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那个被错认为盯梢鬼的疫鬼连忙说：“正是。这法子极为有效，百般灵验，屡试不爽。过得两三日，那些人便要染上疫病了。”
猴子笑着说：“这边陲小村，也值得你们家瘟神惦记，还派专人过来撒布疫病。”
疫鬼赔笑说：“实则这事小的也不明所以。不但是小的，连我家大人也亲下凡尘。”
猴子讶异道：“竟然如此？不过那赵真君俺知名已久，却未得谋面哩。听闻也是一员猛将，可惜当初在天庭上，不曾和他打过一架。”
疫鬼不知道该怎么回话，猴子挠了挠头，自己又说：“当初俺是火入了心，迷了心窍，怕就算打，也打不过你家瘟神，那时候没丢人现眼，也算好事。不过现在俺却有几分胜算，却没机会和他打过一场。呔这小鬼，赵真君现在何处？俺去找他耍耍才好。”
那疫鬼连忙说：“我家大人与大圣爷缘悭一面，已经回返天庭去了。”
猴子失望地叫唤了几声，尾巴耷拉着，从石头上跳下来，转身回去了。疫鬼见这里只剩下毓夙，有点害怕，朝后躲了一步才说：“上仙……小的还有差事未做哩……”
毓夙有点悻悻的，想了想，揪着他又问：“你说你来传播疫病，是你家上官的命令，是赵朗亲自下令吩咐的，还是层层传递下来的命令？”
疫鬼又躲了一步：“是赵大人亲口吩咐的。我本不是疫鬼，只是东边巩州城里一个死于伤寒的百姓，前番一直在土伯庇佑下。前几日却有赵大人下降，从土伯处征召了我等几个，将我化作疫鬼，教我来此当差，说是能积攒功劳，来世好多谋些福分。”
毓夙皱眉，赵朗弄来的疫鬼，看来还不止这一个？他不记得《西游记》里有唐僧得了瘟疫的情节，不过一来他记得不全，二来可能的确有这事，只不过作者没有写出来。毓夙就挥了挥手，对疫鬼说：“你没干完的活，赶快去干吧，我权当没看见你。”
疫鬼一溜烟地跑了，毓夙白忙活一晌，还抓错了鬼，心里有点不爽，又翻身回到那块大石头上，趁月亮还没下山，继续修炼。
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这些疫鬼的工作做得敬业又到位，周边的村子估计都没逃过他们的毒害，因为那天晚上之后，毓夙一行人又上路，再投宿的村子，就正在闹瘟疫，人人上吐下泻。
村子里仅有的几户人都染了疫病，哪有人招待来客。村里的老人倒是好心告诉唐僧，他们这瘟疫是整个山头都没逃过，连河里的鱼都翻了肚，让他们也多加小心。
毓夙顿时想起来，那天他是在溪边遇见赵朗的。赵朗是瘟神而不是武将，这反差也就罢了，他还亲自跑去给凡人下毒，这行为就有点……用不着这么亲力亲为吧。
唐僧心善，看见得病之人的惨状，早就一遍一遍地念佛，叫孙猴子去帮忙照料，他自己也一卷袖子，跑过去喂病人喝水。毓夙刚想拦着他，免得他也被传染了，又转念一想，他们这几天在山里也没少喝生水，唐僧屁点事没有，不过正是因此，疫病才是冲着他来的。
毓夙顿时明白了，这疫病不是为了害唐僧，而是为了让唐僧跟这些患病群众卖好，招揽人心的，或者换作神仙专用名词，这叫积攒功德。
之前杜金也没少跟毓夙唠叨，这次西天取经之旅，是许多年前就开始谋划的，其中掺杂了无数利益纠葛，不过要是说得简单点，一句话也能概括了，就是玉帝欠了佛教人情，所以帮他们来占道教的地盘还人情。当然道教的也不是软柿子，随便玉帝把他们的地盘当人情，但是由于种种原因，道教也没能把佛教打跑，最终结果就是取经之旅的策划。
