[封神]穿越给人当童子- 第40部分

　　　　不过毕竟都是圣人传承，谁也不比谁差多少，惊叹羡慕一会后，大家也纷纷恢复了正常，甚至还为仓空的幸运而欣喜。说穿了，仓空去八景宫一趟，无非是得一件圣人出品的先天灵宝，外加几句指点罢了。

　　　　若换做是无门无派的散修、或者是截教那些放养型的外门弟子，对此自然打破头去抢。但像是阐教这样走精英路线、小班教学的门派，最不缺的就是圣人指点。

　　　　至于圣人亲手炼制的法宝嘛……虽然稀奇，对于周营这些修真官二代而言也没什么——别的不说，金吒的遁龙桩、木吒的吴钩剑都出自元始天尊手中。倒不是说阐教弟子一定比截教或者其他门派的修士高尚，只不过司空见惯而已。

　　　　三霄死后，西岐再度迎来一段和平时日。原因很简单，此时正值春耕播种，农夫们忙于田事，殷商朝廷可不敢违逆天时征调民夫入伍，否则一来士兵眷恋田园，军心涣散；二来春耕人手不够，影响这一年的田赋存粮。原本的三十万常驻大军又在绝龙岭覆灭，帝辛想打仗也没有人手啊！

　　　　这段时间还发生了一件小插曲：玉鼎真人洞府来了一条细腰黑犬，与杨戬为伴——没错，就是后世大名鼎鼎的哮天犬。它自幼与杨戬长大，关系非比寻常。此前魔家四将围困西岐，杨戬奉命下山援助。因为哮天犬准备渡劫成就地仙，所以未曾过来。直到现在渡劫成功，玉鼎真人才让他来找杨戬。

　　　　仓空听完哮天犬的经历后暗笑：哮天犬都是地仙，子牙师叔还是未成仙道。这回可真是地地道道的“人不如狗”了。

　　　　“杨兄，哮天既然已经是地仙了，为何还不是人身？”木吒问道。他跟杨戬关系的确不一般，连道兄的“道”字都省了，听着更加亲密。

　　　　“哮天有一丝上古异兽血脉，师父推测他需要成就天仙后，才有望化作人身。”杨戬说。

　　　　“哦……”众人纷纷点头。

　　　　按照常理，修行有成的妖族应当在炼气化神之后化作人身。人身又名先天道体，乃是仿照盘古真身塑成，与天地隐然共鸣，修行速度最快。而且化作人身，便可以进入俗世体悟红尘百态、人心变迁，对于心性修行大有裨益。

　　　　但是上古异兽又不一样，它们往往生下来就具有天赋神通，灵智早开，但偏偏人身难成。譬如四海龙族，金仙才可得人身。或许这也算天道对它们的平衡吧。

　　　　从此以后，仓空就常常能看到杨戬、木吒与哮天犬两人一兽同进同出，成了货真价实的狗男男。

　　　　至于木吒本人对此什么态度，反正从那张木愣的脸上也看不出什么来。而且恰好就在此时，八景宫的童子也来了。

　　　　“你便是仓空吧？我家老爷让你跟我去一趟大罗天八景宫。”额生金角的小童脆生生地说，手里还捧着一枚紫气氤氲的玉符，“我叫金角，这是出入老爷洞天的玉符。”

　　　　“好说，好说，终于来啦，有劳金角仙童来请了。”仓空笑眯眯地与黄天化等人作别，跟着金角童子驾云向大罗天方向飞去。

　　　　唉，不容易啊。盼星星、盼月亮，终于盼来了八路……那个八景宫。

　　　　仓空路上心情很好，忍不住与金角童子攀谈道：“仙童啊，我听说你还有个兄弟，也是八景宫的童子？”

　　　　“对呀，他叫银角。”金角童子点头道，“哼，要不是跟他打赌输了，在这里接你的就是他了。现下可好，他在大罗天里跟阿青玩，我倒要出来跑腿。”说着说着，金角童子扁起了嘴。

　　　　“阿青是……”

