几乎挨上了嘎保森格的屁股。嘎保森格嫉妒地心里直抖：“险恶的家伙，这么快的速度，竟然可以赶上我了。”
如果这个时候前方不是突然出现人影，也许嘎保森格还不至于让冈日森格跑到前面拦住自己。人影是跑来打狼的。正在挤牛奶的仁钦次旦的老婆一听到自家狗激烈而惊心的吠鸣，就条件反射似的用藏话喊起来：“狼来了，狼来了。”帮她挤牛奶的文书懂一点藏话，马上用汉话喊起来：“狼来了，狼来了。”正在给马梳毛的人和正在和仁钦次旦的孩子说话的人，以及还在观看秃鹫吃食的警卫员，一听到喊声就都想到了麦政委，他们从四下里跑来，无意中挡在了嘎保森格前去的路上。嘎保森格只好九十度地拐弯，一拐就拐进了冈日森格的圈套。冈日森格用最便捷的直线呼啸而去，横挡在了它的前面。嘎保森格只好停下，还没有站稳，就被大黑獒那日扑了个正着。它赶紧扭过头去护住小白狗嘎嘎，顺势倒在地上，打了个滚儿又站了起来。
已经没有继续逃跑的可能了。白狮子嘎保森格恼怒地把头一会儿甩向这边，一会儿甩向那边。右边是冈日森格，左边是大黑獒那日，前边是人，后边也是人——父亲拉着麦政委快步走来了。更让嘎保森格怒火中烧的是，冈日森格并没有凶神恶煞般地乘机扑过来跟它决斗，而是摆出一副君子风度，不怒而威地望着它，似乎以为只要胸腔里若断似连地滚出一些低沉的吼声就足够了，它白狮子嘎保森格就会放下小白狗嘎嘎灰溜溜地滚回
老家去。这可能吗？嘎保森格用更有穿透力的吼声告诉对方，这是不可能的，是藏獒就从来不夹着尾巴做狗。小白狗嘎嘎是我的，不是你们的，你们休想抢走它。它思忖着，大嘴动了一下，把小白狗嘎嘎叼得更牢了。
小白狗嘎嘎感觉到了阿爸大嘴的力量，有点不舒服，就吱吱地叫起来。大黑獒那日以为对方是在虐待小白狗呢，想都没想就扑了过去。白狮子嘎保森格屈辱地躲开了，一次两次三次，一次比一次屈辱地躲开了。而对大黑獒那日来说，你越躲它越要扑，不夺回小白狗嘎嘎它就会天长地久地扑下去。它开始是只扑不咬，当它不耐烦地意识到嘎保森格的顽固不化也会天长地久地延续下去时，就狠狠地在对方肩膀上咬了一口。
这一口咬疼了嘎保森格，咬得它怒目圆睁，骨子里的妄自尊大就像疼痛一样延展到了全身。它叫嚣起来：别忘了我是野心勃勃、目空一切的白狮子嘎保森格，我什么时候有过这样的屈辱，做出过这样的忍让？说不定有朝一日我就是西结古草原伟大的獒王，你怎么敢对我这样？王八蛋母狗我不忍让了我，我先咬死你，再咬死这个虎背熊腰的外来狗冈日森格，然后咬死前前后后挡住了我的去路的所有外来人。它叫嚣着，把发自肺腑的声音和理智一起抛到了天上。它扔掉小白狗嘎嘎，朝前扑了一下，看到冈日森格正在虎视眈眈地觊觎着小白狗嘎嘎，又迅速扑回来，一爪踩住了小白狗嘎嘎。
白狮子嘎保森格疯了，它已经意识到小白狗嘎嘎不可能被它带回尼玛爷爷家，就疯得连它自己也不认识了。小白狗嘎嘎是我的，就是我的，你们说它是你们的，你们敢把它吃了吗？可是我就敢。别忘了在古老的传统祖先的习惯里，藏獒就有吞食亲子的做法：为了自己的孩子不至于落入敌手，成为阴恶者的磨牙之肉，那些把藏獒的名声看得比天还要高的伟大的藏獒，往往会把亲生儿女吞到肚子里头去。现在，我就是一只伟大的藏獒，是远古的祖先不朽的名声的天然继承者，我要吞了，要把我的孩子吞到肚子里头去了。它一口咬住了小白狗嘎嘎，牙齿一阵猛烈地挫动，血滋了出来，滋到天上就不见了。消散成气的小白狗嘎嘎的鲜血变成了一片惊叫。
