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一些疑问从易理上试解：
1。 非典产生的原因：
巽为一阴始生，是阳气相对削弱的结果。结合实际，从环境上说，一是地球内部的环境污染加剧，阴气产生，提供了病毒发展和变异的有利因素，二是地球外部太阳、月亮的状态、引力等变动，及宇宙射线的加强（阳消阴长），直接给了病毒产生变异的可能因素。
从中国发展的实际社会似乎也可证实这种阴阳消长关系。国家自改革开放，直至开发浦东，沿海东方之地兴旺，可谓阳气之长，现国家建设重点转向大西北，应是阳气的相对削弱。而人们随着生活的改善，健康状态转好，但由于不注意众多的不良生活习惯及对环境污染日重，也带来不少健康问题。这也是一种阴阳消长关系。
巽之长于震之消，可以推得非典病毒是变异于一种本是有益细菌或无害的病毒，有可能寄生于一种细菌或其他巽象动物。巽之先天在兑，也有可能是寄生于海洋动物。
2。 非典产生的时间：
据悉非典始于午年底，于未年始流行。巽之后天位在坤，巽象有在坤地有兴旺之说（如草木盛、风大、四季如春等，或可从其他事项证），可解释非典在未年流行。以巽为木，可得生于冬水旺之地，旺于春。以巽为乙木，以震为甲木，甲木之死为乙木之生地正为午。
3。 非典产生的地点：
非典产生于南方为离方，可纳午，在北方为坎方也发展迅猛，从上说。离与坎为阴阳驳杂之地，也应是巽阴之生长的“好地方”。
4。 非典的发病特点：
巽及其先天之卦兑，已尽得非典病状。
5。 非典的发展过程：
从巽之论，非典在未年似难于得到克服，夏天也有可能产生变种（阴木生于午），但巽有木象，当在秋天得到基本控制，而在申酉年得以攻克。
关于防治非典的途径，回到震卦上，从震卦义可知有刚健、生气、领导、思想、行动等，可推得是正确的政府领导、全民的团结一致的行动、健康的生活习惯（观念、运动）┅┅
“非典”何时扑灭
［ 作者：湖北荆州 焦砚 转贴自：本站原创 点击数：320 文章录入：yihun ］
目前，“非典”已在我国许多省市暴发流行，在党中央和国务院的正确领导下，全国人民万众一心，众志成城，打响了一场抗“非典”的阻击战。电视里每天关于“非典”的报道都牵动着我的心。5月9日（农历丁巳月，壬午日）我用“周易八卦”预测“非典”何时扑灭，得《天泽履》之《天水讼》卦，卦象如下：
丁巳月 壬午日（申酉空）
《天泽履》 《天水讼》
白虎 兄弟——戌土 戌——
滕蛇 子孙——申金世 财子水 申——
勾陈 父母——午火 午——
朱雀 兄弟——丑土 午——
青龙 官鬼——卯木应 辰——
玄武 父母——0巳火 寅——
一、卦象揭示的“非典”信息
1．测病以官鬼为致病因素。卦中应爻卯木为官鬼，即卯木为致病的冠状病毒，可知冠状病毒五行属木。官鬼卯木在兑卦之中，兑卦为口、为气管、为肺、为毁折、为缺损。卯木在兑卦中生初爻巳火，火在丁巳月壬午日旺之极矣，过旺则火成炎症，引起肺炎。综合以上之意，即是官鬼卯木冠状病毒从人的口腔、呼吸道入侵肺部，引起肺部广泛的炎症病变，使肺部组织遭到损害、坏死等严重后果，这就是“非典”。