　　　　“就是老爷的坐骑青牛啊，我们都叫他阿青。”说起青牛，金角童子的眼睛里透着晶亮，“阿青人可好啦，经常陪我们一起玩。不像是玄都师兄，总在发呆、睡大觉。还有老爷，每次说好陪我们玩，结果自己犯懒，说话不算数。嘴上还说得好听，什么‘清静无为’啦，‘一动不如一静’啦。”

　　　　呵呵呵，还好我不是老子粉。仓空听着金角童子“扒一扒大罗天的不堪内幕”，心里的黑线汇聚成了瀑布。

　　　　“半个月前，老爷带回来一个白圈子，天天说要去重炼，但是每次都嫌麻烦没去。他一直拖了十几日才动手，中间还总走神偷懒。还得我与银角总得帮他重新煽风点火，起炉倒水。老爷前一天在完工——也不知是什么法宝。”金角童子毫不留情地拆老子的墙角。

　　　　原来是您老人家拖延症拖到了今天，我说怎么圣人炼宝还这样慢……仓空的表情顿时变得很精彩。

　　　　“仙童啊，你们平时在大罗天里，除了修行和玩，还做些什么呀？”他转移起话题来。

　　　　“我们还喜欢给老爷编故事玩。”金角童子说，“二老爷和三老爷的教门都在人间流传很广。只有我家老爷，连传教收徒弟都懒得做，在凡尘都没人认识。”

　　　　你急什么？再等几百年，你家老爷就下凡了。他只留下短短五千字的一本书，在后世的影响力可比元始天尊和通天教主加起来还大得多……仓空暗想。

　　　　“老爷当然不在乎啦，但是我们觉得这样怎么能叫做圣人呢？”金角童子继续道，“所以呀，我们就给他编故事，偶尔趁着下凡的机会讲给凡人听，让凡人能传颂老爷的事迹名号。”

　　　　“大老爷不介意吗？”仓空冷汗都下来了，这不算诽谤吗？

　　　　“怎么会，我们这是夸他呀！”金角童子说得理直气壮，“比如这个故事：‘老君者，以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。’”

　　　　“这……听起来倒像是鸿钧祖师。而且你说得如此复杂，凡人哪里能听懂呀？”

　　　　金角童子一撇嘴：“我哪有这么笨，刚才的故事是阿青编的。你说得对，凡人根本没听懂。再听听这个：‘老君于云华之上，身如金色，面放五光，自然化出神王力士、青龙白兽、狮子麒麟，列于前后；或作千叶莲花，光明如日，头建七曜之冠，身披九色离罗之帔，顶负圆光，手捧五明，巍巍胜相，难可形容。’”

　　　　身如金色、面放五光？头建七曜之冠，身披九色离罗之帔？仓空脑海里浮现出老子沧桑衰朽，戴鱼尾冠，着青布道袍的模样，嘴角忍不住地抽搐。

　　　　“这段话嘛，语言生动易懂……”他搜索枯肠地憋出一句夸奖的话，“但是不是太长了，又全是铺叙，只怕凡夫俗子记不住呀……”

　　　　“嗯嗯嗯，”金角童子一个劲地点头，“这是我兄弟银角编的，凡人听完后的反应跟你说得一样，感觉很厉害，却记不住。所以说……”他忽然将小胸脯得意地挺起来，“整个大罗天还是我金角童子最会编故事！”

　　　　“老君在天皇时，号通玄天师，一号玄中*师——这里当然是仿自玄都师兄的道号啦——乃讲淡泊无为，而俗自化。”

　　　　“在地皇时，号有古大贞。爰定三辰，是分昼夜。以三十日为一月。”

　　　　“又在人皇时，号坚固先生。分九区居方所，五行四微，世欲生死之业。”

　　　　“老君于天汉元年下降，与燧人为师，号惟用子……”

　　　　金角童子喋喋不休地说着自己为老子编纂的光荣事迹，仓空听出了这位童子编故事的规律，就是先说在某某时代，然后老子带着个马甲到人间来，给在世人皇当老师，教人族干了某些事云云，什么“老君在伏羲时，号郁华子”啦，“老君与神农为师，号大成子”啦，都是这样。听起来跟某点上那些在洪荒当帝师的男主角有点像。

　　　　“老君在黄帝时号广成子，隐于空峒……”

　　　　“等等，什么？！”仓空听到什么不得了的东西，“怎么连广成师伯都被你们编进去了？”

