子先空着，吏户礼兵刑工六部按座次坐好就行了，不要按你们中进士的年限名次了，那个算得太麻烦。”
这样八人才停止了假模假式的推让，按顺序坐好（孙承宗不在，兵部现在没尚书）。太监们在他们的下首摆了六排蒲团，然后一番嘈杂之后，各官员总算按六部顺序及在部中的职司坐好了。
众人心中暗惊，皇帝心中其实早有成算，椅子和蒲团都准备好了就是证明，却还要先提出不用跪拜的事，接着又提出全部用椅子的事，原来这些都只是些烟雾，以掩盖他最后的目的，这份心机，可不象是个少年能有的。
朱由校看着坐好的众臣道：“大朝会时间有时会很长，这样大家都坐着，可不就能更专心地讨论朝政了吗？至于有些人会觉得这样显得不够尊敬，其实朕倒是觉得，这个和论孝是一样的，论心不论迹，方首辅，你觉得朕说得有道理吗？”
他记得有这样一句话：百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。这话本是清人所说，所以方从哲听到朱由校的问题后，想了一会才答到：“陛下圣明，百善孝为先，论孝只能讲孝心，如果要讲孝行的话，有些人根本没有条件去奉养好父母，但不能说他是不孝，陛下此语，使老臣醍醐贯顶，陛下之智，老臣拜服。”
朱由校莫名其妙，难道这句话这时候还没有出现吗？那我岂不是又靠穿越者的福利刷了一大波存在感？正好可以用来反驳东林人的观点。
于是他笑了笑道：“朕常常思量，百行孝为先，论心不论行，论迹行门无孝子；万恶淫为首，论行不论心，论心世上无完人。所以朕想，说一个人的错处，只能论行，不可论心。”
第114章 对广宁失守的处理结果（）
这话一说出来，大家都在心里默念了两次，都感到这话说得太好了，看来皇上年纪虽然不大，但见识却已经不低了。但结合皇帝后面说的话一思量，原来皇帝还是在说熊王的事呀。
官应震精神一振，站起来出列来到中间道：“陛下此语，可谓一语中的，讲尽其中曲直，直指人心，可称之为绝妙好辞。臣为大明贺，臣为我朝列祖列宗贺，天降圣君，中兴大明。”说罢拜倒在地。
群臣也一起拜倒：“臣为大明贺，臣为我朝列祖列宗贺，天降圣君，中兴大明。”
朱由校站起来道：“朕愿与诸君，共同努力，中兴我大明，扬威于天下。”
众臣齐道：“中兴大明，扬威天下。圣上万岁万万岁。”
朱由校等大家重新坐好后，开始步入正题了：“关于熊廷弼和王化贞的问题，各位大臣也已经讨论了几天了，朕听你们讨论，两方都有些道理。朕想说的其实是两个问题，第一是各位保熊也好，保王也罢，都是出于公心吗？都是因为他们的所作所为而提出的建议吗？”
这话可就有些重了，众官一时皆沉默。一会儿后，徐光启站起来说道：“皇上，老臣听皇上所言后扪心自问，臣保熊廷弼不是因为他无罪，而是因为臣觉得他确实有罪，但罪不致死，故而臣觉得保熊廷弼是全然出于公心。”
其他人一听，是呀，我也可以说确实出于公心，至于到底是不是这样，皇帝你又如何得知呢？众人正欲仿效徐光启，却不料朱由校说道：“先生无党无派，这个朕是深知的，先生所言，当然是出于公允。然而还有些人，难道心中没有门户之见吗？佛法说明心见佛，今日朕想让各位爱卿们直指内心，你们真的是没有存任何门户之见吗？不用急于表白，想一想，仔细想一想再回答。”
群臣沉默，朱由校却根本不等他们说话，又接着说道：“第二个问题，熊王二人丢弃了广宁，这就是罪，不管是因为什么原因，罪就是罪，既然说过功罪一体，那要斩就两人皆斩。至于是因为能力或者态度而导致的失土，这是另一回事了。”
