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当亚希展露出一手漂亮的毛笔字，堪称大家的书法后，李恪等人才真正意识到，这位圣女不是一般的简单。而李泰更是暗自苦笑，若非他有着比她多一千多年的知识，在与这位看似娴静的袄教圣女的隐隐交锋中，他便早已败下阵来了。这位圣女不光对自己所处的袄教有超越当时波斯人的认知和想法，还对佛教等一系列外教有着独特的见解，当她谈及其他宗教也能头头是道之时，李泰就明白了她的不凡。与她交谈，无一不是小心翼翼，步步为营，生怕一不小心走错了一步。
接过李漱怀中乖巧的波斯猫，亚希面带微笑，闭上美目，轻轻念起经文来，弄得众人面面相觑。
“亚希圣女是在为猫儿祈福。”黛丽雅赶忙解释道，随即又说起论证位圣女的光荣事迹，无不是如何仁慈等等。
仁慈？李泰不屑一笑，何为仁慈？宗教祈祷就为仁慈？对天，对神虔诚就叫仁慈吗？真是笑话，很多时候，仁慈根本就不存在！甚至，仁慈是因血腥杀戮而诞生的！那些只会躲在神圣庙宇内祈求上天的人，他们是永远不会明白这世界需要的到底是什么！
在李泰看来，这世界最需要的，不过于“发展”二字，从38亿年前，世界上第一个蜉蝣生物，到数亿年前，世界上第一只恐龙，再到人类的出现，这世界，这时间，无一不是处于发展的状态之中！只有“发展”二字，方才是生命的真谛与王道！而不该是停止脚步，转而去寻求那虚无缥缈的神，去祈求那些不存在的事物！
到目前为止，李泰还是没有弄清楚，这亚希的目的到底在哪。甚至对于那个已经揭开神秘面纱的牡丹商会会主，那个同样穿越的苏珊，他也是丝毫摸不清对方的想法和行事作风，这着实令他很头疼。就在昨天晚上，他连夜派出人马调查对方，但至今为止，却还没有一丝关于对方的资料被传来，这令一向无往不利的他，一时间有些茫然失措。而今天亚希圣女的来访，也很令他意外，虽然有布兰的一席话在前，但他还是有一种深沉的无力感，不知为何，他总觉得这两个女人很棘手！而且似乎两女还有着一定的联系，虽然表面看不出，也掩饰的很好，但他却能肯定，光从拍卖会现场的情况来看，似乎亚希是第一次参加，但直觉告诉他，这两女定然不外表那么平淡的关系。
第四十六章 带着圣女逛内衣店
当圣女走下神坛之后，谁都无法否认她的魅力！虽然变得更易亲近，但也更有威严感、庄重感了！
突然之间，李泰想出了一个看似疯狂的想法，带这位袄教圣女去逛鸿雀楼开在泰西封的内衣店，让其羞涩不已！
李泰素来也算是半个雷雳风行的人物，说行动就行动，透过武媚娘婉转地表达这一思念，在内心深处，武媚娘自然知道李泰想玩社呢们勾当，就是想让这位圣女看清他的“真面目”，与他保持距离罢了。大家有共同的利益，可以相处，但他还真就没有动波斯哦袄教圣女的想法，想想每天被无数波斯人心里痛骂的情景，李泰就暗暗害怕，他不怕别人跟他玩阴谋，却害怕被唾沫咽死！
李恪带着自己的女人率先离开了，因为他是白衣大食的驸马亲王，因此很多事都忌讳的很，这也很令他无奈，也幸好有李泰主持大局，否则他可不会这么放心。
李漱赶着回去“调戏”那只自称英俊潇洒的好色鹦鹉，而李治则与苏达克的女人约好了一起玩耍，因而，此刻只有李泰、武媚娘、布兰和黛丽雅姐妹与伊蕊沙五人留下。
