“后生可畏啊！”闵老说着，转身从抽屉里掏出一张名片，“既然是自己人，以后我也愿意和唐先生多多交流！”
后生可畏这个词，在唐易出道之初，秦老和方老都曾说过，但是现在从闵天嘴里说出来，唐易却觉得很不舒服。
但是，闵天给的名片还是要接的。唐易看到名片，也不由微微吃了一惊，这张名片居然是玉制的。
厚度只有一毫米，而且上面还浅浮雕了姓名和电话等内容，字体遒劲挺拔，边角清晰。
玉材用的是青绿色的河磨玉析木料（附注），质地上乘，青的浓郁润泽，光彩照人。
谭千常在一旁却露出了惊讶的神色。
闵天的名片，有三种，一种是和田白玉质地的，这一种他只给地位比他高的人，送出去的很少；第二种，就是河磨玉析木料的，送给平辈论交的人或者实力相当的生意伙伴。至于第三种，则是普通的纸质名片，但也不是随便给。
三种名片上的联系方式是不一样的，纸质名片上，只有办公电话和秘书电话。析木料名片上，则有闵天的手机号。而和田白玉的名片上，没有联系方式，只雕刻了“天人合玉”和闵天的亲笔签名。
能拿到闵天送出的白玉名片的人，联系方式就是次要的了，这样的名片，既是价值很高的工艺品，又是一种尊贵的体现。市场上炒的价儿不低，但是基本上是有价儿无货，因为能拿到这种名片的人，也不会去卖了换钱。
即便是析木料的名片，闵天送出去的也不算多。谭千常惊讶的原因是，闵天初见唐易，而且唐易并没有直接判定真假，闵天居然一反以前辈自居的状态，送出了一张代表平辈论交和有合作意向的名片！
唐易是伸出双手接的名片。这对闵天算是一种尊重，更重要的，也是从心底赞叹这张名片的精美雅致。
而就在接名片的时候，闵天的目光却突然盯在了唐易的左手腕上！
附注：河磨玉析木料。河磨玉，不论结构还是成因，都是与和田籽玉很相似的，基本上以透闪石为主，不过产地却在东北辽省。本来是山中形成的透闪石老玉，因为被河水冲刷，形成了类似籽玉、外带石皮的河磨玉。这个名字很形象。
河磨玉主要以黄白色和青绿色为主。这青绿色河磨玉的代表，就是析木料。析木，本是产地河边一个镇的名字。析木料外带褐色、黄色等颜色的石皮，里面的软玉青绿或者黄绿，质地上佳。这两年，析木料涨得挺猛。个人观点，从其质地和色泽来看，感受起来比和田青玉要更舒服。
第691章 扑朔迷离（）
唐易的左手腕上，露出了玄域圣环。闵天的目光集聚，正是因为此物。
唐易穿的是一件休闲皮装，袖子有点儿长，还是收口的。见到闵天之后，不论是握手还是喝酒，一直都用的是右手，左手腕几乎没露出来，有时候露出来了，闵天恰好也没关注。
但是现在唐易双手来接名片，手掌前伸，他的个子比闵天要高半个头，玄域圣环顺势下滑，露了出来，一下子出现在闵天的视线中。
闵天盯着上面的梵文，捏住名片的手没松开，直到唐易轻轻拉了一下，他才回过神儿来，“唐先生的紫铜手镯很别致啊，上面可是梵文？”
唐易自然注意到了闵天的关注点，而且心里还暗骂了一句老狐狸！如果不知道这玄域圣环的情况，哪怕只是个名字，他也不会愣住！但是，他又不知道唐易对玄域圣环知道多少，是无意得到戴着玩儿呢？还是有所了解，随身不离？所以，只是含糊其辞地先问了一句。
“咱们坐下聊吧，这茶都快凉了，也没喝一口。”谭千常很是时机地在旁边说了一句。
“对，对！”闵天打开办公室的门，喊来了女秘书，“带唐先生和谭先生先到贵宾会客室，备茶，我随后就到。”
