而秀才也称科举生员，有了参加乡试成为举人的资格。当然，如果你有大背景或者贵人提携，可以以生员的身份直接进入国子监，成为贡生，跳过乡试，直接参加会试。
大雍王朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、卯、午、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。
考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本州科举生员均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。
乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚（一州行政主官，正三品）主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。
会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。
会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。
殿试在会试后当年举行，时间是三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道，也有皇帝兴之所至，根据自己的喜好加考诗词或者对联等。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。
录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。
乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。在这个世界，自有科举以来，连中三元者也只两人耳。
殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。
说到科举，就不得不说说这个世界的官制了。自隋太宗杨广一统天下之后，又开疆扩土，新立北方交州和金州，南方蛮州和越州，西方的新州，加上自古以来的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，合称十四州。
大雍王朝自雍州起家，先后打下了梁、荆、豫、扬四州，统治了半壁天下，曾于豫州设立了一个京城，现称南京。后来雍朝成为历史上第一个由南统北的国家，最后一统天下，又设立一都城，一直延续到现在，被称为北京。而其对各地的划分亦沿袭了旧制。
大雍王朝中央核心政权为三省内阁六部制，三省分别为中书省、门下省以及内侍省，均为皇城政权。
中书省相当于皇帝的秘书部，门下省全为女官，由秀女和宫女组成，听命于后宫，内侍省全由太监组成，为帝皇耳目。
内阁则为王朝真正的权利核心，设阁老九人，为首者称首辅，次者为次辅。下设礼部、吏部、户部、兵部、刑部和工部六部，各部部首称尚书，正二品，下面设有左右侍郎，正三品。
在三省内阁六部之外，还分别设有监察天下百官的督察司，负责谏言的御史司，掌管天下信仰的钦天监，天子亲军锦衣卫等。
在地方政权上从上到下为州、郡、府、县。一州有三位主官，政府主官称巡抚，军事主官称巡按，学事主官称学政，均为正三品；一郡主官称太守或郡守，依郡治大小，品级在正五品到正四品之间；一府主官称府尹或知府，依府的大小，品级在正六品到正五品之间；一县主官称县令或知县，依县治的大小，从正九品到正六品不等。
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第五章 出路（）
回忆完这个世界的科举和官制，再说张轩自身。虽然没能继承这具身体的记忆，但在原来的世界张轩自小就好古文，不仅能识文断字，还能将四书五经倒背如流，更兼写的一手好书法。
而这方世界在隋朝之前都相差不大，现在科举考的也是四书五经，而且没有明朝那种八股文的种种限制，让作为一个现代的古文学家的张轩更能发挥自己的能力。
加上穿越后过目不忘的能力，张轩自信只要自己将这一屋子的书全部过一遍，考个秀才还是没问题的。
当然，这些都算是长远的打算了，在现下自己还得想办法弄些钱才行。毕竟，为了给自己治病，这个家已经快揭不开锅了！
首先，张轩想到的就是利用自己来自后世的优势，发明一些东西，然后经商赚钱。