2．“非典”发源于何方？且从卦象中寻找答案。官鬼卯木入侵兑卦，兑为肺，内互是离卦，离为南方、为火、为炎，直读为南方发生肺炎，故“非典”始于南方。在南方的何地呢？卦中官鬼卯木冠状病毒在兑卦引起肺炎，兑卦对应动物中的羊，而广州称为羊城，即“非典”发端于羊城广州。又南方为离卦、为火、为炎，其先天八卦数为“三”，广州为羊城，今年又是羊年，正会“三羊”之意。岂料“三羊”开泰却应实，火炎羊城“非典”来。广州引发“非典”是在劫难逃了。广州的“非典”为何始发于去年的冬季，且在今年春季便迅速扩散到全国？一则因为官鬼卯木长生于冬季旺于春季，变异的卯木冠状病毒便在去年冬季产生出来，并在木旺的春季暴发流行。二则去年和今年的农历年为壬午、癸未年，其在六十花甲的纳音为杨柳木，而官鬼卯木冠状病毒五行正是属木，木得天时，故冠状病毒得以在去年的冬季和今年的春季在全国迅速漫延。此乃天意乎？巧合乎？
3．“非典”属于什么性质的疾病？且看卦象。卦中初爻巳火炎症得到月建日建之旺火帮扶可谓旺之极矣，巳火炎症不仅旺动克子孙申金，而且还化出寅木官鬼冠状病毒（寅、卯同为木，故都是病源体）去冲克子孙申金。子孙申金本旬空，现被寅木冲出不空。子孙是谁？子孙就是广大的人民群众，子孙也代表医护人员。这个信息表明广州的冠状病毒已传播扩散到了外地，并使接触它的人群感染“非典”。卦中巳火午火又多又旺，日月又是巳火，这表明炎症如烈火一样已漫延全国。可见卦象已显示出“非典”是一种传播迅速的烈性传染病。
4．目前“非典”疫情最重的地方除了南方及南方的广州外，还有哪些地方？卦中财爻子水伏藏不现，被日建午火冲出后又与卦中三个午火相冲，子水与午火炎症发生了强烈地交感；子水同时又与官鬼卯木冠状病毒相刑，子水便与冠状病毒也发生了交感。子水在北方，故而“非典”必然漫延到北方。最北边的内蒙古疫情严重，整个华北平原都将要波及。
5．北京的情况如何？世爻申金所在的乾卦为京城，为最高权力机构的所在地首都。乾卦又对应人体的肺部，乾金受日建月建之火及卦中巳午火重克，故乾卦代表的首都北京必遭“非典”袭击，且疫情严重。乾卦又为车，世爻申金所在的互卦为巽卦，巽卦为风为快，主卦《履》的中间为离卦，离为火、为南方。合为北京的“非典”是被风驰电掣的火车从南方带来的。同时乾卦又为天，天行建，故乾卦又为天上的飞机。乾卦飞机与离火相感应，故飞机也可将“非典”带到北京。
6．“非典”的首发症状及治疗如何？卦中巳午火旺极而突出，火为热。又是初爻巳火动克兑卦金之肺部和世爻申金肺部，故“非典”的首发症状即是发烧。火为炎症为热，应用水来对抗消炎，然卦中无水，即使有水因处巳午月日死绝之地也无力克火消炎，故“非典”用消炎退热的抗生素治疗无效。卦中子孙申金为医药，子孙申金被卦中和月日巳午火重重围克，无力克制官鬼寅卯木冠状病毒。此信息表明现在还没有救治“非典”的特效药及相适的医疗技术。子孙申金又为人民群众和医护人员，受卦中熊熊烈火熔金，此信息表明无情的“非典”已夺去了不少群众和医护人员的保贵生命。
7．全国“非典”的发展趋势分析。根据火旺克金的卦象分析，夏季正是火旺之时，5月6日——7月7日（即农历的丁巳月、戊午两个月），将是“非典”大施淫威之时，疫情将上升到最高峰，对人民的生命财产威胁最大，也是抗击“非典”最艰难最关键的时刻。故这两个月应加大抗“非典”阻击战的力度。