一起来到鸿雀楼在泰西封的分店，一起参观内衣的同时，李泰滔滔不绝地讲述起内衣来：“内衣的历史和发展，准确的说，该是从古希腊开始的变迁和演变。小小的内衣印证了女性在社会中的角色和地位，也是女性送给男人们的致命武器。内在美绝对不能小窥，一切由“底”做起。如果说男人是这个世界的轴心，那么女人就是这个世界的核心。关于男人和女人之间的奥秘我们如何也猜不透，哲学、科学、还是艺术都只是为此做出不同的解说，却没有能到达人们的内心世界里去。因为只有你，作为一个深刻的体验者才能明白，不管你是一个女人还是一个男人。”
听了李泰的话，除了黛丽雅与早已知晓的武媚娘，其余几女顿时如看怪物般看李泰，因为李泰的话中流露出一种思维。那就是，他李泰与其他男人不同，他重视女性，尊重女性的地位！
亚希美目异彩涟涟，双眼一眨不眨地钉着李泰，静静听着李泰的高论。看到这一幕，虽然早有准备，但武媚娘还是忍不住叹息，李泰一旦认真起来，那就给人一种异常吸引人的光芒，让人忍不住移开视线，一直注目着他。大概，这就是那种天生应该站在世人视线中的出色人物都拥有的吧！
“女人有多复杂，即便作为女人的你们也不能有好的答案和解说词。但是我可以告诉你，一个美丽的女人和她一身美丽的内衣可以战胜一切，不管你相不相信。之所以服装设计会乘着春夏转暖之际，把服装都设计成了内衣的款式，混淆思维还是蛊惑的把戏，这是市场成功的法宝。”李泰继续道，忽然一愣，才发现自己说的很可能混淆她们的思维，因为很多名词都是众女闻所未闻的。
沉吟一下，李泰接着解释道：“这样说吧，鸿雀楼的内衣策略可以算是完胜！所有各种类型的内衣，一旦新的款式刚刚推出，就立即引起了无数人的争相购买，往往新的一批才刚拿出来，就在短短数天之内被一抢而光。当然，我不是来跟你们谈论商场的战术的，我说的是，内衣不管是对男性，还是女行，它的魅力都是不可阻挡的！尤其是美丽的女性穿着性感的内衣时，那种诱惑可是足以致命的！否则也不会有那么多的人来购买内衣了，男的希望自己的女人能更加性感，闺房之中有更多的乐趣。女人也可以通过内衣来展示自己的独特的美，来取悦男人，同时满足自己的一种虚荣心。哦，同样的，这也给了风尘女子一种新的展示自己的方式，很多妓家大可开内衣秀，用此来吸引男人。”
说到这里，李泰突然停下，原来是武媚娘暗暗掐了他一把，奇怪地转头，才发现后者对他打个眼色。向左边一看，其他几女都羞红了脸，李泰愕然，波斯女子不是挺开放的吗？这伊蕊沙脸红倒说的过去，这布兰和黛丽雅就，还有那袄教圣女？
想了一下，发现自己实在想不出来，李泰赶忙继续话题，其实，这答案呼之欲出，在这里的女人，哪个不是对他大唐魏王有着或多或少的好感呢？
“特别说明：我们这里探讨的内衣属于基本型基础内衣，简单的说，就是覆盖在“一个中心两个基本点”上面的文胸和短裤。说到女性内衣，就离不开胸罩这个词。也就是文胸，抹胸。”李泰忽然道，却发现自己的胳膊被紧紧捏住，原来是武媚娘羞红了脸看着他，颇有哀求的味道。
轻轻一挥手，让尾随的侍女们下去，李泰便旁若无人地开始讲述起来：“要知道，健康的乳FANG是女性的骄傲。女性的乳FANG是非常发达和分化了的汗腺类型的皮肤腺，具有特殊功能分泌乳汁。乳FANG内部除了有淋巴管、血管、腺管组成，其余大多是脂肪，丰满的乳FANG至少有70％以上是脂肪。然而，乳FANG里面没有任何的骨架，支撑乳FANG结构的完全靠我们乳FANG表层的皮肤。受地心引力的作用，越是丰满的乳FANG越是有自然下沉和下垂的倾向。因此为了保护呵护女性的乳FANG，我们鸿雀楼制作的文胸必定满足以下基本要求：
1、透气吸湿，让乳FANGRU头可以自由呼吸，健康生长。
2、给女性的乳FANG再造一层皮肤，帮助有效的支撑和托起双乳。