但首先张母那关就过不了，要知道在大雍王朝，“士农工商”，商人乃是贱业，人人看不起。
张母更不会让自己去经商而耽误了学业，要是被官府知道了那更是不得了，直接取消考科举的资格。另外，张轩在现代也算是个另类，不爱工科爱古文，真让他来发明个什么也是无从下手。
经商来钱快，但首先已经被排除了。那自己能干什么呢？教书？
去大户人家的私塾教书，凭自己的能力去教个蒙学还是没问题的，但这也有三点难点。
其一，怎么应聘上大户人家的教书先生；其二，现在自己连哪里需要教书先生都不知道，还要费时费力的去找，找完还要让人家请你去，耗时太久。现在家里的这种情况可不允许自己有这样的时间去浪费；其三，若是因为这个而耽误科举，别说张母不会同意，就是自己这关也过不去，毕竟科举才是自己真正的出路。
那么，写书？诶，这倒说不定是个办法。
在此方世界，也有很多读书人或为名或为利写书出版卖钱，甚至很多有功名在身的也一样。
这是读书人的事情，不算经商，而是文雅。
想来，凭借自己上万的古文阅读量，不说经典，抄个能赚钱的小说书还是稳稳的。
只是有一点，在这个古代可没有电脑这个方便的工具，就是笔写也是用的毛笔，这会大大的拖慢自己的创作速度，就算一天写三千字，十来万字的中篇小说就要个把月才能写完，然后找书店合作出版，到时候黄花菜都凉了。
那自己就成为第一个饿死在古代的穿越者了！
经商不行，教书也不行，写书来钱太慢，等不及。
那么，卖字？前世的自己喜爱古文，倒是练得一手好字，最喜欢的却是瘦金体。虽然称不上什么大家，但瘦金体在这个世界根本就没有，是一种完全的新字体，自己写出来，那就是独一份，就算说是自己开创的也没有人怀疑！
凭着这个，张轩相信各大书店一定会收的，肯定不愁卖！
但仔细思量了一会后，张轩摇摇头，还是否决了这个想法。
现在的自己，没权没势，自保能力太弱。到时候被有心人盯上，很可能会小命不保！
这可不是张轩危言耸听！开创一种新字体啊！多么有诱惑力啊！古往今来，能独自开创出一种字体的人，屈指可数，就算这个人拥有千种过错，万般不是，也足以让他青史留名了。试问，又有多少人能抵挡得住这样的诱惑呢？
正所谓，不是不敢犯罪，而是成本太高。
如果利益超乎想象，那么必然会有人铤而走险。而在这个追求名声的古代，人们对于“名“的追求甚至已经远远超过了“利”，而“青史留名“就是最大的“名“。
而且，张轩还不是什么大危险！现在的张轩，不过是个连秀才功名都没有的十六岁平民少年而已，到时候，就算张轩站出来，说这字体是他开创的，也根本不会有人信！
甚至，那个得到这个字体的人，为了自己的名声，直接将张轩一家无声无息解决掉都有可能。
想来想去，也只有上街摆摊写字了！给人代念书信并写回信，或者写写对联什么的，空闲的时候还可以复习备考。但具体什么情况还得亲自去看看才行，不要到时候连自己都养不活。
想想自己也是够悲催的，原本一个父母双全，身家千万的富翁，整天优哉游哉的包租公。成了现在这个孤儿寡母，家徒四壁，仅剩的两个下人连带主母还都得上工的文弱书生。
“也许，过目不忘这个能力算是仅有的一点安慰了！”
想到就做，张轩也是个果断的人，于是立马收拾了一下自己，背上书篓（古代的书包），七转八拐，沿着日渐熟悉的宅院小路，来到前厅。
果不其然，母亲李氏正在前厅织布，至于宝儿则不见人影，也不知道是忙着什么还是给人家刺绣去了。
“娘，孩儿最近在家读书觉得有点苦闷，想上街走走。”自从那天之后，这句娘喊得是越来越顺口，也越来越真诚了。
“轩儿啊，身体可是大好了吗？出去走走也好，大病初愈，整天闷在屋子里也不好。来，这些钱拿着，想买什么就买点！啊！”
张母看见儿子来了，连忙放下手中的活计，抓着张轩的手念叨着，接着又从随身的荷包里摸出十几文钱塞到张轩手中。
张轩看到荷包里已经一个子儿都不剩了，这十几文钱可能就是这个家剩下的所有财产了，不由的心里有些发堵，尽快赚些钱补贴家用的想法更加急切了。
不过为了不让母亲担心，张轩也没有拒绝，而是收好放在自己袖子上的口袋里，“大不了到时候自己不花再拿回来就是了。”至于赚钱的事，八字还没有一撇呢，张轩也不想现在就和母亲说，免得母亲担心。
“嗯，娘，那我去了，您自己也要注意，不要太累了。”
“好好，母亲自己的身体自己清楚，你就别担心了。去吧！”张轩知道母亲不会听自己的劝。只有先把这个家庭的经济危机度过去，到时候自己才能劝得动母亲。于是张轩也不再拖沓，和母亲告别后就朝大门走去。
