犹豫了一会，我决定去看看。再过几天，就是悟史失踪一周年了。我逃避着他可能已经被杀的现实，故意将眼光避开。但是，一年以后的这个夜晚。有一个好机会可以进祭具殿去看一看。好象有冥冥之中有所启示的感觉。途中，把被挡在奉纳舞蹈的观者人潮之外，不停跳着想从别人头上看进去的圭一给抓了过来。有点开玩笑的意思，拿他做共犯来化解我的内疚。进入祭具殿，可能会被御社神大人诅咒。作为共犯………………悟史是因为去年的诅咒而消失的。那么今年的诅咒把魅音的小圭也消失了吧。
“哇…………想干什么呀，我……”我把突然产生的鬼的声音，摇着头从脑子里驱逐掉。
“怎么了诗音。说是要去看奉纳舞蹈，还有多远啊？”
“哎？奉纳舞蹈，谁说要去看哪个了？”和圭一说着话，我们已经到了祭具殿。时机刚刚好……富竹正在拆那把挂锁。
■祭具殿
圭一明明是一副很有好奇心的样子，却在祭具殿前晃来晃去的总不进去。让富竹适当地推了他一把，总算是进去了。里面很黑，通过鹰野手中用电池的手提灯发出的光线，看出这是一个狭窄的前厅。
“真是黑呀。大家注意点不要摔倒哦。”
“多谢关心，那么戒备就交给你了。这边，关起来了哦。”好象有趣的事就不给富竹看一般，鹰野坏心眼的笑笑，打算关上门。
“好了好了……那大家好好去玩吧。”门发出了低沉的声音，和外界完全隔离后，黑暗的感觉侵蚀而來。只有鹰野的手提灯是我们的依靠：“洠侍獾摹Ｕ馐巧栌性け傅绯氐幕庥闷贰２换嵯鸬摹！庇ヒ八坪跤行┎桓咝说囟怨缫凰担梢钥闯鏊牧秤行┙粽诺胤住＞」芩皇浅蟮娜耍换故抢斫饧谰叩钍歉錾袷サ胤健�
“好了，往里走吧。”又打开沉重的门，不只是灰，还有讨厌的臭熏熏的空气。象是那种在厨房壁橱里积了很多年的灰，突然打开以后的臭味，还混杂了鱼摊上那种腥臭味…总之是很难说明的臭味。
从声响听来，这里和前厅有著完全不同的宽广。鹰野将手提灯挂好后，那片宽广的內部变得鲜明起來。
“呜哇！！”祭具殿正面的最深处，站了个像是佛像的物体，正俯瞰著我们这些侵入者。受到手提灯的微弱灯光照射，那股魄力不由得会让人害怕。
“那就是雏见泽的守护神，御社神大人呢。”我仰望着这个宗教艺术装饰的神的雕塑…悟史的失踪真的是………诅咒的话，我就不能原谅这家伙。这个雕塑以优势的地位俯视着我，就这个已经让我生气。混帐的御社神大人。如果你将悟史消失了的话…………绝不原谅你。圭一似乎不明白这里的东西有什么样的意义，做出无聊的表情。鹰野看到了，就把自己引以为荣的笔记本也拿了出来，开始很高兴地讲述古代雏见泽村的恐怖传说。这些我都已经知道了…先不管这两人，在灯光所照射到的范围内走几步一看……正因为了解其意义，才觉得这些残忍的祭具让人呕吐。这些东西并不会扑上来袭击我，但是却…震慑着我，能够从骨子里感觉到那些几百年时间中吞噬血肉的大口张开着。这里的气氛和园崎本家地下见到的拷问道具是一样的。如果说园崎本家的拷问道具是后代，那么这里的东西就可称为先祖。祭具都是有些年头的东西，但有些东西显然还是可以用的。应该不是和园崎本家地下的那些东西一样进行日常保养的……所以不恐怖…？不，正因为如此，在那样遥远的过去，这个村子里真的一直有这样残酷的风俗……让人恐怖。鹰野说的全都是对的。我不能动弹了，悟史也是……悟史…没有显示给我任何感情。什么都感觉不到…是无表情吗？尽管知道在这，但完全感知不到。这是第一次，我和悟史在一起，却感觉害怕。如果悟史能够回答的话……我想问他。将悟史『鬼隐』的到底是谁。
