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不过即使如此，在地上滚来滚去的还是很多。甚至罗纳都滚了几圈，后来在他阿爸的瞪视下才带着阿瑞回家烤火。不过罗纳不会知道的是，他阿爸也在雪地里打过滚，至于什么时候，嘿嘿，那是不能说的。（罗雷：那时候我还压着某人呢，而且还……要我说么？）
即使下雪，我和罗雷还是每隔三两天就到罗雷的阿爸和阿么家里去看一看，多数时候是他自己去，有时候是我们一起去，带点吃的，或者只是看一看。无论我是不是能把他们当做我的阿爸和阿么，他们始终是罗雷的阿爸和阿么，养大了罗雷，罗雷应该要关心他们的。
至于我，即使我对其他人都没有很深的所谓，对于老族长和大祭司的那点心思，某种程度上还有一种不知道该称作是可笑还是可悲的感觉，当然，他对我也似乎有些不知所措，我稍微对他们好一些，他就似乎感激不已，一再道谢。但是作为罗雷名义上的伴侣，偶尔去看看他们还是可以做到的。
当然，我并不赞成说两个人在一起之后一定要对方把自己的父母像他的父母一样对待，无关阿诺的情况，就普通地来说也并不容易。毕竟自己的父母养育了自己，但是并没有养育对方。现在部落小还好，以后如果部落大了，成了国家，很多人甚至可能都不认识，强制要求对方要这样做，反而会增加两个人的矛盾。
从内心反思，我也做不到把对方的父母当成我的父母，这也是不一样的。也不能说因为你爱我就要爱我的父母，善意都是相互随着时间而累积的，并不能强制，你会强制要求你的父母一定要像他父母爱他一样爱护他吗？很多时候，我们也不可能这么做。但是做到起码的道义还是有必要的，毕竟他们养育了他们的孩子，他们的孩子对他们有责任。
不用的被子我本来想送给他们，可是想一想又觉得不对，就怕他们拆开来看，到时候反倒在心里怪我们自私。怪我自私倒是没什么，我本来就这样的，这是我的本性。只是罗雷就会比较难做，他跟我并不相同，他从小生长的环境跟我并不一样，养成的思维习惯等等也和我不一样，只怕心里会不好过。
所以我也跟罗雷说了，因为前两年开始，族长打猎就更少了，他已经是五十多岁的人了，他们又是罗雷的阿爸和阿么。我们冬天多送两张羊皮和十张兔子皮给他们保暖，但是棉被的事情，还是等以后再说。幸好罗雷也是个能说通的人，也答应了我的建议。
这里原来因为没什么老人，所以也不存在孝敬公婆和岳父母的事情，都是一个小家庭独自生活，老人基本都是靠族里的供给和自己做些事情生活。应该说，族里也从来没有老到不能出门的老人，最老的老人不过是大祭司这样的。但我还是想提倡一些尊老爱幼，毕竟照现在的生活状况来看，以后族里会有更多老人是绝对不奇怪的，而且随着生活的更加好转，以后甚至有可能无法活动的老人。
随着私有制的越来越普遍，以后就算族里继续收取物品供给老弱病残和孤寡的生活，可能也是不够的，而这对于那些可能孩子生活的很好的家庭来说，赡养父母就成为了必然。
当然也跟罗雷说了，并不能强制要求大家都这么做，只能说是提倡，因为我们不能把对老人的赡养全部都放到他们的后代身上，一是没有后代的老人要怎么办，二是这很容易导致养儿防老这种事，从而使养育和赡养成为一种权利义务，更多的像一种出于自身长远利益的行为，而不是出自本身的爱，甚至可能连现在大家对后代的那种纯净的爱和期望都不再单纯。
首先我们要提倡族人对族里老人的共同赡养，其次提倡的是有余力的后代尽量在能力之内多照顾自家的老人，毕竟族里更给予老人的更多的是物质方面的赡养，精神上的爱护和照顾却需要孩子来给予，同时也提倡大家对族里的老弱孤残也多给予关心。
我们提倡平等、博爱和感恩，但绝不强制。我可不想这里以后也出现动不动责怪一方对另一方家人不够尽心的事情，我也不会希望谁要求一方的家人对另一方要尽心，更不能在人性的自私面前强制要求某一方忍让。
和谐的关系是需要大家都协调自身来配合的事情，而且也是量力而为的事情，自己尽心尽力就好，不能强求他人，要宽容他们的感受。要是因为我的影响，闹得以后也像现代社会那样，动不动指责对方对自己父母不好、要打官司什么的，那就是我的罪过了。
我也找机会跟全族人也说明，我们要以感恩和博爱的心情去对待族里的老人和孩子，特别是对养育了我们的老人和尽自己的努力带来了部族延续的所有老人，要多给予关心。但是这并不是说自己就只对自己的阿爸和阿么感恩，对于自己的伴侣的阿爸和阿么，对于族中的其他老人也要感恩。无论他们做的贡献多少，并且无论什么时候，这都应该是对每个人的要求。