3、尽量不要压迫乳FANG，避免让乳FANG里的脂肪散失，以便保持乳FANG的优美形态。”
几女顿时羞得不敢抬头看人，连与李泰早已发生过最亲密关系的魏王妃武媚娘跟布兰公主也是一样，毕竟，李泰的话也实在是太露骨了一些了！
“其实，胸罩又可以被称为是‘随手天成的美物’，它不仅解放女性的胸部，更重要的是可以改变整个人类的审美惯性，也是女性思想进一步解放的体现。当然，胸罩也有弊病。
从服饰美学的角度来看，胸罩不仅可以随着女性胸部的曲线增加其丰腴的魅力，而且能使成年女性的体型朝完美的比例回归。但是，比如果选择胸罩不讲究，不仅会损坏外衣的韵味与时尚，而且还会破坏人体完美的形体比例。
比如果胸罩尺寸太小，就会使心脏、肺与大血管受到压迫，从而影响身体内脏器官的正常发育，而且还会压迫乳FANG；使血液循环不畅，从而产生乳FANG下部血液淤滞而引起痛疾，乳FANG胀而不适，甚至造成RU头内陷，乳FANG发育不良。同时所选择的胸罩的材料与质地对女性来说也相当重要；比如果选材不当，会使女性肌肤过敏、瘙痒。”
忽然停顿下来，李泰托着下巴仔细打量布兰和亚希的胸部，布兰被他的暧昧眼神和轻浮动作弄得无地自容。在踏上政台的数年生活哪里有人像李泰这么毫无顾忌的看她，那些男人见到她一个个像撞见冰山般畏缩，李泰的随意和自负都让她有一种清新的气息。不由想起自己与李泰的关系，还有李泰抚摸她的快感，布兰粉颊通红，呼吸也加快起来。
而亚希同样尴尬无比，自从当上手呢感女以后，这世间还没有男子敢这么肆无忌惮地观察她，一点都不在乎她的身份的男人，李泰算是第一个了。一想起李泰的大胆传闻，亚希脸色羞恼不已，却不敢开口。
李泰嘿嘿一笑，“布兰，你不是一直想提高女子的地位的吗？依我看呐，你应该首先站出来，高呼所有的姐妹都来穿内衣。让她们得到解放，不要老是畏缩男人。。。。。。。。。。。。。。”
听着李泰大逆不道的话，一时间，众女恍若见到了怪物一般盯着他，实在难以想象，这种该‘遭天堑’的话（被整个封建社会的男性主权之上思想信奉者追杀！），居然出自一个属于地位高贵的王爷口里，当真是惊世骇俗啊！
顿了一顿了，不管几女的惊讶，李泰搂住武媚娘的小蛮腰，继续了他的话题，其实，在他心理正在暗暗好笑，尤其是看到亚希那惊讶的足以赛下一个鸡蛋的动作。李泰已然明白，自己在这位波斯圣女的印象中，种下了疯子、狂妄、无法无天的形象，这样，他就可以大胆放心，相信两人不会有所交集！毕竟，这是刚进入黑暗的中文学的年代，而不是可以大肆进行改革的近代，他的思想在这个封建社会正在迈向顶峰的中文学，是行不通的！
“内衣永远是一个古老而前卫传统而又时尚的话题。这就像男人对权力的依赖。作为与女人最接近的部分，也最能体现女人地内在韵味。它曾是传统的内衣，会随着女性地解放使得它再也忍受不了空守闺房的寂寞，男人也会逐渐而且享受的接受它红杏出墙的事实！细致蕾丝表达女性永恒的优雅，粉色展现低调华丽的复古情调。”李泰侃侃而谈，时不时对着武媚娘的胸部比画着内衣的大小，还有发出啧啧的声音来调侃武媚娘该用什么颜色，羞涩的女皇帝惟有躲在李泰怀里，却总是偷偷打量着各种李泰介绍的内衣，再估计一下自己的胸部，心理不断地进行着比较。
第四十七章 穿旗袍的波斯圣女
看着张大嘴巴的亚希圣女与黛丽雅等，李泰嘴角勾起一抹充满玩味地笑意，继续道：“对于男人来说最古老的联想仍在于红和黑蕾丝的经典搭配，不过最神秘的还是全黑色蕾丝与镂空的网状。除了采用含羞草般的嫩黄与茉莉花的淡白以及象征女性化的玫瑰与山茶花所呈现的深浅不一地粉红色外，你不难发现，最流行的内衣到处都用的是弧线——无拘无束地勾勒迷人的线。”