8．谁是这场抗“非典”阻止战的主体？卦中已明示，。世爻为抗击“非典”的主体，卦中世爻申金临“九五”之尊的君位，申金即是党和国家领导人了。这表明抗“非典”的阻击战是由党中央和国务院亲自领导和布署的。世爻申金临滕蛇，滕蛇主忧虑，滕蛇被卦中旺火围着，显示出党和国家领导人忧国忧民，为“非典”之事忧心如焚。党和国家领导人为抗击“非典”采取了哪些强有力的措施呢？
①兄弟丑土临朱雀生子孙申金，朱雀为宣传、为舆论、为传媒，朱雀旺于巳月午日，这表明党和国家领导人在全国通过媒体开展了声势浩大的抗击“非典”的宣传活动。
②兄弟为阻离之神，卦中兄弟戌、丑、辰土又多又旺，阻止、化泄初爻巳火，保护子孙申金。此信息显示出党中央国务院号召全国的同胞兄弟万众一心，众志成城，打一场抗“非典”的阻击战。
③世爻申金在五爻君位，代表党和国家领导人。但五爻君位申金又与代表广大人民群众的子孙申金同位，这个信息表明在抗击“非典”的战斗中，党和国家领导人已深入到人民中间，深入到防治“非典”的第一线，与人民一起共同抗击“非典”。
④财爻子水不上卦，隐伏在世爻申金之下。今被日辰午火冲破，又被卦中三个午火冲破，此为破大财之象。因财爻子水伏在世爻君位并受君位申金所生，此即为国家财政将拔巨款用于防治“非典”，用于“非典”的科技攻关。
以上八卦卦象所蕴涵的信息，与我国“非典”的实际情况完全一致。
二、对扑灭“非典”的预测：
万物有生就有灭。物极必反，否极泰来。在经历了5月6日——7月7日火旺的“非典”高峰期后，“非典”将成为强弓之末。且让我再剖析卦象。
1．7月7日过了小暑节即进入农历未月。未月就是防治“非典”的重大转折点。未月起了两大作用。其一：未土是卦中官鬼寅、卯木冠状病毒的墓库，寅、卯冠状病毒收入墓库关闭起来，就不能再在空气中、人群中传播了，这就切断了“非典”的致病源。这兆示在7月7日以后就不会再有人被冠状病毒感染（不包括处在潜伏期的带病毒者）。其二：未月冲动卦中旺相的丑土，丑土一动便带来了治疗上的转机。丑土化泄卦中初爻巳火去生子孙申金克制寅、卯木冠状病毒，大大提高“非典”的治愈率，使“非典”迅速被控制。
根据以上卦象分析，所以我大胆地断定，7月份全国的“非典”将得到控制，抗“非典”的阻击战初战告捷。
2．8月8日立秋，进入农历申月。这个申月将发挥三个巨大的作用。其一：申月是官鬼寅、卯木的死绝之地，申月将把恶贯满盈的冠状病毒送上断头台。其二：申金合住卦中旺动的巳火，使其不去刑合子孙申金，子孙申金就可凭借申月的强大威力冲克卦中寅、卯木，杀灭冠状病毒。子孙申金是什么？是医药，子孙申金又临君位代表国家，所以我断定在申月所在的8月份，国家一定能成功地研制出救治“非典”的特效药，并拥有了救治“非典”的最有效的医疗技术，杀灭冠状病毒，使众多“非典”患者治愈康复。此时为抗击“非典”的根本转折点。同时子孙又为军人、为医护人员，即军队的医护人员。子孙申金为马星临乾卦首都北京，被寅木冲动，这显示出国家将从军队医院中抽调医护人员马不停蹄地赶到北京救治“非典”病人。这不就是指北京小汤山“非典”救治中心吗？小汤山医院在8月份的申月将在救治“非典”病人歼灭冠状病毒扑灭疫情中发挥强大的威力。
3．9月8日白露节后进入农历酉月，夺取抗击“非典”的全面胜利就在酉月。酉月与卦中初爻巳火、三爻丑土合成全局，此一合不仅使巳火炎症合化消除，而且三合全局与世爻子孙申金协同作战，其雷霆万钧之力摧枯拉朽之势必将卦中寅、卯木冠状病毒同时冲破并彻底歼灭，所有病人全部治愈康复，凶猛的“非典”被扑灭，抗击“非典”的战斗将获得全面的决定性的胜利。
