“早上我掐指一算，知道你今天肯定会上山来，所以特意为你多扫了几遍这块佛门净地，还准备好了云雾香茶。”念无说道。
“噢，这可是从来没有过的事，有什么讲究吗？”念无虽是半路出家，可修练有年，我知道他已不是凡胎俗骨，常常能知过去未来之事，他的话我现在是很相信的。一般我来山上拜访，他不会为我准备香茶，今天却如此言语，显见有非同寻常之事。我心里不免一惊，不知是福是祸。
“当然有，你跟我来。坐下我跟你谈谈佛。”
我笑了一下，跟他走了。
我俩的故事到底发生在哪年哪月，我已记不清了。也许只有一两年，但五六年七八年也说不定，更久远一些亦未必不可能。有时我自已想来都觉得奇怪，怎么会呢，这么简单的事情怎么会变模糊呢，真不可思议！但这是千真万确的，我的确想不起来了。造成这种模糊的原因我想也许是当年的事情发生得非常突兀，过程十分蹊跷，结果更是出人意料。
那是我一生最最悲惨的年份，也是他一生最最悲惨的年份。或许这个共同点命中注定了我们相遇乃至于相知。具体的年份虽然忘了，可季节我却又记得清清楚楚，怪事！那是春未夏初的时节；气候正在以最快的速度由凉转热，几乎每天都要剥去人身上一件衣裳。一个雨过天晴的日子，我疯狂地在岳麓山上奔跑着，没有目标，没有感觉，只想死，可是碰到悬崖又没有勇气往下跳。我无数次跌倒在地，撞到树上，冲进了一片片幽深恐怖的灌木林里。阳光很好，我第一次发现雨过天晴的阳光是最可爱的，温柔、凉爽而潮湿，不用人敞开心扉，它就能不知不觉地进入到人灵魂的最深处，播洒它清澄的光芒。我在奔跑中仿佛看见整个天空也在随我奔跑，仿佛跟我进行比赛。可惜当时我不想跟谁比赛。我只想通过奔跑把心里的一切痛苦和杂念抖落干净。现在来看放弃了那样一种比赛损失是很大的。不知为什么，那天我的体力那么好，虽然我少年时代每天早晨喜欢搞爬山锻练，可应该也是经不起我满山遍野的撒野消耗的。所以我后来无数次地据此认定那一天发生的一切事情都有着极其特殊的意义，不是能用一般道理把它解释透彻的。但如果用非同一般的道理去解释它又该怎么说呢，我却也不甚了然。当然，我不可能永不停歇地跑下去，后来终于累得动不了，就躺在一片林子里看美丽动人的阳光在我头顶飞来飞去。
不知过了多久，突然，我看见美丽的阳光里飞着一道鲜艳的血光。我好不惊诧，以为自己在做梦。可是我马上感到又不像梦，因为我从没在梦里听到过声音，无论梦是温馨的还是恐怖的，可在那道血光里我听到了声音，是一片哗啦啦的树叶声。一阵响声过后，有一团模糊的东西从树叶中掉了下来。我吓得魂飞魄散，急忙从地上跳起，闪身躲开。那团东西正好落在了我躺过的位置上。是一个人，他满身满脸都是血。我以为他可能摔死了，哪知他竟睁开了眼睛，显然他很想向我求救，可连说话的力气都没有，只是眼里流露出期盼救助的微光。我在确定眼前的情景绝不是梦境后，恐怖感消失了，也完全明白了这家伙眼里乞求的意思，决定帮帮他。我察看了一下他的伤口，发现都是皮外伤，不致命的，就把他弄到一处泉水旁，帮他洗干净了身上和脸上的血，又让他喝了几口水，他这才缓过了一口气，告诉我他被人追杀，跑到一处悬崖边上，不小心从上面掉下，幸亏落在一片枝繁叶茂的树木里，只划破了皮肉。我又替他把衣服撕破，草草包扎了一下伤口，准备陪他去山下的医院治疗。他却淡淡一笑说不必了，只是流了一些血，其实人身上的血有些是很多余的，流掉一部分并无大妨，也不值得可惜。我觉得他这人很怪，心想他如不是黑道人物就该是江湖上的一个什么英雄。我俩交谈了起来。