天下珍玩- 第266部分

　　　　“那十颗是什么意思？”

　　　　“十颗？这太容易解释了，佛教有十信、十住、十行、十地，都可以解释。而且，佛教还有五道，你看这十五颗，加起来还可以解释为五道十地啊！”店主的确是信手拈来，回答忒充分了。

　　　　对啊！我怎么没往这方面想！唐易一拍脑门，既然是“玄域”，那十个“窗口”从字面上来看，很可能代表十地啊！域，地，都是相通的嘛！

　　　　虽然有点儿想当然，但是唐易却觉得很可能就是这样，“那华严经里，有十地的论述么？”

　　　　“当然有了，而且华严经里的十地，我觉得是被引用最多的。不同的经论，对十地解释不同，不过根本是一致的，大地是万物生长的基础，‘地’能生长功德，十地就是十个重要阶位。”店主居然侃侃而谈起来。

　　　　一个木器店的店主，居然对佛经这么了解，真是让唐易刮目相看。其实，在缅甸和一些东南亚国家，民众对佛教的认同和认知度很高，这并不奇怪。

　　　　“华严十地？”唐易突然间若有所思，“难道？”

第661章　一箱旧书（）　
“怎么了？难道你有什么高论？”店主见唐易沉思着，不由得问道。

　　　　“噢，没有没有，我以前没接触过，一时有些费力了。谢谢老板！”唐易听完翻译后立即说道。

　　　　其实，唐易刚才想到的是，难不成，这玄域圣环，就是他们苦苦寻找的黄宫地体？

　　　　还没琢磨明白，就被老板给打断了。

　　　　众人走出店铺。　“我说，我真是服了你了，怪不得你这么生猛，敢情是走到　。。。 订阅本章（9k币） 开通会员

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第661章　一箱旧书（）　
“怎么了？难道你有什么高论？”店主见唐易沉思着，不由得问道。

　　　　“噢，没有没有，我以前没接触过，一时有些费力了。谢谢老板！”唐易听完翻译后立即说道。

　　　　其实，唐易刚才想到的是，难不成，这玄域圣环，就是他们苦苦寻找的黄宫地体？

　　　　还没琢磨明白，就被老板给打断了。

　　　　众人走出店铺。　“我说，我真是服了你了，怪不得你这么生猛，敢情是走到哪学到哪啊！”郑武在旁边不由得感慨了一句。

　　　　“不是我爱学，回头再和你们解释。”唐易一边往前走，一边继续琢磨。

　　　　没走几步，他就知道，这只是自己一时不假思索的脑洞大开。

　　　　这玄域圣环肯定不是黄宫地体！现在已经毫无疑问，玄域圣环是佛教的法器，而玄黄神灯上用的却是道家术法。而且玄域圣环是唐代的物件，玄黄神灯应该在秦朝前后成形。从本质到时间，都对不上号。

　　　　唐易又掏出手机，开始查询“华严十地”。

　　　　华严经中的十地是指：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。都是修行的阶位。

　　　　一念成佛，一念成魔。那这个神奇空间，难不成是一种意念的修行空间？

　　　　唐易大约也能明白，自己之所以能如梦境般进入，或许就是因了进入身体的灵力的缘故，但是佛法精奥，以他现在的水平，想是很难解释得通了。

　　　　不过，也算是大体有个数了。先放一放吧，这玄域圣环终归在自己手上，唐易相信会有了然的一天。

　　　　他们见唐易边走边思，也没去打扰。

　　　　这几个人逛市场，各有各的关注点，文佳上次在t国碰上了紫铜三界铃和鬼怖佛桃，这次还提着心思，想弄到什么类似法器的好东西呢。

　　　　郑武的关注点则在宝玉石上，这里面的翡翠成品他不太在意，但是对红蓝宝石的价格却很感兴趣。这两年，红蓝宝石的行情也不错，他想着下次公盘是不是考虑朝这方面下手。

　　　　林娉婷更多的是关注一些民族风情的东西，作为一个珠宝设计师，寻找灵感是必修的功课。

　　　　唐易放下对玄域圣环的研究之后，看的都是一些老东西，缅甸华人不少，其间也有华夏的古玩，不过以民国年间的普品为主。

　　　　不过，在一家经营各种老旧杂项的小店里，唐易倒是见到了一枚永历通宝。

　　　　这永历通宝，是南明朱由榔在粤省称帝之后铸造的，版式不少，大多比较粗糙，后来郑氏后人在台岛还曾用过。康熙收复台岛之后，开始大力回收销毁，所以永历通宝在明代号钱中，存世不算多。

　　　　不过铜钱这东西，毕竟是大量发行的，不算多，但也不算少。

　　　　这枚永历通宝的品相还算不错，而且是比较少见的背“御”，就是铜钱背面铸了一个“御”字，算是其中很贵的一种版别了，但在华夏市场上也就能值个千把块钱。

　　　　“嘿，这缅甸还有永历通宝？”文佳看了看唐易手中的铜钱。

　　　　“永历皇帝被清兵追剿，曾经逃亡到缅甸，这里有永历通宝不奇怪。”唐易笑了笑，问了问店主；“多少钱？”

