于梦幻中，小孩的心性多是如此，小时总希望能快快长大，长大了却烦闷于世事的无奈中想回到孩提时那无忧无虑的天空。
五、
小乐被打发去睡觉后，师父拉着我悄悄地来到灵虚山顶上，师父贼头贼脑像有什么见不得人的勾当似的。一路上师父不停地回头看小乐所在的茅屋，见小乐没什么反应才稍稍安心。而我却被搞得一头雾水，这平日里正儿八经的师父，现在怎么会变成这样，是不是吃错药了还是晚饭时吃了不干净的东西坏肚子了，实在是找不出充分的理由，只能任其摆弄跟着他来到灵虚山顶。
夜晚的灵虚山是寂静的，被人类严重污染的月亮在这里却能清晰地展现她美丽的身姿，在她的照耀之下，万物都在享受母亲大地的爱，它们能长在这里是幸福的，因为22世纪的现在能找到这样自然化的自然几乎是不可能的。把体内的真气散漫于四周，我能感受到它们在安眠，一些调皮的家伙正在努力地伸长着身体，它们需要有更高的高度来欣赏更多的东西，毕竟它们所能感受到的东西因为范围小的原因太少了。
灵虚拉着我坐在山顶上的一块大石上，拿出了珍藏五百多年并视之为生命的好酒杜康。按说修道之人注重内为，对身外之物看得奇轻，可他们也是人也有七情六欲，所以在修道之余往往会因为心性做弄对一些乱七八糟的东西产生好奇之心，在常人看来他们是不可理喻的，可是他们却不苟同。师父灵虚由于师祖当年管得过于严虽然没有什么不食嗜好，但却好上酒。祖师知道后很是生气，祖师修炼时遇上七雷天劫不敌，待要魂飞魄散之时恳求师父不要玩物丧志，师父终究答应了下来祖师才安然离去。这些故事都是小乐这家伙无聊时硬要我听进去的。现在却不知道师父为什么违背祖师的愿望再次拿出杜康酒来。
灵虚取出杜康酒后，从袖珍口袋里拿出两只豆大的小酒杯，空中一晃酒杯已变得和平常酒杯一般大小。灵虚把杜康酒小心翼翼地斟酌到两只酒杯里，手一挥一只酒杯就飞到我的身前，自己执起一只杯酒，当空对月不禁有感而发：“何以解忧？唯有杜康。”
师父自小就入道修炼，又何以会有什么忧愁之事，很是令我不解。
“何以解忧？唯有杜康。”这是三国曹操曹孟德之语，意为酒是解忧的。但李白却说“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁。”看来酒的解忧也只是醉了的那一阵子，一旦醒来，或许更愁。“忘忧草”真能忘忧？如真是，那倒无妨。否则一个大老爷们揣着花花草草却仍不能忘忧，岂非有被人当作“花痴”之虞？
有时想，其实忧是忘不了的，如果一定有忧的话。即使时间，也不能便就使其无踪。有些事，只在藏心底深处，平时不敢触及罢了。一旦记起，仍是那样揪人心肺。 所以或者还需要酒的好，至少它能使人有那么一段时间迷糊着，忘记一切。当你醒来之后就会又是一个新的开始。
想想自己又何尝不为失败，外人看来我自是何等洒脱可是内心深处却也伤痛重重，如果一杯杜康真能解忧又何妨长醉不休。
灵虚与我碰杯后清酒入怀，不禁突发长叹，虽心中忧虑却也不得不发，因为自从他修炼到达元化期后阶的劲瓶后再也无法向前一步，经多年对古典秘书的探索终于知道原由所在，却一直下不定决心是否要做那些被别人看来龌龊不堪的事。
原来灵虚命水命犯桃花之光，也就是常人所说的桃花劫，如果不历经一场轰轰隆隆的人间情爱，不知其中滋味是不可能再有所突破的。换了常人要经历这桃花劫是再容易不过，可是师父打小就跟祖师在武当山上修道，别说有什么男女欢爱就连见过的女人也屈指可数，这可把他难坏了。
就算他以变身术幻化成绝世美男，去勾引那些良家小姑娘最终还要伤害她们，于心何忍？而且还会损耗道德值。修道之人很看重他们的道德积累，道德积累得越高，应付天劫时就会有更多的把握，因为天劫也无外乎人情你道德高天劫就弱些。相应的如果是佛门修佛之人累积起来的是佛心，而平凡人做好事获得的将是功德值。
这可是难办的事儿，就算是我也不知道如何是好，虽然我长得对得起观众也不会污染环境，勾引小妹妹的心还是有足够的信心，可是我以前对待身边的女人也还算真心实意，要刻意去伤害她们我也做不到。
师父既然找我，肯定就是希望我能帮他解决这个问题。退一万步来说，现在在灵虚山上除了小乐还勉强算半个女人，上哪去找对象给师父他老人家犯罪。这里野兽是不少，给师父来个人兽恋也不错嘛，嘿嘿，心里愉快地YY着可不敢让这懂得读心术的师父看见，不然怎么死还不知道呢。
灵虚见徒弟脸有难色，知道他这事一时也不好想办法，只能走一步算一步了，反正他都等了差不多十年了，多等一阵也无妨。举起酒杯和徒弟示意一番后，灵虚把杯中酒一饮而尽。
有了雷狼的嘱托和师父的困境，其实一直以来我还时不时地想到老虎追风这帮与我同生共死的兄弟，不知不觉间已经过去了两年半，不知他们现在地得如何？师父他老人家和我说他的心事，是不是也在暗示我应该出去走走了，毕竟我以前属于那个喧嚣的世界，来到这个安静的世界真正也只有三个多月，总会感到一丝的苦闷，也许这样的环境真的不适合我。
灵虚再斟了一杯杜康酒一口饮尽后，喃喃说：“你是该出去看看了，山中一日已三秋，在山中你感觉不到时间流逝的飞快，其实外面已经发生了翻天覆地的变化。就算留你在此，你也安不下心来，只有做到真正的无牵无挂才能修行得道。”
“师父，我早有出去之意，只是放不下你老人家和小乐……”
“傻孩子，有什么放得下放不下，放得下又如何放不下又如何，万事皆有其道，只有顺其道才能求其真谛，如反其道就会进入迷境，这是道家大忌。你此去主要是收集道德值以弥补你前世今生的罪孽，如果不能即时把你的道德值补成正值，你的生命线就算走到尽头了。还望你好自为之。”
我从怀中取出从狼洞中得到的