他显然是感谢我对他的帮助，便满足了我的好奇心，把他的故事都告诉了我。我这才知道他叫申华武，上大垅人，自幼喜欢艺术，写字做画，吹拉弹唱，多才多艺。因性格孤傲不见容于家庭，更不见容于社会，于是他前些年便偷渡香港，想去自由世界发挥自己的艺术才华。可惜没有成功，还被抓进收容所让政府调教了个把月，历尽磨难。后来他在某机械厂找到了一份工作。他自然是不安心工作的，业余时间都把心思放在艺术上，喜欢跟工会里的一些艺术爱好者接触。便认识了里面的一个女人。那女人非常漂亮，虽有夫家，已遭多年蹂躏，仍有九分姿色，十分风骚。他控制不住自己，沉陷了进去。时间一久，事情被人发现，那女人的夫家自然要找麻烦。对方向他要一万块的赔偿费。他哪里拿得出来，便跟人家横。哪知对方有个兄弟，是个黑道混混，领着几个兄弟打上门来，他只好弃家出走，无处可去，便上山想出家为僧。寺里当然不会贸然收留他。他就赖着不走，每天帮着扫地、种花、种菜，见事做事，只求混碗吃，晚上便在寺外捡处干净的地方席地而卧，碰到风雨天气，则寻个山洞，与虫豕共眠，倒也消磨了不少日子。哪知，那个黑道混混竟知道了他在山上的情况，自然追杀上来，他一路奔逃，不想竟掉下悬崖。我问他以后怎么办。他说他突然意识到山外那个熙熙攘攘的世界不是属于自己的，他只属于岳麓山，只适合岳麓山，这里有他的佛心，有他的艺术，他哪也不去了，无论如何也要想办法在岳麓山呆下来。我说那黑道混混肯定还会找来的。他说他要跟对方拚个鱼死网破。山后有一座破败的紫云庵，很多年没有香火，里面成了蚊巢鼠穴，听说晚上还常常闹鬼。我把这个情况告诉了他，他说他不怕鬼，正好可做寄身之所。每天他在庵里憩息，渴饮甘泉，饥食野果，闲来无事，便在庵外练练功夫，准备到时跟黑道混混决战。又见庵里四壁空落，他忽然来了艺术感觉，就在上面涂涂写写，做了许多很精致的壁画，使一座荒废多年的庵堂一下有了一些生气和韵味。也是合该他有福运，不久，一位云游四方多年的老尼姑回来了，还带回了一位在云游期间收留的年轻尼姑。老尼见他把庵子收拾得井井有条，尤其那些壁画让她大开眼界，赞不绝口，认为这等于是他为佛祖镇守了多年的庵子，功不可没，十分感激。可老尼只有一身破衣烂裳，一只随身多年的破包裹，实在没有什么拿得出手的，忽然见他面呈紫色，就说你满脸黑气，显见杀心极重，定有血光之灾，每日这般随便练练拳腿，无济于事，我念你虔心向佛，又替老尼守庵镇怪，愿点化一二，权做一场功德。申华武大喜，叩头致谢。老尼看似骨瘦如柴，弱不经风，实际筋骨柔韧，内力深厚。申华武学了一段时间，长进却不大。老尼叹了一口气，说，唉，你是受了色心迷惑啊，这也是命数，无可奈何。原来老尼的随身小尼长得十分清秀，姿色绝伦，申华武虽知佛门不可乱淫，无奈心猿意马，把持不住，常常胡思乱想，自然长进不大。罢罢，老尼说，我就好事做到底，教你一个速成之法，了却你与我们庵门的一段奇缘，再说，我已得老祖冥旨，须替你解脱困厄，也是推脱不得的事。老尼说这速成法叫大合阴阳元气功，以男女阴液交融为本，催内力推入五脏六肺，再与血液混合，迅速变成一种紫气，猛烈释放出来，威不可挡。老尼还说，此乃我镇山大法，轻易不传人，但你危在旦夕，仓促之间无法可想，只好授你此功，但你须记住，绝不可再传他人，否则功力尽失，全身破血而亡。申华武便对天发誓绝不外传。老尼就叫过小尼，令两人幽居一室，盘膝而坐，合掌相对，闭谷十日，全裸合抱，晨昏交媾，一日九泄，共九九八十一回，成小阴阳元气功。