后来族里也还是保留了所有雄性一到十八岁就必须离开家里独自生活的习惯，也同意雌性一到十八岁也可以离开家里。无论离开家的是雄性还是雌性，一到年龄离开家，族里就会分配一小间木屋还有一些食物，当他们为族里或者他人劳动时，族里或得到他们的劳动的人，要给予他们报酬，他们可以依靠自己的劳动养活自己，也可以依照自己的愿望寻找伴侣，养育孩子，回报部落和父辈，这是他们长大之后应得和应该做的。
在以后的几十年中，我也是赞同权利义务对等制，赞成身为父辈们应该尽力地养育自己的孩子，无论自己有多大能力、两人的关系变得如何都首先应该考虑生下来的孩子要尽力照顾，而被照顾长大的孩子也应该同样尽力照顾老去的阿爸阿么们，无论自己的父辈是强大还是残弱，无论他们年轻的时候给予了自己多少。
当然，我也赞成养育比生更重要，生可能并不是想要孩子，而如果不想要，很少有人会尽心去养育一个孩子。也赞成父辈们无论什么时候都不应该主动参与到孩子的小家庭事务中去，无论是给予还是索取，都应该尽量回避，让他们自由地生活。
整体来说，部落后来的做法和过去是基本一致的，只是族里更注重养老这一环节而已。因为我相信，年纪大的人会越来越多，等私有物品越来越多，而年老的人却没有能力去获取的时候，光靠族里的收取和分配并不足以完全解决问题，也不足以让老人和孤寡过得幸福的时候，总要有年轻人照顾他们的需要。但是老人的幸福也首先是建立在自己的努力，然后是部落的强盛，最后才是孩子的照顾身上。
然而无论何时，我却不敢提平等，因为人生来就不可能平等的，他的家庭更强大，他的家庭更有地位，他的家庭有着更多的资源，他的家庭更加聪明，他的家庭遇到了更好地机会，他的父母更爱护孩子，他的父母把更多的时间用于赚取财富等等。每个人的家庭、成长的环境和境遇都是不同的，机会本身就不同，平等是不存在的。
特别是时代的发展来说，石器时代之后，会慢慢地走向奴隶制社会，随着社会的发展，会慢慢的出现皇帝、贵族、平民、奴隶。那种时候心里希求平等只会让人更加痛苦。我也并没有那样高的本领能去创造一个大同世界。我不能让世界按照我的想法前进，世界有它自身前进的轨迹。只能说，尽量地使人与人之间能互相同情和理解，尽量在渐渐变化的人心中让大家保持着宽容和关心他人，尽量使一个个家庭温馨。更多的，也许只是我对于家庭的愿望的驱使。
每次我们去老族长家里，他们就会很高兴，偶尔我们会带些零零碎碎的东西给他们，并不是很让人吃惊的东西，只是一点新鲜的兔肉或者是自己割的蜂蜜什么的，每次他们其实都不肯收，不过罗雷总能让他们收下，要不就告诉他们我们有很多，要么就让他们看看我们也给大祭司、族里单身生活的几个年长雌性和带着孩子独自生活的雌性以及那些残弱的巡逻队准备的东西，让他们知道，我们并不只是关心他们。
更多的时候只是罗雷自己或者有时候是我陪着他两个人也有时候是一家人，像是路过一样去看看他们，只站在门口说两句话就走。不过只是如此，他们也很高兴。老族长甚至几次看到我去了，都有些嗫嚅着，好久才说谢谢。
我知道他心里对于阿诺总有一份愧疚，只是事已至此，愧疚又能如何？如果我没有代替阿诺活下来，也许他的愧疚和罪孽会更加深重。虽然从某种程度上来说，成大事者不拘小节，但是如果没有抛弃良心的觉悟，要他们害死一个无辜的人，他们只怕也难以平静。
所以我会想，罗烈和阿星，他们是怎样的活着呢？罗烈的话，不知道有意回避，还是确实太忙，一般我见不到他。就连阿星除非重要的事，几乎都尽量避免和我碰面。有一次，他抱着孩子在部落里跑差点跌倒，我不过扶了他一把，他也是对我千恩万谢，头低的不能再低。也许对于人来说，不能抛弃自己的良心，那么活着，本身就是一种折磨……
作者有话要说：其实很担心，不过算了，反正喜欢的童鞋一定会继续看，不喜欢的八成也不会看，于是我更新了。
好像开机甲坑。OTZ
☆、大家一起来努力
26、
冬天我们做了很多事；但最高兴的应该是罗纳和阿瑞；他们不用做什么；罗纳每天还会跟着罗雷锻炼身体。阿瑞每天的事就是缠着我撒娇；然后要我做好吃的给他，好吧；我承认我也很享受，因为我可以随便吃东西；然后跟罗雷说，因为阿瑞想吃，虽然能吃的也只是炸红薯片而已；真费油啊，不过真好吃啊（很久没吃零食的人表示伤不起）。
