会经济文化发展起了很大的推动作用。北国名儒袁徽赞称他“既学问优博，又达于从政，处大‘乱’之中，保全一郡二十余年，疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆‘蒙’其庆。”？
在建安十五年，孙权东吴孙权任命步骘为‘交’州刺史，并且斩杀了原来刘表所置的苍梧太守，刘备的老朋友吴巨。此时已是赤壁大战的两年之后，三足鼎立之势形成，孙吴也开始动‘交’州的脑筋了！士燮这个时候认清形势，放弃远隔几千里的曹‘操’集团，归顺孙吴，被孙权封为左将军。‘交’趾名义上开始属于孙吴，士燮让一个儿子士廞去孙权处当人质，被封为武昌太守，其他的几个儿子也都封为中郎将。士燮又‘诱’导益州（云南）的豪族雍辏Ч楦接谒镂狻！叭ㄒ婕沃ㄎ澜萘嗪睿埽ㄊ浚┮计枷绾睢笔扣葡蛩锶ń琢四虾Ｃ骋椎纳唐罚霸酉阆父穑郧髦椋蟊矗骼耄浯洌殍＃笾洌嫖镆旃缎傲壑簦匏瓴恢痢！备匾氖牵褂泄甭怼Ｊ肥榧窃兀菏恳肌笆惫甭矸彩倨ァ薄�
有如此听话又能干的边区官员，虽然不是自己的嫡系部队，但是孙权对士家还是很满意，经常写信嘉奖他们，并厚加宠赐，以答慰之（当然也是有婉转的鞭策之意吧）。士燮家族统治了‘交’州四十多年，到黄武五年（226年）士燮病卒，享年90岁。其实，士燮在‘交’趾是呈现半独立状态，史称“雄长一州，偏在万里，威尊无上。”？士燮死后，温情脉脉的时代结束了！孙权感到‘交’趾的半独立状态总是对其统治（可能是看到岭南有那么多好东西，而且还能够进行远洋贸易，“利通四海”）很不方便，就开始着手对‘交’趾地区的全面并吞。他听从吕岱的建议，将‘交’州一分为二，以合浦以北的四个郡（就是现在广东省大部和广西、湖南的一部分）设立广州，命吕岱为广州刺史，又任命将军戴良为‘交’州刺史。又遣陈时为‘交’趾太守，封士燮的儿子士徽为九真太守、安远将军。士大少爷可是一心想继承老爸的位置，看到孙权仅仅给他一个郡的地盘，自然拒不从命。他认为自己的家族在‘交’趾地区势力根深蒂固，地理位置又偏远，孙权不能奈何他怎样。于是就自封为‘交’趾太守，派遣军队抗拒戴良的人马，戴良只得退守合浦。那时有个叫桓邻的人，原来也是由士燮推荐为官的，他头脑比较清醒，知道孙权的实力，便磕头苦劝告士徽不要和孙吴政权对抗。结果很不幸，忠诚的他被不知道天高地厚的士徽一怒之下给杀了。结果他侄子桓发拉了自家宗亲组成的一支队伍为叔叔报仇，和士徽打了一仗。士徽守城不出，双方后来和亲罢兵（这个结果‘挺’搞笑，也看出‘交’州很久没有征战，当地的领导者已经不太会打仗了）。士徽在大敌当前不知道拉拢人心，居然还和周围的邻居打架火并，由此可见他的政治素养与判断力实在是远不如他爹。他胡闹的时候孙权可没有闲着，下诏命吕岱诛士徽。吕岱督兵3000日夜兼程由海道潜入合浦与戴良合兵讨伐士徽，士徽这下慌了，打也不敢打就投降了。孙权也是个要么不做，要做就做绝的家伙，立马下令让吕岱斩杀士徽兄弟6人，以免后患。这样，孙吴直接控制了整个‘交’州和南海贸易。几年后孙权又杀了士壹和士黄有，其余士家子弟也贬为庶民。于是在‘交’趾显赫一时的士家因为士徽的不识大势和政治上的无能，遭到了毁灭‘性’的打击。“士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也。”
第四百八十章 王府迁洛阳（）
第四百八十章王府迁洛阳
“观吾诸州戍守州牧、都督，可寻一良才任之。 。”张任微微颔首，堂中众人却是疑‘惑’不解。
却见戏志才朝着张任一拜，步出列来，张开一张文榜，口中喝道：“今天下十二州重归大汉疆治，孤深感欣慰，特上表朝廷，少帝特此镇北王府，立于兴复之都洛阳，自此后，镇北军一众武将谋臣，三月一次，入朝汇报军情政务，不得有误。”
“迁府洛阳？”文中之意如此浅显，堂中文武俱是当世人杰，哪里会不知，俱是各自看了一眼，眼中俱有火热的目光，张任如今亦是步入而立之年，若迁府于洛阳，却更能掌控朝政，天下一统在即，堂中文武亦是纷纷想更进一步，若张任登高一呼，来日，俱是开国功臣，亦能青史留名。
而传阅文书之时，更有小吏持着一张布帛上前，上书各州州牧、都督之选。
司州牧，皇甫嵩，都督，典韦
幽州牧，荀攸，都督，黄忠
并州牧，田畴，都督，杨福
凉州牧，贾诩，都督，太史慈
瀛洲牧、兼都督蔡瑁
韩州牧、兼都督张嶷
冀州牧、兼都督张郃
兖州牧、兼都督徐晃
青州牧、兼都督甘宁
益州牧，贾龙，都督，刘水
荆州牧，徐庶，都督，魏延
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真心对不住，‘玉’清连续头疼了三天，今天强忍着考完两科，然后只有去输液了，对不住，身体不能允许，‘玉’清也想为大家带来更好的更新，抱歉。