唐僧去西天取经，取回了经书当然不是作为他私家收藏，等着日后升值，再作为古董进行拍卖，而是为了把这些经书里面的内容在东方传播，做文化交流。
这无疑是为了扩大佛教的影响力，也就是，佛教通过唐僧西天取经，占据了东边原本是道教占着的地盘。直接损害了道教的利益，道教没法阻止，也要各种刁难。
就好比这九九八十一难的限定，让唐僧一个凡人出生入死，要是他一不小心真被妖怪吃了，那道教就该笑醒了。毓夙猜测，玉帝就是为了还佛教人情，暗中相助，才让各路神仙家的童子童女宠物坐骑下凡做妖怪，虚张声势弄出来个形式上的难关来凑数。
除了九九八十一难之外，唐僧还要有功德才能得到经书。毓夙记得唐僧最后成佛，就是被封为什么什么功德佛。既然是功德佛，说明他功德很多。唐僧从二十来岁就出门上路，往西天取经，肯定没时间做好人好事去积攒功德，那这些功德就得他一路上挤着时间积攒。
像是《西游记》里唐僧每逢遇到寺庙就要去烧香扫塔磕头，这算是小头的。再像是他让孙猴子把假装丞相假装将军假装国师假装国丈的坏妖精打死，让这些妖精没办法为害百姓，吃小孩心脏，或者把全国的和尚送进黑煤窑里做苦工，这就是比较大头的功德了。
现在这样，半路上某地百姓遭遇瘟疫，唐僧为这些百姓求医施药，治好了百姓们的病，大概也是积攒功德的一个环节。就算唐僧救不了这些村民，他们都死了，唐僧把尸骨烧了，念一段经文超度他们，估计也会被算成功德。原来这些人遭罪，都是为了唐僧的功德。
说起来唐僧是一无所知，他的同情也是很真诚的，可毓夙看着眼前的景象，总觉得不大舒服。他四下看了看，就对唐僧说：“长老，你想想这些村民刚才说，河里的鱼都染病了，但是咱们也喝了河里的水，却没有生病，你觉得是怎么回事？”
唐僧眼睛一亮：“难道是咱们吃的东西能防病？”
随即他又蔫了，皱眉说：“这几日咱们吃的，就是那天化缘来的饼子，并没有什么药草灵果之类……又或是身上的衣裳，敬佛的燃香？”
他低头想了一会儿，毓夙也仔细地想。他们喝了河里的水却不得病的原因肯定很简单，绝对不会让人翻来覆去地找，像“吃饼子的时候不小心把饼掉在了地上，沾上了一片草叶，而那片草叶就是治病良药”这种巧合性太强，几率太低的理由，绝对不成立。
毕竟设计这出，是为了让唐僧积攒功德，不会太为难唐僧，让他学习白娘娘跑去昆仑山盗仙草神马的。也不能超出唐僧的理解能力，得让他相信，的确就是这个原因让他们没有得病，要是毓夙说唐僧有外星人基因，地球的病毒不能感染他，唐僧绝对会当毓夙是胡扯。
所以……毓夙把视线投向唐僧的行李，这几天唐僧喝水，用的都是那个紫金钵盂吧？
钵盂是观音给他的，要是说这玩意儿有净水功能，毓夙肯定相信。千里迢迢从长安走到西天，一路上餐风饮露，要喝多少生水，不知道哪条河就是被污染过的。紫金钵盂自带净水功能，免得唐僧喝了脏水生病死了，以观音的先见之明，想到这点不难。
再升级一下，这紫金钵盂还能消散污浊，解毒祛瘴，也是居家旅行一件好装备。
结合书里的情节，唐僧到了西天，要拜见佛祖之前被看门的两个和尚索要好处费，唐僧把紫金钵盂给了他们，这俩看门的就眉开眼笑。所谓紫金，其实就是一种铜合金，佛祖家看门的眼皮子不可能这么浅，一个铜碗就把他们收买了，肯定是这紫金钵盂有碗以外的功能。
