《三千光明甲 (网络版)》

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三千光明甲 (网络版)- 第34部分


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雷箭在外形上和普通的箭枝并无两样,或者说,雷箭就是普通的箭枝,也同样是用普通的弓弩发射,惟一不同的,是雷箭的箭杆上,由佛道高人画有雷符,也就成了雷箭,画有雷符的雷箭,速度更快,劲力更强,可以有效的对付玄功高手。

当然,单枝的雷箭,雷符上的灵力也并不是特别强,真要比较起来,较之银玲儿定身符上的灵力,只怕还多有不如,为什么呢?因为雷箭上的雷符,不是普通工匠可以画的,朝庭得委托会画符的佛道高人去画,偏偏要的数量又多,这是军用的啊!那么多军队要装备,可不是三五十枝的量,成千上万的画下来,哪有那么多的灵力可以消耗,自然每枝箭上的灵力也就不会太强了,但军队有它自己的特性,军队发箭,不会是一枝两枝单射,往往一声令下,就是成百上千的射,一枝箭强一点点,百枝箭可就不知强了多少倍了,千枝呢?这就好比于异体内的愿力,单独一道符上的愿力确实极为微弱,可成千上万的符凑在一起,愿力积蓄起来,力量可就强得逆天了。

于异估计,以薛道志李道乾的功力,凝成风盾的话,普通的弓箭,哪怕是强弩,便是箭如雨下也是极难射透的,但挡雷箭就不行了,最多挨上二三十箭就会给射透,而军队发箭,何止二三十枝,一发至少是上百,薛道志李道乾若是不甘心想和军队硬抗,只怕是要吃些苦头了,当然,薛道志李道乾也不会那么傻到顶着箭雨硬闯,就拿于异来说,若眼见前面是军队,他自然就不会凝成风盾去傻呆呆硬闯,可以利用身法的灵活性,忽左忽右忽进忽退,让弓手无法瞄准,只是白白浪费雷箭,而雷箭难得,一支军队装备的雷箭是不可能太多的,那还得是边军这样的精锐,普通军队甚至不一定有装备,不可能无限制的发射,只要诱使一部份雷箭落空,那就有机会冲进阵中近战,军中虽然也有高手,但象薛道志李道乾这样的高手是不可能到处都有的,完全有可能将军队冲散,保住车队,所以于异估计,薛道志李道乾之所以没敢动手,十有八九不是顾忌雷箭,而是怕一旦动手事情闹大,暴光了对自己不利。

不过于异也懒得操这些心,他只知道一点,薛道志李道乾害死了柳道元,他只要找到机会,就一定会撕了他们,没有大撕裂手怎么撕,嘿嘿!手不行,钳子有没有?找了钳子来,一点一点,一块一块,慢慢的撕,他就是这么想的,因为想到撕人,他心里就特别痛快,也只有撕了薛道志李道乾两个,胸间这股气才能散开。

溜了一圈,又回山谷来,一时无事,便把柳道元给他的咒影术秘籍掏了出来。

巫门名声极大,但于异却有些看不入眼,总觉得有些鬼祟,暗地里算计人,哪有当面锣对面鼓把人一撕两片来得痛快,所以翻着咒影术也有些懒洋洋的,只是实在闲得无聊,但凡稍有点事做,不会想起,然而翻了一下,却给引起了兴趣。

让他最感兴趣的,是咒影术可以通过人的影子咒人,这个太新奇了,闻所未闻,见所未见,兴致一起,便专心一路看下去。

怎么通过影子咒人呢?原来这里面有秘诀,一般人只知三魂七魄,但巫门旁支咒噬门却发现,人还有一个离魂,藏在影子里,人死变鬼,进入阴界,先引的其实是离魂,离魂牵扯着三魂七魄,如果把人体内的三魂七魄比做十个人,体外的离魂就是这十个人的总管,离魂一走,人就死了,反是三魂七魄少一两魂三两魄关系不是太大,因而若对离魂施咒,也就可以影响到三魂七魄,也就影响了到人体本身,咒影术,咒的就是离魂,其实应该叫咒魂术,只不过因为离魂是藏在影子里的,所以叫成了咒影术。