闵天自然是要把这庄子梦蝶青花罐先收起来。同时，他还想准备点儿东西。
到了贵宾会客室，坐在宽大皮沙发上，唐易见面前的茶几上有水晶烟缸，便掏出烟递给谭千常一支，自己也点了一支。
“这青花罐，可真是让我开了眼了！”谭千常笑道。
“回头咱们单聊。”唐易也笑了笑。唐易心想，闵天对佛教的研究看来不是一般的深，首先他懂梵文，其次应该对着玄域圣环有所了解。
果然，闵天进来之后，只是随意寒暄了两句，便开始直切正题，“唐先生的手镯，能否让我看看？”
唐易也没推挡，看就看呗，你还能抢走不成？笑了笑了便摘了下来，递给了闵天。
闵天进来的时候，带着一个精致的锦盒，接过玄域圣环之后，闵天将盒子递给唐易，“唐先生，初次见面，我这个地主也没什么表示，这个小礼物还望不要见笑。”
谭千常此时也在深思中审视玄域圣环。但凡年少时遭遇过磨难的人，心思一般比较重，谭千常就是其中的典型代表。
如果是一般人，觉得闵天送给唐易礼物，想的可能主要是拉拢，既然都已经送出名牌示好了，那进一步拉拢是很自然的。但是，谭千常却觉得，这是一种交换：闵天欣赏唐易手腕上这个东西的交换。
仅仅是欣赏一下，居然还要再搭上一件礼物，这东西绝对不一般！
唐易打开锦盒，更是让谭千尺相信了自己的想法。因为里面是一串保山南红的双面雕十八罗汉。最关键的是，这串保山南红，不仅是典型的柿子红，而且直径达两厘米，居然基本上没有裂。
南红玛瑙如今算是市面上炙手可热的东西，比较著名的产地大抵有三处。甘南老料已经绝迹，只有老件了，闵天的玉雕工作室想买原料也买不来。剩下的产地，就是保山和凉山。总的来说，凉山料的色泽和质地不如保山料，但是保山料有个最大的问题，那就是有裂。
有裂不仅影响美观，而且影响加工，所以保山的好料珠子如果没裂，一般不大，超过两厘米很少。这串手串一共十颗，除了双面雕的十八罗汉共有九颗，还有一颗更大的佛头，材料本身就不便宜了，加上是闵天主雕，老师傅打磨，这手串几十万的价儿也不算高。
为了欣赏唐易手上这个东西，闵天居然如此大方，而且看表情，居然还好像赚了多大便宜似的。
而唐易，看了一眼手串，便轻轻合上了锦盒，“闵老太客气了！”
此时闵天的注意力，已经集中在玄域圣环上，“不客气，不客气。”
“闵老精研佛法，想必知道这玄域圣环的出处。”唐易又是不紧不慢地来了一句。
“嗯。”闵天又是应了一声，“嗯？”旋即，闵天猛然抬起头来，“唐先生，知道此物？”
这话问的，人家戴在手腕子上，如何能不知？
不过，这也是有原因的。因为闵天也是机缘巧合得知了玄域圣环，而且查过大量的佛教典籍而没有线索。最终，还是因为入藏地之后，结识了一位藏地的高僧，这才知道了一些东西，不过那位高僧早已圆寂多年。所以，戴着也未必知道。
“闵老，我也是只知道名称，还望闵老不吝赐教。”唐易自然不能把“进入”其中和参破华严十地的事儿说出来。
闵天缓缓掏出一支烟，并没有让一下唐易和谭千常，而是自己默默点上抽起来，显然，他已经进入了遐思，没注意基本的礼数。
唐易和谭千常也没打扰，各自也掏出了一支烟。
三支烟枪，烟雾袅袅中，闵天开口了。
“那年夏天，我到西疆和田的大巴扎（集市）上选购和田玉料，遇到一位僧人，他的胸前垂着一条天珠和老松石编成的链子，链子上，就挂着一个玄域圣环，因为太大，所以特别突兀。当时，他是想选购一块大籽料，想雕一尊佛像。我和他聊过几句。”
