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裙带不仅人品靠不住，给领导脸上抹黑，而且智商低下，给领导心里添堵。比如说大明末年，国库空虚，国家财政上资金链断裂，各地驻军的军饷停发，搞得士兵们纷纷起来造反，成为流寇。于是崇祯皇帝就号召朝臣们踊跃捐款。但是大臣们的眼睛，却盯在皇帝的老丈人周奎身上，盖因这老丈人周奎是地地道道的皇亲国戚，而且是天下首富，又与崇祯皇帝利害相关，他不掏银子，谁还有资格掏？
于是崇祯皇帝就吩咐小太监去找周奎，想让老丈人带个头，为国分忧。不曾想，那周奎一听说让他掏银子，顿时嚎啕大哭，竟然派人去宫里找周皇后，想让皇后说情。国家都快要败亡了，皇帝的老丈人还在琢磨自己的小算盘，这让皇后也气苦无奈，只好自己凑了一万两银子，让人送给父亲，意思是让周奎就拿这一万两银子捐献出来，也好给崇祯皇帝一个交代。可万万没想到，那周奎收下一万两银子之后，自己先藏起七千两，只拿出三千两应付崇祯皇帝。节骨眼上，老丈人竟然如此拆台，可知这裙带关系，关键时刻是派不上用场的。
派不上用场也没关系，于管理者而言，他了解裙带，而不了解非裙带，而且裙带对自己的地位与利益不会有什么威胁。这意思是说，此后千年万年，中国外国，仍然是裙带关系大行其道的时代，你反对也没用。
与裙带相近的，是进入官场的第六条通道：朋友。
俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。靠朋友干什么？靠朋友赚钱来养活你吗？可是很多朋友连自己的老婆孩子亲爹都不养，你又算是哪棵葱，让他来养你？
然而确实有着对朋友比对自己亲爹还孝顺的淳朴人民，比如说战国初年齐国的鲍叔牙，他和管仲结为好友。两个一起做生意，亏了本，算是鲍叔牙的；赚了钱，管仲都揣走。别人看不过去，表示气愤，鲍叔牙却说：管仲家里缺钱，就让他多拿点吧。后来管仲和鲍叔牙两人，一个辅佐齐公子小白，另一个辅佐公子纠。临到齐国大乱，两人各自保着各自的老板逃亡，等到内乱平息，两人又保着老板回来争位，碰巧双方遭遇于边境线上。管仲引弓搭箭，嗖的一声，将鲍叔牙的老板射翻了，于是管仲快乐地跟随自己的老板去抢王位。却不曾想，鲍叔牙的老板并没有中箭，是佯装中箭以迷惑管仲，然后鲍叔牙的老板趁管仲掉以轻心的工夫，飞也似地冲到齐王的宝座上坐好，此人就是春秋五霸之一的齐桓公。
齐桓公登基，就命令邻国交出战犯管仲，邻国只好将管仲捉住，用囚车送回，回来后齐桓公却倒履相迎。原来，鲍叔牙天天在齐桓公面前推荐管仲，于是齐桓公不再追究管仲拿箭乱射一气的不法行为，重用管仲为相，从此齐国大治。
春秋时代的人们，对于朋友之情寄予了莫大的厚望。管鲍之交，还不过是普通的朋友。史书上还有更狠的，比如说左伯桃和羊角哀，他们朋友二人远赴楚国去求官，途中遭遇大风雪，双双冻倒在破庙中，于是左伯桃毅然决然地脱下自己身上的衣服，送给羊角哀。羊角哀断然拒绝。于是左伯桃脱衣而走，最后冻死在树洞里。而羊角哀穿了双层衣服，侥幸生还，终于到达楚国做了高官。
如左伯桃这样的朋友，是深受人民群众喜爱的。所有的人都殷切地期盼着自己认识的人个个都是左伯桃。每个人都寄望于别人，这就意味着没有人是左伯桃。所以，官场上的朋友之交，仍然不过是单纯而清白的利益之交。于是乎，进入官场的第七条通道，由此而豁然开朗。
通往官场的第七条通道：以钱买官。
