匣⒁膊荒芾斫夂Ｖ写笥阌卸啻笸σ谎！�
朱延禧又要反驳，朱由校道：“且住，朱尚书之言有理，而徐阁老之言同样有理。子不语怪力乱神，为什么不语，因为未能事人，焉能事鬼。儒家并不研究不可知的问题，儒家研究的是人世间的人伦大礼，所以儒家与宗教并不冲突。就象夫子他老人家，也很看重拜祭之事，他曾经说过，祭如在，祭神如神在。所以朱尚书大可不必担心天主教对儒学会造成威胁。”
“而天主教之教义，朕也曾经粗略看过，不过是引人向善之举，十诫之中，孝敬父母；勿杀人；勿行邪淫；勿偷盗；勿妄证；勿恋他人妻子财物；这些都很不错呀。如果我大明每个人都能做到这样，那三代之治指日可期呀。当然，天主教中有一些与我大明习惯不符，所以有些人会有意见，这很正常，但是可以修改教义呀。佛教传入中土，已经与原样大相径庭，只不过天主教有个教廷而已，他们不同意修改。”
“这个问题如何解决呢？很简单，另立教廷，当然，这是迫不得已才会采取的措施。西方天主教也并不只是一个教廷，一种教义的，他们内部也有分歧，形成了多个教派。那么，如果现在的罗马教廷不愿意在中国修改教义，那么，朕并不介意与其它派别展开合作，甚至自己另立一个符合我们中国的教派。”
朱延禧问道：“陛下，既然您都准备另立教派了，那为什么不直接修改我们的道教或者佛教，这样不是会更简单吗？”
朱由校摇了摇头，西方文明是在一神教的基督教（天主教）的基础上发展起来的，甚至可以说，没有基督教，就不会有现代西方文明。既然事实已经证明西方文明在很多方面都有优势，那么他当然希望用基督教来教化中国，使中国文明成长为不说强于，至少不会弱于西方文明的一大世界文明。而其它的多神教，显然是达不到这一效果的。
但是这些显然是和大臣们说不清的，所以他只好说道：“正如徐阁老所言，我们现在需要西方的科学技术，而天主教是我们获得这些的唯一的途径。大家都看到了西方火器对于大刀长矛的优越性。”
“而且我国之人，自以为居于世界之中，把所有的别的民族都看成是野蛮人，而且看成是没有理性的动物。听说在几十年前，西方人在广州登岸时，就吓跑了很多的市民，甚至衙门里的衙役都不敢看他们。在我们看来，世上没有其他地方的国王、朝代或文化是值得夸耀的。这种无知使我们很骄傲，但如果一直如此，那么一旦真相大白，我们就会越自卑。所以天主教的另外一个作用，就是让我们知道，世界并不是只有中国这么一个文明国家，还有其它的国家，他们的文明也有可取之处。”
“无知是恐惧的来源，如果我们能够正视他们，了解他们，那么即使有一天和他们发生冲突，也能泰然处之。所以朕想要让天主教的教士来传教，但必须是修改后的教义，特别是不能阻止我们的祭祖和祭孔。这件事很麻烦，只能辛苦徐阁老了。所谓威胁要驱逐他们，只不过逼他们接受我们条件的一种手段而已。”
朱延禧道：“陛下，徐阁老是信教的，只怕不能担当此重任。”
朱由校笑道：“徐阁老，每年过年时，你可曾祭祖？”
徐光启道：“祭祀先人之事，自不敢忘。”
朱由校道：“这下朱尚书放心了吧。”
叶向高道：“陛下，天主教教义里面说，什么犹太人才是天选之民，这种说法让我们中国人很不舒服，如果改成中国人是天选之民，那倒是一个很不错的宗教了。”
徐光启解释道：“犹太人在蒙元时叫做术忽回回，属于第二等的色目人，他们现在被天主教会唾弃，根本没有一点天选之民的样子。所以这个天选之民其实是没有什么用的。”
