汉人你们放心，我们的心肠和你们的心肠是一样的。要是我们的心肠不好，后世就会有苦无乐，灾难连绵。到了西结古，我和齐美管家亲自带着骑手去寻找。”麦政委说：“好啊好啊，你还要说服别的部落的头人，让他们也派出人马去寻找，争取把西结古草原所有的地方都找一遍。”索朗旺堆头人说：“这是自然的，放心吧麦政委，你的好心肠一定会感动西结古草原所有的部落头人。”
藏医尕宇陀也要回去，他没顾得上舔“者麻”，抓紧时间给冈日森格抹了药和喂了药，又给父亲留下了明后天的药量，用手示范着仔细叮嘱他这样喂那样抹。父亲嫌留下的药太少，比比画画地纠缠着要他多给一点。尕宇陀紧紧抱着他的豹皮药囊，坚决不给。父亲说：“为什么？为什么？不就是一点药嘛。”尕宇陀说：“够了，够了，甘露多了就不是甘露，就是毒液了。”说着，生怕抢走了似的，赶紧上马，抢先走去。
以后父亲会知道，作为一个对生命抱有极大爱心的救死扶伤的藏医，尕宇陀既是慷慨大方的，又是惜药如金的，那些撒在冈日森格伤口上的白色粉末、黑色粉末和蓝色粉末，是用巴颜喀拉山的山顶宝石、雅拉达泽山的金刚雷石、巴斯康根山的温泉石，加上麝香、珍珠、五灵脂、边缘冰铁、雪朗水晶花、印度大象的积血、吐宝兽的胫骨等等，碾成粉末炮制而成的。那种涂抹伤口的糨糊状的液体是用公母雪蛙、白唇鹿的眼泪和藏羚羊的角胶酿制而成的。那种黑乎乎的草药汤则是由瑞香狼毒、藏红花、蓝水百合、尼泊尔紫堇、唐古拉黑芦荟、年宝山雪莲、各姿各雅红靛根七种药材煎熬而成。都是非常难得的药宝，是他用几十年的工夫寻访、积累、配制出来的，用完了就没有了，再要配制，就得等到下一辈子了。
藏医尕宇陀没走多远，就被一个人拦住了。那人头上盘绕着一根粗大的辫子，辫子上缀着红色的毒丝带和一颗巨大的琥珀球，琥珀球上雕刻着罗刹女神蛙头血眼的半身像，身穿一件艳红的氆氇袍，腰里扎着熊皮阎罗带，阎罗带上系着一串儿约有一百个被烟熏黑的牛骨鬼卒骷髅头，更耀眼的是他的前胸，前胸上挂着一个银制的“映现三世所有事件镜”，镜面上凹凸着墓葬主手捧饮血头盖骨碗的全身像。藏医尕宇陀赶紧下马，半是惊惧半是恭敬地问候了一句，牵着马转身就走。跟在尕宇陀后面的索朗旺堆头人和齐美管家以及几个骑手，也都是一副惊恐疑惧的样子，纷纷下马，在索朗旺堆头人的带领下回避瘟神似的绕道而去。
麦政委和自主任互相看了看：怎么了，这是？
卧在魔力图大帐房前的草地上，一直目送着他们的冈日森格突然站起来，闷声闷气地叫了一声，烦躁不安地又是摇头又是用前爪刨地。凭着它比人敏锐而准确的感觉，它已经意识到这个突然出现的人是必须警惕的，而警惕就是关于未来的担忧——它对值得怀恨的一切都有超越时空的预感，这次也不例外。而大黑獒那日则表现得异常兴奋，坦坦荡荡地跑过去，在那个人身上闻了闻，又跑回来，和冈日森格嗅着鼻子，好像在悄悄地说着什么。冈日森格顿时也有些兴奋，不顾伤痛地环绕着父亲走来走去。
父亲奇怪地问道：“这个人是谁啊？”没有人回答，扭头一看，刚刚还和自己站在一起的大格列头人正要躲到魔力图大帐房里去。父亲大声问道：“他到底是谁啊？你们怎么都怕他？”一身豪烈之气的大格列头人这时缩着脖子说：“他的身子碰到谁，谁就会损失全部财宝，他的气息扑到谁，谁的全家就会得麻风病，他的影子罩住谁，谁就会死亡。他身上沾满了鬼气、邪气、晦气、血污之气、夺命黑毒之气，他就是送鬼人达赤，你难道没有听说过？”说罢身影一晃，就晃到帐房里头去了。父亲差不多明白了大格列头人的意思，疑惑地说：“他就是送鬼人达赤？”
