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一次，我在启功先生家聊天，他的侄子章景怀拿来一本书，里面有介绍启功的文字，启功指着这位作者的名字说：“这位记者来采访我，问题问的稀奇古怪，我对付他的办法是，他问东，我答西！”我插话说：“干吗这样，您对记者向来是友好的！”章景怀对我说：“他书里写的有的是从你采访启功先生的文章里抄来的！”事实是这样，启功先生只向我第一次，也是最后一次谈到自己的家世！章景怀又说：“这位记者写的启功家世和你写的一模一样，纯属抄袭！应该起诉他！”我说：“没必要，这也是我向启功先生学习嘛，人家也是为了宣传启功，而且他的名气可比我大，即便是抄的，他写的有人看，还不同样达到宣传启功的目的吗？再说，那么多人仿造启功的字，公开出售，启功都不打假，我的这么一段小文字有什么假可打呀。”我的这番话可能说到了启功的心里，他指着我，哈哈大笑！
启功不仅对造假字的人持一种宽容大度的态度，而且很愿意做善事。
中华书局的一位老先生病重住院要动手术。手术前家人感谢医生，需要启功的两幅字以赠送。启先生闻言，当即写了，由人拿去。谁知天有不测风云，手术前一天，又换成另外两位医生，家人惶惧。启功得知后，当即连书四幅，以应急而亲自送去，老先生见到启功后，握着启功的手，说不出话来，就是哭。
1991年夏天，我国因部分地区发生了特大洪涝灾害，牵动着亿万人民的心。当启功得知国家减灾委员会成立了救灾捐赠接收办公室的消息后，他从写字的收入中拿出1万元送到接收办公室。随后，中国书法家协会也举办书法家赈灾义卖活动，那时已进入8月，连续高温的暑期，启功先生不顾酷暑，亲自送去两件书法作品参加义卖，售出1万元。接着他又参加了荣宝斋的义卖活动，精心创作出来的朱墨竹各一幅，售出2。4万元。他还亲临中央文史馆举办的赈灾义卖展现场，当场挥毫写下：“立民族志，先天下忧，沉灾共谈，风雨同舟，解囊之士，爱国之俦。”他的这幅作品连同他挂在展厅上的其他四幅作品当即被人收购，得到救灾款2。8万元。8月下旬，全国政协举办赈灾捐献活动，他又送去两件作品，其中一件是他保存多年的在黄绫上书写的，换得款2万元。这年，启功先后捐款近10万元。他说：“我们做了自己应该做的事。真是‘一方有难，八方支援’。这是我们中华民族的传统美德，多难兴邦，这次洪涝灾害让我们经受了考验。”
1998年，我国长江流域再次遭遇特大洪涝灾害。中国佛教协会首先举办赈灾书法义卖活动。启功和赵朴初先生同时亲临广济寺，当场挥毫。接着连续几天，他又出席全国政协、中央文史馆、荣宝斋的义卖活动，共捐献作品二十余件。在报上看到灾区许多学校被淹，孩子无法上学时，他在一件作品里写道：“急救灾区，尤其要救灾区的孩子，孩子的生活，孩子的教育，真比我们的生命还重要！急救灾区！急救孩子！”
现在外边模仿启功字的人很多，各处都有，还有人自称是启功弟子去欺骗别人。其实启功先生多次声明，他从来没有书法弟子，只有中文系的学生。市面上假字很多，但荣宝斋门市部没卖过他的假字。
但是，前不久，事先被启功亲自认定是假货的25幅书法，在北京荣宝斋迎春拍卖会中，还是被当作“启功作品”卖掉了，22幅成交价为47。2万元人民币（加上佣金，合计51。92万元）。启功对小事十分宽容，但是原则问题他不让步。
启功说：“假冒我的字画到处都是，但我从来没有为此公开说过半句话。这一次，我太气了……”启功认为这与造他的字不同，这是以他的名义欺骗别人，对这种犯罪行为，要保留追究责任的权利。
近两年来，启功先生目疾未愈，不能用毛笔写字，但他仍不停地写作，口述录音以后，请研究生帮助整理成文章。有些单位或个人需要牌匾或书签，征得先生同意后就从启功过去写过的书法作品中集字。有的未经同意，即集成题词、校训一类的内容，启功感到不妥，便亲笔写了一个声明：
鄙人眼疾未愈，不能题字，朋友或用旧时书件集字，所集多现成招牌、匾额。所集成之件，亦必惠示鄙人过目，一切集成的题词一概未有，现在郑重声明：
一、所集匾额，必由鄙人过目签字同意；
二、一切题词俱非鄙人所撰，概不同意。如有不经启功同意的签字的集字，启功概不承认，集字人应负法律责任！
启功声明
2003年3月15日
园 丁