汉中王闻关公父子遇害，哭倒于地；众文武急救，半晌方醒，扶入内殿。孔明劝曰：“王上少忧。自古道死生有命；关公平日刚而自矜，故今日有此祸。王上且宜保养尊体，徐图报仇。”玄德曰：“孤与关、张二弟桃园结义时，誓同生死。今云长已亡，孤岂能独享富贵乎！”言未已，只见关兴号恸而来。玄德见了，大叫一声，又哭绝于地。众官救醒。一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭；泪湿衣襟，斑斑成血。孔明与众官再三劝解。玄德曰：“孤与东吴，誓不同日月也！”孔明曰：“闻东吴将关公首级献与曹‘操’，‘操’以王侯礼祭葬之。”玄德曰：“此何意也？”孔明曰：“此是东吴‘欲’移祸于曹‘操’，‘操’知其谋，故以厚礼葬关公，令王上归怨于吴也。”玄德曰：“吾今即提兵问罪于吴，以雪吾恨！”孔明谏曰：“不可。方今吴‘欲’令我伐魏，魏亦‘欲’令我伐吴，各怀谲计，伺隙而乘。王上只宜按兵不动，且与关公发丧。待吴、魏不和，乘时而伐之，可也。”众官又再三劝谏，玄德方才进膳，传旨川中大小将士，尽皆挂孝。汉中王亲出南‘门’招魂祭奠，号哭终日。
却说曹‘操’在洛阳，自葬关公后，每夜合眼便见关公。‘操’甚惊惧，问于众官。众官曰：“洛阳行宫旧殿多妖，可造新殿居之。”‘操’曰：“吾‘欲’起一殿，名建始殿。恨无良工。”贾诩曰：“洛阳良工有苏越者，最有巧思。”‘操’召入，令画图像。苏越画成九间大殿，前后廊庑楼阁，呈与‘操’。‘操’视之曰：“汝画甚合孤意，但恐无栋梁之材。”苏越曰：“此去离城三十里，有一潭，名跃龙潭；前有一祠，名跃龙祠。祠傍有一株大梨树，高十余丈，堪作建始殿之梁。”
‘操’大喜，即令人工到彼砍伐。次日，回报此树锯解不开，斧砍不入，不能斩伐。‘操’不信，自领数百骑，直至跃龙祠前下马，仰观那树，亭亭如华盖，直侵云汉，并无曲节。‘操’命砍之，乡老数人前来谏曰：“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”‘操’大怒曰：“吾平生游历，普天之下，四十余年，上至天子，下及庶人，无不惧孤；是何妖神，敢违孤意！”言讫，拔所佩剑亲自砍之，铮然有声，血溅满身。‘操’愕然大惊，掷剑上马，回至宫内。是夜二更，‘操’睡卧不安，坐于殿中，隐几而寐。忽见一人披发仗剑，身穿皂衣，直至面前，指‘操’喝曰：“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意‘欲’篡逆，却来伐吾神木！吾知汝数尽，特来杀汝！”‘操’大惊，急呼：“武士安在？”皂衣人仗剑砍‘操’。‘操’大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗，不能痊可。众官皆忧。
华歆入奏曰：“大王知有神医华伦否？”‘操’曰：“即江东医周泰者乎？”歆曰：“是也。”‘操’曰：“虽闻其名，未知其术。”歆曰：“华佗字元化，沛国谯郡人也。其医术之妙，世所罕有。但有患者，或用‘药’，或用针，或用灸，随手而愈。若患五脏六腑之疾，‘药’不能效者，以麻肺汤饮之，令病者如醉死，却用尖刀剖开其腹，以‘药’汤洗其脏腑，病人略无疼痛。洗毕，然后以‘药’线缝口，用‘药’敷之；或一月，或二十日，即平复矣：其神妙如此！一日，佗行于道上，闻一人呻‘吟’之声。佗曰：此饮食不下之病。问之果然。佗令取蒜齑汁三升饮之，吐蛇一条，长二三尺，饮食即下。广陵太守陈登，心中烦懑，面赤，不能饮食，求佗医治。佗以‘药’饮之，吐虫三升，皆赤头，首尾动摇。登问其故，佗曰：此因多食鱼腥，故有此毒。今日虽可，三年之后，必将复发，不可救也。后陈登果三年而死。又有一人眉间生一瘤，痒不可当，令佗视之。佗曰：内有飞物。人皆笑之。佗以刀割开，一黄雀飞去，病者即愈。有一人被犬咬足指，随长‘肉’二块，一痛一痒，俱不可忍。佗曰：痛者内有针十个，痒者内有黑白棋子二枚。人皆不信。佗以刀割开，果应其言。此人真扁鹊，仓公之流也！现居金城，离此不远，大王何不召之？”
‘操’即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤‘药’，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”‘操’大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧‘色’；今大王小可之疾，何多疑焉？”‘操’曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，‘欲’报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。贾诩谏曰：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”‘操’叱曰：“此人‘欲’乘机害我，正与吉平无异！”急令追拷。