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在带着亚希圣女观赏了一遍内衣间之后，狡猾的李泰一晃身，就带着略微尴尬羞涩的几女来到了旗袍的展示处。
一进入，众女眼前大亮，忍不住露出惊叹。
“此袍名为旗袍，是大唐第一批运来波斯的旗袍，也是在我来波斯以后，媚娘动身之后方才制出的。因此，你们没见过也没有什么不对的。”李泰微笑地向惊讶的武媚娘与同样诧异的黛丽雅解释道。
一听李泰的话，黛丽雅美丽的脸蛋立即笑开了花，银铃般的笑声充实着周围的空气，气氛在一瞬间活泼起来。
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旗袍起源于满族服饰，兴盛于二十文学，三十年代的中国上海。
旗袍为民国时期中国妇女开始穿着的一种带有传统风格的长衫。其式样从满族妇女的袍子改制而成，故称。
旗袍，是一种内与外和谐统一的典型传统旧时时装，被誉为近代中国女性时装的代表。它以其流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出近代中国女性贤淑、典雅、性感、清丽，诠释着20文学上半叶的中国城市女性特有的时尚性情与气质。
它一直是上海，这座现代小资城市的代表之一！
旗袍是清代的旗人之袍，是贵族的衣饰，现代意义的旗袍，诞生于20文学初叶，盛行于三四十年代，是中国女性服装的代表。行家把上个文学20年代看作旗袍流行的起点，三十年代它到了顶峰状态，很快从发源地上海风靡至全国各地。当时上海是上流名媛，高级交际花的福地，她们热衷于游泳、打高尔夫、飞行术、骑马，奢华的社交生活和追赶时髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后来出现了“改良旗袍”，从遮掩身体的曲线到显现玲珑突兀的女性曲线美，使旗袍彻底摆脱了旧有模式，成为中国女性独具民族特色的时装之一。
经过多年的修正与改良，旗袍已经成为一种能很好体现女性曲线美的服装，用最中国的布料，丝绸、锦缎，做成最中国的服装———旗袍，穿在发髻高挽身段窈窕的中国女子身上，那种东西方审美观的完美结合、东方的神韵，令人叹为观止。旗袍在这里，已超脱了一般意义上的服装而成为一种象征，为什么它会成为永恒的时装经典，答案也正在这里。
旗袍的美是一种典雅而高贵的美，这种由旗袍内涵所决定的文化品位限制了它的普及、大众化，同时它对穿着者的要求也十分苛刻，这不仅仅表现在对身体的要求上，同时也表现在对穿着者内涵及气质表现上，而且，旗袍的出现对背景、环境、气氛要求特别讲究。旗袍的美是一种距离的美，一种静止的典雅美。
旗袍追随着时代，承载着文明，显露着修养，体现着美德，演化为天地间一道绚丽的彩虹。愿旗袍连接起过去和未来，连接起生活与艺术，将美的憧憬、美的风韵洒满人间。
旗袍是中华女性最具代表性的传统风格时装。说到传统，人们总要想到封建主义的保守、封闭，还有封建主义对妇女的各方面的禁锢。数千年来，中华女性的着装是严肃的。直到现在，严肃而正规的“职业女装”仍然占据着中国女性服装的主要地位。
凤冠霞帔，母仪天下，如果说中国几千年来的封建传统把妇女的最高期望值定到这里，那么最能说明一切奥妙的关键字眼就是“表现”。把美好的体貌表现出来的唯一媒介是好的服装。
人类文明有五千年悠久的历史，女性的服装也随着