送鬼人达赤追着藏医尕宇陀，伸手要着什么。尕宇陀不给，抱紧了他的豹皮药囊快步走去，走着走着就跨上了马背。送鬼人达赤想拽住马，意识到自己的手是不能碰到对方的，便在马头面前摇晃着，一个劲地企求着什么。马奔跑起来，他喊喊叫叫地追着，一直追到地平线那边去了。
父亲后来才知道，送鬼人达赤昨天从党项大雪山来到了西结古。他去寺院寻找藏医尕宇陀，想得到一种名叫“十八老虎虚空丸”的药，听说尕宇陀去了牧马鹤部落，就一路追踪而来。他是步行，他已经告别了马背上的生活，因为他多次试验过，只要是他骑过的马，过一段日子就会得病死掉。他不想害死更多的生灵，索性就不骑马了。他请求万能的药王喇嘛尕宇陀给他一些“十八老虎虚空丸”，说有顶顶重要顶顶紧急的用途。尕宇陀不给，寻思你一个人人惧怕的送鬼人，要这种药干什么？“十八老虎虚空丸”是用十八种兽药、矿药、草药炼制成的可以斩断人生一百零八种烦恼的高级丸药，它有让人失去记忆的作用，一般人是不能用的，只有那些修为圆满、根性超人的密宗高僧，才有资格服用这种药，才可以在服药之后做到既消除所有烦恼又不会失去记忆。
送鬼人达赤追着藏医尕宇陀一直追到了西结古寺，最终也没有得到这种药。气急败坏的时候，他突然冒出这样一句话来：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保，我的饮血王党项罗刹不咬人了，它记得这是老祖宗老天神的称名咒，一听就害怕，就不咬人了。我要让它忘掉，忘掉，赶快忘掉。”藏医尕宇陀愣了：原来他是想用“十八老虎虚空丸”让他的饮血王党项罗刹忘记老祖宗老天神的遗训，不再惧怕“玛哈噶喇奔森保”的咒语。饮血王党项罗刹到底是什么，居然会惧怕“玛哈噶喇奔森保”？尕宇陀有些紧张，看着送鬼人达赤嘟嘟囔囔走了之后，赶紧来到寺院最高处的密宗札仓明王殿里，把达赤的话禀告给了一直在那里打坐念经的丹增活佛。
丹增活佛听了，飘然而起，异常机密地把密宗祖师莲花生亲传的《邬魔天女游戏根本续》和《马头明王游戏根本续》放回到经龛里，然后跪拜着向邬魔天女和马头明王的狂怒宝相借了法，匆匆忙忙下山来了。
半个小时后，丹增活佛在西结古工作委员会的牛粪碉房里见到了麦政委和自主任。白主任说：“我们刚刚从牧马鹤部落回来，麦政委说明天一早太阳出来的时候就去拜访你，没想到你亲自来了，而且这么快就来了。”丹增活佛双手合十向麦政委点了点头，麦政委赶紧回拜。丹增活佛说：“我不是来正式拜访的，正式拜访尊贵的客人是要带礼物的，可是我，什么也没有带，只带了一个消息，一个吉凶不明的消息：可能，也只是可能，七个上阿妈的孩子，在党项大雪山，在送鬼人达赤居住的地方。”披着僧袍站在一边的李尼玛赶紧翻译。麦政委问道：“尊敬的佛爷，你怎么知道？”丹增活佛说：“玛哈噶喇奔森保——十万狮子之王驭獒大黑护法的称名咒出现了，这是圆寂了的密法大师彭措喇嘛以驭獒大黑护法为本尊的修为和传授，是七个上阿妈的孩子带到西结古草原来的。送鬼人达赤说，玛哈噶喇奔森保咒得饮血王党项罗刹不咬人了。”麦政委说：“饮血王党项罗刹是谁？”丹增活佛说：“是我们草原的傲厉神主愤怒王。不过傲厉神主是福神，它本来就不咬人，咬人的只能是野兽。”麦政委说：“你是说送鬼人达赤那里有吃人的野兽？”丹增活佛点点头说：“是的，七个上阿妈的孩子很可能就在野兽的嘴边。”麦政委也像面前的活佛那样双手合十，用只有信徒才会有的虔诚的口气说：“救苦救难的大活佛，谢谢你了。”又望了一眼自主任说，“赶紧出发，去党项大雪山。”丹增活佛说：“要去就得快去，我也去，我们的药王喇嘛尕宇陀也去，保护寺院和草原的铁棒喇嘛们都得去。”麦政委对白主任说：“你们西工委的大夫呢？也跟着一起去吧，以防万一。”
