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但他还是发自内心的希望李恪等人幸福，因此对于这位一看就知道很爱李恪的阿拉伯公主，他总是以弟弟的身份对待嫂子一般，也使得两位阿拉伯公主对他心生好感。而李恪也对他感激颇深！毕竟，有了李泰的这种态度，那么那位白衣大食公主的身份、地位就得到了承认！而李泰在李世民心中的分量，他也十分清楚，另外嘛，李泰自身的能量，这也是他日后必须将自己跟李泰紧密联合在一起的！
于公于私，于己于家人，他都已经跟李泰在一条船上了，没有分开的可能！这在他当初答应李泰的邀请时就已经决定了
至于李治和李漱，两个小家伙根本就不懂事，很多事，还不是他们这些兄长、父亲说了算吗？！
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最终，李泰还是来到巴比伦旧址，但这次不同的是，他是请了布兰当导游带着他们来游玩的而已。
古巴比伦于古中国、古埃及、古印度并称为“四大文明古国”。
古巴比伦是世界最早的文明——美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。
公元前3500年进入文明；公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为“希纳国”（LandofShinar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称“肥沃的新月地带”（南美的那个和“金三角”齐名的地区堪称“罪恶的新月地带”）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人发明了太阴历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，放置与太阳历相差的11天。把一小时分成60分，以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。
公元前4000年，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，“起笔重而印痕较深”，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。
第十三章 游览古巴比伦以址
古巴比伦的空中花园（HangingGardens）是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。
之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中文学野蛮的欧洲。
大约在公元前2000年，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。公元前1792年，汉谟拉比（Hammurabi）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高2。25米的黑色玄武岩石柱上。
公元前689年，巴比伦王国被亚述所灭。公元前605年新巴比伦王国灭掉了亚述。后来，神庙祭师集团当权，终于在公元前538年，被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。
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布兰并不熟知古巴比伦的历史，所以介绍古巴比伦一事，全交给了李泰。
一边缓步迈步在早以淹没在历史中的古巴比伦以址，李泰那因为对回忆浩瀚历史沧桑感触带有深沉叹息的声音响起，“底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的地方）大约在中国夏朝的时候（公元前19文学）就孕育了人类有史以来最早的文明——古巴比伦文明；这个地区由于没有天然的屏障，所以产生了古巴比伦多样化的文化发展趋势。
底格里斯河和幼发拉底河中间的地方叫“美索不达米亚”，意思就是“两河之间”。每年春天，高原地区的积雪融化，这两条河就在美索不达米亚泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上，还带了几只动物和一些种子。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七天，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。西方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，诺亚放出一只鸽子。不久，鸽子衔着一片新拧下的橄榄叶子飞回来，使挪亚知道洪水已经退去，万物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽子和橄榄枝作为和平的象征。”
