圣地第九脉,传说中的那门无上剑诀复苏了!
同时也代表着,坐镇中土,位列八大圣地之一的浮山圣地,将会迎来巨大无比的变革。
第一百七十七章都是套路()
浮山圣地第九脉,为隐脉···嗯!很熟悉的设定。
而隐脉之中,着传承着浮山圣地最强的剑道绝学,祖师留言,若是隐脉的剑道绝学开启,那么圣地上下,无论何等身份,都必须听从此绝学传承者的调度,否则浮山圣地,恐有倾覆之危。
其实以辩证的角度去看这个问题。
当这位浮山圣地的祖师,留下这么一句话的时候,祸根便已经种下了。
将来即便是真有传承者出世,倘若浮山圣地中,哪怕只有一部分实权派,不肯听从组训。那么内乱隐现,自然会有霍乱滋生。
如此看来,这反而更像是这位浮山圣地祖师,某种程度上的布局,或者是在谋划什么。
但是现在···或许都已经不重要了。
因为这传承‘阴差阳错’的落在了白小甜的身上。
此时从传承的剑道知识中苏醒过来的白小甜,却并无丝毫喜色,反而显得有些忧郁。
吃惯了豪华海鲜大餐的人,突然给他一只螃蟹,你还能指望他有多开心?何况这螃蟹张牙舞爪的,还有可能夹到手。
以白小甜的聪明,很能够明白,有这样一门麻烦多多的剑道绝学在身,会惹出多大的事端和风波。
“可恶!我就知道,事情没有那么简单。这应该就是爸爸给我的第二道考验吧!我还以为就一道论文的事情,看来是我想的太天真了啊!”白小甜抓了抓头发,将满头的秀发刨的凌乱。
站在一般人的角度,或许会以为,这绝世的剑道法门,就是白小甜的父亲,为她准备的‘礼物’,为此特意剥夺了那位真正意义上,才能传承此剑道之人的机缘,转嫁到了白小甜身上。
但是以白小甜的思维模式,以及她对自己父亲的了解,更能明白。那获得剑道传承之后的麻烦,才是真正的‘惊喜’,也是为她准备的试炼。
很庆幸,现在已经朝着‘莽夫’之道快速狂飙的封林晩,此刻还不知道发生在白小甜身上的这些事情。
否则他的郁闷,怕是可想而知。
白衣飘飘的剑仙,又或者仙风道骨的术法秀士,那才是他理想中的画风。倘若他有了这样绝世的剑道法门傍身,即便是不去管魔防金身的便利,只怕也没什么好可惜的。
然而···这一切与他半个星币的关系都没有。
现在的封林晩,还在通过真视尘埃,偷听着那一老一小两个和尚,练功时时而透露出来的一些口诀。
但是归纳整理了一些后,只会觉得凌乱,而不成体统。
两个和尚,实为一体。
他们经过商讨,决定由佛性暂时更强的‘师父’开始转修恶鬼相,而代表着未来的‘徒弟’,则是修诸佛相中的慈悲相和清净相来对抗黑欲经中那时刻衍生的魔性。
待到他们的众生相功德圆满之时,二者再合二为一,以恶鬼吞灭魔性,堕入地狱,化作地狱恶鬼之**。而佛性凝结佛力,聚拢在身,修成金佛之身。
当然,这些全都是理论上的概念,是否能完全如意,犹未可知。
封林晩的疑惑就在于,他听全了恶鬼相之后,就明白这是一门比魔功更魔性的功法。
人生而有怨,故死而不僵。
恶鬼实为罪怨之念,恶鬼相便是以己身代他人,感同身受去体会这人世间最可怕,也最令人心寒的恶意,然后心生怨念,催生恶鬼。
恶鬼越强,则反哺己身,肉身越强。
直到最后,念与身合,化为地狱罗刹,恶鬼之王,踏破地狱,无惧刀山油锅,狱火冰霜。
如此看来,这恶鬼相之法,也堪称一门强大的体修之法,由内而外的衍生。关键在于,修行所需资源不多,只是对心性,有着极高的要求。
身如恶鬼,心灵却要保持自我,不能因为在恐怖的边缘试探,就一脚真的踩空,踏了进去,真个变成了永堕无间的恶鬼煞魂。
而诸佛相中的慈悲相和清净相,则是如其名,受其惠。
修的是慈悲和清净之意,再以二意反哺肉身,身心合一,调整自我,直到进入某种化境。
三种法相,修炼之法,不难理解。
封林晩疑惑之处在于,这等对冲之相,如何最后熔于一炉,而不至于互生矛盾,彼此攻克。
“一切种种,皆源众生,慈悲为众生,为恶亦为众生。如此看来,这大小两个和尚,之前所修的众生相,就相当于他们这门功法的基础和总纲。若不得总纲,或能选修其中某一相,却不能窥得全篇,融汇于一体。”封林晩仔细想了想,得出这么一个结论。
他虽然修为低,但是脑洞大啊!
何况···见过不少的神功绝学的···残篇,以及在网上的许多分析帖子。
没看过猪跑,还没吃过猪肉?