惊叫有人的，也有藏獒的。冈日森格的惊叫就像虎啸，吓得天上的云彩都乱了。大黑獒那日没有叫，它只是惊讶地朝后跳了一步，好像面对的不是一只藏獒，而是一个魔鬼。白狮子嘎保森格咬着，嚼着，吞着，朝着天空夸张地伸缩着脖子，连肉带皮，一根毛都不剩地吃掉了小白狗嘎嘎，只吐出来了一样东西，那就是藏医尕宇陀包扎在小白狗嘎嘎断腿上的袈裟布。
在雪狼嘴边死里逃生的小白狗嘎嘎被它的父亲白狮子嘎保森格吃掉了，在恨的冰冷刀锋上幸免于难的小白狗嘎嘎在爱的温暖唇齿间被亲生父亲吃掉了，在义父冈日森格和义母大黑獒那日无微不至的关照下正在痊愈伤口、茁壮成长的小白狗嘎嘎被爱疯了它的阿爸吃掉了。这就是高原的魂魄冷酷的藏獒，这就是这个伟大的生命现象在表现够了沉稳刚猛、大义凛然、先人后己、任劳任怨等等备受人类称赞的优点之后，突然又闪现出的一道黑光，是湛湛蓝天下的黑光，醒目而刺眼得几乎让父亲晕过去：我爱的别人不能再爱。咬死吃掉自己恨的，也咬死吃掉自己爱的。因为爱就是占有，就是不让别人占有。
父亲悲愤地说：“你这个野兽你怎么把它吃掉了？”麦政委拉他一把说：“你别喊，它过来怎么办？它是疯狗。”父亲说：“有冈日森格和大黑獒那日，它敢过来？”大黑獒那日听到父亲在说它，突然就呜呜呜地叫起来。它哭了，它是一只感情炽热得容易糊涂的母獒，它觉得天塌了，自己的孩子失去了。它满脸挂着眼泪，扑上去要和狗面狼心的嘎保森格拼命，却被冈日森格挡住了。冈日森格温存地舔了舔大黑獒那日脸上的眼泪，更加温存地舔了舔它那仅有眼泪没有光明的左眼，仰起大头深长地喘了一口气，抖了抖浑身的獒毛，大丈夫立马横刀似的朝前走了走，阴凶地鄙视着白狮子嘎保森格，像是说：好了，狼心狼肺的家伙，你玩够了，该是我们两个见分晓的时候了。
父亲喊起来：“不要再浪费时间了，冈日森格，收拾它。”麦政委说：“你冷静一点，你怎么能这样？在青果阿妈草原，教唆狗打架，就是教唆人打架。”父亲激动地说：“可是它吃了小白狗。小白狗很可能就是它的亲生孩子，一个连亲生孩子都敢吃的人是好人吗？”麦政委说：“它们不是人，你不能用人的标准衡量它们。”父亲说：“你刚才还说我是在教唆人打架，怎么又不是人了？它们是人，绝对是人。”麦政委说：“我不跟你争这个，你赶快拦住它们。它们要是打起来，伤了谁对我们都不利。”
已经来不及阻拦了。两只同样高大威猛的藏獒同时发出了一阵惊天动地的吼叫。雪山狮子冈日森格和白狮子嘎保森格之问的雌雄之较、犬牙之拼马上就要开始了。
藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。
杨志军简介
出生：1955年 籍贯：青海
代表作：《环湖崩溃》、《海昨天退去》、《苍茫唐古特》、《天荒》、《随心所欲》、《无人部落》《大祈祷》、《亡命行迹》等，最新作品《藏獒》、《敲响人头鼓》等。
主要经历
曾当兵上大学，做报社记者时常驻青藏高原牧区六年，家养藏獒多年。作品《环湖崩溃》曾获《当代》文学奖。在《藏獒》出版之前杨志军其实非常高产，出版过大量作品，但并不为大众所熟知。但其新作《藏獒》销量已经突破10万册。
☆ 藏 獒
第二十三章
出事了。李尼玛的枪声让西结古的宁静哗地变成一片狗吠。