朱由校倒不这样想，他说道：“其实犹太人只所以被人唾弃，主要是因为他们没有了自己的国家。但如果我们汉人被称为天选之民，那就可大大增强我们的民族自尊心和自豪感。我觉得叶次辅这个提议不错。徐阁老你争取一下吧，成亦可喜呀。”
叶向高道：“是呀是呀，万一不成也没什么关系，成了可就了不得了。”
朱由校道：“宗教所起的作用非常重要，我们绝对不能轻视。上次白莲教一起，朕立即命令尽全力镇压便是这个道理。这件事就要靠徐阁老和他们慢慢磨了。”
第291章 讲武堂（）
此事议完，叶向高道：“陛下，关于对儒家经典去芜存精的问题，请陛下作出一些指示。”
朱由校笑道：“朕年纪尚小，对儒家经典研究不深。朕只是觉得，既然是圣人之言，那就只先将圣人之言断句后再刊行，其它的就先不要理了。”
叶向高问道：“只刊行论语，大学，中庸，孟子吗？”
朱由校道：“先刊行这四种吧。刊行之前拿来给朕看一下。新式学堂的国文教材中选用的儒家语录，最好是用一个个故事来说明道理，不是仅仅背几句话就行了。教材编纂的基本原则是作为一个中国人的自豪感，生活中应该遵守的社会准则，对于民族，对于国家的忠诚。少来虚的，多来实的。另外朕准备在学堂中加入一门学科，名叫常识，将一些基本的社会常识和生活常识告诉学生。”
叶向高不由头大，基本的社会常识和生活常识是个什么东西呀，你不说清楚，我们不好编呀。
朱由校似乎听到了他的心声，说道：“比如我们汉人的历史呀，比如什么是真正的孝，什么是愚孝，比如饭前要洗手呀，洗澡有什么作用呀，这些都要让普通人明白的道理。”
叶向高继续头大，汉人的历史他倒是门清得很，真正的孝也是简单问题。可是饭前要洗手，我知道呀，但是那是为什么呀？洗澡除了让人干净难道还有什么别的作用吗？
他沮丧地说道：“陛下，只怕此常识课本需要陛下亲自来编纂才行，老臣才疏学浅，担不了如此重任。”
朱由校笑道：“无妨，我先让书记官记录，然后将草稿交由叶师斧正。”
叶向高连称不敢，皇上口授的草稿，润色自己都要小心翼翼，更不用说是修改了。
毕自严看叶向高已经问完，于是上前道：“陛下，这银行与农业合作社的合作问题，臣有一事不明。银行臣倒是不担心，只是这农业合作社是什么股份制的商社，臣没有命令之权呀。”
朱由校道：“农业合作社确实是股份制的商社，其股金来自于皇室，藩王，各级贵族。但实际上，有一半的股份是官员所持有的，所以农业合作社，其实可以算是户部的一个机构。当然，它和户部其它机构有些不同，户部有监督权和建议权，而没有管辖权。毕卿就按朕刚才所说，掌握一个度，加强和他们的合作，但不得干预其具体运作。前期农业合作社的大量股金就存放在银行里，银行可以用这些钱来放贷，赚到的钱可以给农业合作社分一些，但注意不能有太多坏账。因为农业合作社的业务展开后，是需要大量资金的。而农业合作社所需要的资金，对于增加农民收入和增强农业产出的重要性就不用朕来多说了吧。”
毕自严心想，不就是要银行在农业合作社需要资金的时候不要阻挠吗？这个农业合作社的定位很奇怪，而朝廷又给了它那么多的优惠政策，银行资金也要向它倾斜，它不赚钱可真是天理不容了。
孙传庭上前道：“陛下，山海关的军队已经通过挑选，大部分在拱极城进行近卫军式的训练，那是不是就直接将拱极城的军队替换到宣府﹑大同﹑蓟州、山西四镇，而这四镇的军队又调回到拱极城来训练呢？然后是山海关的将领并没有随着来拱极城，那么这次四镇的将领是不是也照此例办理呢？”
