这样一个心无城府之人，当然不会是老奸巨滑的蔡京的对手。尽管宋徽宗极是喜爱米芾的才华，还授他为书画学博士，礼部员外郎，可米芾最终还是被同僚们排挤出京了。
没多久，已经升为宰相的蔡京，突然收到了米芾的一封来信。这封信极是有趣，内中充满了抱怨与牢骚，此犹罢了，当信中提到他全家人挤在一条漏水的船上时，还专门画了一条小船，看得蔡京哈哈大笑。
于是众京官就纷纷议论说，米芾这个人，脑子有毛病。不承想，此事不知怎么让米芾知道了，他居然给每个京官写信，详细解释自己脑子绝对正常。米芾的这些信，在中国历史上也很有名，被称为“米老辩颠帖”。
单从米芾的事情就能够让我们一窥“清高者出局”的本质。米芾和蔡京，都是传世的书法大师，但当他们进入官场的时候，斗的不再是书法的造诣，而是对人心世故的洞达通明与对官场规律法则的把握。蔡京在这方面老谋深算，稳操胜券，而米芾却天真烂漫，浑无心机，自然会败下阵来。
第39章 官场陷阱七：缺乏择友的能力
魏晋清流，名士风范。当时有号称竹林七贤的七位名士，其中有两个人叫嵇康和山涛。这嵇康虽然胸有才学，但眼见世道污浊，藏而不用。友人山涛却向朝廷举荐他。嵇康知道消息之后，怒不可遏，立即作《与山巨源绝交书》。这篇文章是中国文学史上难得的佳作。在信中，嵇康将自己的风骨人品，做了无限的拔高，对山涛趋奉权势的卑琐，进行了毫不留情的讽刺与挖苦。简单说来就一句话，自从这篇文学作品问世以来，嵇康个人的声望，迅速地涨升到了历史的最高点，而倒霉的山涛，却顺流直下跌入谷底。
一番好心好意，竟落了个如此结果。这件事，再怎么往轻里说，也是嵇康这个人的人品有问题，恩将仇报。但是山涛其人，却没有因此而怨恨嵇康。当嵇康死后，他以父执辈的身份，收留了嵇康的儿子，教育孩子长大成人。
像山涛这种朋友，品性高贵，不计冒犯，是每个人都渴望结交的。嵇康运气好，结交上山涛这样一个任你辱骂而绝不怨怼的挚友。可同为魏晋时代的另外两个名士，郭淑与郭侃兄弟，就明显地缺乏交朋友的眼光。
说起来郭淑、郭侃兄弟，在交朋友方面的眼界，远比嵇康更高，他们的好朋友是东晋皇室——东武公司马澹。再怎么说，司马澹的名头也比山涛大得多了，而且有权有势，岂是山涛那种书呆子比得了的？
所以郭氏兄弟颇以自己的朋友为豪。时值东晋八王之乱，赵王司马伦乱政，于是郭淑、郭侃兄弟来到司马澹的府上，像往常一样地饮酒聊天。酒过几巡，大家都有点醉意，郭氏兄弟就流露出对赵王司马伦乱政的不满。司马澹听了，点点头，抽出刀来，出其不意，将郭淑的脑袋砍了下来，又一刀将郭侃的脑袋也砍了下来。然后司马澹将这两颗人头装在匣子里给赵王司马伦送去，并说：“郭家兄弟出言不逊，竟然敢诋毁赵王，我东武公司马澹不惜大义灭亲，举刀杀友，以表达我对赵王的一片忠心。”
堂堂的东武公司马澹，为了邀宠，不惜杀害最要好的朋友。最令人寒心的是，他根本没有必要这样做，郭氏兄弟之所以敢在他面前吐露心迹，除了对他的信任之外，最主要的是私室秘谈，不为人知，如果不是司马澹自己说出来，根本就不会有人知道这件事。但在东武公司马澹的眼里，挚交好友的性命，竟然还比不了权奸的一声廉价的嘉许。
现在我们知道，魏晋风骨中，为什么要首推嵇康了。单以他交朋友的眼光，就无人堪可相比。有了山涛这种大度的朋友，还愁不流芳千古吗？