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第六章 谋生（）
张轩出得门来，看着仅一街之隔的城南与城西住宅区，贫富差距那是异常的明显。
城南的房屋都是一栋栋几进几出的宅院，鳞次栉比，错落有致且富丽堂皇，越往南去建筑越高，亭台阁楼也越是雅致，于中心处为最，整体就像是一个蒙古包。
反观城西，大都是一层的低矮建筑，偶尔有栋两层的就算是鹤立鸡群了，黄土墙上盖着粗瓦甚至是茅草就是它的常态，排列的也是七歪八扭，让人看着好不别扭。
“自家能在这城南贵族区有一座三进三出的宅院，虽然是处在最末，但也算是祖先蒙阴了。”张轩暗自感慨道。
从宝儿那里知道，县城的交易区在城北，于是张轩便沿着街道往北行去。
人流越来越多，随着街两面的店铺越来越多，视野越来越窄，张轩已经融入了这古代的步行街之中。
街头上人头攒动，摩肩接踵，川流不息，街边两头是摆摊的摊贩，有卖菜刀、剪刀等厨具的，有捏唐人的，有卖杂货的，有看相算命的，有卖胭脂水粉、珠钗首饰的，也有摆摊卖水果的，还有摆几张桌椅，停着两个担子叫卖混沌的。
再看两头的铺面，则又高端大气一些。有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、脂粉坊、绸缎庄、成衣店、庙宇、公廨（xie，官署）等等，大的门店还扎有“彩门欢楼”，悬挂市招旗帜，招揽生意。
街上是熙熙攘攘的人流，大部分是行人，也有赶着毛驴运货，或者推着独轮车叫喊让路，又或者挑着扁担叫卖的。偶尔有坐轿的、骑马的和坐马车的贵人经过，大家都纷纷自觉的让路，这些人等非富即贵。
张轩转了一圈，很快便在热闹的城隍庙前找到了卖字的摊位。
相比于围着里三圈外三圈的杂耍，变戏法的摊位，这里就显得清静太多了，连旁边算命看相的都不如。
再看摆摊的人员，七八个满面风霜的中老年的读书人，穿着破旧的粗布儒衫，坐着一把破椅子，前方桌子上摆着纸墨笔砚等工具。
出来摆摊卖字的显然都是没有功名的读书人，就像张轩，没有其他称号，只有“读书人”这块遮羞布。
不过他们都已经老了，显然是屡试不中，年龄渐渐大了，就绝了科举的念头，又没有什么营生的手段，只能出来摆摊卖字了，毕竟圣贤书的脸面也没有吃饭重要不是？
在大雍王朝，秀才可不是像中国明清时候，是个“穷酸秀才”。
大雍王朝开国太祖登上皇位时曾说：“朕与爱卿垂拱而治！”一句话就奠定了文人士子的地位。
而秀才就是最低级的士子，可穿青色儒衫，而不是平民百姓的黑色或者杂色衣服，可见官不拜，只需拱手以示尊敬即可，还可佩剑游学，没有普通平民出行的诸般麻烦。
而且，除了增生二十名，附生二十名之外，禀生一甲十名，授禀田（为上品良田，作为禀粮使用）三十亩，二甲二十名，授禀田二十亩，三甲三十名，授禀田十亩。一直到本人死亡才会收回，可谓是一生都衣食无忧。
正真可以做到，一心只读圣贤书的境界。
张轩站在树下关注了大概半个时辰，这几个写字摊也陆续开张了。最多的一个也不过有三批客人，都是念信和代写家书的比较多，由此可见，在这个类似古代的世界，认字的读书人还是比较稀缺的。
一般念一封信一文钱，代写家书五文钱。念信属于无本买卖，写信需要两文钱的纸墨钱，差不多一个时辰能有五六文钱的收入，按估算，一天能摆摊四个时辰左右，差不多就是二十文钱，也可以养活自家了。
至于问什么不多摆一些时间？那是因为在此方世界，人们都是秉承着日出而作，日落而息的作息时间，所以写字摆摊的时间一般为辰时到申时这四个时辰为最好。
在这里，晚上虽然没有宵禁之说，但能在晚上出来玩的，除了做生意的生意人就是富贵人家了，你指望他们来找你代写书信？至于那些有需求的目不识丁的平民，晚上一般都关在家里，为人类的下一代而努力。
这个世界，一文钱差不多相当于地球的一元钱，一千文为一贯，一贯铜钱等于一两纹银（纯度够高的白银），十两纹银等于一两黄金。
不过自从隋太宗杨广威服四海，开拓出海运之后，大量金银从海外流入，造成钱贵银贱，一两纹银只能兑换八百铜钱。
看着写字的生意可以做，张轩也不耽搁，找来一块平整的大理石当坐垫，把背上的书篓取下充做桌子，并从书篓中取出文房四宝，拿过一张白纸，研好墨，写上“代写家书”四个字，用的是张轩前世最喜欢的瘦金体，既漂亮又不失大气。
这个时候，张轩是不虞有人会因为新字体的出现而谋害自己的，一来众目睽睽，二来谁也摸不准这字体就是张轩首创的，而不是从哪个大家那里学来的。
写好后张�
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