“啊！”李漱和李治同时惊呼一声，纷纷睁大了眼睛，你看看我，我看看你，一副不可置信的可爱样子，齐声道，“四哥你原先讲的‘诺亚方舟’的故事，原来就是这个古巴比伦的啊！”
李泰温和一笑，微微点了点头，算是承认，“当初跟你们讲故事，就知道被情节吸引，却丝毫不会思索一下故事的发源地，呵呵。”
被李泰大手分别摸了下脑袋的两人可爱地吐了吐舌头，当初李泰给他们讲故事的时候没少说废话，尤其是对李治，他可是抱着教导下一任大唐天子的义务和目的。
当时两人纯粹是当神话故事来听，压根就没有想过将故事跟一些历史史实联系在一起，而李泰似乎也一直就在跟他们讲述一些国外风趣逸闻，历史故事、神话传说等。
而对于这两个小鬼，李漱可能做不了什么，但综观李治一生，有一件事绝对值得李泰培养！那就是后世历代史学家、儒学家们意见很大的学术观念！
不同于他的祖父和父亲，李治并不喜欢儒学，而是喜欢柔媚而艳丽的诗问词赋！光这一点，就一直让封建史学家等很不满意！
而大唐的天资素来都是在文学方面有着很高造诣的，就李治来说，他亲手制作了《上元舞》，还新谱多章《琴歌》、《白雪》！
之所以一直给李治灌输各类知识，那也是因为他将来必定是大唐皇帝！让他多了解一些国外的风情人土知识也好！
另一方面，也是为日后对这些东方人眼中从未企及的神秘领土打开一扇大门，加强联系双方交流！又有丝绸之路存在，相信双方最早期的文化交流将会不是想象中那么的困难！有未来的皇帝大力扶持，还有比这个更好的捷径吗？
不再调侃两人，李泰缓缓继续道，“当然，无论是神仙还是和平鸽，都不能给人们带来真正的安宁和幸福。要战胜洪水，还得靠人们自己。巴比伦人在和洪水斗争中，学会了修堤筑坝，开渠造河。当洪水被制服以后，他们和埃及人一样，也享受到了河流定期泛滥的好处。泛滥的洪水带来大量淤泥，使两岸的土壤变得十分肥沃。再加上这里阳光强烈，水量充足，庄稼年年丰收。据说，小麦最早就是生长在巴比伦的。”
听李泰讲了这么多，李治忽然正色道，“那么四哥，照你这么一说，古巴比伦不就非常强大和文化发达了吗？怎么我都没有听过呢？”
李泰满意一笑，看了看同样好奇无比的其他人，尤其是李漱。此刻的娇纵合蒲公主，却被李泰特意准备的宽大袍子遮掩得密封无比，比之两名阿拉伯公主尤过之而无不及！
李漱一直不满李泰的作为，却也无可奈何。本来李恪回来后，她就一直缠着李恪，将李泰给彻底抛到了脑后，在她看来，她那三哥才是她最爱的兄长。而对于李泰，她一直有那么一种说不清道不明的感觉，就像昨天下午她偷偷躲在一边，满脸晕红地瞧着缠绵的李泰和武媚娘，好奇归好奇，但不可否认，她确实对李泰有了异常的感情！可能与爱情无关，也可能跟亲情无关，但她却能确定的是，在几年前李泰改变之后，她一直十分喜欢呆在李泰身边，喜欢捉弄他的四哥，喜欢看她的四哥为了她皱眉，喜欢看他露出不再那副世间一切尽在把握中的神情！
终于，李漱明白了，她对李泰，仅是一种好奇，好奇他的改变，好奇他的与众不同，好奇他的平静如水，好奇他千军围我几万重，我自归然而不动的气势。不知不觉间，她已习惯，习惯他的一切，习惯了他的运筹帷幄，习惯了他的了然无胸，习惯了他的挺拔，习惯他的风采，习惯了他的关怀。
也许，也许自己还真有那么一些对四哥的少女情怀吧？不是吗？四哥他可是最佳的白马王子的人选啊？
“不，”李泰微笑地摇了摇头，嘴角扯了一个柔和的弧度，眉宇间洋溢着赞赏的笑意，似乎对李治的体温很满意一般，“住在巴比伦北面的亚述人十分强悍。早在中国已经进入春秋时代（公元前8文学），亚述就已经成为一个庞大的军事帝国。巴比伦被它征服了，叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、小亚细亚、埃及，也都先后归入它的版图。除了希腊和意大利，地中海沿岸几乎都被它占领了。亚述的首都叫尼尼微，那里修建了许多宏伟的宫殿。
春秋战国年间（公元前612年），居住在巴比伦的迦勒底人联合东边的米堤亚人进攻亚达。他们手执带血的长矛和盾牌冲进了尼尼微。全城居民遭到屠杀，甚至连儿童也不能幸免。亚述最后一代国王辛沙立希孔和他的宫殿一起被烧成灰烬。从此，这个庞大帝国连同它的首都就从地面上消失了。”