出事之前，白主任白玛乌金让李尼玛脱下了华丽的獐皮藏袍，摘下了气派的高筒毡帽，拔下了结实的牛鼻靴子，取下了昂贵的红色大玛瑙。李尼玛十分不情愿地穿上了自己的衣服，这是压在枕头底下用来换洗的最后一套衣服。他心说藏民的衣服多好啊，我为什么不能穿？我已经把名字由汉人的李沂蒙改成了藏民的李尼玛，穿上草原的衣服不就彻头彻尾变成一个藏民了？我里里外外变成了藏民，西工委的所有人都里里外外变成了藏民，不是更有利于工作吗，这跟贪财腐化有什么关系？就算藏袍靴子毡帽玛瑙很值钱，可如果一个人不知道它们值钱，还不是等于零？我总不至于拿到多猕市场上去换成钱吧？还有狗，白主任你不是说了嘛，要我做好狗的工作，让狗重新认识我。我穿上藏民的衣服，领地狗们不就能重新认识我了？野驴河部落的齐美管家对我说过，只要我穿上他的藏香熏过的衣服，戴上他的佛爷加持过的玛瑙，就没有哪一只狗敢于咬我了。我还听说，狗是认衣服的。我穿上齐美管家的衣服，就有了管家的样子和气味，西结古草原的领地狗，包括那些狮虎一般的藏獒，就得听我的了。一旦藏獒们都听我们的号令，西工委的工作不就做好了一大半吗？可是现在，你非要让我脱掉，那就等于脱掉了团结，脱掉了友爱，脱掉了工作成绩啊。李尼玛满心不服自主任白玛乌金的训斥，但表现出来的却是服服帖帖的样子。这是他的习惯，照他的说法就是：我把我跟领导的关系看成是藏獒跟主人的关系，惟命是听是我的最大特点。
换下了齐美管家送给他的衣帽首饰，李尼玛就该出门了。他要按照白主任的指令，把东西还给人家。一步跨出牛粪碉房时，他想起了那天被领地狗追咬的狼狈情形，顿时就惊得满身肉跳。他回身进房，带上了手枪。上级没有给他配备枪，他带上的是白主任的枪。白主任本来不想把枪给他，又一想万一狗再咬他呢？这里到处都是狗熊一样壮实豺狼一样不讲理的藏獒，咬破了皮肉不要紧，咬出了人命给上级怎么交代？毕竟李尼玛是我们的人，在人与狗的矛盾中，我们不能一味地袒护狗啊。自主任把枪交给他时说：“吓唬吓唬就行了，可别真的开枪。”说这样的话，证明白主任虽然来草原好几个月了，其实并不了解草原，草原上的藏狗尤其是那些可怕的藏獒是随便能吓唬的吗？你越吓唬，它就越要往你身上扑。藏獒的眼睛，那些珠黑色的深黄色的暗红色的玉蓝色的灰白色的青草色的如火如电的眸子，正在远远近近地研究着你，你的吓唬就是人家研究的结果：原来他是来送死的，送死的来了。
李尼玛在口袋里揣了枪，来到了原野上。原野是很安静的，出事前的原野都是很安静的。安静得没有了野驴河的涛响，没有了风中草叶的低唱和空中鹰鸟的高鸣。最近的草冈就像最远的雪山一样悄然无声。
他先来到了工布家的门口，想叫上梅朵拉姆一起去。工布家的两只看家狗叫起来，那是一种从喉咙里颤动而出的哼鸣，一听就知道不是冲着李尼玛而是给自家主人的通报：来人了，来人了。工布的老婆央金走出帐房冲他笑着，看他怕狗不敢过来，就退了回去。接着，梅朵拉姆出来了。
梅朵拉姆不去，不跟他到原野里去。她在原野里遇到过金钱豹，遇到过荒原狼，差一点被它们吃掉，但原野的柔情和魅力一点儿也没有减少。她在原野里遇到了一个男人的强迫，雪山草地河流树林的好风景就一下子消散殆尽了。那似乎是永不谢幕的惊恐，在她被草原的野风吹掉了贞洁之后，就牢牢地抓住了她的心和她的梦。她已经不再有旖旎幻美的“姑娘梦”了，她在结结实实地考虑这样一个问题：她被一个半爱不爱的人突如其