梅朵拉姆要跟着麦政委和白主任去党项大雪山了。她的走牵动着两个人。一个是李尼玛，一个是巴俄秋珠。李尼玛也想去，但是白主任就是不说让他去的话。直到临上路时，麦政委看了看身后说：“那个会说藏话的同志怎么没有来？”白主任这才走过去，板着面孔小声对他说：“你干的好事儿，我都不想看见你了，打死藏獒的账还没算呢，就又开始谈恋爱了。告诉你，那种事情，没有结婚是不能干的。”李尼玛顿时红了脸。
穿上靴子的巴俄秋珠自以为已经是一个真正的男人，是仙女梅朵拉姆的护法神，当然要不紧不慢地跟上，不仅自己要跟上，还要让所有的领地狗都跟上，好像他是将军，带领着一群雄赳赳气昂昂的士兵。他不时地喊着“獒多吉”，在狗群里寻找獒王虎头雪獒的身影，找了几遍都没有找到，就把大黑獒果日叫到了自己身边，对它说：“你吆喝起来，让它们都跟着我，不要落下，一个也不要落下。”巴俄秋珠现在还不知道前面的人要去干什么，只知道一定是一次非常重大的行动，因为连西结古寺的住持丹增活佛和藏医尕宇陀以及如同藏獒一样威武雄壮的铁棒喇嘛也要去了。
做小狗时被巴俄秋珠喂养过的大黑獒果日听话地吆喝起来，但它的吆喝一点也没有昔日遇到这类事情时的亢奋和激动，若断似连的，好像有点应付差事。领地狗群慢腾腾地跟了上来，它们和大黑獒果日一样，情绪沉浸在失去獒王虎头雪獒的悲伤和仇恨中，久久拔不出来。所不同的是，它们比大黑獒果日更多一些清醒也更多一些迷惘：獒王虎头雪獒死了，谁是我们的新獒王呢？难道就是那个来自上阿妈草原的雪山狮子冈日森格？按照铁定的规律，战胜了獒王的就应该是獒王，领地狗们唯一要做的就是毫不犹豫地敬畏它和拥戴它。但是，冈日森格来自上阿妈草原——那个吸引了西结古人全部仇恨的地方，即使领地狗们愿意，西结古人和西结古草原愿意不愿意呢？人的意志必须服从，服从人对藏獒来说永远是狂热而情不自禁的生存需要。但是，从祖先开始，藏獒对规律尤其是诞生獒王的规律的遵守向来是严格的，它们骨子里对强悍和力量、胜利和荣誉的崇敬，就跟人对神祗的崇敬一样，永远都是一股洪水般猛烈的冲动，这样的冲动带着原始的朴素，像万年积雪一样覆盖了藏獒的整个发育史和每一只藏獒生命的基本需求。
于是就迷惘。西结古草原的领地狗正在迷惘，它们在獒王战死之后面临选择新獒王的时候，全体有了一次无比深刻的迷惘。
父亲没想到，麦政委他们走后的第二天，冈日森格就不愿意呆在牧马鹤部落的魔力图大帐房里养伤了。刚刚抹了药和吃了药，它就用牙齿拽着父亲的衣服来到帐房外面，然后就和大黑獒那日一起朝前走去。走了几步，看父亲没有跟过来，就又停下，用藏獒不常有的汪汪声叫起来，父亲走过去说：“我知道你呆不住，你要去找你的主人七个上阿妈的孩子，可是你的伤还没好，你行吗？”冈日森格朝着不远处的一只亭亭玉立的黑颈鹤嬉戏地扑了一下，仿佛这就是回答。大黑獒那日也在旁边用昂首阔步的姿势使劲撺掇着：走啊，走啊。头顶滑翔的黑颈鹤也在嘎嘎地催促：去啊，去啊。