要对离魂施咒,当然要先接触离魂,凭空去咒是咒不到的,怎么接触离魂而又不让事主发觉呢?咒噬门的人有办法,用的是萱草,先给萱草上施了咒,然后撒出去,只要事主的影子从萱草上掠过,暗藏在萱草上的咒就可以缠住离魂,然后就可以施咒了。

咒影术也因功力修为的高低,而分出几个层级,第一级,只能对普通人施咒,称为凡影咒,第二级,功力渐高,便可以对练有玄功魂魄坚凝的人施咒,称为丹影咒,之所以称为丹影,是因为这一级练到最高,可以咒住结了金丹之人的离魂,第三级,也就是最高级,称为神影咒,天道之路,凝气成罡,凝罡结丹,丹成化神,阴神阳神齐就,最后成就元婴,无论千功万法,万变不离其宗,金丹之后,必然是先出阴神后出阳神,而神影咒可以通过离魂对出了阴神阳神的人施咒,这可就相当厉害了,要知道以柳道元的修为,也只是出了阳神而已。

当然,练武的人和纯修天道的人不同,修道的人,就练阴神阳神,纯修性灵之体,发之于外,便是灵力,阴神阳神越练越纯,便如婴儿,返朴归真,最终归于元婴,当然,能把元婴修成丈六金身,便可与天地同寿而不需转世轮回,不过那个就不说了,只传闻佛祖在大雪山顶上修成丈六金身,再没听第二人修成过,一般人只要修成元婴,渡劫不过便借元婴转世,已是相当了不起了,绝大部份纯修天道的,目标就是这个。

而练武地人,出了阴神阳神,却不修神,而是转而凝罡,加强罡力,世传所谓性功命功,区别就在这里,天道曰性,人道曰命,而罡气灵力的区别,也在这里,灵力曰性,意动灵动,罡气曰命,气到劲到,柳道元如果纯只是修神,则灵力更强,感应之力更高,或许就能提前察觉薛道志李道乾的阴谋,但神强则体弱,他精神之力强了,身体的修为就弱了,罡气就没那么强了,也就练不成那么强的武功,性与命,恰似鱼与熊掌,乃是不可兼得的。

神影咒最高境界能咒住阳神,也就是说能咒住柳道元这样的高手,可见神影咒的厉害。

至于施咒的效果,也因功力的高低而有不同,也分三层,第一层称为心噬,这是最粗浅的一层,只能让人生点儿小病,精神不济啊!头昏目眩啊!白日见鬼啊!只是这些,起不了大用,便如隔靴搔痒,而咒噬门或者说巫门绝大部份弟子都只能到这个层次,于是便常见一些巫婆神汉施符画咒碎碎念,然后闹别人一个头痛脑热的,就是满足一些市井小民的怨念,于异听得最多见得最多的也就是这些,这也是他讨厌巫门的原因,一般修成了凡影咒,也就能达到这个效果了,或者说,也只能达到这个效果。

第二层,功力加深,便可以让事主产生形体上的变异,称为体噬,例如肚子胀大,头上起包,眼瞎耳聋这种,再厉害些,甚至可以让人完全变形,变成异物,把人体变成狗啊猪啊石头啊什么的,要达到这个效果,至少要修成丹影咒,那还要看事主是什么人。

如果修成了丹影咒而事主只是普通人且血气不旺的,便可以达到最佳效果,例如人变猪狗什么的,但如果事主是练功修道之人,甚至是结丹之人,那效果就不会太好,最多是头痛脑热肚子胀气什么的,变猪变狗这样的形变是不可能的,当然,若修成了神影咒而对结丹之人施展,效果又要好些,总之效果的大小,看双方实力的强弱。

第三层,也是最高层,则是血噬,可以直接通过咒术取人性命,当然,要达到血噬的效果,至少要修成丹影咒,所以一般民间百姓请巫婆神汉做法咒人,想着咒人死,却最多得个头痛脑热的,就是施咒的神汉巫婆功力不够,然而即便达到丹影咒的境界,要想达到血噬的效果,也不是简单的事情,施咒的人要以自己的精血施咒,对自身精元的损害比较大,说实话,看到这里,于异又有些撇嘴了,鬼鬼祟祟暗算人,自己还要耗损精元,无聊不无聊啊!冲上去,一刀两断,即直接,又不会有什么损耗,那不痛快得多。