来地夺取了贞操，她应该怎么办？恨他？恨他是不对的；爱他？爱他是不能的。一个男人追求一个女人的结果到底是什么？一个女人属于一个男人的原因到底是什么？难道我要心甘情愿嫁给他？在这些问题没有想清楚之前，她是不可能再跟他单独在一起了。她把原野的美丽荒废在视线之外，用藏獒冰山一样的冷漠和暴风雪一样的果断对他说：“我不去。”
李尼玛心有不甘，情有不甘，被大草原催生而出的青春的朝气勃勃地向上冲着，欲望之水突然就澎湃成了野驴河。他忍不住抓住梅朵拉姆的手，拽上她就走。她不走，跟着他踉跄了几步，往后赘着身子，使劲推搡着他。一直监视着李尼玛的两只看家狗叫起来。
两只看家狗是纯粹的藏獒，那决定着它们性格特征的血脉牢牢地牵连着远古的祖先心脏，而祖先是以好色闻名历史的：它们因为长期和人厮守便有了人的眼光，人眼里美丽的，在它们眼里同样也是美丽的。也就是说藏獒的好色与生俱来，公的母的都好女色，因此它们和女人的关系相处得最好，尤其是喜欢漂亮女人的喂养和抚摩。一个男人把一只成年的生獒豢养成熟獒，大约需要两个月，即使这样它也不可能忘记旧主人而完全在感情上归顺你。而一个女人用不了二十天就能让一只生獒听命于自己，漂亮的姑娘需要的时间就更短了，一个星期就能笼络它并把它指挥得滴溜溜转。而汉姑娘梅朵拉姆格外漂亮，她在工布家只住了三天，仙女一样的容貌就感动了工布家的藏獒。它们以最快的速度把她当成了自家人，就像光脊梁的巴俄秋珠一开始就把她当成了真正的仙女一样。在草原上，美丽的姑娘可以享受仙女的待遇，这种待遇既可以来自人，也可以来自聪明的藏獒。
藏獒一叫，李尼玛就不敢动手动脚了。梅朵拉姆赶紧回过身去，拦住了跑过来的两只藏獒。李尼玛遗憾地摇摇头，大声说：“梅朵拉姆你听着，你当我的老婆有什么不好，我们结婚吧，就在这里结婚吧。我等着你的回话，你必须给我回话。”梅朵拉姆驱赶着藏獒无声地离开了那里。李尼玛气恼地把怀里的衣物扔到地上，又捡起来，愣愣地站着。他没想到，这时候和两只藏獒一起用凶鸷的眼光盯着他的，还有光脊梁的巴俄秋珠。
巴俄秋珠躲在工布家帐房一侧的牛粪墙后面，一直守望着他心中的仙女梅朵拉姆。仙女是不能拉扯，不能欺负，更不能占有的。而这个厚颜无耻的男人居然什么都做了。他无法忍受这样的事情，心里一遍一遍地喊着：“獒多吉，獒多吉。”突然他转身就跑，穿着那双羊毛褐子和大红呢做靴筒的牛皮靴子，跑向了领地狗群正在聚会的地方。
李尼玛多少有些伤感，为了一个姑娘不能像他爱她那样爱他，他忧郁地离开了姑娘的帐房，一个人走向了草原连接着昂拉雪山的灌木林。灌木林深处有几顶八宝吉祥的彩帐，野驴河部落的头人索朗旺堆一家和齐美管家就住在这里。遗憾的是他还没有走进灌木林，就碰到了一大群让他骨头酥软的领地狗。
领地狗们认出他就是前天被它们在巴俄秋珠的唆使下追咬过的那个外来人。前天追咬过的，今天自然是可以继续追咬的，因为在藏狗尤其是藏獒的意识里，好人永远是好人，坏人永远是坏人。有几只心浮气躁的藏狗首先叫起来，边叫边朝他迅速靠近着，眼看就要扑到跟前了，突然又停了下来。它们听到了獒王的声音，獒王让它们停下，它们就停下了。
獒王虎头雪獒用一种空飘飘的眼光研究着这个外来的汉人和他怀里的衣物：衣物怎么不是穿戴在身上而是抱在怀里的？凭它的经验，穿着的才是自己