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作为一名领导者，人生之夏是成就事业的最佳时期。我国改革开放的总设计师邓小平，其卓越的领导才能和非凡的胆略，就是20多岁至40多岁这一时期锻炼和培养起来的。他在青年时期，抱着满腔热忱，在法国和前苏联留学生活6年。返回祖国之后，从23岁担任中央秘书长开始到40岁之前，先后发动了百色起义、龙江起义，经历了红军长征、遵义会议、改编八路军、中共七大等重大事件，领导才能和水平得到了充分的发挥，表现出胸怀远大、意志坚定、反应敏锐、行动果断的领导特色，为他日后成为中国的一代伟人奠定了重要基础。
人生之夏，火红的岁月，火热的干劲，是人们干事业、悟道理、攒经验的阶段。这一阶段，需要逐步树立个人形象，并争取得到社会的承认。这一阶段，要经历人生中的许多大事，从完成基础教育、接受高等教育，到走出学校、步入社会、择业立足、择偶成家，而且还要面对来自各方面的挑战和考验。人们在考验中磨练意志，在磨练中增长才干。“人生的路虽然漫长，但要紧处只有几步，特别是在年轻的时候。”人生之夏，正处于这一关键时期。
人生之秋
40岁至60岁，中年时期，人生的秋天。
秋天，是收获的季节。黄灿灿的金秋，五谷丰登，到处果实累累。虽有黄叶飘落，但红果成熟，瓜熟蒂落，给人一种丰盈充实、收获成功的感觉。
人生之秋，是成熟和收获的季节。成熟的庄稼经受过了夏季和秋季的风风雨雨，有的甚至还不同程度地经受过了旱灾、涝灾、风灾等自然灾害的考验。只有这样，庄稼才会成熟，果实才能收获。庄稼是这样，人生也是这样。人生之秋，凡有作为者，大都品尝了人生的酸甜苦辣，在坎坷的路途上历经曲折沧桑。只有这样，人的经验才会日渐丰富，一生收获才能实实在在。有一句歌词唱得好：不经历风雨怎能见彩虹，没有人可以随随便便成功。孔夫子说，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。人们从不惑、知天命再到耳顺，思想上完全成熟，从年轻时快而不稳的行走到脚步变得踏实有力。人到中年，是人生的负重期，在家庭是顶梁柱，在单位是骨干，在社会是中流砥柱。
人生“四季”论（2）
人生之秋，是不断出成果、不断收获的季节。如果是一个领导者，随着经验的不断积累，职位会不断升迁，作用也会不断发挥，并在事业上达到巅峰。我国卓越领导人周恩来在40岁左右时，作为中共全权代表参加西安事变和平谈判，迫使蒋介石接受了“停止内战，一致抗日”的主张，促成了抗日民族统一战线的形成。抗战胜利后，蒋介石又挑起全面内战，48岁的周恩来作为中央五大书记之一，协助毛泽东指挥了波澜壮阔的人民解放战争。建国之初，周恩来51岁，之后一直担任政府总理，为新中国的崛起建立了不朽的功勋。
“年富力强”一词，是说中年人的。这一时期是人生的最宝贵阶段。由于思想成熟，经验丰富，办事沉稳，可以担当重任。一般来讲，这一年龄段是人生自我实现的最佳时期，应当最大限度地发挥潜能，造福社会，实现自己的人生价值。
人生之冬
60岁之后，老年时期，人生的冬天。
冬天，是收藏的季节。将秋天收获的果实储藏起来，慢慢享用。寒冷的冬季，冰天雪地，银装素裹，树木藏精。室外寒风呼啸，室内围炉取暖，其乐融融。
人生之冬，是颐养天年、安度晚年的阶段。老之将至，退休回家，如果是当领导的会感到门庭冷落，尤其忙惯了工作，退下来也会觉得生活冷冷清清。在这一阶段，特别要注意调整自己的心态，积极适应环境，顺应自然，随和乐观。辛勤忙碌了一辈子的老年人，要放松自己，保健身心，动静有度，学会调理，怡情养性。正如一首歌唱的：“最美不过夕阳红，温馨又从容。”要老有所养，老有所乐，老有所学，老有所用。
离开工作岗位并不是生命的终结，而应体味到晚年的乐趣。列夫·托尔斯泰80岁仍伏案写他的巨著，巴甫洛夫80岁提出了大脑皮质条件反射学说，陆游85岁写的《示儿》流传千古。英国前首相撒切尔夫人虽然离开了伦敦唐宁街十号的首相官邸，但她并未放弃那传奇式的工作节奏。她像是一架上满弦的钟，卸任后仍不停地运转：旅行、演讲、推销自传，从不停歇。她已经70岁了，但仍感觉自己很年轻。叶剑英元帅有诗句曰：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”。
