桀宋- 第357部分

　　　　其三，是来源于对于自己强大势力的自信。未统一之前处于弱势都能灭你一次，何况雄霸天下以后再打起来，你就是绝对的弱势。

　　　　其四，是展示皇家对于那些落败贵族的施恩。可以靠杀人打天下，却不能靠杀人治天下，新朝初立，根基不稳正是需要聚拢民心的时候，此时善待前朝皇族无疑是最高的姿态——你看，我连他们且尚待，何况众多百姓呢，大家就安安稳稳地服从统治就行了！

　　　　其五，六国贵族们被打得已经没有了反抗胆气，不会拼死的反抗。

　　　　苏秦又道：“陛下，臣认为，为了安定天下，除了迁徙原来的七国的旧贵族和遗民之外，还应该销毁全国兵器，将收到的兵器全部运往朝歌！同时，夷平六国原有的城墙及其他具有重要军事意义的险阻，以加强中央对地方的管理！”

　　　　这就是以上苏秦在奏牍中，对子偃提出的三个举措，为了安定天下的举措！

　　　　其一，销毁全国的兵器，将收到的兵器全部运往朝歌。

　　　　其二，夷平七国原有的城墙及其他具有重要军事意义的险阻，以加强中央对地方的管理。

　　　　其三，就是迁移原来的七国贵族和遗民，聚于朝歌。

　　　　但是子偃对此都一一否决了。

　　　　子偃来自后世，熟读史书，自然很清楚历史上的统一后的秦王朝是怎么干的。

　　　　正所谓，当局者迷，旁观者清。子偃算是半个当局者，但是毕竟眼光独到，已经超越了这个时代的局限性。

　　　　公元前221年，秦始皇扫平六合，统一天下。

　　　　天下一统之后，齐、楚、燕、韩等诸侯国留下许多大大小小的贵族，这些贵族该怎么办？

　　　　全杀了？事实上，秦始皇没有这么残暴。

　　　　天下一统之后，为了便于加强全国的管理，秦始皇在政治上施行了三项重要的举措，哪三项：

　　　　一，销毁全国兵器，将收到的兵器全部运往咸阳，铸成12个巨大的金人，据有关数据统计，每个金人大约有29吨，代表北斗星周围的12颗星，安置在公元前220年建造的一座祭祀北斗七星的庙宇中。