那一天那个黑道混混又领人来了，有二十多人，持枪舞棒，杀气腾腾，找到申华武，问赔钱还是赔命。申华武便跟他们约到后山的雁惊魂大峡谷，双方摆开决斗阵势，他尽展小阴阳元气功，以掌为刀，握拳成锤，与二十多条江湖汉子一场恶战。刀光剑影中血肉横飞，他赢回了一条性命，但也受伤不轻，在紫云庵由那小尼姑悉心照料，又受阴液滋润，很快便痊愈了。
他后来对那小尼姑很是爱恋，竟起了要与她还俗做夫妻的想法，有天壮着胆子跟小尼姑说了，哪知小尼姑年龄虽小，佛心却虔诚老辣，不由分说给了他一耳光，直抽得他好几天辨不清东西南北。老尼知他命里到底是佛门弟子，日后还要主持寺庙的，倒不责怪他，只说，这里是尼姑庵，不是你久留之地，我跟麓山寺方丈熟识，就介绍你去那里修行吧。他虽对那小尼姑恋恋不舍，无奈人家一脸寒霜，这才明白原来交媾于她不过练功之法，与人间情事无关，便叹一口气，去了麓山寺。寺里的方丈果然很给老尼面子，再说前些日子他在寺里牛马般的干活也赢得了高僧好感，便将他留下了。
若论功夫我自然不是他的对手，但论对这座山的熟悉，则他又远不能跟我比，所以在争做山主的较量中他输给了我，其实这也正符合山主的本意，既为主子，当然就必须熟悉它跟熟悉自己一样。事情起因不外乎都对山有着深厚无比的爱，我俩争着表达自己的感情，都不相让，他便嚷着说以打架定胜负。我说可以，但不能光武打，更要文斗，这是一座文化的山峦，不在文化上有所建树，即使抢了山主的名分，也不可能得到山峦的认可。他自然不能反驳。武打没有进行，我完全服了他，文斗进行得比较惨烈，他好歹也是个艺术家，文化修养并不差，但还是那句话，毕竟我对这座山更熟悉些，所有关于山的知识和文化他都不能跟我比，最后只能是输。总比分一比一，我就提议我们再各自栽一颗相同大的树苗，一年后谁栽的树长得高，谁就是赢家。他不知是计，反而说这办法很有意思，很有内涵。一年后我们的树都长大了，我的树高八尺，亭亭玉立，迎风招展，欣欣向荣，傲视群峰万壑。他的树却只有五尺，形象猥琐，虫蛀鸟琢，好生凄惨，只会一味在寒风中瑟瑟发抖。他只能服了。后来我告诉他，此山共有四泉，南清风泉，性寒，主死，北桃花泉，性干，主生，东龙虎泉，性湿，主苦，西白鹤泉，性躁，主财，你不知好歹，取南泉浇灌，岂能不输！
念无和尚领我去了经堂，先上了一柱香，然后请我坐下，给我端来云雾茶。我喝了一口，茶确实很香，使人感觉那香味能从喉管一直通到屁眼。我四处看了看，四边厢的壁上和窗棂上挂的都是字画，字当然全是佛经偈语，画当然也全是与佛教有关的人物画。经堂里非常肃穆，透出另一个世界的气息。坐在这里面，浑然不觉这是山里的一间房子，而有点像飘浮在天庭之上，觉得与人世的嘈杂和纷乱隔得那样遥远，仿佛再也不能回到人世。念无和尚跟当年那个被情欲所困的申华武完全不是一个人了，如果我不是亲眼目睹了他由尘世转入佛道的经过，我现在绝不敢把申华武和念无联系起来，即使有人肯定地告诉我是这样。申华武的狂躁、肉欲和对社会的仇恨如今彻底地变成了一泓平静的秋水，收藏在他的眸子里，似乎即使狂风掠过，也不会起一点涟漪。我跟他的目光对视着，忽然平生头次觉得自己的目光是如此肮脏，如此游离不定，简直就像一对老鼠的目光。当然，老鼠的目光是不可能审视出自我的肮脏来的，这使我又并不是很担心自己变成老鼠。不知是自己的心情起了变化还是什么原因，我觉得念无的神情清淡得一如秋天的扬柳，将它对人世的那份早已漠然的心绪轻轻摆动在他淡灰色的面孔上。