“不过,无论是单纯的慈悲相还是清净相,亦或恶鬼相,都只能算是比较好的练体功法,距离我的期待,还有很大一段距离。真的要从这两个和尚口里抠出全篇,却又似乎不太可能···。”
本来如果真的只是两个普通和尚,封林晩威逼利诱,倒也能作为一番。
偏偏这两个和尚对话之时,字里行间都透露出他们曾经为一体时,貌似很了不得。
如果封林晩真做的过分,他们一时气愤,情愿毁了一时之修行,也要报仇。那可就大大的不妙了。
二者合一,佛力顿生,封林晩万万不敌。
“需当想个法子,好好筹划。”封林晩眼光闪烁,想着对策,脑中已经有了各种各样的念头和想法,却又不断的被自己否决。
却又好像没有注意到,自己似乎跑偏了···。
喂···!说好的巫修呢?
你不修巫,之前那么长篇大论,不是纯粹的水字数,糊弄读者了吗?
虽然现在的读者,满脑子都是开车,只要给他们柰子,他们就订阅,但是也不能这样欺负啊!
······
duang duang
白花花的一片晃眼。
老和尚和小和尚,都在低头,却又偷偷打量。
那进出客厅的女施主们,穿着实在大胆了一些。
上半截丰软如玉,都吐露在外,即便一水看过去都没什么太大的区别,却偏偏有一种令人着迷的魔力,百看不腻。
“阿弥陀佛!罪过!罪过!”老和尚口诵佛号,却毅然抬头睁眼,看的认真,双眼圆瞪,呼吸急促,鼻翼加粗。
“师父!你破戒了啊!”
“徒弟!你着相了啊!”
第一百七十八章颠覆你的三观()
“咳咳!这个施主!虽然你自己的侍女,怎么打扮她们,也都是你的自由。不过,我师徒二人毕竟是出家人,何不收敛一二?”坐在椅子上,颇有些难安的老和尚说道。
封林晩端起茶碗,吹了一口漂浮在茶碗中的茶叶,却并没有下嘴,而是又放下了茶碗,低着头突然问道:“那大师你喜欢看吗?”
“出家人,可不能打诳语哟!”
老和尚双手合十,只能道一声:“阿弥陀佛!”
“看!你明明喜欢,却要推辞。何苦来哉!”
“而且,不过是两块肉而已,你若心中无相,看或者不看,有什么区别?那些牲畜们,整日赤果,将一切都暴露,又可曾多看一眼?”封林晩偷换着概念,仿佛是在和老和尚打禅机。
老和尚却仿佛受教一般说道:“施主言之有理,爱慕美色,本也是众生之态,贫僧这般扭捏,倒是显得落了下乘。”
说罢之后,眼神平淡,看向四周,更加的肆无忌惮。
“一点就透吗?”封林晩嘴角含笑。
“不着急!慢慢来。”
接下来的好长一段时间,封林晩都用大鱼大肉,好酒好菜,甚至环肥燕瘦的美女来招待师徒二人。
每当二人拒绝之时,封林晩便以同样的道理劝说。
只论唯心,不讲戒律。
如此长久之后,就连师徒二人也已然习惯起来。
出入有宝马香车,左右美女环顾,饮食皆有荤素,不减奢华。
直到一日,小和尚坐于宝车之上,看到路有穷苦之人,衣不裹体,食不果腹,瘦骨嶙峋,眼神麻木,忽然心有所感,却不知从何说起。
回到甄有财的府上,将此事说与老和尚听。
在黑欲经的刺激下,二人虽然复苏了记忆,但是未曾合一之时,都是单独的个体。老僧得之沉淀、安稳,小和尚得之灵动,活泼。
“师父!你说我们作为出家人,这样每天喝酒吃肉,坐享奢华,究竟是对是错?”小和尚看着老和尚,眼中带着迷茫。
老和尚道:“酒肉穿肠过,佛祖心中留,甄施主佛性根固,确实不凡。佛经上说,今生苦前世孽,世间轮回,莫不如是。”
“是这样吗?”小和尚毕竟代表着灵动、未来的那一面,他感觉似乎还是有什么微妙不对。
恰在此时,封林晩登门而入。
“两位高僧?这些时日,在下招待的可算周到?”封林晩笑语晏晏的问道。
两位和尚自然满口称‘是’。
即便是曾经,他们为一体时,也多风餐露宿,行走荒僻,天下苦修。这样的好日子,还真没过过几天。
“既然如此,二位高僧,难道不想回报点什么给我吗?比如你们一直修炼的某些强大功法。”封林晩接着说道。
他说出来了!
竟然出乎意料的,将目的直接说出来了。
但其实,仔细一想,难道还有什么别的办法么?
应该是没有了吧!
又不曾有什么秘籍记载,也没有什么合适的人选,恰好这两个和尚也走上了绝路,需要将神功传承下去。除了让他们自己主动交代,似乎也真想不出什么别的法子了。
“咦?”
“嗯?”
一大一小两个和尚,大眼瞪小眼,同时惊愕无比的看着封林晩。
他们倒是一瞬间没有反应过来,那个乐善好施的甄有财甄施主,怎么突然变得如此市侩···而且他是怎么知道,他们有修行之法?