　　　　店主是个黑瘦的汉子，不用翻译，也知道是问价，不过他却没有立即回答，“你们是华夏来的？”

　　　　“对。”在翻译的帮助下，唐易和店主交流起来。

　　　　“噢。那是你们华夏明朝的钱币，很少见的，一百美元。”店主道。

　　　　唐易心想，看来这市场也买不到什么好东西了，这钱币是真品，算是一段历史的记录，买回去当个纪念吧。不过，虽然店主要价已经比华夏的市场价要低，唐易仍是杀了杀价儿，“五十美元吧！”

　　　　店主的头立即摇得像拨浪鼓似的，“前两天有个华夏人出到一百美元我没卖，我看你似乎比较懂，才出了个底价。”

　　　　“八十，图个吉利。”唐易说完，自己也笑了，华夏的“八”谐音“发”，人家缅甸可不是这样，图什么吉利？

　　　　店主想了想，从柜台后面走出来，走到店铺角落里，翻出一个小柚木箱子，“这个，和那铜钱一起收来的，一箱旧书，华夏文字的书，一百美元，一起给你！”

　　　　唐易看了看，柚木箱子年头不长，打开一看，所谓一箱旧书，其实只有四本，最上面一本是上个世纪八十年代版本的三国演义，青灰纸封皮，装帧简单。这本书和这个柚木箱子的“年龄”差不多。

　　　　下面一本，却是民国年间的论语。再下面一本，是民国年间的字典。

　　　　“这些东西的主人是个华夏人？”唐易翻出了最下面一本。

　　　　“是啊，那人的父亲去世了，而且要卖房子，我去晚了，就收到这些东西，噢，还有一个瓷瓶子，不过卖了。”

　　　　这时候，唐易发现，这最下面的一本书，居然是明代的！

　　　　而且是洪武三年的《元史》刻本！

　　　　这是《元史》中本纪第四十六卷，封有青绿纸面，大开本，长约一尺，宽约二十厘米，因为这个柚木箱子比较小，所以有三分之一被折卷了，但是没有损坏，只是留下一道折痕。

　　　　版刻是洪武原版，是明初内府印制，用的是优质的白棉纸，印刷工艺也很精美。唐易翻了几页，一张书页有一两处虫蛀，还有几处字的笔画有缺损，但是总的来说，算是保存很好的明代刻本了。

　　　　明代刻书，和唐宋不同，可以说非常多，刻书机构也是遍地开花，但是内府刻本作为皇家刻本，仍属于不可多得的收藏品。

　　　　《元史》有二百一十卷，这虽然只是其中薄薄的一卷，但是这种版本、这种品相，放到华夏市场上，两万块卖出去，应该不是很发愁。

　　　　“这几本书没什么意思，不过这个箱子还行，我也不啰嗦了，一百美元就一百美元吧！”唐易一边说，一边继续仔细翻检，别的不说，最起码得看清楚有没有缺页啊！

　　　　结果，就在翻到中间靠后的时候，唐易突然发现，书里，夹着一张信笺。上面的字有些潦草，这纸，这墨，应该也是明代的！不过，却比这卷《元史》刻本要晚得多！

第662章　永历手书（）　
唐易没有先去看这页信笺，而是彻底翻完了，发现没有其他的夹页了，才打开书本夹着信笺那一页，迅速扫视了起来。

　　　　本来，唐易已经同意一百美元买下，但是店主看着唐易盯着这本书在看，眼珠一转，“我说的一百美元是带这个箱子，可不包括这几本书啊！”

　　　　唐易此时已经看完了信笺上的字，心里暗自嗤嗤发笑，怎么走到哪儿都这样？而且这店主玩得忒不溜到了，明明已经说了一箱旧书！

　　　　“啊？真的？那好吧，这几本书本来也不值钱！”唐易故意露出一副惊讶的表情。

　　　　“不值钱你看了那么久？”店主半信半疑。

　　　　“我就是看了这么久才断定不值钱。喏，给你！”唐易说着便把几本书递给了店主。

　　　　“那什么，你，你拿走了箱子，我这书也没地方放啊，你加点儿钱一起拿走吧？”他们之间谈话还得通过翻译，店主开始有点儿着急了。

　　　　“这书真不值钱，那你说加多少吧？”唐易拿着箱子看了看，“这箱子好像也有点儿毛病。”

　　　　“这样吧，加二十美元，一百二十美元，一起拿走吧！”店主连忙说道。

　　　　“这······”唐易“犹豫不决”。

　　　　“你一看就是个大老板，二十美元犹豫什么，好了，我再送你个旧版的缅甸硬币！”店主说着，拿出了一个近似四方形带圆角的硬币。正面是花枝图案，面值五十分，背面是缅甸的神兽——护法狮。

　　　　这是缅甸上个世纪五六十年代发行的硬币，市场上两三美元就能买到。

　　　　唐易看了看这枚硬币，终于“咬了咬牙”，“算了算了，就这样吧！”

　　　　“那好！”店主立即点点头，找出了两个小塑封袋和一个大牛皮纸袋，“我给你装好！”