　　　　“这个嘛……”金角童子不好意思地挠挠头，“当时正好他奉命来八景宫拜访老爷，所以就顺便……”

　　　　无语之余，仓空突然想起来后世某部臭名昭著的道教经典——《老子八十一化历世图》。那里面就把老子吹捧成不断历世下凡，教化苍生的伟大形象。并且把叫得上名号的许多著名仙人都附会成老子转世，其中就有广成子。莫非，那部作品的源头竟然就是这位金角童子？

　　　　金角童子可能觉得不好意思，便没有再说话。两人默默飞至罡风乱流层，这里气流凛冽，未成仙道者甚至会被绞碎躯体。金角童子拿出符诰捏碎，蒙蒙清光自玉符中流泻而出，虚空仿佛有一道门扉开启。

　　　　门扉背后，展露出来的是生机蓊郁的山水世界：青松、溪流、远山、白云……浮华落尽，唯见清新真淳。

　　　　“来吧。”金角童子首先飞入其中，仓空紧随在后。他仿佛来到了纯粹的自然世界，没有一丝一毫的人工痕迹。

　　　　飞至山麓水畔，仓空终于见到了老子居住的“八景宫”。用“宫”这个字来形容对方的居所实在很勉强。因为出现在他面前的是座古朴到近乎简陋的道观，屋舍稀稀拉拉，不成规矩，却意外地与周围山色融为一体。

　　　　若非道观上面的“八景宫”三个大字，仓空真不敢相信此地是混元圣人的居所。

　　　　仓空随金角童子落地，发觉八景宫宫门已经打开——对方不愧是未卜先知的圣人，早就算到他此刻会到，命人把门都打开了。他暗暗点头。

　　　　“哎呀，我走的时候忘记关门啦。”金角童子俏皮地吐了下舌头。

正文　第73章　赴八景宫



正文　第74章　一气化三清

　　　　“八景宫正殿”的规格很简朴，还没有清虚道德真君住的含虚院大。老子就坐在正中间的蒲团上，依旧是白发萧然，满脸皱纹的衰迈样子。联想起之前金角童子编的“故事”，仓空感觉格外违和。

　　　　“金角，你先出去玩吧。”老子慢悠悠地说。金角童子自然从命，欢天喜地出门去了——这一次不忘把门关上。

　　　　“坐，我知道金角在路上与你说了许多，莫要当真。”老子这句话说得仓空一个激灵，忙从刚坐下的蒲团上站起来，连称不敢。

　　　　“罢了，你不必紧张。”老子又道，“世上没有凭空而起的传言，金角他们编的故事虽然荒诞，亦非全然妄作。道不可见，玄虚恍惚；道可见者，芸芸万物。若欲求至道，一者当身处清静，感悟微妙；一者当投诸红尘，体验众生。”

　　　　仓空点了点头，表示明白——就是说“道”这个玩意，既包括了规律啦、定理啦这些看不见摸不着的虚头巴脑的东西，也包括了天地生灵这些有形的实体。那怎么修呢？很简单，既要找个深山老林躲着静修，又要到红尘中去游历。

　　　　“然两途分异，修士以一人之身，难以兼顾。故我有一气化三清之法……”

　　　　老子说到这里忽然顿住：“你猜猜，何谓一气化三清之法？”

　　　　“这个……大抵是一种分化身之法吧？效法大盘古氏元神化三清旧事，变出三个化身来，同时修行？”仓空结合前世看《封神演义》的印象猜测道……其实您老人家还可以凑成一桌打麻将，这句话他咽进了肚子里。

　　　　“有些意思，可惜不对。”老子衰迈的脸上露出一丝笑意，“道生一，一生二，二生三，三生万物。三者，犹言多也。一气化三清实际不止三人。”说着，他直接向仓空灵台中发来一道神识，详细解释了一气化三清的神妙。

　　　　太上老君八十一化，讲的究竟是什么故事？实际上是老子不断历世的过程。这并不是金角银角他们的空穴来风，确有其根据存在。老子一气化三清，便是他取己身本源一气，散入天地轮回，化入有情众生，融入芸芸世间，此为“三生万物”。