这等于是给熊王二人的事定下了调子，不用想着救一个顺便坑一个，要救两个都救，要杀两个都得杀。
群臣继续沉默，殿内一时落针可闻。朱由校一点也不着急，先等着吧，总会有人先沉不住气的。
终于，叶向高站起来说道：“陛下，臣思之良久，二人失掉辽东，按律当斩。”老人家心里其实很不好受的，王化贞终究算是他弟子，但失土之罪，他觉得斩首已经是很轻的了。
罕见的，叶向高发表意见后，并没有人出列附和。杀一人保一人大家都没有什么，但到了两个一起杀的时候，都觉得太残酷了。当然，他们觉得残酷的显然只针对他们想要救的那个人。
方从哲见此情形，只好站出来说道：“陛下，臣觉得两位失广宁，固然有罪，然罪不致死，臣恳请陛下让熊王二位戴罪立功。”
徐光启也站起来说道：“臣附议。”越来越多的大臣们也纷纷说道：“臣附议。”
朱由校笑了笑，大臣们还是没有明白自己的意思，他对着方从哲道：“首辅，二人可是丢失了广宁？”
“正是，不过二位之所以失广宁，是因为”
朱由校不客气地打断了方从哲的话：“既然是二人丢失了广宁，那失土之罪，按律当如何？”
“失土之罪，按律当斩，可是事出有因，二人”
朱由校继续打断：“既然按律当斩，那就判二人斩首示众，还要多说些什么呢？”
群臣本来想，要救熊廷弼，就要救王化贞，反之亦然，不料皇帝竟然直接判了二人斩刑。象徐光启这样一些无党派的人，不过觉得可惜，而象左光斗这些人则就很失望了，这个结果虽然坑死了熊廷弼，可是同时也把王化贞搭在里面了，这怎么行呢？
左光斗出列道：“陛下，熊王二人失了广宁自然是实，但二人之所以会失广宁，并不能全部怪他们，请陛下明查。”
朱由校大喜，瞌睡了有人送枕头来，于是说道：“当日本兵张鹤鸣亦有罪，这个朕已知晓，既然左御史提出来，那大家就来议一下吧。”
左光斗心里大怒，我不是这个意思呀，你不要曲解我的话好吗？可是难道他敢这样说？他只能顺着皇帝的意思说道：“本兵确实有罪，而内阁亦应同罪。”
他既然已经把张鹤鸣坑了一把，那就顺便把方从哲也往下拉一把再说。
方从哲站起道：“臣亦有罪，请陛下责罚。”叶向高和韩爌也站起来请罪，孙承宗是广宁失掉后才进的内阁，当然与他无关，何况他现在还在山海关巡视，所以内阁三人都一起请罪。
朱由校对刑部尚书王纪道：“黄卿觉得应该给他们什么惩罚才合大明律呀？”
王纪站起来说道：“张鹤鸣身为本兵，罪应该革职，至于内阁中三人，则可以罚俸一年，以示惩戒。”
朱由校站起来说道：“拟旨：熊廷弼，王化贞罔负圣恩，丢失辽东，按律判二人斩首之刑。张鹤鸣身为本兵，革除各职，永不叙用。方从哲，叶向高，韩爌罚俸一年。另命黄克缵为兵部尚书。”张鹤鸣因病请辞后兵部尚书没有补上（孙承宗是兵部尚书衔，并不管兵部），而黄克缵在魏忠贤的资料中并不属于哪一党，所以趁这个机会把他扶上来。
众人见皇帝直接下旨，这下就有些慌了，可是皇帝说得有理有据，根本无法辩驳，于是大家只好走感情路线，方从哲为首，众臣一起跪倒道：”请陛下法外开恩，饶过二人性命。“
朱由校道：”二人该斩就应判斩，这个是没有办法的，至于法外开恩的问题，那要看朕愿不愿意了。“
众人听得皇帝口气松动，立即道：”恩出于上，请陛下垂怜。“