　　　　唐易掏出两百美元递给店主，店主找了钱，把铜钱和硬币分别装进小塑封袋，然后将几本书和小木箱放进了大牛皮袋里，递给了唐易。

　　　　“祝你发财！”唐易笑着对老板说了一句，便走出了店铺。

　　　　在店铺里，郑武一直若有所思，走出去之后，他对唐易说道：“你看，咱们这么逛，效率太低，你和文佳呢，主要看老东西。我呢，主要想看看宝石。咱们不如分头逛，随时电话联系，缅语我懂一点儿，让翻译跟你们。”

　　　　“行啊，一帮人逛着逛着也容易分散，就这样吧！”唐易自然没什么意见。林娉婷想了想，决定和郑武一起去看看宝石。文佳和唐易还有翻译，在一起逛。

　　　　郑武和林娉婷走后，文佳看着唐易拎着的大牛皮纸袋子，“这也就是在缅甸，要是在华夏，我也能看出是明代刻本，少说要你几百美元没问题。”。

　　　　“这不是普通的明代刻本，是洪武三年的内府刻本，而且保存这么好，这本书别看这么薄，值个两万没问题！”唐易应道，“而且，里面还有一张信笺！”

　　　　文佳一愣，“好啊，我就说嘛！这么说那张信笺更值钱了？”

　　　　“值钱说不上，不过对我们一直查的事儿，算是一个佐证！”唐易说着，从书中拿出了那张信笺。

　　　　虽然当着翻译的面，但是他们不明说，翻译也听不懂是什么事儿，而且这张信笺，外人其实根本看不出什么。

　　　　文佳拿起信笺：

　　　　兄死弟继，却成号奔之势，几无喘息之日，镔刀铜炉不随，神盒失于流寇。日珠未得，又失地体，重启神灯残念烟消。然，今日命植国壤之外，仍休矣。罢了罢了，气数已尽。紫龙，见不见一般无二，金人亦后遭吞日之象，惟天理恒，几人参破？去了，不孝以告先祖。

　　　　就这么些毛笔字，再无其他，当然，上面是没有标点的。

　　　　文佳大吃一惊，“看来，全都对上了！可惜！”

　　　　唐易知道他的意思。这张信笺，如无意外，就是南明皇帝朱由榔所写，而且当时似乎死到临头，半文半白，没什么章法，还有错字。

　　　　清兵入关之时，朱由榔在粤省称帝，当时他应该带着子辰双刀，崇祯罪己铜香炉，还有放置地体的神盒，这些东西，是为了如果能杀回京城，进入崇祯秘藏，重启玄黄神灯用的。同时，他还得找回凤阳皇陵被焚之后丢失的龙胎日珠才行。

　　　　这张永历帝手书的信笺，可算是唐易一直以来追查崇祯秘藏的一个佐证，所以文佳才说“全都对上了”。其中，金人，指的自然是清王朝，所谓“吞日之象”，那就是王朝覆灭之时。这一景象，唐易他们在月影奇观当中也看过。

　　　　所谓的天理紫龙图，虽然仍旧揭不开神秘的面纱，但是在每一个王朝覆灭之时，想必都会有一个景象，那就是紫龙吞日！

　　　　这永历帝在位十几年之后，清兵杀到，他东奔西走，几如丧家之犬，那些东西，可能就是在这个过程中丢失的。

　　　　后来，永历帝逃到了缅甸。不过待遇也不咋地，被缅甸王解除武装，安排在草房居住，其实就是被软禁了。

　　　　不久之后，吴三桂打到了缅甸，开口让缅甸王交出朱由榔。当时的缅甸王叫哇达姆摩，这哥们当时刚刚“大义灭亲”，杀了他哥哥自己当王，可以说内部很不稳当，加上吴三桂兵精粮足，他哪里能干得过老吴？

　　　　怎么办？答应呗。永历帝本来是个留待观察的筹码，现在成了烫手山芋，必须得交出去了。

　　　　当天，朱由榔的住处被围住，随从一个个出来，一个个被杀。朱由榔哭着给吴三桂写了一封信，要求留一条活命，什么都能答应。吴三桂不吃这一套，根本不搭理他，只是让缅甸王哇达姆摩交人。

　　　　最后，朱由榔是被缅甸士兵连人带椅子被抬到吴三桂军营里的。

　　　　这信笺上的手书，应该就是被抬走之前写的，夹到了其中一卷《元史》当中。

　　　　至于这卷夹着信笺的《元史》为何流传出去，又为何保存得这么好，那就没法考证了。古玩这东西，很多保存完好的，都有着稀奇古怪的原因。不过，一直留在了缅甸倒也在没什么意外。

　　　　朱由榔最后被被吴三桂押回国内，本来想送到京城的，但是路上又怕反清复明的势力劫走，朝廷批准后，就在吴三桂的辖地绞死了。

　　　　这朱由榔最后还来了点儿哲学探讨，惟天理恒。其实，这也是天理紫龙图的根本所在，紫龙吞日，很可能只不过是其中一种景象罢了。

　　　　所以文佳说“全都对上了”。不过，他说的“可惜”，也正是唐易感到可惜的地方。