毓夙连忙把紫金钵盂翻出来，对唐僧说：“长老，你说过这个钵盂是观音菩萨赐下的，之前你也一直拿它盛水喝，是不是这钵盂带着菩萨的灵气，所以即便是带着病的水，喝了也不会生病？那如果拿这个钵盂盛水给病人喝，他们说不定就好了。”
唐僧听了，连忙把钵盂接过去，高兴地说：“肯定是了！”
作者有话要说：唉……这两天沉迷温书不可自拔……昨晚竟然开了个坑……Orz（不建议亲们去看，真的）
话说我真的很想写一篇温书的同人，但想想我支持的CP貌似是逆潮流而行，顿时觉得似乎还是自己默默地萌就好了……远目
嗯，神马时候有时间的话，干脆来写综武侠吧……
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☆、第二十章 观世音现身
第二十章 观世音现身
用紫金钵盂救治了那些染病的村民，唐僧又让孙悟空多跑了点路，去周边其他居民聚居地瞧瞧，是不是还有别的病患，也一起治好了，所以他们又在这小山村里待了一天。
又走了两天，中间露宿一晚，就到了蛇盘山鹰愁涧，毓夙觉得这地名挺耳熟，却想不起来唐僧要在这里遭什么罪。其实想想唐僧也挺可怜的，路上只要走到一个有名字的地方，是什么什么山，他就要遇到山里的妖怪，是什么什么水，他就要遇到水里的妖怪。
鹰愁涧其实就是条不算宽的河，只不过这条河从山上流下来，深深地切进岩石里面，瞧着绿汪汪的有点吓人。还没走到河边，水里就猛地冒出来一条白龙，叼走了唐僧的马，于是毓夙也不用想了，这就是那条可怜的要被人骑的小白龙。
猴子和小白龙打来打去，上天入地，非常热闹，只可惜打了半天也没什么结果，猴子正着急，准备把整座山头夷平，掀了小白龙的老巢，却见天边一片金光祥云，飞速而来，停在了半空中。云头上的人猴子、小白龙和唐僧都认识，毓夙却顿时心里一跳。
按照杜金之前所说，前去西天取经的人员安排是经过许多次商讨推演，最终才确定的，每个人背后都有各自的势力，多加进去一个都不行，而毓夙什么背景都没有，本来他是绝对不应该出现在这一行人之中的。而从另一方面来说，毓夙是个穿越者，他是一个并不存在的人物，插．进了《西游记》原本已经完成了，写好了，不能更改的剧情之中。
如果观音真的是神通广大，说不定就算到了毓夙外来者的身份，那毓夙会被怎么处置，后果真不好说。就算观音没那么大本事，也该知道毓夙不能加进这个取经的队伍里，那观音会不会采取什么行动，把毓夙赶走，或者像抓红孩儿一样抓走？
毓夙有点怕，不过现在躲是来不及了，观音真想把他怎么样，躲也是躲不过的。毓夙干脆一副淡定的样子，站在猴子身后，跟着一起向观音行礼，假装自己本来就是应该在这里。
观音来这一趟，主要目的当然不是毓夙，而是安排小白龙进入取经队伍，并且教训教训孙悟空，顺便传达一个暗示，那就是，今后你有搞不定的事情，尽管找外援。毓夙在观音眼里，估计就跟马身上的虱子差不多，等正事办完了再处理也完全不耽误。
这种死缓的感觉真是不怎么好受，毓夙老老实实站在一边，看主角们走剧情。终于，观音把三根救命毫毛给了猴子，完成了此来最后一件事，才转了个身，朝毓夙招了招手。
毓夙浑身汗毛立即竖立起来，战战兢兢地走上前，越是紧张，他就越是走神，竟然把注意力集中到了观音的脖子上，然后看到了一块凸起……原来，观音是男的？