从养生的角度来说，冬季应当内敛神气，养精蓄锐。人到老年，要淡泊名利，不要逞强好胜。当然，如果身体条件好，还是要为社会贡献余热。比如写写回忆录，撰写一些经验性的文章，既充实了自己，又可给后人以启迪。“秋天后面不是冬”就是一句鼓励老年人的诗句，虽然按年龄说已是人生之冬了，但思想尽可以年轻，精神也可以饱满。正如电视广告词中所说：六十岁的年龄，三十岁的心脏。冬季过后又是春，自己虽然年老体弱，但年轻一代成长起来，也是自己生命与事业的延续。正确对待人生，才能做一个真真切切的乐观主义者。
人的生活道路各不相同，但人生四季大体相似。如果在人生的春天里，没有学到知识，没有练就本领，基础不牢固，步入人生之夏，就会感到自己已经落下行程。如果依然不吃苦、不奋发，便荒废了人生之春和人生之夏这两个黄金季节，这就意味着一生不会有所作为。到了人生的秋季，也就不会有什么收获。在人生之冬，只能长声喟叹，悔恨不已。人常说节令不饶人，机不再来，时不我待。正如古诗曰：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”请记住吧，苍天不负苦心人，一分耕耘，一分收获。春种夏锄是付出期，秋收冬藏是回报期。没有春种夏锄，哪有秋收冬藏？种庄稼是这样，人生也是这样。
成长“三靠”论（1）
人们都知道，庄稼要丰收，一靠天，风调雨顺；二靠地，土壤肥沃；三靠种，品质优良。这三靠，缺哪一条都不成。
一个青年干部的成长也离不开“三靠”。这就是：“靠天、靠地、靠自己”。“靠天”，就是靠党组织的培养和教育；“靠地”，就是靠群众的拥护和支持；“靠自己”，就是靠个人的努力和奋斗。
○靠天
○靠地
○靠自己
靠 天
靠天，就是靠组织培养。“共产党像太阳，照到哪里哪里亮”。“大海航行靠舵手，万物生长靠太阳”。党组织就是天上的太阳，我们就是地上的禾苗和小树，只有受到阳光的沐浴才能茁壮成长。
人在一生中有三个重要培养期：一是成长培育期，离不开家庭和父母；二是成熟培养期，离不开学校和老师；三是成功培植期，离不开党组织和领导。一个人即使天资聪颖，具备许多优秀的潜质，但离开这三个重要的培养期，也不可能有所建树。内因尽管重要，但外因绝不能缺少。内因是变化的根本，外因是变化的条件。条件不具备，内因就不可能发挥作用。
党组织是一个单位、一个地方的领导核心，是由若干人组成的领导集体。这个集体有着正确的路线、方针、政策的指引，有着群体的智慧。党组织的原则、目标、方略以及由此形成的影响力，能为一个青年干部的成长提供非常重要的外部环境。一个刚步入社会的青年，由于见识少，阅历浅，在复杂的实践中显得很不适应。要肩挑重担就离不开组织的长期培养。但由于种种原因，不可能每个人都进入领导的视野，都得到组织的重点培养。能得到组织重点培养的人总是少数，他们不仅年轻，而且有较高的文化程度。他们有理想、有能力，积极要求进步。他们德才兼备，事业心很强，工作很勤奋，私心杂念很少。这些人在人海中脱颖而出，被领导发现是棵好苗子，就会给予浇水、施肥、整枝，培育其尽快成才。无数事实证明：只有组织给你提供用武之地，给你提供政治舞台，给你提供锻炼机会，你才能有所作为，有所建树；否则，尽管你有十八般武艺，也无处施展。
党组织培养青年干部的途径很多，比如，送“上”去培养，送“下”去培养，送“出”去培养。
送“上”去培养，就是把青年干部送到上一级党校或大专院校进修，让他们在那里啃书本、学理论。时间长可一两年，短则三五个月。这对那些在基层和地方工作多年、理论水平尚需提高的青年干部来说，显得尤为重要。通过在党校、高等院校读书，掌握新知识，增长新本领，力求明理达智，适应多变形势。青年干部把学到的理论与本职工作、本地实际有机地结合起来，学以致用，可以更加有效地提高工作水平和工作效率，充分发挥自己的才能和作用。
送“下”去培养，就是把青年干部选派到条件比较差、工作难度比较大的基层任职锻炼。尤其是对那些长时间在机关工作、缺少基层工作经验的干部，让他们到环境艰苦的地方进行锻炼，是非常必要的。这样可以增强他们的组织协调能力、处理问题能力和驾驭全局的能力，为以后能够肩负重要、复杂的工作打下基础。
送“出”去培养，就是把青年干部送到经济发展较快、各项工作出色的地方挂职锻炼。他山之石，可以攻玉。跟着这些地方的领导干部实地学习，可以解放思想，开拓思路，扩大视野。把人家的真经学到手，回来之后，可以谋求新的发展，使工作更上一层楼。
当然，培养青年干部的途径不止这三条。言传身教，耳濡目染，处处都可以使他们得到培养、提高；老干部把新干部扶上马，送一程，带着青年干部上路，都体现了对青年干部的关心和培养。组织上总是惜才、爱才、扶才、用才的，发现了难得的人才，一定会不断培养，委以重任，选拔到重要的岗位上工作。
靠 地