朱由校笑问道：“孙卿说说自己的看法。”
孙传庭踌躇了一下道：“陛下，臣以为，山海关的军队只将士兵替换是非常好的办法，因为辽西将领门户之见比较厉害，而且原来的辽西士兵大多沦为效仿的免费佃户，现在将兵士与将领分开，有利于削弱辽西将领的势力。而四镇的卫所军，臣没有亲自考察，并不知道战力如何，但就臣于陕西时看到的情况，应该也不会比陕西卫所强得多少，所以臣以为，这四镇的将领和士兵都去掉其军户身份，直接变成民籍，然后于这四镇重新征兵，按近卫军的建制就地训练，再替换另外四镇。”
朱由校问道：“但这次拱极城的只有士兵，将领问题如何解决？另外拱极城的士兵都抽调到了四镇，京师防务问题如何解决？”
孙传庭道：“拱极城所有士兵共八万人，前次进行替换时，有六万近卫军新兵前住山海关。臣想将拱极城的士兵抽调四万人，前往辽东，与近卫军进行混合编排。那么近卫军老兵就可以抽调出两万人前往山海关，组成八万人的大军，在与山海关的新兵重新编组，留四万人守山海关，另外四万人到四镇替换卫所兵。”
“而近卫军老兵还可以抽调一万人来京师，与剩下的四万人混编，京师留守三万人，另外两万人分成五千的小部队，于四镇训练新招收的士兵各一万五千人。这样四镇就各有三万兵，可以在训练后替换另外四镇。”
“至于将领问题，臣觉得有两种方法，一种是原来的军队中，确实有才能的将领，可以通过集中培训，学习一些军事知识，然后再分到各地军队中。另一种是加强武举考试，考取后也加以培训分配，但只能进行异地任职，形成专门的各级军官，这样就解决了军队中将领权力太大的问题。”
朱由校想，这意思就是都要通过集中学习，使得将领中的派系减少，象辽西将门那样的情况就不会再出现了。那意思就是要开办军校呀！这家伙不会也是穿越的吧。
他试着小声问道：“黄埔军校？”
孙传庭满脸迷惑道：“陛下所说黄埔是哪里？军校之名不合礼仪，不如叫军官学堂吧。”
朱由校大笑道：“那行，就在拱极城旁边新建一所军官学堂，名字就叫讲武堂吧，专门用来培养近卫军军官。”
第292章 宝钞司（）
这一天等于是决定大明朝廷以后的大致走向，也是皇帝正式放权的第一步。朱由校道：“明天开始，朕要潜心于科学研究，一般的事你们作主就行了。”
方从哲道：“陛下，您还是要时时提点我等才行，小事臣等可以商量着办，事稍微大点，还是要陛下点头才行呀。”
朱由校道：“涉及四品以下官吏的任命和惩罚，都由内阁和九卿一起做决定。注意，是大小九卿，作决定的方式就是廷推的方式，投票的方式，大小九卿一人一票，六部尚书另加一票，阁臣三票，按最高的计算。”
“每次处理结果都要记档，朕会随时翻阅，四品及以上官员处理由朕来主持。一省之事内阁处理，但所有与军队有关的事，必须报告给朕。”
方从哲心里大喜，面上却一幅沉痛的样子：“臣等当尽心尽力，只希望陛下能早日重掌中枢，千万不可费太多时日。”
朱由校笑笑没有说话。他心里明白得很，朝臣巴不得自己当甩手掌柜，不过他自己知道自家事，论到智力谋略什么的，那和朝臣们比起来是远远不够。不如抓大放小，放他们去管理，说不定比自己事必躬亲要强得多。而自己也可以加紧攀升科技树，早日让大明在科技方面超过西方。