而郭氏兄弟枉为名士，眼光奇差，千挑万选了之后，竟然选择了人面兽心的司马澹为友。可知人在江湖，知人知面不知心这句话，最是不假。一个初入官场的年轻人，如果不在择友的眼光上稍加注意，就有可能遭遇到像司马澹这样的朋友，满腔的热血，青春的韶华，大好的头颅，成为卑鄙小人邀功取宠的筹码。
关于年轻人择友的法则，儒家始祖孔夫子曾经说过：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
这句话的意思是说：初入官场的年轻人选择朋友，有三个对自己有益的标准，也有三个对自己有害的标准。对自己有益的三个标准是：同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友。对自己有害的三个标准是：和心术不正的人交朋友，和善于逢迎阿谀的人交朋友，以及和惯于花言巧语的人交朋友。
我们仔细思考孔子的这番话，就会发现内中深藏着厚黑的大智慧。比如嵇康选择了山涛，正是因为山涛其人正直，诚信而且广见博闻。嵇康瞅准了山涛这一点，只要抓到山涛的短处，就大肆地喧闹起来。可是因为山涛其人正直诚信，明明知道自己被缺德的朋友利用了，出于维护自我尊严的需要，非但不能气恨于心，报复对方，反而要宽宏大度，还要替对方抚养遗孤，满肚子的委屈无处诉说，只能把苦水咽到肚子里。
相比于险阴的东武公司马澹，像山涛这种人是官场中人最渴望交结的，这样的人受其学识道德及名声所限，任何时候也不会做出不利于朋友的事情，即使是被朋友出卖了，也不敢稍有抱怨。然而，官场人却显然疏忽了这样一件事：山涛的这种做法，却也是因应了厚黑学的基本法则，为自己选择不败的人生。
要知道，山涛的做法，是化被动为主动，与其被动地去选择有益于自己的朋友，莫不如让自己成为官场上最抢手的香饽饽。不是说像“友直，友谅，友多闻”这样的朋友难找吗？那干脆我成为这样的人好了，我这边都直了，谅了，多闻了，谁还好意思伤害我？就算是有谁做了对不起我的事儿，别人也饶不过他。
也就是说，如果你想找到“直，谅，多闻”的朋友，你必须先让自己成为这样的人。如果你做不到这一点，就必然缺乏识别这种人的眼光，难免会择友不慎，遭遇到与郭淑、郭侃兄弟同样的下场。
第40章 官场陷阱八：成为替罪羊的危险
小说《三国演义》有一段国人耳熟能详的段子，用以刻画曹操其人的阴狠毒辣：
管粮官任峻部下仓官王垕入禀操曰：“兵多粮少，当如之何？”操曰：“可将小斛散之，权且救一时之急。”垕曰：“兵士倘怨，如何？”操曰：“吾自有策。”垕依命，以小斛分散。操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰：“吾欲问汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解。
这一段故事，说的是盖世奸雄曹操在与袁术对峙的时候，粮草不敷，于是曹操吩咐仓官王垕使用小斛，克扣兵粮，结果引发了军士们的愤怒与抱怨。然后曹操再态度诚恳地向王垕“欲借汝头示众耳”，不由分说将无罪的仓官的脑袋砍了，声称克扣军粮是王垕干出来的事情，于是就化解了众怒。
这就是官场上的替罪羊策略，要知道，官场之上，杂事繁多，说不定哪一天就会爆出一桩麻烦事来，这时候大家就需要一个替罪羊。对人缺乏防范的人，往往会因此死得不明不白。
说到替罪之羊，历史上名气最大的，头一个当为商鞅。商鞅所处的时代，正是中国制度转型的关键时期，当时封建制度已经走到了末路，何去何从，百家学者争论不休。儒家学者以削弱君权为己任，讨天子，抑诸侯，贬大夫，史称讥世卿。也就是不再承认世袭的权力，认为权力体制应该回归民众，向民众开放。