世间许多人都盯着启功手里的笔，说他是当今第一书法大师。我却暗暗地为启功鸣不平，这样真是太小看了启功先生。书法只是他生活中的一绝，他的成就还表现在对文学、史学、美学以至于文物鉴定都有他自己精深独到的见解，其中最主要的是在教书育人方面的成就，而这一切却被他的书法的光环遮没有了。在北师大建校100周年的时候，启功由毕生为之奋斗的教育事业中归结出八个大字：学为人师，行为世范。
当有人当面奉承他是当代书法大师时，他总是慢条斯理地郑重声明说：“我这一辈子主要工作是教书，我只不过是一个教书匠。”
启功在几十年的教学实践中，深深领会到恩师陈垣的教育思想，灵活掌握陈垣的教育方法，针对不同对象，因材施教，循循善诱。他讲课时深入浅出、引人入胜，深受学生的欢迎，经常有外系的学生到中文系来听他讲课，有时人满为患，不得不改在大厅上大课，这时候连走道都坐满了人。
在对学校本科生的教学中，他讲授历代文选、中国文学史、历代散文选、中国古典文学作品选读，还长期讲授历代诗选和唐诗宋词等诸多课程。无论教什么课，他都能够顺手拈来，独具风格。从1982年开始，他招收古典文献专业研究生，二十多年来，先后培养了许多博士生、硕士生，这些毕业生大多在各自岗位上做出了重要贡献，有的当了教授和研究员，有的成了博导。现在启功已是九十多岁的老人，但他还坚持到课堂亲自教学。他带了一些研究生，每月还要上四次大课。
启功对业余教育也非常重视，在全国政协会议上提出办业余大学的议案。这个议案被批准以后，他带头成为第一个在业余大学讲课的老师。启功为什么对业余大学这么关注，他自己说：“正规大学有人管，社会上的青年没人管，这里是藏龙卧虎之地，有许多高人，国家女排里就有好多是从业余体校里出来的，许多优秀的乒乓球运动员，也都是在业余时间练出来的。”
启功没上过大学，他深知一面工作，一面求学的人是个什么心情。上正规大学的人，有的只求毕了业混个文凭就行了。业余大学不是这样，求学的人迫切需要从这里学到一点真正的本领。他的同行中有个老教授叫钟敬文，天天要爬教学楼的六层楼梯上他的办公室给学生上课，他是投票选出来的中文系主任，招了民间文学的研究生，天天坚持去上课，那一年，他已经是78岁了，每天准时到课堂来。有人说，你都这么个岁数了，还这么拼搏。钟敬文先生说：“我这个岁数再不干就带到八宝山去了！”启功对这位同行的心态极表赞同，他说：“钟先生这番话真是说到我心坎里了，现在不管是正规还是业余的，真正想学的我都愿意教给他们。”
启功给业余大学的学生上课的事，成了师大的一大新闻。上课的时候，教室里早早就挤满了人，每次都是满座。启功拄着拐杖缓步走上讲台，看似很随便，实际上这堂课他已准备很久。讲课的题目很广泛，大都是时下应急的题目，如甲骨文的由来和章太炎的文风、如何写对联、历代王朝的官制、怎么读懂文言文都是他讲课的题目。他信手拈来，讲得深入浅出，学生聚精会神，听得津津有味。这些业余大学的学生来自各地，启功想，他们最需要学的是一些文学常识。当时，中央电视台正在征集春联，一下引起了几十万人的兴趣，很短的时间收到应征的春联几十万份，不得不招来许多人选，过了多少遍，挑了一批又一批，最后留下比较好的也有四千多份。有的应征者不懂写对子的基本规律，上联写七个字，下联写成九个字；有的典故用得驴唇不对马嘴。这说明了两点：一是大家对此很感兴趣；二是不懂怎么弄。有的学生连查字典都不会。启功随身带了词典，一点一点地教会学生，然后选出几篇范文，一字一字地讲解。启功说：“我不提倡复古主义，但是文言文你们必须读懂，不懂就念不下来，不会用。最后，他布置每个学生写一遍文言填词，写好了张贴在教室外面，启功自己也写了一篇。这样一堂生动活泼的语文课，让业余大学的学生们很容易就接受了。启功就这样不仅带出了一批又一批的本科生研究生，还带出了一批业余大学的研究生，使他们成了社会的有用之才。
打 格
这一天，打我进了启功的家门，坐在他写字台对面的椅子上，他就一句话没跟我说，我坐在他对面看他打“格”，足足观赏了一个多小时，他才抽空抬头对我说：“你千万不要误会，客人来了，我怎么不说话？因为打‘格’这玩意儿，经常是散了心就容易打错格，这不，你看见了，我擦一遍又一遍，就是打不准确！”
这是一张四尺整宣纸，他要给比他还大的两位教授写祝词。一位是北师大教授钟敬文，