“唉，真是可惜了！”李恪也终于出声了，这丫的在享受到阿拉伯女人柔顺以后的家伙，竟然在光天化日、大庭广众之下对白衣大食公主玩起了眉目传情！弄得他那轻纱遮面的妻子尴尬万分，不无懊恼地狠狠瞪了眼李恪，这厮方才醒悟过来。
不到阿拉伯！不知道男人的地位也可以这么强大！
这句在后世被许多男人引为经典的话，李恪却着实从李泰嘴里得知，而自身也体会了一翻！
可惜？什么可惜？众人大奇，不明白李恪说的是哪门子话？是可惜古巴比伦亡于亚述之手？还是亚述的覆灭？
李恪忽然嘿嘿一笑，丢了个‘哥们，你就别装了，兄弟我还不知道你吗？’的眼神给李泰，一副大义凛然地挽起袖口道，“说吧，四弟，在哪儿动手？”
“动手？”李泰奇怪，众人也同样大奇，不明白李恪在说什么？
“当然了，你这么罗罗嗦嗦说了半天，还不是为了最后那一句‘根据我的猜测，根据本王多年的研究，本王认定，古巴比伦以及亚述等地的遗址就在某某地方，所以，今天我本王是来考察的，为了改日挖掘做好准备工作！’”李恪得意洋洋地讲述着自己曲解的想法，还顺便四处打量起来，那脸上的表情，尽是你这小子得了便宜还卖乖，咱们男子汉大丈夫，自然是想什么说什么，想什么做什么了！
第十四章 中世纪最大的盗宝者群！
对着李恪如此露骨的行径，李泰惟有抱以苦笑，说实在，他还真有挖掘遗址的想法，可他不愿意破坏古文物，毕竟以这个中文学刚开始时的能力，还不足以保护那些古文物不被损坏！
而在底格里斯河边有两堆很大的荒丘，据说是尼尼微的遗址。1845年，英国人拉雅得在这里发掘出两座亚述王宫，发现了著名的带有双翼的人头牛身巨大雕像和许多精美的石版雕刻。后来他继续挖掘，三年中又挖出28座王宫大厅。但是，这里并不是尼尼微，而是亚述的另一个城市，叫卡拉。真正的尼尼微在卡拉以北六七十公里的地方。1849年，拉雅得在这里找到了西努基立王（公元前700多年）的大宫殿遗址。这座宫殿曾经遭到米堤亚人的焚毁。许多刻有图画和楔形文字的泥版还有大火烧过的痕迹。王宫的两间藏书室堆满刻有楔形文字的大大小小的泥版。最大的一块长3米，宽2米多，最小的还不到1寸长，只刻着一两行文字。这些泥版就是2500多年前亚述的图书，内容很丰富，包括历史、法律、宗教和自然科学等方面的知识。过了几年，考古学家拉萨姆又发现了亚述巴尼拔王的王宫大殿和另一处王宫藏书室。藏书室内收藏的泥版文书上，刻有许多关于亚述和巴比伦的神话。亚述的宫殿是由成千上万的奴隶修建的，他们多半是亚述人在战争中掠夺来的俘虏。奴隶劳动的时候，有的带着锁链和脚镣，有的被铁索相互牢牢地系在一起。旁边还有手执武器的兵士监视着。反映这些场面的图画也被发掘出来了。在尼尼微发掘出来的大量文物，使我们能够清楚地了解亚述帝国兴衰的历史。
颇为无奈的李泰翻了几个白眼，不再理会李恪，在一处废墟的石块上自然地坐下，继续回忆古巴比伦的辉煌，深沉迷人的嗓音让众人有了一刹那的晕眩，而他那似乎超脱凡尘的气息也给了武媚娘产生一瞬间的惊魂失魄！
古巴比伦！四大文明古国！
在这万里黄沙的荒芜地带，埋藏了曾经辉煌一时的古巴比伦王朝！不得不说，这里是历史的沉埃，这里是历史的见证！但是这一切的存在，似乎都只为了衬托一个人。和他相比，眼前的这些历史痕迹顿时黯然失色，变得微不足道了。
这个人此时正坐在黄土地的一块大石上，随意地啜饮着一壶酒，姿势三分畅快，七分慵懒，举手投足间，占尽风流。
这是一位二十出头的青年，玉带华服，银簪束发。他的脸是如同神话传说中的脸，光洁如玉，不掺一点瑕疵。此时他整个人有一半身子隐没在巨大石块的阴影之下，但是正因如此，他轮廓分明的侧脸在阳光才显得更加完美，仿佛笼罩着一层淡淡的光华。
从正面看过去，方才发现他的额前垂着几缕散发，隐隐然和长眉相接。他的眉像剑一样斜挑着，带着锋利的棱角，尽显英武之气。而剑眉之下的双目，却是温柔的。此时他正低垂着眼睑，浓而长而密的睫毛细细地覆盖在眼周，形成了两道新月形的弧线，掩盖了如炬的目光。
他只是静静地坐在那儿，想着满腹心事。
尚是首次，武媚娘第一次感觉到了李泰的不真实，那种融入天地万物的视觉和感官，给了她极其难受的沉痛感，也让她更大程度地关怀起李泰来，希望以自己的万分柔情束缚住这个可能随时离去的男人！
而此刻的李泰，由于沉醉于历史的漫漫长河之中，丝毫没有发觉周围人的变化。也正是这个小小的意外，却也为他日后解决了一大堆的麻烦！
李恪忽然发现自己不懂这个同父异母的亲弟弟，什么时候开始，这个李泰变得如此聪慧！如此深沉！眼神如此深邃！气势如此内敛！这种凝重的气息，只有在父皇那一辈的人身上才能感受到！
李治发现此刻的四哥令他感觉到了陌生，却也令他更加尊敬，在他看来，他的四哥才是最像父皇一样的人物！在运筹帷幄的政策方面，在对待他人的言语方面，他表现出强大的自信和自负！在处理各类事务时，他又表现出超强的能力！在他看来，如果