不过还好,柳道元帮了于异的忙,血噬的法子,记在最后三页,柳道元怕于异借咒术乱害人,把这三页撕了,在他想来,于异性子再野再胆大包天肆无忌惮,也最多就是心噬形噬,也就是让人生个病顶天变个猪狗牛羊什么地,要不了人的命,而形噬是有时间限制的,或三七还体,或日变夜不变,不会有太大的祸害。

他却不知,于异还就讨厌这个血噬,他要杀人,才懒得碎碎念施咒,直接抓住撕了才痛快,而于异少年心性,好个恶作剧,喜欢的反是前两层,弄得别人眼睛突然看不见啊!头上起个大包啊!或者干脆变个猪狗牛羊来玩玩啊!那个他最喜欢了,所以一看血噬的功法给撕了,他反是向柳道元坟堆拱了拱手:“多谢师父,撕了好,到免得我掂记了。”

能通过影子咒人,新奇,然后形噬能把人变猪变狗,有趣,所以于异就来了劲,把功法看了一遍,便练了起来。

施咒要用萱草,事主影子掠过,咒诀缠上离魂才可施咒,当然,如果你玄功高本事大,直接靠近对离魂施咒更好,不过巫门中人,一般武功都不强,都只会躲在背后暗下手脚,所以萱草是必须的,而于异没这个兴致,不过他也想到了要找萱草,躲在暗中算计人,蛮好玩的嘛!这不是阴暗心理,而是顽童心性,偷偷摸摸算计你一下,然后躲在一边偷笑,太好玩了。

第058章 神眼

不过暂时不要去找萱草,因为咒影术有桩好,练功的时候不必借别人的影子,就用自己的影子便可以了,功夫到了什么程度,拿自己一试就知道,到是个方便法门。

咒影术施功全凭神意,可以划归为性功一类,是不需要用到肢体的,所以聚气于神窍,结丹于头顶百汇,于异盘膝坐下,照功法引气,很快百汇中便聚满了气,越聚越多,越凝越厚,也越来越热,初练功的人,不知道掌握火候,往往用意过浓,尤其是练上丹,弄不好最易走火入魔,弄得精神错乱,所以丹功筑基绝大部份是守下丹,但于异是老手了,当然不会犯这种错误,之所以这么热,一是他有功底,二嘛!还是体内愿力的原因,气聚上丹也好中丹也好下丹也罢,不过是气路不同而已,而愿力是固定都在的,一天能练到风雷神罡的第二层,当然也可以瞬间气凝上丹,于异明白这一点,所以全不担心,只是似守非守,似忘非忘,凝神存气,无忘无助。

并没有过多久,百汇中气忽地一动,就好象炸开了一般,那一瞬间,人有稍稍的失神,什么也不知道,但随后气息渐定,脑子便特别清明,那种感觉,便如雨后看山,说不出的清新。

于异知道,这就是所谓地炸了脑子,乃是结丹的前奏,如果没有一月练成六丈长撕裂臂一天练成风雷神罡第二层罡风的先例,于异还要怀疑一下,只这一下就要结丹了?太快了吧!但有那二者在前,也就不再惊疑,仍是淡淡的守着,气息淡定后,复又凝聚,这会不是满脑子塞着象浆糊一样,而是凝成一点,悬在百汇正中,慢慢的结成一丹,感觉有鸽蛋大小,当然,这只是感觉,这种感觉很怪异,还说不出来,要练功的人自己才能体会到。

于异脑中闪念:“莫非就成丹了?”也不管它,仍只是守着,又过一会,突然生出异象,这异象却先由心口生出,却是心灯一亮,灯光由脑后督脉上行,也不能说是督脉,于异有一种怪异的感觉,他这时的身体,任督分不清了,而是混为一体,形成了一根中空的柱子,罡气的运行,不再是后督前任这么轮着走,而是直上直下的走这中空的柱子,灯光便就是这么直通通上来的,直照到百汇中那粒丹上,灯光一暗,随即变亮,却又不同,不再是心灯发光,而是那粒丹发光,这时候他自己可以看见了,当然是内视,不是眼睛,但见一粒鸽蛋大小的珠子悬在脑海中,色作淡红,那情形,恰如海面上升起了一轮红日。