　　　　这些化身都是人吗？不一定。凡是有情轮回众生，皆有可能，飞禽走兽虫蟊，人类天人阿修罗，不拘一格。老子只是将本源一气散入轮回，具体会生成什么形态，他自己也不知晓。

　　　　他的化身们与老子本人有联系吗？没有联系，化身们没有身为老子的记忆，老子也不知道那些化身都是什么、在哪里、做什么，也不会去理睬。化身们既是与老子分开的独自的个体，亦是崭新的生灵。轮回化身都是凡俗之身，寿数长短不同，却终有天年。唯有当一具化身死去，这一世的记忆才会传回老子灵台中，而那具化身依旧不知情地轮回流转。

　　　　这样一来，老子本人在八景宫静修悟道，他的万千化身则轮回历世，不断为他积累世间感悟。二者相加，他的道行进步自然是事半功倍。

　　　　而这些化身生生世世轮回，不仅活在“现在”，也能追溯“过去”、沟通“未来”。老子本人对敌时，甚至可以借由轮回化身们，调来不同时间中他本尊的力量，投影于当下，暂时凝聚出过去、现在、未来三清化身，而这一过程那些轮回化身是浑然不自知的。此法终究大违天常，每次施展出来仅仅能维持一时三刻，便会自然消散。

　　　　仓空好不容易消化完这道庞大神识，脑子里的第一个念头是：卧草，这么牛逼。第二个念头是：过去、现在、未来，这不是西方佛门三世佛的概念吗？

　　　　“说起来还要多亏西方那两位教主，我偶然与他们论道，方才萌发了这个念头，修出了这门神通。”老子捻须微笑，浑浊的双眼透出几分精光。

　　　　“大老爷，敢问您为何要将这些告诉给弟子呢？”这是仓空心里的第三个念头，也是他开口问出的第一个问题。是啊，他又不是太清门下，甚至都不是阐教的正牌弟子，只是个童子而已。老子堂堂混元圣人，会吃饱了撑的、无缘无故跟自己说这些吗？

　　　　“因为我乐意。”

　　　　哈？仓空不敢相信自己的耳朵。

　　　　“我说我乐意你信吗？”老子面上笑意更盛，整张脸的皱纹都被牵动起来。

　　　　这……这算怎么一回事嘛？因为圣人，所以任性？仓空觉得莫名其妙。

　　　　“爱信不信。”老子最后笑眯眯地来了一句，然后从袖子中取出金刚琢来，递给仓空。

　　　　仓空起身双手接过，然后忍不住端详起来。这件法宝乍看之下平平凡凡，没有一点光华。然而若把神识探入，就会发现此宝自有神异。圈环本身给人以平衡、循环之感，阴阳平衡，两仪循环转化。阴盛化阳，阳极生阴，构成一个完美平衡的圆。想来这是从金刚琢原本阴阳冲和的功能升华而来。

　　　　整个法宝最大的妙处却不在圈环，而在圈环中间的虚处。虚处虽无实物，却与圈环本身构成了一个玄妙的整体。正所谓‘以有衬无，以无显有；因其所有，用其所无；有之以为利，无之以为用’便是此理了。中间的虚处给人以空濛之感，仿佛能承载万物，容纳万物。又透出某种神秘的呼唤，发自本性，好像天地生灵都从中而出，也理所当然应回归源头似的。

　　　　不愧是圣人出品，单单是这种道蕴就够他参悟的了。仓空心里叹服，口中向老子道谢。

　　　　老子逗完他后，又恢复之前衰迈无神的模样，慢悠悠道：“不必言谢，以后你祭出此宝，只需用神识锁定要收的东西就行，不拘法宝法术，但是对付不了活物。另外此宝已是先天灵宝，蕴含玄虚大道之真蕴，你须细心体悟。”

　　　　“谨遵大老爷教诲。”仓空道。

　　　　仓空回完话后，两人陷入了一阵尴尬的沉默。或者说，是仓空自以为的尴尬。因为老子昏昏沉沉的，看上去就像睡着了一样。

　　　　“咦，你还没走啊？”过了盏茶工夫，老子忽然抬眼看到他，“怎么，还想从我这里讨要金丹吃不成？”

　　　　“……弟子不敢。”你想