与儒家学者针对的学术观点，是法家的刑名之术。这一派人士认为，与其将权力归还给民众，莫不如反其道而行之，彻底强化君主的权力，将君主的权力推至极限，对民众实行最残酷的暴力镇压，让民众沦为权力的附属物，沦为君主实现自己目标的暴力工具。
儒法两家的学者争论不休，而战国诸侯的选择，内心里莫不是倾向于法家，强化自己手中的权力，凌驾于万民之上，为所欲为，这是何等的诱惑？然而，虽然君主们在心里渴望着这样做，但却没有哪个大臣愿意出面帮助他们，因为这将意味着以自己的名声及身家性命，再加上子孙后代的福祉为代价，只为了满足暴君一己之私欲，这当然是一桩极其不明智的选择了。
尽管这种事于人于己无益，但总有人宁肯冒天下之大不韪，只为了在实现权力集中化的过程中获得眼前利益。而商鞅正是这样一个人，他以卫国公子的身份，专程去了秦国，颁布了极其残暴的法令，将分散居住的民众集中起来，按照军事体制对每一个家庭进行管理，在将秦国打造成了一个强大的军事帝国的同时，也将秦国的所有民众禁锢在暴政与强权的统治之下。
暴政既成，就会立即反噬。秦孝公死后，太子登基，曾被商鞅打击过的权贵阶层趁此机会反扑，商鞅害怕了，就趁夜偷偷地逃走，逃到了关口处，想贿赂守关的士兵放他过去，士兵却回答说：商鞅所制定的法令极其严苛，一人犯法，株连全家，所以不能放他走。结果商鞅最终落入政敌之手，被五马分尸，从此留下了一个作法自毙的成语。
历史上排第二的替罪羊，是西汉景帝时代的晁错。景帝时代，各诸侯国势力强大，对中央政权构成了强力的威胁，于是汉景帝就想找一个替死鬼出来，拿替死鬼的身家性命为代价，为皇权的大一统扫清障碍。他找到了晁错，于是晁错就不惜冒开罪于天下人的危险，全心全意地为汉景帝卖起命来。
听说了这件事，晁错的父亲从颍川赶来京师，对儿子说：“我听说，你现在处理政事，是侵夺削弱诸侯，疏离皇家骨肉，你怎么会这么做呢？”晁错理直气壮地回答道：“当然要这样做，不这样做的话，皇帝又怎么称得上尊贵？”晁错的父亲气得破口大骂：“他皇帝尊贵不尊贵，跟你有什么关系？你拿子孙后代的性命福祉替人家干这种缺德事，我怎么会生下你这种缺心眼儿的儿子！”
悲愤之下，晁错的父亲当场服毒自杀。几天之后，诸侯国掀起叛乱，声称诛杀晁错，而汉景帝则立即命人将晁错推出腰斩。
我们可以注意到，举凡沦为替罪羊的人，都是因为犯下极为不智的错误，即在做一件伤害公众利益的坏事之前，没有对事件的具体负责人提出公示要求。所以，初入官场的年轻人，务必要牢记这个特点，一旦官场上有人拉着你干一件有可能激起众怒的事情，而不在事先将事情的责任人明示出来，那么，你十有八九已经被人暗中视为了替罪羊。一旦事发，惩罚就会落在你的头上，一如当初落在商鞅及晁错的头上一样。
但我们必须要说清楚的是，即使是在官场之上，也并不一定存在着一群心存险恶、四处寻找替罪羊的恶人。官场上的主体价值观始终是正面的、向上的、积极的、阳光的。但是，如果一个颇具替罪羊“气质”的人来到，这种事难免就会发生。
什么叫具有替罪羊“气质”的人呢？这样的人，具有这样的特点：
第一，道德观念淡漠，感觉不到伤害给别人所带来的痛苦。
第二，权力崇拜狂，在权力执掌者面前没有任何抗拒能力。
第三，小聪明有余而大智慧不足，不惜为了眼前的微小利益，而以一生的前程作为赌注。