我心里不禁感叹一声，他已经真正修成了道行，是一个真和尚了。可我突然又想，他难道真的能忘掉过去的一切吗，如果说别的东西要遗忘并非难事，可女人是这么容易忘却的吗？因为这种东西作用于人身上的是非常强烈的生理反应，跟人之本性密切相关，恐怕不是道行能随随便便灭绝的。即使它卡在人性或者灵魂的细缝中，毕竟也是一个极其现实的问题，岂能视而不见！不过我似乎马上又明白过来，如果只在人性或者灵魂的细缝中看见一点女人的影子，那跟没有看见又有什么不同呢，寺庙里佛光灿烂，轻轻一照，什么影子都没了。
“你的业罪不轻啊！”念无对我说。
“我在生活中吃够了罪，这就是我的业罪吗？”
“是的。因为生活本无所谓罪不罪，可你却将之视为遭罪，当然就是罪了。你必须明白，一切生活都是有道理的，你吃苦，那是你应该吃苦，你快乐，那是你应该快乐。对于吃苦和快乐，你都没有资格挑肥捡瘦，落到你身上是什么就是什么。你的罪孽就在于你不甘心吃苦，你想改变落到你身上的命运，对你来说也许这是天经地义的事，但从佛家的观点看，就是业罪。”
我有些不服气，生活得如此不顺心，佛祖不来帮助我倒罢了，却还建立一种理论，认定我对这种现状的客观描述都成了业罪，我的天啊，原以为只有人世间才会无处说理，哪知佛祖这里更没理说。不禁冲口而出：“你们佛道就是这样劝化人心的吗，太不公正了，难怪没有多少人信佛。”
念无不愠不恼，眼睛不看我，只把右手举在额前行了个佛礼，念道：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！”
听他念了这么两句，我忽然意识到自己的情绪有些偏激，我是来寻找母爱的，必须对佛充满敬意，否则佛如何向我施以神圣的母爱呢？我不觉很后悔自己太不冷静了，我责怪自己过分强调自己的苦难，而没有认识到其实佛历来都是跟人类的苦难联系在一起的，它一向都在告诉人们应如何理解苦难，如何走出苦难，我却如此出言不逊，太不对了。
空气有点凝重。浓稠的香烟熏炙着我和念无漠然的表情。
“我想知道我还有没有别的业罪？”为了缓解气氛，我故意用怯生生的口气问。
“这业罪还不够大吗？”
“大，我知道很大，可我想应该还有更大的，一定有。”
“你根据什么这么肯定？”
“仅仅这么点业罪我绝不至于落到这个地步。”
“嗯，这话倒也实在。你没说错，你确实有更大的业罪。”
“敬请指教。”
“你的最大的业罪就是还没有忘记从前的自己。你依然纠缠在过去和现在之间。可不幸的是你却总以为已经跟过去的自己划清了界线，变成了一个新的自己。所以你看似心如止水，实际内心依然欲火熊熊。这扑不灭的火焰，就是你最大的业罪。”
我惊讶极了，我觉得我心里哪怕是一道火光都没有，哪来的熊熊火焰？可我又不敢不信，念无的道行虽然还不能通天接地，但应付我这种浅薄的红尘俗子还是绰绰有余的，他绝不可能胡诌这么一段话吓唬我。
“我冷得很，从里到外，冷得都快结冰了，哪有火，我怎么一点也感觉不到？”我说。
“火有明火暗火之分。你属于暗火。”
“既然是暗火，怎么能说‘熊熊’呢，岂不矛盾！”
“所谓明暗是从感觉上来说的，而不是从形态上来说的，懂吗？”
我还想表达一下不同意见，可忽然连自己都反感起自己来了。既然知道他是有道高僧，却又总是抱着抵触的情绪，这是何必呢。我认为我必须彻底扭转这种心态，相信念无。他也许未必真能知道一切过去未来之事，但一定比我知道得多，这便是我应该相信他的理由。
“我能够消除我的业罪吗？”
“当然能，不然我找你来谈佛干什么