朱由校知道大家都有兔死狐悲之感，这个他能理解，于是他说道：”前旨明发，行刑可以稍后，先让他们两人在牢狱中好好思量一下吧。“
众臣大喜，只要当时不杀，那后面再杀的可能性就会小一些了，于是大家一起山呼万岁：”陛下圣明，吾皇万岁万万岁！“
第115章 白莲教乱（）
天启二年二月初七日，山东兖州府、济南府、东昌府发生地震。官员上报，地震各处有声如雷，地裂泉涌，鸡犬鸣吠，墙屋倒塌。地震甚至波及到了河南河南府、开封府、归德府。到三月初七日，济南府、东昌府的历城等地又发生地震，并连震三日，倒坏民居无数。
二月初八，朱由校接到急报后，立即下令给山东巡抚赵彦，要求山东各地首先要保证灾民有吃有住，因地震而死亡的灾民要及时安殓，地方秩序要尽快恢复正常。
到四月初，赵彦回报，灾民已经安排妥当，各处初安，请皇帝免除地震各地赋税。朱由校下旨，免除当地赋税，由山东地方进行抚恤。
五月，在朱由校的授意下，户部左侍郎陈大道等合词为原任大学士张居正请恤，列其二十项功绩。皇帝也认为张居正辅政十载，天下大安，“功不可泯”，准复原职，予祭葬，谥号酌改，房屋未变价者准给子孙奉祠居住。
而这时，方孝孺十世孙方忠奕以贡来京，伏阙上书。皇帝下旨：方孝孺忠节持著，既有遗胤，准与练子宁一体恤录。
这两件事，给了群臣一个信号，皇帝准备将前面的一些案子翻过来，远的到成祖时的方孝孺和练子宁，近的到万历朝的张居正。朱由校想要改变大臣们的思想，先要让大家知道，自己并不忌惮修改祖宗之法。
这事才刚刚发酵，引起一些人的忧郁或者思考，尚未形成大的影响，这时候山东急报，五月十一日，白莲教教主徐鸿儒带着曹州府一带的白莲教徒造反了。听到这个消息，朱由校又惊又喜，惊的是地震抚恤已经基本到位，现在山东又不是没饭吃，为什么要造反呢？喜的是近卫军终于可以再搞一次实战了。
他下旨山东巡抚先谨守各处，由近卫军前来平乱。再召来近卫军众将，大家一起商量山东平乱策略。近卫军上次在辽东和建奴打了一仗后，信心大增，觉得建奴亦不过如此而已，何况山东流民，现在山东民变，大家都想带兵出战。
这显然是不可能的，设立京营的目的本来就是要拱卫京师，一般来说京营是不出京的，上次去辽东是以护送熊廷弼的名义，去西南也是以护送秦良玉的名义，而现在全部近卫军出战山东，不用想，大臣一定是不会同意的。所以还是只能出去一部分兵力，不过山东民变也应该只需要出少量兵力就可以平定了。
但是由谁统领出战就发生了争执，杨光夔上次没有出战，这次坚决要求要去山东，而杨光皋几个上次出战了的，也不想留在军营里训练，想再去山东建功。很快在皇帝面前就吵成了一团。只有满桂，还在和近卫军士兵进行磨合，倒是没有请战。
朱由校知道杨光夔心软，所以上次就没有派他去辽东，这次去山东总不能又不让他去，可是其余的人呢，不去心里肯定会不爽，当然他们不爽也不会在自己面前表现出来，但自己还是想锻炼他们一下，为下次和建奴做战积累一些经验才好。
这时卢象升发言了：“陛下，微臣觉得，平定山东之乱要的是快，不要让其它地方的白莲教效仿才行，兵力并不需要很多，臣请前去观战。”
又多了一个抢肉吃的，近卫军众将都眼巴巴地看着皇帝，希望皇帝能派自己去山东。朱由校也感到麻烦，于是只好安慰大家，很快就会进行近卫军扩编，没有去山东平乱的人下次一定让他去打建奴，这才让大家安静下来。皇帝决定山东平乱就由老好人杨光夔去，反正他心软，自己国内的人还是少杀的好。