用钱来买官，听起来怪怪的，但同样是符合人际关系博弈法则，符合官场行为法则，符合管理学的成本与效率法则的。总而言之，用钱买官之所以在广大人民群众心里声名狼藉，最大的原因，就是这条通道几乎符合了人世间的所有规律，所以才会和人性的固执卯上了劲。
为什么说以钱买官符合所有的规律呢？
这是因为，官场是一个最典型不过的利益场，是利益资源的分配与调剂之所。当官的所掌握的社会生存资源，是没有法人的。也就是说，这些资源不属于当官的本人，他不能把所有的资源都搬回家。同样地，在名义上，这些资源归属于所有人，但是任何人也没有资格要求分配资源。古代的时候，皇帝是所有社会资源的合法产权拥有者。而在现代社会，社会资源的法人就出现了空缺，无论当官的以何种方式经营、分配或是调剂，民众都只能是干瞪眼瞎生气，没有权力阻止。
这样一来，官员们就会考虑权力套现，经济学家害怕官员生气，就改称为权力寻租。但绕来躲去，总之就是一句话，当官的时刻都在考虑如何用他们手中的权力，兑换成白花花的银子和黄澄澄的金子。
所以古往今来，官场上将官位明码标价，竞价拍卖的营生，煞是红火。东汉灵帝时代，朝廷专门开设了“西邸”这么一个办事机构，公开出售官位，按照官位的高低，管辖区域的大小及财务的状况，官价各不相等。当时三公九卿也上市了，一个公卖钱一千万，一个卿卖钱五百万，群众蜂拥抢购，朝廷财源滚滚。
当时，眼见得买官之人积极踊跃，汉灵帝心中十分高兴，就问侍中杨奇：“你看我这个皇帝水平如何？”杨奇回答：“不要说以前，只恐怕以后也不会有比你更混账的皇帝吧？”汉灵帝听了，批评杨奇道：“你这个人真是没教养，说话怎么如此粗野？你死后坟墓里一定会招来大鸟。”
正直的官员，对于官场上的买官之风，那是相当痛恨的。唐朝的时候，谏议大夫裴佶的姑父就是这样一个正直的人。有一天，裴佶去姑父家里，正见姑父愁眉不展，深有感触地叹息着：“你知道吗，有个叫崔照的，靠了花钱买官，居然有那么多的人为他说好话，这样下去不行啊，这会败坏了朝廷风气的，会影响到整个社会风气的。”正说着，忽报崔照登门，送上了一大笔厚礼。于是裴佶的姑父转怒为喜，说：“原则上我是反对买官卖官，反对行贿索贿的，但对于像你这样有才干的人，我的意见始终只有一条：那就是要破格提拔。不提拔你这么优秀的好干部，难道还提拔不优秀的人吗？”
总之，花钱买官这种事，是典型的臭豆腐，闻着臭，吃着香。只要人性不改变，人际关系法则不改变，社会博弈规律不改变，买官卖官这种事，你尽管骂，想怎么骂就怎么骂，但要想禁绝它，可能性基本上不存在。
通往官场的第八条通道，叫事功。
什么叫事功呢？就是扎扎实实办实事，你把事情做好了，做到了整个国家离了你都不成的地步，这时候朝廷再不给你个官当当，那就未免太不够意思了。
中国做事功之人，最为成功的就是晚清民国时代的袁世凯，此人不喜读书，发誓要向班超那样，宁为百夫长，不为一书生。于是投笔从戎，远赴朝鲜，和觊觎中国的日本人展开了决死殊杀。日本人对他佩服得五体投地，承认说：“袁世凯以一人之力，将日本阻拦在中国门外。”如果不是他，甲午之战必将提前十一年爆发，日本也会提前十一年侵入中国。袁世凯正是凭了踏实苦干，最终做上了民国的大总统。盖因中国之大，真正肯做实事的人少之又少，所以袁世凯才会脱颖而出。