　　　　二，夷平六国原有的城墙及其他具有重要军事意义的险阻，以加强中央对地方的管理。

　　　　这两项工程都是相当巨大的，其中当然也有迷信的因素，但从秦始皇夷平六国城墙以及其他重要军事意义的险阻上看，秦始皇当时对建立一个中央集权制国家，决心是相当大的。

　　　　两项措施都很了不起，那么第三项是什么呢，这就跟六国贵族有关了，同样也是个很了不起的工程。

　　　　“徙天下豪富于咸阳十二万户”！

　　　　这句话里所说的天下豪富是什么人，就是原来六国统治者以及依附于他们的贵族和官员。

　　　　从这个层面上讲，秦始皇统一六国后并没有对这些六国统治者大举屠刀，而是实施了非常仁厚的政策。

　　　　据子偃所知，秦始皇统一六国后，杀掉的一个最著名的贵族就是赵国的郭开了，可这人什么情况，据说杀掉他以后，他家里历年来搜集到的财富就有上百车之多。

　　　　如果把杀郭开也当成秦始皇的残暴，那子偃真无话可说。

　　　　十二万户贵族离开故土，到了咸阳，原先的封地，特权什么都没有了，那么他们该怎么生活呢，眼睁睁看着他们饿死。

　　　　令人非常钦佩的是，秦始皇也没有这样做。

　　　　就在迁徙十二万户六国贵族之时，秦始皇就开始着手在咸阳为他们建造新的宫殿，而这项工程，还开始于秦始皇修建阿房宫之前，甚至有人开玩笑的说：

　　　　正因为六国贵族的宫殿修建的比较气派，所以秦始皇才越来越觉得自己的宫殿比较寒酸，所以才痛下决心修建阿房宫的。

　　　　可惜的是，这个阿房宫到秦国灭亡也没有修好，所以秦始皇大约一辈子也就只能住在他认为比较寒酸的宫殿里了。

　　　　秦始皇对六国贵族，修了房子还不算，还考虑到他们丧失原有的封地后，到了咸阳没有收入，生活过不下去，这时候该怎么办，很简单：

　　　　由政府出面，给他们一定的补贴，这项政策也是一直延续到秦朝灭亡的。

　　　　事情就是这个样子，六国灭亡后，这些旧国君和旧贵族，秦始皇非但没杀，反而全部迁到咸阳，给盖宫殿，发补贴，这么做，当然有推行郡县制以及便于监视管理方面的考虑。

　　　　但这点私心与后世君主比起来，也不知仁慈到哪里去了。

　　　　可以说，从大体上看，秦始皇对六国贵族还是不错的，可人那，有时候就是这样，置于高压之下，他只会战战兢兢，为生存考虑；稍微放松一点，对他态度好一点，让他吃饱了喝足了以后，自然就会想起以前的风光。

　　　　以前那该有多好啊，享不尽的富贵，耍不尽的特权，可现在呢，除了活下来还有什么呢。由此可见，秦始皇这人实在是太残暴了。

　　　　于是呢，丧失特权而且能吃饱穿暖的六国贵族就对秦始皇越来越是不满，逮着空子就散布一些不满情绪，直到秦始皇去世以后，他们就成灭秦的主要领导者了。

第685章　分封制（）　
对于苏秦提出的举措，作为始皇帝的宠臣，邹衍第一个跳出来，反对地道：“陛下，臣以为相国大人的这两项举措，万万不可施行！”

　　　　“其一，销毁全国的兵器，将天下各地的兵器都运往朝歌！这一举措且不说能否完成，其影响十分恶劣！”

　　　　苏秦一脸不爽地道：“邹衍大人，何以见得？我奏请陛下销毁全国的兵器，收缴于朝歌，乃是一项安定天下的举措！乃是不得不为之的举措！”

　　　　“人何以生乱，乃有倚仗也！我宋国重法度，禁止私斗，原本国内虽有不少的游侠，但都不敢私斗，以武犯禁。我奏请陛下收缴全国的兵器进行销毁，是为了防止刀兵之祸再起也！试问，没有了兵器，那些图谋不轨的反贼，难道还能拿着木棒上战场打仗吗？”

　　　　邹衍肃容道：“相国大人，你此话不假，但是未免有失偏颇了！我宋国从来都不是一个以武犯禁的国家，只是禁止私斗，切磋却可以！我华夏民族，历来尚武，人人勇于公战，怯于私斗，而若是连最基本的防身的兵器都没有，相国大人，你让全天下的游侠们做何感想？”

　　　　“人人携带武器，强身健体，保家卫国，这是最基本的事情！现在朝廷都要反对这样的事情，以武犯禁的话，只怕会将天下人推到朝廷的对立面去，未免会使人心寒呀。”

　　　　子偃高坐皇位上，还没说什么，在一侧的匡章便站出来道：“陛下，臣以为邹衍大人说的没错。侠不以武犯禁，这是古往今来的共识！正所谓，得民心者得天下，朝廷今日能收缴兵器，他日黔首们又能偷偷打造，这是屡禁不止的。”

　　　　“这且不说，我华夏历来有尚武之风，腰佩长剑，是君子的仪容仪表。习武之人，从军极好，这是精锐战兵的主要来源，又不至于使朝廷大力投入资金和时间来培养，何乐而不为？”

　　　　“善！”

　　　　对于匡章的这番言论，宋王偃大为赞同。

　　　　华夏历来就是一个有着尚武之风的民族，炎黄子孙，一开始的势力范围不过黄河流域，后于蚩尤战于逐鹿，得中原后，这才进取东方。

　　　　到大禹的时候，建立夏朝，又继续开疆拓土。

　　　　商灭亡夏朝之后，不仅继承了夏朝黄河中游的领土，而且继续向东扩张，当时东南地区和山东地区为东夷势力范围，并不是华夏势力范围。

　　　　帝辛继位后，非常重视国家领土范围，并发动了一系列战争，最终在商纣王时期将东南地区占领，鲁、皖、苏，浙、闽地区纳入中国版图。而此时商超领土范围达到了顶峰。也正是因为商纣王连年征战消耗了大量国力，导致民怨四起，使姬发有机可乘。