五月十三日，皇帝下旨，杨光夔升为近卫军都指挥使（正二品），杨光皋升为近卫军都指挥同知（从二品），周遇吉，曹文诏升为都指挥佥事（正三品），满桂依然是镇抚（正五品）。杨光夔与曹文诏带兵前住山东平乱。侍读学士（从五品）卢象升为监军。
杨光夔与曹文诏共带一个骑兵营，两个步兵营，一个炮兵营，一个辎重营，于下旨当日即起程前往山东。这样京师里就只留下两个营的正兵，内阁和兵部提出异议，觉得京师兵力太少，恐有不测之祸，朱由校回道：”京师之固，在德不在险，再说现今不是还有入卫京师的北京京操班军吗？朕相信足以守卫京师了。“众臣又不能对皇帝说京操班军其实根本没有战斗力，全是垃圾，那皇帝就会说，为什么会是垃圾呢？你们平时为什么不说呢？于是只能眼睁睁地看着近卫军大部离去。
朱由校前世所学的教科书告诉他，山东的民乱不是造反，应该叫起义，从历史的角度看是应该肯定的，所以他告诉诸将，只要将徐鸿儒抓住就行了，其余的皆不可杀，遣散就可以了。诸将（除了杨光夔，他恨不得一个都不杀）虽然腹诽却不敢反对，领命而去，卢象升倒是提出应该杀其头目，但也被朱由校否决了。
接着详细情况报了上来，徐鸿儒自称中兴福烈帝，改年号为大成兴胜元年，封陈灿宇为右丞相，封弟弟徐和宇为英烈王，另外还设有都督、总兵等官职，他们攻下县城什么的，直接开仓放粮，领取了粮食的就要和他们一起造反。他这才明白，不是官逼民反，而是邪教造反，是想要夺大明的江山，这怎么行呢，你即使是正义的，也不可能我把皇帝让你当吧。这时近卫军已经出发了，他立即命人追上去传旨：参与造反的所有重要人物，除非自首，否则全部杀死，首恶绑来京师，凌迟处死并灭其三族。并传语近卫军将领，若遇反抗，不管对手是什么人，均不可心存仁慈而留手，但如果敌人投降，不可以杀良冒功，近卫军不以首级论功劳。近卫军将领对此深表拥护，这比前一个命令当然是好得多了。
第116章 一边倒的战事（）
朱由校在前世，对邪教是深恶痛绝，深知邪教擅长蛊惑人心，洗过脑后的教徒根本不能以常理来解释他们的行为，所以决定一定要杀鸡儆猴，震慑住那些蠢蠢欲动的邪教头目。
近卫军于十三日出发，路上以每天四十多里的速度前进，六月初五即进入兖州府境内。卢象升一路上真的只是以旁观者自居，他会亲自收容掉队的士兵，也会给士兵体弱的士兵背武器什么的，和士兵的关系倒是打得火热。但他绝对不参与策略制定之类的事，杨光夔怎么说，他就怎么做。
这时徐鸿儒带着白莲教徒已经在五月十三日攻占了郓城，郓城知县余子翼闻风丧胆，根本未做抵抗，直接带着家小仓皇逃遁。然后白莲军迅速攻下巨野。大军所到之处，开仓放粮，救济百姓，短短几天，便发展到数万人，各地官僚地主惊恐万状，纷纷逃亡。
六月初一，徐鸿儒挥师东进，渡过运河，攻克邹县，署印通判郑一杰携家而逃。接着，继续攻击滕县，知县姚之胤望风而遁，白莲军声威大振，各地教民和失地贫民纷纷加入，队伍很快发展到几十万人。
邹、滕二县北邻济宁，南接徐州，是运河漕运的重要地段，被占之后，使得漕运几乎瘫痪。不过近卫军并没有直接扑向邹县，而是先攻其发源地郓城。
六月初七下午，近卫军赶到了郓城城下，曹文诏先带骑兵绕城一周，骑兵们举着大旗，上面写着“只除首恶”和“胁从不究”，而且还让嗓门大的士兵一路喊过去：“皇上有旨，只除首恶，胁从不究，明日攻城，请乡亲父老从南门离开。”晚上在郓城的三面扎下