观音并没有横眉竖目，反倒是很和蔼地看着毓夙说：“你这位小仙，虽不是我门中人，却和我门中也有些因果，如今同路西行，即便不能同归，却也结个善缘，日后也好相见。你既是树木所化，我这里正有露水给你，还不快快接着！”
说着，观音一甩手，就有一滴水朝毓夙飞过来，毓夙连忙接住了，那滴水碰着他的手，就立即融进了他身体里。毓夙并没有觉得有什么特别的变化，只是似乎精神好了些。他有点不明所以，抬头看了看观音，观音却只一味暧昧地笑，没等毓夙答谢就飘走了。
毓夙心里略有点失望，他本来以为，观音给他的这滴水就是那种能救活人参果树的水，那可就厉害了，吸收进去，恐怕能顶百十年修炼的成果。然而这滴水也就是消除了他之前的疲乏，别的似乎就没什么作用了，难道这滴水是缓释型的？
不过毓夙也不是贪得无厌的人，观音没把他怎么样，反而送了他一滴水，并且这滴水看起来不是硫酸镪水那种要害死他的，估计也没毒，毓夙已经很满足了。这大概算是给他发了暂时的通行证？看来这观音的确知道不少，连他只准备跟猴子同路走到五庄观都清楚，怪不得叫“观世音”菩萨，据说他还有一个形态是千手千眼，那能看不少八卦呢。
那边猴子已经叫醒了唐僧，扶着他骑上了小白龙变的白马，毓夙也不再多想，连忙跟上去，渡过了鹰愁涧，又往下一站去。
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刚见了观音本人，又住进观音禅寺，可惜禅寺里的和尚不是好人，要谋财害命，猴子给他们来了个以彼之道还施彼身，烧了寺院，又引来黑熊精，猴子打不过那个黑熊精，好在之前观音示范了打不过就搬救兵的终极奥义，猴子连忙跑去南海把刚刚到家的观音又请过来，好容易才解决了黑熊精，把唐僧的袈裟找了回来。
再次见到这位菩萨，毓夙就不比第一次见面那么惶恐了，还能跟他搭几句话。观音看起来脾气挺好的，不过也不保证他的好心情真不是因为他刚把一个跟孙猴子的金箍形制相同，只是质地不一样的银箍戴到了黑熊精头上，得到了一个免费的壮劳动力的缘故。
重新上路走了没几天，又到了一个名字耳熟的地方，高老庄。这庄子的名产是一种肥肥胖胖的偶蹄类杂食动物，可惜猪八戒虽然没什么用，但也不能杀了吃肉，他成了唐僧的又一个徒弟，西行取经的团队再添一员，日趋于完整。
离开高老庄，就遇到了黄风怪，打完黄风怪，唐僧增加了胆量，猴子增进了和唐僧的感情，猪八戒吃了一顿饱饭，毓夙获得经验若干。
其后，又有流沙河收沙僧的精彩打斗戏，四个百无聊赖无所事事游手好闲没脸没皮没下限有变装癖的神仙名为考验实为调戏唐僧师徒的教育励志片，以上剧情家喻户晓因此略写，欲知详情请参照大神吴承恩成名巨作《西游记》，不是打广告哦亲。
总之，终于走到了万寿山脚下。
这山真是又高又大，毓夙觉得，万寿山这里可能已经不是在凡间了，因为这里实在是山灵水秀，仙兽灵禽，祥云袅袅，凡间绝对不可能有这样的地方。
所谓松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅——这段当然不可能是毓夙描述出来的，不过，眼前景色，也确实如此了。
到了五庄观门前，毓夙真有点紧张了。他虽然知道这次肯定能见到镇元子，并且因为猴子的缘故，不打不相识，这一行人跟镇元子的关系还不错，不过毕竟是先得罪了人家，毓夙还挺担心会把事情搞砸，他白跑一趟，最后还是要去昆仑山登记。
五庄观大门打开的