靠地，就是靠群众支持。人民群众好比领导干部生存发展、成长进步的土壤。土壤越厚、越肥，庄稼才能长得越好。干部只有深深扎根于群众之中，他的工作才会有成就，他的一生才会开花结果。
早在两千多年前，中国古代伟大的思想家孟子就提出了著名的“民本”思想。从古至今，有作为的领导干部都十分重视人民群众的地位和作用。“失民心而立功名者，未之曾有也”（语出《吕氏春秋》）。封建帝王尚知勤政爱民方能国泰民安，江山稳固，我们共产党人更应该把人民利益放在高于一切的地位，认真贯彻落实江泽民同志“三个代表”重要思想，始终代表最广大人民群众的根本利益，把群众高兴不高兴、赞成不赞成、拥护不拥护、满意不满意，作为我们一切工作的出发点和落脚点。
一个领导干部要实现他的政治抱负，必须有群众的支持和拥护，必须非常注意自己在群众心目中的形象。“金杯银杯不如老百姓的口碑”。口碑就是公论。领导干部的一言一行、一举一动都在老百姓的眼皮子底下，工作干得好坏，作风是否正派，人民群众看得最清楚。有些领导干部自以为事情办得高明隐蔽，群众不会察觉，其实没有不透风的墙，当人们一旦知道你许多事干得不合适，就会形成一种看法。对你持不好看法的人多了，口碑就坏了。
成长“三靠”论（2）
公道出于人心，民心是杆秤。一个领导干部的好坏，他的服务对象和周围的知情者最有发言权。上级不可能全面了解下级的工作情况，所以提拔任用干部要搞民主测评，要搞投票选举，这些民主选拔干部的方式就是看拟任者的群众基础。群众是真正的“裁判员”，分高票多，说明拟任者德才兼备，政绩突出；分低票少，说明拟任者的工作能力、生活作风、为人处事等方面都有一定差距。当然，这种民意必须是真正的、发自内心的、不受任何干扰的民意。众人是圣人，民意克天星。一个地区和一个部门的领导干部，如果大多数群众拥护赞成，上级组织就敢于委以重任；反之，老百姓厌恶他、唾弃他，尽管他有通天的能力，上级组织也会根据群众的意愿作出相应的调整。世上最难得、最宝贵的就是民心。民心靠上级封不来，靠权力压不来，靠自己吹不来，靠小聪明骗不来。惟有严于律己，规范自己的言行，脚踏实地为民办事，才能赢得人民群众的支持和信任。
在古希腊神话里，有一位名叫安泰的英雄。他强大无敌，百战百胜。原因就是他在决斗遇到困难时，往地上一靠便获得了新的力量，因为大地是他的母亲。后来敌人发现了这个秘密，在决斗时将他举到空中，让他离开大地母亲，便把他扼死了。革命导师斯大林引用这个神话告诫布尔什维克党说，我们所以强大，也同安泰一样，是因为同大地母亲保持着密切联系，这样才不可战胜。让我们也从这一神话中得到启示，要靠地，也就是依靠广大人民群众对我们的支持来成就事业。
总之，群众基础是非常重要的。对一个干部来讲，党组织的赏识和培养，来自于群众的认可和举荐，没有坚实的基础，万丈高楼不会拔地而起；没有肥沃的土地，小树就不会成为栋梁之才。“基础不牢，地动山摇。”“老百姓可怜、可欺，但老百姓可敬、可畏。”这些至理名言生动地说明了领导干部与人民群众的关系至关重要。
靠自己
我们头上有一层“天”，那就是党组织；脚下有一方“地”，这就是人民群众。上对“天”负责，下对“地”服务，“天”支持，“地”拥护，我们就是真正的“顶天立地”者。一个领导干部要赢得“天”的支持、“地”的拥护，就必须要自我努力，靠自己的真诚和汗水去感动天地。“天”的支持、“地”的拥护不是坐想就能得来的，要靠自己去争取。通过努力争取到了，还要不负领导和群众的厚望，继续努力，干出个样子来回报天地。
个人努力必须是实实在在地提高自身素质，树立远大志向，并想方设法去实现它。法国微生物学家巴斯德说，立志是一件很重要的事，工作随着志向走，成功随着工作来。立志、工作、成功是人生的三个重要环节。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。立志就是树立远大目标。高尔基说过，一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快。既要有远期大目标，又要有近期小目标，才会使奋斗变得具体而有效。有了目标之后，就需要少说空话，多干实事，脚踏实地从小事做起，从基层干起。天上掉不下馅饼，一切美好愿望都是靠自己艰苦奋斗一步一步地实现的。韩非子说：“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍。”意思是，行政长官要从基层地方官中提升，军事长官要从当兵的人中挑选。韩信、卫青、霍去病等名将，都是从刀光剑影的实战经历中成长起来的。现在的年轻干部，很多是出了家门进校门，出