　　　　众所周知，春秋战国为混战年代，然而就是这国家内部乱战年代，也促进国家军事实力提升，秦国向西灭掉犬戎，占领了当今的甘肃部分地区，向南灭掉巴蜀两国，将整个四川纳入领土。

　　　　楚国可以说一路向南，由湖北地区向南直达云南地区；

　　　　赵国因为赵武灵王改革军事采取胡服骑射，向北开拓，将河套地区纳入势力范围；

　　　　而世居北方的燕国则是向东北开拓，江辽东半岛纳入领土，并跨过鸭绿江占据一方土地，这也是中国第一次将部分朝鲜地区纳入治理领土。

　　　　至于此后的秦、汉、隋、唐等历朝历代，在两千多年的时间里，都曾经开疆拓土，为华夏人的生存空间而战。

　　　　正如匡章所说的，这是一个人人尚武的年代，无论是统兵作战的将军，还是谋划国事的大臣，他们都是允文允武，文韬武略都是十分强悍的。

　　　　这个时代的臣子都是这样，上马可以打仗，下马可以治国！

　　　　邹衍又道：“还有相国大人的另一个举措，夷平七国原有的城墙及其他具有重要军事意义的险阻，以加强中央对地方的管理。此举臣以为不可！这且不说，这样的工程如此巨大，能不能早日完成，又将付出多少的人力物力和财力，劳民伤财！而且这个实在是没有必要！”

　　　　“中央对于地方的管理，现在看来，的确是松散了一些，但这都是因为人心未附的缘故！若是有个三五十年的时间，则政令通达，人人心向朝廷，而抛弃故国也，何须夷平城墙和险阻？”

　　　　对于苏秦提出的三个举措，邹衍和群臣一一反对，子偃亦是顺水推舟，一一驳回。

　　　　苏秦的脸色真是越来越难看，不过他还有一事要奏报。

　　　　苏秦又道：“陛下，眼下四海升平，百废待兴，然则刚刚覆灭的七国各地方还有许多缺少官吏的治理，诸事烦扰。光是上党郡，就多出五十几个官吏的位置，细思极恐！臣虽然已经命人举荐贤才，又从各地方调任、升迁，人事调动，还有从学府中选拔出一些人才，但这都远远不够。”

　　　　闻言，子偃微微颔首道：“朕亦有此顾虑。得天下不易，治天下恐怕更难啊！疆域如此辽阔，到底用什么办法管理呢？七国相继灭亡之后，在哪些地方暂设郡县，派官员去管理，今后要不要派子弟去镇守呢？朕想来想去，真是忧心仲忡。”

　　　　的确，平定天下之后，子偃要做的事实在太多，这使得他日夜不能安宁。当前子偃最发愁的是天下如何管理，总不能让他直接去过问百姓种田织布之事吧？地方上的事，让谁去管呢？

　　　　其实子偃心里很清楚，这是现实逼着他在分封制和郡县制上做出选择。只是子偃清楚归清楚，到底怎么干，心里还是摇摆不定的！

　　　　相国苏秦听到此言，心中不免暗暗高兴。

　　　　身居相位，他早在思索此事，心中已有主张，只是未得机会陈述。这可是一个表现自己的好机会，他当即奏道：“陛下此虑，臣也有同感。臣以为还是沿袭周朝体制，分封天下，让陛下的子弟儿孙各得一块，自行管理。他们都是陛下的血亲，自然会忠于陛下！尤其是原来秦国、楚国、燕国的土地，远离都城，更应该派陛下的儿子、侄子去镇守，他们是陛下最亲近的人，当然也是最忠于陛下的人！”

　　　　闻言，群臣都表示赞同！

　　　　“陛下，臣附议！”

　　　　“臣附议！”