但是做事功，那是相当地艰难，倒不是难在做事之难上，而是做事与官场的法则是相悖的。袁世凯虽然做事功大获成功，却遭到所有人的鄙夷和唾弃，因为他一没关系二没门路，三不读书四没功名，不靠裙带没有背景，一路高升竟然不花钱，这在以平庸为特色的官场上是无法容忍的。袁世凯如果不是为人机灵，抓紧时间把满清推翻了。否则的话，他就会落入事功的陷阱。
说到事功之陷阱，却是汉武帝年间，由汉武帝潜心发明创造出来的。当时汉朝正与匈奴交战，战火纷飞，战事不断，双方交战都耗尽了所储备的战争资源，于是汉武帝眼珠一转，计上心来。他大力宣传，号召有志向的年轻人行动起来，携刀提枪结成帮伙，杀入匈奴的势力范围大斩大杀，若然是立了战功，国家重重奖励。一时间，无数游侠子弟，纷纷结成帮伙杀入匈奴，他们之中的绝大多数人都是有去无回，但也有人斩获颇丰，高奏凯歌而还。
等这些游侠少年归国之后，汉武帝先是大力地表彰，然后派人与这些游侠子弟结交，引诱他们干点犯法的勾当，然后汉武帝趁机将其家人全部收监，关进大牢里吃牢饭。并告诉游侠子弟们说，除非他们再返回匈奴，继续大杀大砍，否则的话，他们的家人就得拉到法场上一刀砍了。
汉武帝之所以这么个搞法，那是因为他打心眼里不喜欢这种以事功起家之人。要知道，在这世界上，绝大多数人都是才智平庸之辈，一个以事功起家之人，必然是才智过人，能力非凡，这无异于是对平庸大众的羞辱，是对平庸大众的冒犯。所以这事功之路，端的难走。
于是许多人就另辟蹊径，踏上了官场的第九条通道：空门。
所谓的空门，就是削发为僧，又或是干脆去道观里做老道的意思。这条路比较奇特，等闲人很难知晓其中的微妙之处，想那寺中僧侣，既然是已经落发，必然要割舍掉人世间的情缘，这空门如何还能够成为踏入官场的通道呢？
这秘密就在于，大凡一个掌权的人物，地位越高，心里就越是空虚。他死活也琢磨不透，作为一个人，他和这世上任何一个人没什么两样，肚子空了会饿，刀子扎进去会痛，吃得太饱会打嗝，睡得太多会做噩梦，但是他却高高在上，手握杀伐大权，这又是个什么原因呢？
掌权的人不明白自己为什么会掌权，无权的人不明白自己为什么会任人宰割。于是大家的心灵都处于极度的痛苦之中，这就给了和尚、尼姑、老道、道姑们以机会。
大唐年间，唐太宗李世民一家信奉道教，只是因为道家的始祖老子姓名叫李耳，所以李世民认为，他和老子是一家的，这个道教是非信不可的。而临到了武则天取李氏江山而代之，为了打击政敌，武则天就偏偏挑选了佛教来信，而且，为了表明自己的信仰虔诚，武则天还曾在神秀上师面前下跪，给了僧门佛家以无上的荣誉。
这样一来，许多心眼活泛的人就发现了自己的机会，打着宗教信仰的幌子，踏上了曲线求官之路。
五代年间，雄豪割据，百姓流离失所，哭救无地。这时候通往蜀川的山路上，突然出现了一个形貌奇特的和尚。这和尚颌下，生着浓密的胡须，见到的人都非常惊讶，于是相互说：“此僧人形貌如此奇异，说不定是佛祖降临，就让我们追随他吧，肯定少不了吃喝……”于是百姓蜂拥而至，对大胡子和尚顶礼膜拜。
此后，大胡子僧人就受到数万人众的供养，再也不缺吃少喝。他带着数以万计的民众，浩浩荡荡地向着蜀川进发。蜀川地方官发现这么多的人蜂拥而至，吓得关闭了关隘，派人对和尚说：“你是不染凡尘的上师，又拥有如此之多的追随者，蜀川人也愿意追随你，只是希望你能够先行剃掉胡子，那我们就立即给你一个大官来做。”
听说有官可做，大胡子僧人激动不已，当即剃掉了胡须，露出了光秃秃的下巴。追随者发现他的模样原来跟大家没什么两样，都很失望，就一哄而散，结果大胡子和尚的官也未能做成。