今年100岁生日，钟先生比启功长7岁；一位是北京大学教授季羡林，今年99岁。在一张四尺整宣纸上，大概要写上60—70个字，要是不就容易写不匀，不好看。只见他手里握着两把尺子和一支粉笔，眼瞅着，在一张空纸上，格子打满了，抬起头来左看看，右看看，上看看，下看看，怎么看就是不对劲儿，便拿起粉笔擦全给抹掉了，从头来。又重新打“格”，一遍又一遍，就我亲眼看到的就擦了四五次！
我忍不住对他说：“您告诉我，应该是什么标准，我来替您打‘格’行不行？”他说：“那哪儿行啊？你不知道每个字我是怎么安排的，你怎么打？”
“好啦，就打到这儿吧！不然你该生气啦，该说‘启功怎么对来人一点都不热情啊？’”
什么生气不生气，让我感动都来不及呢！这么大的名家，写张字是这么一丝不苟，认真负责，不只是给这两位长者写字是这样，据我知道不论给谁写字，启功先生都是这么认真负责，只要他自己觉得不满意，从来不出手，不送人。
启功非常重友情。记得十多年前，我去他家再次采访他的时候。他认为在教学方法上他不值得采访，让我去采访陆宗达教授，并亲自写一封书信，让我拿着去找陆教授。信中是这样写的：
颖老先生：
贵恙大痊，甚为欣慰！兹有鲍文清同志专往拜访，敢希惠予延见。鲍同志系外文局《中国建设》之编辑、记者，为报道专栏知名作家，采访名流，积稿甚多，皆曾在国内外发表。因仰我公为今学术界之灵光，亟有报道之要。渠与功相稔颇深，知公初愈，亦不敢久事打扰，暂作望门识荆，以后何时可以详谈，敬请当面指示，春寒仍望多加珍摄！功节前大病，感冒未愈，未敢躬叩起居。稍痊当趋指承教！
弟功敬上 初五
我去采访陆教授，他并不知内情。后来过了许久，才偶然了解到真实情形，陆教授很感动。启功先生淡于名而重友情，于此可见一斑。
启功杂忆 处事
处 事
启功先生待人真诚、谦虚，而且非常直率，想说什么就说什么，不管谁在眼前，想发脾气就发脾气。
我亲眼碰见他发脾气的情景：
一天，一男一女两个中年人敲门进了家。两人一见了启功便眉开眼笑地对他说：“上次
，我们来时没见到您，留下两盒西洋参，您收到了吧？这次，是我妈让我们再来看看您，您好吗？”
一听说到他“妈”，启功脸色就不是个样儿了，出口就说：“西洋参那边有一堆，你们自己去挑一挑，哪份是你们的，给你妈拿回去吧。”两个人也没坐一坐，不好意思地扭头就走了！我小声对启功说：“您别生气，人家已经都走啦！”启功才消了点气，说：“他们不提他妈倒没什么，一提他妈我就气不打一处来！”启功的脸气得通红通红，说：“你不知道，他妈这人不好，我最困难那会儿，他妈那个挤兑我们哟！净说我们家和我的坏话，我挨斗的时候，他妈可高兴得要命呢！欺负我老伴，老伴气得直哭，无中生有地骂我……今天我好啦，他妈就不时地派孩子来看我，你说，这还叫人吗？还叫什么一个家族的人啊？”
今年4月启功去扬州回来，我去看他，问他，这次出去高兴吗？他说这次去扬州很多朋友请吃饭，还有送东西的。有一天，有人请吃晚饭，坐在旁边作陪的是一个解放军，他好心就怕启功吃不好，够不着，便不断地请吃这，请吃那，还不断地把菜夹到启功的碗里。启功先生不好意思地说：“不必客气，不必客气，我自己来。”启功愈说，他就愈不断地往碗里夹，最后启功碗中的菜满满的了，鱼肉、鸡肉、鸭肉……已经没法下筷子了，即便这样了，对方还是不断地往里夹。这时，启功显得不太高兴，便找来一个空碗，放在桌子上说：“你夹吧，随便夹……”话音一落，一甩袖子，不领情地走了！
我听完这个故事也觉得夹菜的那个人真没劲，这种请客人吃饭的方式有多笨，有点假惺惺的，可是，我还是请教启功说：“不管怎么样，人家还是好心，客气，您看，您这么一走，多让人下不来台呀！”
启功说：“你不知道，我最不喜欢这样填鸭式的吃法了！”他说：“我们满族有个习俗，人死后，习惯在一个碗里装满各种肉类等食物，放在死人棺材头上，让死人带到阴曹地府去吃，只有人死了，才是这种情景。你说，这个人奇怪不奇怪，他就是不听劝，他夹个没完，好像是好心，我见到这种情景心里就是不舒服。”
可我想，也是，夹这么多吃不了浪费还不说，尊重人的习俗很重要，请吃饭的人，要看准对象，免得惹人不高兴！
扬州有一位有名的收藏家方宇兴是我的好朋友，他非常敬仰启先生，他听说启先生来到了扬州高兴万分，立即送去五千元钱给启功，让他拿着这钱在扬州好好玩玩。没想到，第二天，启功便让他侄媳把钱送还给了方先生，并再三表示谢意。
还有一次，一个戴眼镜的年岁不算小的男士进了启功家便自我介绍，说感谢启功先生给他题的书签，他如何如何感谢……可能下