“他告诉我，他从藏地而来，这玄域圣环是唐代的圣物，代表佛法修行的至高境界，他挂在身上，就是想要时时参详，但是二十年了，始终没有参透！”
唐易暗想，难道这个僧人是须极禅师？不对啊，须极禅师不是藏地出来的，而且须极禅师的玄域圣环，是出自一位姓唐的人之手，这个人，他还推断，很可能就是自己的爷爷唐展云！
这件事越发扑朔迷离。唐易忍不住问了一句，“闵老，难不成我手上的这个，就是你当年见到的那个？”
闵天轻轻摇了摇头，“当然不是！”
唐易更糊涂了，莫非，这玄域圣环不止一个？
第692章 讲述来历（）
闵天狠狠吸了一口烟，继续说道，“我一直痴迷于对佛法的研究，听说是代表佛法的至高境界，自然很感兴趣。这个僧人，对和田玉料不是很了解，我就全力帮他选料讲价，最终帮他买了一块性价比很高的好料子。”
“但是很可惜，他对玄域圣环的了解也很少，只知道出自唐代的吐蕃，是一件佛门圣物。而且最关键的是，他这件玄域圣环是仿制的！”
唐易这才明白，为什么闵天说这两个不是同一个。
但是，即便是仿制，也应该有原型吧？
此时，闵天继续说道，“我当时想，即便是仿制，也应该有原型，便问了问他，他却说，是在藏地一位高僧那里见到过图谱，那本图谱，是关于历史上佛教法器的图谱。”
随后，闵天便想去藏地一探究竟。这就是兴趣的力量，对佛法极感兴趣的闵天丝毫不觉得这是一件冲动的事儿。
结果，还真的让他找到了那位高僧，对于痴迷佛法的闵天，这位高僧并没有推挡，只是告诉他，图谱确实是有，但是只能对藏地的僧人看，外人是不能看的。
闵天知道，这种事儿，根本没法勉强。
不过，关于玄域圣环，这位高僧倒是告诉了他一些知道的东西。
“他说，玄域圣环，出现在唐代，具体说是松赞干布时期。大部分人都知道松赞干布和文成公主的故事。松赞干布相当于吐蕃的开国皇帝，因为从松赞干布开始，吐蕃进入帝国时期，他举兵征伐，兼并扩张，一统藏地，同时，在吐蕃佛教史上，也是具有开创性的人物。”
“松赞干布这个人很不简单，他创制了藏文，引入印度、尼泊尔、中原地区的佛教人员，还大量翻译佛经。同时，他也大量迎请和制作佛教供品和法器。”
“实际上，我也查过一些资料，松赞干布时期，只能说佛教在藏地兴起，而不是鼎盛，甚至都没有真正立足。”说到这里，闵天停顿了一下。
唐易接口道，“没错，松赞干布时期，恰逢吐蕃巨变，其实他的精力主要还是发展帝国的实力。直到他去世，吐蕃的主流依然是苯教，而不是佛教，后来才发生了变化。而且还有史料说，松赞干布就是被苯教徒刺杀身亡。但更多的史料是说他染了瘟疫去世。”
闵天生生吃了一惊，很多东西，都是他遍查很多资料知道的，没想到唐易居然信手拈来，现在哪有小年轻愿意去看这些东西？
“唐先生真是博学多才。”闵天发自肺腑地赞了一句。
“搞古玩的，多多少少会看一些史料。”唐易也没有过多解释，接着又朝闵天伸了伸手，示意他继续。
“松赞干布迎娶文成公主的时候，唐太宗李世民还送了他一批紫铜，这批紫铜了不得，里面还熔炼了一些黄金和贵重材料，具体是什么就不知道了。”
唐易心想，这想必就是制作玄域圣环的原材料了，圣环上的纹路想必就是因为这个。
果然，“当时松赞干布请了一位印度高僧，一位尼泊尔高僧，用这批紫铜制作法器。虽然不知道这批紫铜的具体数量，但是李世民应该不会太小气，肯定不会很少。但是，所有的紫铜材料，最终只成形了这么一个玄域圣环！”