　　　　……

　　　　大臣们纷纷赞同苏秦的谏言，但是子偃却是若有所思，不发一言。

　　　　对于群臣心中的小九九，子偃心里跟明镜似的。

　　　　话说周朝得天下之后，周武王便大肆分封了血亲子孙、功臣，和一些贵族（诸如大舜、大禹的后裔），使他们到一些边远的地方立国，拱卫周王室的统治。

　　　　此举，使得周王朝的国祚长达八百年，但是也让战国乱世长达四百余年，周天子不过是名义上的天下共主，实质上无法统御全天下的。

　　　　大臣们之所以赞同苏秦的谏言，不外乎是想靠自己立下的汗马功劳，获得一块封地，自己建国什么的！但是子偃能允许吗？

　　　　这时，身为廷尉的剧辛站出来，慷慨激昂地道：“陛下，微臣之见与相国不同！当年周朝的文王武王把土地大多都分给了子弟儿孙，让他们各自独立，成为诸侯。但越往后传，血缘关系越远，各诸侯互相打起仗来，就像仇敌一样，周天子不仅不能禁止，最后还要被他们赶走。如今陛下好不容易消灭了天下诸侯，一统宇内，万万不能再去分封诸侯，重蹈覆辙了！”

　　　　听到这话，子偃不由得赞赏地看了剧辛一眼，又道：“那你说怎么办？”

　　　　“天下遍设郡县，分别派官吏去治理。官员享受国家的俸禄，不占有郡县的土地，当然要听陛下的吩咐。陛下的子弟儿孙和功臣们，可以封他们名誉上的称号，但不封给他们土地，而用国家的钱财来赏赐他们。这样做，他们得到了满足，陛下也容易制约他们。这才能使天下保持太平！”

　　　　子偃闻言，不置可否。

　　　　苏贺站出来道：“陛下，剧辛大人说的没错。天下常年战乱，就是因为有各路诸侯。刚刚统一再去分封，等于重新开战，切不可为之！”

　　　　子偃还是没说话。

　　　　苏秦肃容道：“陛下，臣以为苏贺与剧辛二人的谏言大谬！天下何以安定？唯有忠于皇帝之人，对于皇帝的旨意不敢违背的人，才能镇守地方，使天下安定！陛下若不分封诸侯，镇守地方，而是采用郡县制，派遣官吏镇守地方，此举必使各地方的民情大多不能为陛下所察！”

　　　　子干表示赞同地道：“不错！陛下，相国大人所言极是。我宋帝国的疆域何其之幅员辽阔也，别的不说，光是城邑就超过一千座！”

　　　　“过去，分封的国君能体察民情，巡游田野之间，审问案件，但是皇帝拥有一个这么大的国家，日理万机，哪里还顾得上这些？若是下面有人对于皇帝颁布的政令阳奉阴违，贪污腐败，鱼肉百姓，只怕皇帝是知道不了的，也无法去惩治这些贪官污吏的！”

　　　　这可真的是婆说婆有理，公说公有理！

　　　　子偃认为，在帝制时代，无论是分封制，还是郡县制都有着极大的局限性，有利有弊！

第686章　开窍（）　
分封制和郡县制是有着极大的区别的。

　　　　子偃认为，分封制和郡县制有几个不同之处。

　　　　第一，传承制度不同。

　　　　分封制度萌芽于夏朝，盛行于西周时期，它是国君将田邑赐给宗室臣属作为俸禄的制度。受封的对象有三种类型：一是周王的同姓亲属即王族，二是功臣，三是古圣王的后裔即先代贵族的后裔。不论受封的是谁，一旦被封，都世代相传，即实行世袭制。

　　　　郡县制则与此相反，郡县的行政长官郡守和县令，均是由皇帝直接任免的，而且不能世袭，即实行的是任免制。

　　　　第二，职责范围不同。

　　　　在分封制下，受封的诸侯在封地内不但享有行政统治权，而且拥有对土地和人口的管理权，但受封的诸侯必须对周天子尽一定的义务。例如，必须定期朝聘周王，向周王贡献各种物产，接受周王之命出兵保卫王室或征伐反叛者等，同时对周王的婚丧嫁娶、巡狩等也要尽义务。

　　　　郡县制则不同，郡守和县令在辖区内只行使行政管理权，对土地和人口逐渐失去统治权。郡守和县令只负责管理人民，收取赋税，征发兵役和徭役。

　　　　第三，“治地”方位不同。

　　　　分封制下的封地多位于授封者的周围，其中心地带为授封者，即国君或诸侯直接统治的中心。