4．明年卦中子孙申金医药临太岁，我断定明年（或许就在今年的秋天）预防“非典”的疫苗将研制出来。《天泽履》卦上下卦皆为金，与子孙申金相同，皆为医药，此兆示明年（或许就在今年秋天）将全民预防接种“非典”疫苗。明年太岁申金将冲克卦中寅、卯木冠状病毒，使其不复存在，申金又合住巳火炎症，使之不再发炎，这兆示明年我们将笑傲“非典”！
我为我们伟大的祖国和人民深深祝福。
湖北荆州 市疾病预防控制中心 焦砚
通联：湖北荆州市郢都小学4号楼信箱
邮编：434020
2003年5月12日
大自然对人类的警告（转载）
［ 作者：人民网…环球时报 转贴自：本站原创 点击数：304 文章录入：yihun ］
虽然目前还没有足够的证据说明非典元凶———冠状病毒变种是由野生动物传播给人类的，但专家发现，它与禽类的冠状病毒最接近。另外，据报道，广东省最早感染非典的人多是在市场里宰杀野生动物的商贩或是餐馆的厨师。专家们发出警告说，近年来滥捕滥杀、肆意食用野生动物、破坏野生动物栖息地等现象，将会使原本只存在于野生动物体内的病毒侵入到人群之中。人类千百年来养成的胡吃海喝的饮食习惯已经给自身带来了很大的麻烦，别的不说，艾滋病、埃博拉病这两大正在肆虐的恶魔就被证明与人类的饮食行为和生活方式有密切的关系。虽然科学家们至今还没能找到埃博拉和艾滋病病毒的来源，但比较认同的推论是人吃灵长类动物而造成病毒的传播。这无疑给饮食文化源远流长，以“能吃”和“善吃”著称于世的中国人敲了一记警钟。“吃在中国”，“善吃”始终是中国人引以为荣的饮食文化内容，近些年流传各地的俗语“天上飞的除了飞机不吃，地上跑的除了板凳不吃”就是一个鲜明的写照。这种肆无忌惮的“食野”、“食生”行为，一方面对野生动植物资源造成了巨大的破坏，使很多地方生态失衡，环境恶化。另一方面由于中国的饮食文化中有重味道、重营养而轻卫生、轻检疫的传统，也无疑为饮食的安全性留下了隐患。在人与自然的关系中，人类长期以来奉行的是自我中心主义：人为天地之尊，万物为我所用。进入工业时代以来，科学技术创造了高度发达的物质文明，在繁荣和辉煌的成就面前，人的开拓欲望空前高涨，一种无所不能、无所畏惧的自大与傲慢油然而生。我们总认为，为满足人类的需要而进行的各种经济行为都是合理的，也是合乎道德的。在与大自然的斗争中，人以技术为武器，以征服者自居。这些思想和价值观已经渗入现代文明的血脉中，左右了人类的行为，改变了我们对大自然原有的情感和尊重。中国的传统文化中本不缺少理性、和谐的自然观。庄子哲学和禅宗就是这种主张天人合一的自然伦理思想的代表。庄子主张“天人契合”，中国禅宗主张主体与客体合一，人与自然合一。但很长的一段时间里，先哲提出的忠告被“人定胜天”、“战天斗地”、“喝令三山五岳开道”等豪言壮语代替。没有对理性自然观的承继和传扬，自然也就没有了对自然界哪怕一丝一毫的敬畏，缺少敬畏行为自然也就肆无忌惮了。于是，对自然资源掠夺性的开采和使用，对野生动物的滥捕滥杀、肆意食用，对自然的任意改造和变动就变得越来越频繁和广泛。两个世纪前，恩格斯就在《自然辩证法》中告诫我们：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。”而今天，我们依然在交学费。此次非典毒魔的盛行只是自然的一个报复，