只能走了。父亲是人，是人就比冈日森格和大黑獒那日哕嗦。他向大格列头人致谢道别。大格列头人说：“我也要出发去寻找我们的强盗嘉玛措和藏扎西了，天上的黑颈鹤告诉我们，好消息正在前面等着我们呢。吉祥的汉人，多带点吃的，慢慢地走啊。”父亲带了许多人和狗在路上吃的，备鞍上马，在前后左右一大群婆娑起舞的黑颈鹤的陪伴下，跟着两只藏獒朝前走去。
走了好一会儿父亲才发现，这一路一直是大黑獒那日走在最前面。大黑獒那日带着冈日森格和他，朝着远方一座陌生的雪山，行走在一片陌生的草原上。他不知道大黑獒那日受伤的左眼看不见了以后，嗅觉变得格外发达，几乎是冈日森格的两倍。也不知道就在昨天，大黑獒那日见到送鬼人达赤后，就已经从他身上闻到了七个上阿妈的孩子的气息，也闻到了一股腥膻扑鼻的陌生藏獒的味道。它们本来昨天就想走，但为了冈日森格的伤只好休息一夜。一夜的休息是有效的，喜马拉雅獒种得天独厚的恢复能力加上藏医尕宇陀的神奇藏药，让冈日森格一见初升的太阳就不由得冲动起来。它们今天是非走不可了，即使父亲不跟来，它们也要走了。它们前去的地方，正是太阳升起的东方——送鬼人达赤居住的党项大雪山。
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。
杨志军简介
出生：1955年 籍贯：青海
代表作：《环湖崩溃》、《海昨天退去》、《苍茫唐古特》、《天荒》、《随心所欲》、《无人部落》《大祈祷》、《亡命行迹》等，最新作品《藏獒》、《敲响人头鼓》等。
主要经历
曾当兵上大学，做报社记者时常驻青藏高原牧区六年，家养藏獒多年。作品《环湖崩溃》曾获《当代》文学奖。在《藏獒》出版之前杨志军其实非常高产，出版过大量作品，但并不为大众所熟知。但其新作《藏獒》销量已经突破10万册。
☆ 藏 獒
第三十章
后来父亲才知道，送鬼人达赤之所以居住在党项大雪山，是因为高旷而蛮荒的党项大雪山的山麓原野，曾经是党项人的老家。
党项人是古代藏族人最为剽悍尚武、骁勇善战的一支，也是最早组建猛犬军团南征北战的藏人部族。成吉思汗席卷世界时，亲自颁令征调党项人和党项人的猛犬军团作为北路先锋直逼欧洲。猛犬军团拥有五万多名战士，都是清一色的藏獒，它们以敌方的尸体作为吃喝，铺天盖地，一路横扫，建立了让成吉思汗惊叹不已也羡慕不已的“武功首”。大汗曾经慨叹：“身经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。”
猛犬军团打到欧洲之后，一部分随着党项人回到了党项大雪山，一部分被蒙古人接管，留守在了欧洲，一直没有返回老家。那些奋武扬威的纯种的属于喜马拉雅獒种的党项藏獒，在故土之外杂交繁育出了著名的马士提夫犬、罗特威尔犬、德国大丹犬、法国圣伯纳犬、加拿大纽芬兰犬，它们后来都成了世界顶级的大型工作犬。也就是说，党项大雪山的山麓原野是生长原始藏獒的地方。党项人虽然流走了，但具有原始野性的党项藏獒却依然存在。
送鬼人达赤是知道这一段祖先的历史的，也知道在格萨尔王的传说里，那些摧坚陷阵、不避斧钺的战神很多都是来自党项大雪山的藏獒，更知道党项藏獒是金刚具力护法神的第一伴神，是盛大骷髅鬼卒白梵天的变体，是厉神之主大自在天和厉神之后乌玛女神的虎威神，是世界女王班达拉姆