这情景极为瑰丽,也极为震撼,于异心神微震:“这是什么?咒影术好象不是这么说的啊!大撕裂手?不是,绝狼爪,也不是,它们成丹都在肚子里,风雷神罡?我呸。”左右一想,竟然不知道这种境象的来历了,估计是愿力与灯妖合流,再加上咒影术的聚气成丹,弄成了这么个异象,不过他也不怕,一切高级功法,一定有境有象有验,绝无虚假,反是那些玄之又玄的是假东西,于异是经历过的,知道不是魔象,不会走火。

虽然不知来历,但于异猜到这是丹,气聚上丹,经神窍发出,便可施展咒影术的第一层功夫凡影咒,成了丹,便可施展第二层功夫丹影咒,也就是说,跟风雷神罡一样,仅仅只是一次练习,于异就练成了咒影术的第二层功夫。

“风雷神罡第三层可是怎么也练不成,这咒影术不知道怎么样?”于异心下喜悦,却有些贪心不足,还好,他到也知道不可拨苗助长,仍只是淡淡的守着,并不催功,也不知过了多久,那丹突地转动起来,随后有一动红光射出来,射向神窍,这红光在神窍穴中积聚,越积越厚,也越来越热,忽地觉得神窍穴中又是一炸,红光突然就射了出去,竟一下看到了外面的世界。

这道红光,竟然就象一只眼睛一样,与眼睛却又不同,人的眼睛,只能看到以扇形扩展开的前面的景象,而于异神窍中这只眼睛,却可以上下左右不受阻碍的看,而且看得极远,于异极目远眺,大约可以看到十里开外,而最怪异的,是可以看到山背后的景象,就仿佛视线会拐弯。

太怪异了,太不可思议了,经过大撕裂手和风雷神罡的惊喜,于异本以为无论出现什么,他都不会过于惊讶的,但神窍中这只眼睛的异象,还是震得他坐不住了,情不自禁睁开眼睛。

他这次练习的时间较长,天又已经黑了下去,他功力深,在黑暗中也可视物,但还是会受到些影响,没有白天看得远看得清,而神窍中这只眼睛却完全不受影响,真正视黑夜如白昼。

于异试了几次,闭眼,用神窍中眼睛去看,再又睁眼,用自己双眼看,互相对比,神窍中眼睛果然要锐利得多,看得远,完全不受光线影响,更别说会神奇的拐弯了,不过就是一桩不太好,会发射红光,看哪里就是一束红光射向哪里,不象眼睛看人无声无色。

不过这是小毛病,而且比较眩目啊!神窍中红光一射,一般的妖怪只怕见着就要吓一跟头。

于异有些惊喜不定,却是弄不清这到底是什么,怎么会出现第三只眼呢,咒影术确是用神窍发功施展咒术的,可没说会生出一只眼晴啊!

“莫非又是灯妖的原因,先前那小胡子弄出七八个影子,灯妖就能用灯眼看到,难道这会儿更进了一步?可也不对啊!灯光都是散的,这个可是一道红光,莫非是天眼?也不对,天眼也没听说可以发光的,难道是神眼,可一眼看出任何妖魔鬼怪的原形?”于异左思右想,不得要领,不过不管天眼也好神眼也罢,这只眼晴很有用就是了,以前山背后的东西只能靠听,他修命功的,虽然也可以用灵机感应,但敏锐性不足,反是眼耳更管用,可别人不动他就听不到,而现在有了神眼,看一眼就行了。

“咒影术是用神窍中神光施咒的,现在神光变成了神眼,不知还能不能施咒。”其实能不能施咒,于异并不特别在意,真不能施咒,得这只神眼也不错。

他神眼往下一看,射到自己影子上,立即便看到影中的离魂,就是他自己的样子,只是五官四肢略有些模糊。

“还以为影子就是个影子呢,原来影子里真的藏得有东西啊!”于异想着,一时却不知施个什么咒好,想了想:“有了神眼,这对眼睛要不要都无所谓了。”但施一个闭眼咒,施咒之前,他自然先
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