华佗在狱，有一狱卒，姓吴，人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：“我今将死，恨有青囊书未传于世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。”吴押狱大喜曰：“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”佗即修书付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了青囊书；回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，‘欲’取青囊书看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全卷已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用！”吴押狱嗟叹而止。因此青囊书不曾传于世，所传者止阉‘鸡’猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。后人有诗叹曰：“华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见青囊！”
却说曹‘操’自杀华佗之后，病势愈重，又忧吴、蜀之事。正虑间，近臣忽奏东吴遣使上书。‘操’取书拆视之，略曰：“臣孙权久知天命已归王上，伏望早正大位，遣将剿灭刘备，扫平两川，臣即率群下纳土归降矣。”‘操’观毕大笑，出示群臣曰：“是儿‘欲’使吾居炉火上耶！”‘侍’中陈群等奏曰：“汉室久已衰微，殿下功德巍巍，生灵仰望。今孙权称臣归命，此天人之应，异气齐声。殿下宜应天顺人，早正大位。”‘操’笑曰：“吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。”司马懿曰：“今孙权既称臣归附，王上可封官赐爵，令拒刘备。”‘操’从之，表封孙权为骠骑将军、南昌侯，领荆州牧。即日遣使赍诰敕赴东吴去讫。
‘操’病势转加。忽一夜梦三马同槽而食，及晓，问贾诩曰：“孤向日曾梦三马同槽，疑是马腾父子为祸；今腾已死，昨宵复梦三马同槽。主何吉凶？”诩曰：“禄马，吉兆也。禄马归于曹，王上何必疑乎？”‘操’因此不疑。后人有诗曰：“三马同槽事可疑，不知已植晋根基。曹瞒空有‘奸’雄略，岂识朝中司马师？”是夜，‘操’卧寝室，至三更，觉头目昏眩，乃起，伏几而卧。忽闻殿中声如裂帛，‘操’惊视之，忽见伏皇后、董贵人、二皇子，并伏完、董承等二十余人，浑身血污，立于愁云之内，隐隐闻索命之声。‘操’急拔剑望空砍去，忽然一声响亮，震塌殿宇西南一角。‘操’惊倒于地，近‘侍’救出，迁于别宫养病。次夜，又闻殿外男‘女’哭声不绝。至晓，‘操’召群臣入曰：“孤在戎马之中，三十余年，未尝信怪异之事。今日为何如此？”群臣奏曰：“大王当命道士设醮修禳。”‘操’叹曰：“圣人云：获罪于天，无所祷也。孤天命已尽，安可救乎？”遂不允设醮。次日，觉气冲上焦，目不见物，急召夏侯惇商议。惇至殿‘门’前，忽见伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等，立在‘阴’云之中。惇大惊昏倒，左右扶出，自此得病。‘操’召曹洪、陈群、贾诩、司马懿等，同至卧榻前，嘱以后事。曹洪等顿首曰：“大王善保‘玉’体，不日定当霍然。”‘操’曰：“孤天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。”曹洪等涕泣领命而出。‘操’令近‘侍’取平日所藏名香，分赐诸‘侍’妾，且嘱曰：“吾死之后，汝等须勤习‘女’工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”又命诸妾多居于铜雀台中，每日设祭，必令‘女’伎奏乐上食。又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。寿六十六岁。时建安二十五年‘春’正月也。后人有邺中歌一篇叹曹‘操’云：“邺则邺城水漳水，定有异人从此起：雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗‘胸’中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿‘女’鸣，无可奈何中不平；向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！”却说曹‘操’身亡，文武百官尽皆举哀；一面遣人赴世子曹丕、鄢陵侯曹彰、临淄侯曹植、萧怀侯曹熊处报丧。众官用金棺银椁将‘操’入殓，星夜举灵榇赴邺郡来。曹丕闻知父丧，放声痛哭，率大小官员出城十里，伏道迎榇入城，停于偏殿。官僚挂孝，聚哭于殿上。忽一人‘挺’身而出曰：“请世子息哀，且议大事。”众视之，乃中庶子司马孚也