“怎么?二位舍不得吗?”封林晩冷笑质问道。
“钱财乃身外之物,酒色财气也皆是空空如也,既然如此,那神功绝学,也当不是什么值得挂碍之物。本来无一物,何处惹尘埃?如今我这供奉你二人的信徒,有求长生寻大道的念头,你们有能力成全,为何不成全?”封林晩早前做的准备,就在这里等着他们。
“不对!这样说···不对!”小和尚强力否定,虽然有些道理,貌似说得通,但是···就是不对。
“怎么不对?”封林晩上前逼近一步,手心里却捏了一把冷汗。
强取不成,封林晩唯有诛心。
诛心之局,在于对方似乎感受不到敌意或者生存危机,却又会一步步落入陷阱,难以反抗。
归根结底,就是利用对手的心障,让他们自己为难自己。
搞不清真正的敌人是谁,甚至不清楚有没有敌人。
那么即使是突然合二为一,也不能为难他封林晩吧!
“施主虽然舍了些浮财,然我大悬寺的传承之法,乃是天下至宝,无价可换。区区一些时日的供奉,又如何值当?”老和尚反驳道。
封林晩哈哈大笑,眼神冷冽:“值或者不值,你们说了不算。你们口称众生平等,既然如此,乞丐的命与你们的命,应该没有差别。我给乞丐一袋粮食,可以换他一条命。那给你们供奉了这么多佳肴美食,奢华生活,难道还不值一部功法?”
“不对!不对!肯定不对!”小和尚眼神涣散,更加的混乱。
一些固有的观念,和封林晩最近灌输给他们的那种‘自由’思想,正在他们的脑子里疯狂交战。
济公和尚,曾经说过一句世人皆知的话‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’,却鲜有人知道,后面还有一句‘世人若学我,如同进魔道’。
圣人有云:君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死。闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
同理,和尚吃素受戒,与他们是否心中有佛根本无关。
而是一种同情心和同理心。
换一句比较现代的话来讲,就是没有买卖就没有伤害。
不能阻止别人吃肉,但是至少我不吃,那么哪怕牲畜会被少杀害一些,也是值得安慰的一件事。
这与佛祖不佛祖,其实狗屁关系没有。
和尚可以想吃肉吗?可以!人生而有欲望,为何不可?
但是忍住了,就是一个好和尚。
这一大一小两个和尚,没有充分理解这其中的辩证关系,却被封林晩利用歪理邪说,绕进了一个怪圈。
等到他们清规戒律都破的差不多了,却突然用同样的道理来约束和要挟他们。
这就等于裹挟了他们的道德和良心。
要么忍痛舍弃神功绝学,捏着鼻子认了,继续走上一条一切唯心,超然物外的道路,所有的一切都是外相,都是表面,只有把持自我,才是关键。
要么就要承认之前的自己已经误入歧途,走上了魔道,堕入了道德的深渊。
这是一个自我肯定或者否定的选择题。
再加上黑欲经乘着小和尚心绪大乱,乘机庞大滋生,两个和尚陷入了艰难的战斗之中。
第一百七十九章半篇神功()
看着表情挣扎的老和尚,和一脸迷茫的小和尚。
封林晩不仅没有负罪感,反而感觉很庆幸。
“虽然是诛心之计,但是也幸好这两个和尚,都不完整,也就是说,他们的心智,都处于不健全状态。老和尚墨守成规,缺乏跳跃性思维,所以容易被我绕进进去。小和尚缺乏经验,眼光不够,所以被我糊弄晕了。倘若他们合一,心智完整,那么即便没有那强横的力量,单靠忽悠,想要将其给忽悠瘸了,从他们手中得到神功,只怕也绝不可能这么简单。”
心中有着想法,封林晩却毫不停止步伐,继续步步紧逼。
忽悠人这种事情,最怕的就是被忽悠的一方回味过来。
所以需要在短时间内,无论是正面输出,还是旁敲侧击,总之就是不断的给予不同的讯息,让对方暂停思考,缺失自我判断和思考的能力。
不要以为这只是在胡说八道,现实中不可能出现这样的状况,也不要以为自己很精明,绝不会中计。
仔细想想,类似的状态,我们或多或少都经历过。
就好像去买东西,都会经常会出现轮番轰炸的情况。
往往一个人主要负责接待,旁边也会有许多其他的导购穿插碎语,用语言拉扯住思维,说一大堆貌似很有道理,实则狗屁意义都没有的废话,最后却又让你,稀里糊涂的买下其实并不是很想买的东西。这种现象,在买车或者买房等贵重资产时,尤为常见。
同理,那些有经验的花花公子,为什么可以将推倒一个妹子的时机,精准到具体的天数甚至是小时?因为他们早就算好时机,将已经培育成熟,变得热络的‘花朵’,带进他早就准备好的‘趴踢’,趴踢内基本上都是他的人,在众多僚机的掩护和帮助下,女孩从入场开始,就是一阵迷糊,不知不觉间,在各种小游戏,小花招的推波助澜下,与花花公子的关系就会突飞猛进,然后再需要一
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