这个和尚虽然未能行走到官位上，但是他却已经最大程度地接近了。倘若他再稍微地矜持一点点，那么他就会顺利地取得成功。
话又说回来，大和尚之所以未能如愿以偿地加官晋爵，是因为他曲线求官绕得太远，实在是绕不回来了。而官场上的第十条通道，却是一条笔直的直线，直达做官的根本目的。
这条通道就是秘技，用现在的语言来说，就是专业。
专业做官，是一条最轻松，最容易的取官之路，只要你在某一行业中独占风骚，别人无法和你争竞，这官位自然是非你莫属。在中国史书上，主要角色多是政治家，但实际上，政治家只是出场的主要演员之一。历史这个舞台，是靠无数专业人士在幕后辛苦搭建起来的，只是这些人很少走到前台上来亮相，所以易于被人所忽略。
虽然史书忽略了这一点，但历史上的人物，却从未放弃过在专业领域里的进取与钻研。大明年间，都察院有个负责分发文件的李晟，此人精于冷兵器的研究，多次上书，要求兵部在铸造兵甲的时候，采用他研究出来的先进技术。于是工部就拿了他的研究成果开始生产，等造出来新型铠甲之后，就让李晟先来试穿，结果李晟穿上之后，扑通一声趴在地上。那铠甲坚硬倒也坚硬，就是有点太重了，把李晟压在地上，说什么也爬不起来。
史书上说，李晟其人，从少年时代就刻苦钻研，整整钻研了八十多年，然而他的科研成果，始终面临着一个无法付诸实际应用的难题。由此可见，要走专业化道路也不是那么容易的，八十年都研究不出个眉目来，难怪大家都不爱琢磨这偏门。但是话又说回来，正因为这条路不是缺乏天分的人能够走得了的，所以一个人一旦获得成功，就很容易名声大噪。比如说北宋时代的著名科学家沈括，他在设计银川寨的时候，一时疏忽，忘记了给寨子挖一口水井，结果当北宋的二十万人马进寨，被西夏兵马在外边团团围困之后，二十万士兵竟尔全数活活渴死。犯了如此严重的错误，朝廷也只是将沈括官降一级，却不肯严厉惩处。
为什么朝廷不依法惩处沈括？
这是因为，具有专业天分的人太少，太少。科学家沈括虽然一次性地渴死二十万人，可是，当时除了沈括之外，其他的人在专业天分上很难和沈括相提并论。不过，正是因为这条路过于专业化，缺乏官场上的历练与摩擦，所以凡从这条路子走出来的官员多半都有点暴脾气。
三国时期，曹操的后宫中有一群歌姬，其中有一名女子的歌喉最是动人，只是这女子的脾气有点不大好，书上说的是“酷厉”，也就是说冷酷而严厉。严厉倒还罢了，一个女子脾气冷酷，这就未免有点不讨人喜欢了。
曹操找这女子谈过几次话，希望她能够克制一点，不要动不动就发脾气，但不管用。因为这女子的歌喉是无可取代的，曹操实在找不到理由跟她过不去。于是曹操就命人找来许多年轻的小女孩，让这酷厉的女子教她们歌唱。不久，终于有几个女孩子脱颖而出，唱得比暴脾气的女子还要动听。曹操大喜，就立即命人将暴脾气女子拖出去杀掉。
这个暴脾气女子，只是因为她有着一技之长，就获得了与曹操分庭抗礼的资格。这就是专业特长所带来的优势。但正如我们所知，这种优势带来的风险也是极大的，毕竟像沈括那样无可替代的科学家或专业人士数量过于稀少，其他人等，还是要尽量谦和一些。
总的来说，就目前这十条进入官场的通道：考试、隐居、世袭、门第、裙带、私友、财买、事功、空门、秘技等，基本上已经覆盖了官场上的所有仕进情况。但有所遗漏，诸如有人引刀自宫当太监，有人寻找名人拜师求门路等，多不过是不具普通性的个案，无法将其理论化并让我们遵奉之。
虽然进入官场的道路有十条，但求官的时候采用的策术，