第二天，朱由校果然说话算数，小朝会没有参加，直接去了宝钞司。宝钞司里面，宋应星正带着几个研究院的学生在忙着，看着皇帝来后，就要跪下。
朱由校笑道：“起来，不要一副奴才相。早在京师大学堂就说过了，作揖即可，跪什么跪。”
宋应星站起来作了一揖道：“陛下，学生等已经熟悉了造纸的过程，也已经修改了一些流程，现在产出的纸虽然不如宣纸，但胜在便宜，而且写字效果很好。而陛下所说的墨水在用鹅毛笔书写后，效果很好。”
宋应星是个不论在哪方面都有兴趣，都能知道一些的所谓通才。而朱由校最欣赏他的一点是，不管是做什么实验，他总是记录得清清楚楚。每一次所用的材料，外面条件，时间，记录在纸上谁看了都一目了然。朱由校认为这才是做学问的样子。所以宋应星先是在农学班里当班长，然后又被朱由校“发配”到宝钞司来造纸。
朱由校看了看新造的纸，问道：“原料容易找吗？”宋应星答道：“陛下，用竹子就行，竹子易得，而纸质较好，其它如桑皮，麻和秸杆也可以用来造纸。”
朱由校拿起一支鹅毛笔，沾了一点墨水，在纸上写了几个字“学而时习之”，然后仔细看了一会，发现并没有出现墨水渗出的情况，满意地点了点头。
宋应星拿出一支竹笔，竹枝下面插着两个逐渐收窄的小金属片。他说道：“这是陛下曾经说过的钢笔，学生试验了很多次，发现虽然比鹅毛笔能书写更多的字，但笔尖太硬，只怕不适合大多数人书写。”
朱由校拿起来，又写了几个字“不亦乐乎”，说道：“就是要硬才好，这钢笔虽然写出来的字不如毛笔好看，但是书写容易呀，以后在学堂里可以毛笔和钢笔混用，学生喜欢哪一种就用哪一种。”
宋应星撇了撇嘴角，朱由校写出来的字实在是太差，和毛笔字比起来差的不是一星半点。他说道：“如果仅仅是要求会书写，钢笔确实比毛笔方便，而且对纸张的要求没有那么高。只是我中华汉字，如果没有了美感，那么就好象是差了些什么。”
朱由校大笑道：“朕以后要在全国推广钢笔，当然，这个现在只能算是沾水笔，我们要用一个管子把墨水装着，然后就不用带着墨水瓶了，这个只怕要等橡胶找来后才行。”
宋应星询问了一会道：“陛下，如果用羊肠子装墨水，是不是也可以达到一样的效果。”
朱由校想了想说道：“你们可以试一下，在我想来，羊肠子应该没有那么好的弹性，但你们试一下，说不定也可以找出更好的办法。”
宋应星拿个小本子记了下来，然后说道：“陛下，学生等按照陛下的吩咐，试着制造了新的草纸，请陛下鉴定一下。”
朱由校看着手里的泛着红色的草纸，揉了一下，觉得软硬适宜，应该还不错。于是问道：“你们平时用过这么柔软的草纸了吗？”
宋应星羞笑道：“学生等平时都是用的竹筹。”
朱由校也笑了笑道：“让宝钞司大量生产这种草纸，先供应宫内，然后开始对外出售，朕相信这是一门能赚大钱的生意。”
宋应星也笑道：“陛下，如果卖得太贵的话，学生们是用不起的。”
朱由校道：“早期当然会卖得贵一些，这时只有那些达官贵人才会买，一般的平民应该是不会买的。等以后产量高了就可以卖得便宜些，多中取利呀。你们不用担心用不起，宝钞司卖草纸的利润你们一直占半成，你们自己分配这半成利润，大家很快就都是大富翁了。”
宋应星连忙摆手道：“陛下，这都是学生等按陛下所说的方法制造出来的，利润应该归陛下所有。”
朱由校摇摇头道：“这天下都是朕的，朕要那么多钱干什么？朕只是提供了一个思路，而你们才是具体的研制人，你们出了