于是，后来阿瑞也变成了对找能吃的东西有异常高的热情的吃货，幸好，我们也教了他很多其他的事情，要不然，我真的很担心他会不会找到自己的伴侣。
罗雷对我一向是容忍的，除了某一点。在某一天他实在受不了的时候，我还是用手为他解决了一下，于是，这一点他也渐渐地不再计较，因为他只要多缠着我，我总会用手为他解决一下，而且最近已经发展到腿。也许哪一天，他就完全都很满意了也难说。我悲催地想着，多少纯洁的少女们是从亲亲嘴、摸一摸开始沦陷的？好吧，我承认我说太多了，这可不是防狼教育台……
冬天我们也做了不少石锄头、石耙和镰刀，不知道用起来效果如何。我对于找矿是不了解的，即使有了矿石，我也不知道冶炼，充其量我只看过打铁，至于铁是怎么练出来的，我是七窍通了六窍，还是一窍不通。所以这只能交给以后的人来发展了，现在我们还是只能用木头、石头和骨头的工具。
幸运的是，这里的石头和某些动物的骨头做工具其实都很不错，特别是那种铁木（不是铁树，是木制接近铁的木头），就算是做木刀，用起来也很不错，如果削的够锋利，割起肉来比菜刀也差不了多少，做斧子也行，不过做一把需要费很大的功夫。还有这里有一种石头，无论是软硬度还是韧性用来做石刀的效果都能比得上菜刀，但是也需要技术才能做成，至少我是做不成的，于是这项艰难的任务只能交给我们家的家长罗雷。
想当年我们的革命老干部曾经两把菜刀闹革命，现在我其实很想要两把菜刀。但借助于这些不算很便利的工具，我们还准备了不少用来当栅栏的木头。
虽然附近的动物越来越少了，但是还是避免有闯过来的糟蹋了我们种的东西，另外，我们最近几年肯定要养更多的动物，光是那几排小棚子肯定不够，而且整天关在棚子里的也不利于动物的生长。所以我们在离族里较近的地方做一圈栅栏用来做养殖圈。以后小棚子里就只养殖那些鸡鸭兔子什么的，牛啊，羊啊，野猪啊什么的，还是放养，在晚春、夏天和秋天也可以不用去打草。之所以这样，是因为这里的人们主要还是要吃肉类，面和菜什么的都是辅食，离得近点方便去抓，同时也避免它们跟野生的那些接触，还可以把它们产出的肥料排到后面的种植圈里，方便以后种植。
因为是闲的没事的冬天，干活还可以热身，大家也都乐意干点活，准备的木板、木桩和木钉什么的都很多。我们家里还有不少亚麻，我也让罗雷教族里的雌性怎么搓成绳子，准备用来加固栅栏。于是，罗雷很荣幸地因此成为了雌性之友，不少人都因为绳子编的如何等等的问题来找他。
不过显然这家伙志不在此，一般他的回答可以归纳总结为“嗯”、“可以”、“不行”、“重做”四词真言。让那些本来想多跟族长说两句话的小雌性们很郁闷。至于年长的，他们都会拿给我，然后请我评价。虽然我搓麻绳不行，评价和吐槽，我可比罗雷强多了！所以雌性们最后还是投靠了我的怀抱。（罗雷死光扫射：两个受在一块儿有什么前途？）
二月下旬，平原上开始冒出一些绿色的时候，族里所有人一起在部落周边的坡地上圈出了一圈大约有五十米左右宽的饲养圈，饲养圈里又做了好几个大型的牛羊棚和野猪棚子，这是为了防止牛羊在春天刚长出草根的时候就去吃，以后草地上长不出草做的，冬天和初春草还不长的时候就把这些动物都拴起来喂干草，同时也是为了驯化，免得放养久了它们的野性改不了。
饲养圈外则开出了一圈大约有三百米宽的种植圈，也用栅栏围了起来，这样播种范围就有七百亩左右，打算采取轮作制。当然，从部落四周每隔一百米还是留好了两米左右宽的路可以分散到饲养和种植圈里面去的，因此饲养圈和土地也就分成了一百米一百米的小半圈形。部落大门口也留了一条笔直宽敞的路可以直通到外面的平原上来。就连原来在族里的瞭望台也搬到了外围的大门口，这样一来，部落就很有一个要塞的样子了。
这可是费了很久的功夫的。虽然我们这次没有用那种非常紧密的打桩方式布木桩，不过因为布桩的长度比较长，我们还是砍了将近五百棵大树，因为是冬天砍的树，我让雄性们砍树的时候也注意收集这些树的树种，经过小孩子们仔细挑选饱满的树种后，让族里的雄性每个人在春天土地开始解冻的时候去砍掉树的地方种下了几颗种子，又让他们在打桩的时候在树桩旁边，每隔两个树桩又种上一两颗树种。
如果这些树种长出来，既可以成为防风的树林，又能成为天然的篱笆。剩下的树种就让罗雷部分兽化后在空中撒到了被我们砍树的森林里，至于能长出多少就看运气了。从布桩到翻好地大概做了一个月左右。可见，这种工作第一次做是多么不容易，希望明年大家都更熟练一点。
三月底，刚刚开好地，我们便赶着把浸种过的黄豆