“当时松赞干布大吃一惊，甚至怀疑是不是这两位高僧偷用了剩余的铜材，但是经过对所有参与工匠的调查，事实就是如此。具体制作过程已经无从考证，但是据说，玄域圣环制成之时，所有参与者都有一种离开现实空间，进入一个虚无缥缈的空间的感觉！”
“这时候，两位高僧居然双掌相对，异口同声高喊‘玄域’！众人这才感觉回到了现实中，但是此时，两位高僧居然双双圆寂了。松赞干布虽然也琢磨不明白，但却在圣环的扁平如门的地方，让人刻上了梵文的‘玄域’。”
“这两位高僧究竟用了什么法术，参与工匠根本不知道，他们只是负责依照吩咐不停地熔炼紫铜。这‘玄域’的说法和指代，最终成了一个谜。松赞干布去世之后，佛教在吐蕃的地位仍不算高。后来，这件玄域圣环流出了藏地，据说到了尼泊尔。”
“又据说，尼泊尔的一位高僧得到了玄域圣环，有人看到他竟然化身成了菩萨，瞬间无影无踪。再往后，这玄域圣环就不知所踪，有说重新回到藏地的，有说留在尼泊尔的，有说进入华夏的。还有一个说法，明末战乱，这玄域圣环竟然被起义的张献忠所得！但是，这些，都无从考证了！”
听到这里，唐易忽然心里大动。
张献忠这个说法，倒是让他想起，四十年前，当时在0503工作的爷爷唐展云，正是在和同事蒋英年在寻找张献忠的大西宝藏的过程中，意外遭遇虎鸾，从而下落不明！
须极禅师又说是从姓唐的人手里拿到的玄域圣环，莫不是爷爷被虎鸾掳走并没有死，反而意外找到了大西宝藏，得到了玄域圣环？
但是，将玄域圣环送给须极禅师之后，却是临终托付。也就是说，从大西宝藏出来之后，他已经自知命不久矣。那么，他到底遭遇了什么事情，又是如何遇到了须极禅师？
一团乱麻。
“我知道的，就是这么多了！”闵天叹了一口气。不管闵天平时如何老谋深算，面对一件多年追寻之物，他还是说出了所知的全部。不过，这玄域圣环太过神秘，即便说了这么多，其实只是来历，却解不开关键的机要。
这时候，唐易通过闵天的言谈举止也明白了，闵天虽然痴迷佛法，但说白了是一种兴趣，想要透彻的研究，却未必是一个虔诚的佛教徒。因为闵天身上显然也带着强烈的物质**。
唐易思考的时候，闵天却又开口了，“唐先生，我今天真是得好好谢谢你啊！这样，中午是谭先生做东，晚上我来做东好了！”
“闵老太客气了！”唐易立即接口道。
“是唐先生太客气了，说不定我还有事相求呢。”闵天笑得有些不太自然。
第693章 想压一头（）
听了这话，看着闵天，唐易心里晃了一下子，心说莫非他想让我出让？这东西倒不是什么重器，我也未必能研究明白其中的奥义，但是既然和爷爷唐展云有关，断然是不会放手的。
“闵老有什么需要帮忙的尽管说。谭兄的朋友，就是我的朋友。”唐易笑道。
此时，谭千常投来感激的眼神。
闵天还未开口，唐易却接着说道，“这件玄域圣环，实不相瞒，是我的父亲偶然得到了，具体传承他也不知，现在给了我。今天听了闵老的讲述，我也是受益匪浅。若非是传家之物，我都有心送给闵老了！”
唐易这是先堵了闵天的嘴，也自然不会说真正的来历。而且说的时候，顺势摊开手掌掂了掂，既像是表达无奈，又像是伸手要回玄域圣环。
闵天一怔，其实他说有事相求，重点自然是想买�
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