看看这三个特点，正是因为道德观念淡漠，才会做出伤害别人的事情来。正是出于对权力的膜拜，才会促动权力产生驱使替罪羊去伤害别人的冲动。再加上第三个特点，替罪羊往往在奉权力之命行伤害之事后，会获得一点小小的物质奖励，单只这一点，就足以让替罪羊铤而走险了。
举凡具备替罪羊的心理特点的人，到了官场之上，就会因人而成事，无形中促成替罪羊事件的发生。正如先有了王垕，才让曹操产生了克扣军粮的想法；正如先有了商鞅，才有了秦王变法的冲动；正如先有了晁错，才有了汉景帝削藩的举动。所以，官场上有关替罪羊，存在着这样一条铁律：
如果不是已经有替罪羊出场，替罪羊事件就不会发生。
第41章 官场陷阱九：被失败者拖下水
汉武帝征和年间，公孙贺为相，他的儿子公孙敬声为太仆。公孙敬声恃仗着父亲是宰相，母亲是皇后卫子夫的亲姐姐，在任时胡作非为，竟将北部军队的军费一千九百万全部挥霍一空，事发之后，被汉武帝下令入诏狱。
看着儿子下了大狱，公孙贺心有不甘，恰好汉武帝正在下诏，于全国追捕历史上有名的大侠客朱世安，于是公孙贺就想，莫不如我抢先一步，抓住朱世安，再跟皇帝说一说，以此抵消我儿子的罪过吧。
于是公孙贺派出最得力的人手，密设罗网，终于将朱世安捉住，下在狱中。可是这朱世安名满天下，眼线极多，消息灵通，知道公孙贺之所以插手捉拿他，是为了想救回自己有罪的儿子。于是朱世安就警告公孙贺，说他也知道公孙贺许多瞒着皇帝的事情。公孙贺是宰相，朱世安是侠客，一个在朝，一个在野，原本是井水不犯河水，大家都不过是讨一碗饭吃而已。如果公孙贺一定要跟他朱世安不客气的话，休怪他也翻脸了。
然而公孙贺自以为身为朝中重臣，对朱世安的警告置若罔闻，这激怒了朱世安，遂于狱中上书。到底是历史上出了名的侠客，此时他虽身为囚犯，一纸书信竟然轻而易举地送到了汉武帝的书案上。汉武帝拿起这封信来一看，顿时怒发冲冠，气急败坏。
原来，在这封信中，朱世安把公孙贺的老底全部掀了起来，他指控公孙贺表面上道貌岸然，暗中却与阳石公主私通，淫乱宫室。最让汉武帝所无法容忍的是，朱世安还指控公孙贺使用邪恶的法术诅咒汉武帝，想将汉武帝咒死。盛怒之下，汉武帝将公孙贺一家老小全部捉入监狱，酷刑折磨之后，将其灭族。
这是中国历史上惊心动魄的一战。江湖上的侠客与朝中的权贵交手，竟然是两败俱伤，究其原因，公孙贺敢碰朱世安，实为不智。但既然已经决定对朱世安下手，就不应该再留下后患，最终居然让朱世安于狱中反咬一口，这才是他最终失败的症因。
相比于大侠朱世安的有仇必报，官场上失败者的反扑，往往是更为惨烈。北宋的时候，有一个叫蔡黄裳的官员，他在官场上混了整整一辈子，一直混到七十多岁，仍然不过是一个录事参军。当时的宰相叫陈执中，就建议蔡黄裳离休。可是蔡黄裳不肯，陈执中很是生气，就说：“如果你不自己辞职的话，我就向天子上表罢免或流放你。”蔡黄裳被迫辞去官职，从此对陈执中恨之入骨。
以陈执中看来，这蔡黄裳在官场上混到了七十多岁，才不过是一个小小的录事参军，这样的失败者，有什么必要把他放在眼里呢？再者说陈执中让蔡黄裳辞职，这已经给足了这老头面子，都已经七十多岁了还贪恋官位不去，未免也太“官迷心窍”了点儿。
可是陈执中忽视了这样一件事，蔡黄裳既然已经七十多岁了，那么他的儿子，年纪也一定很大了。实际上，�
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