“…………悟史…………你听见了吗…？”悟史正在听吗？悟史就象完全没听到我的话，完全沉默。从我进入到这里，就明显感觉到悟史的心情很不好。担心悟史会不见……我搜索着悟史在哪里…到处找着，最后感觉那个雕塑下面的祭坛。感觉悟史就在那里。是个很漂亮的小祭坛。好象只有这里是有人照料的，手指摸上去也没有灰。也就是说这里……………花瓶里的花没有枯萎。在花瓶的下面，有块似乎和祭坛不太相称的手帕。感觉这是……古手梨花平常使用的手帕。也就是说，这个祭具殿直到今天仍然维持中，绝不是可以忘记的古代遗物。也就是说，这个祭具殿中存在的残酷意义………直到今天仍然深植于雏见泽。所谓御社神大人的诅咒这样暧昧的东西，不过是妄信的村人的想象。借用鹰野小姐的话就是：“在人世间发生的事，都是由人所引起的。”刚才我盯着御社神大人的塑像，责问是不是你把悟史给鬼隐了。但是，所谓御社神大人，不过是用铜或木材所制造的塑像。有人要借这个塑像制造出一连串的事件。雏见泽连续怪死事件，绝不能被称为御社神大人的诅咒。悟史是被人给鬼隐了，那些人……并不遥远。悟史的真相………就在离这不远的地方潜藏着……
啪。
好象有什么东西落在地板上的声音，我吃了一惊，看看鹰野他们。鹰野还是那副高兴的样子，在向圭一解释着什么。是笔记本掉在地上了吗？
啪。啪。啪。
……那声音不在鹰野那边…是在我的身后。
悟史直到今天为止，只让我听见过很轻微谨慎的脚步声。这个声音……是什么？
啪。啪。啪。
这个声音不管我的疑问，只是继续重复着。好象就是在眼前发生的声音……好象是远处有孩子在地板上跳来跳去似的。
“怎么了……悟史…有什么事……在生气吗……？”不明白悟史的表情。我以为他在生气，所以这么问，但实际上，他现在是怎样的感情和表情完全不懂。悟史对我触摸祭坛生气了吗？
触摸了神圣的祭坛，当然生气了啊………？
啪、啪、啪。
其实到今天为止，我并没有和悟史进行具体的意思沟通。只是悟史在那里，而我对他说话而已。我一直没有寻求悟史做出反应。但是……这个让人不舒服的声音，到底什么意思还是无法沟通。这时，突然我的背上刷地一下汗毛倒竖！全身的神经都拉直了。
我一直以为这个声音……是悟史在踩着地板。
…………那个…………你是…………悟史………………………吗？
这么问出来的时候…声音停止了。既没有肯定也没有否定，沉默。如果是悟史，他不会用这种讨厌的回答方式。当我明白……那不是悟史的时候。
我的脚上似乎触电了似的，弹起来后退几步。声音就在面前，就在那里。真的只有几米的距离。悟史走动的时候，也有让我听到脚步声的时候。但如果不是悟史…不能保证能听到脚步声。所以……难道是看不见的存在，直逼在我的眼睛和鼻子之前，只是这样看着我…！！
我拼命将耳朵竖起，听着是否有追来的声音。好象要撞着圭一那样贴在他身后，恐怖地张望着后面……昏暗的祭坛前，什么事都没有发生静悄悄的。但是那昏暗和安静，使我想起刚才我还站在那里，现在感觉分外恐怖…
“怎么了诗音，难道害怕了？”圭一不怀好意地笑着。明明刚才自己还那么怕得说，看到眼前的女孩子比自己更害怕，就摆出一副还是我行的样子来。
“哈哈哈哈，这不是去鬼屋玩的时候被女孩拥抱的桥段吗。好了好了走吧，要被鹰野小姐扔在这里了。”
表面上还装出顽固的样子，实际上心中的不安把整个身体都冻僵了。
那个脚步声…一直跟了过来。是不能走进手提灯的光线中来，还是距离不能更加接近了呢。但是，并没有远离。就好象在祭具殿有第四个参观者一样，跟在我们后面。而且，好象偶尔要通知自己的存在一样，发着踩着地板，跳起来的声音。
但是，鹰野和圭一，都没感觉到。象鹰野那样的人，听到了可能也会无视。但是圭一不一样，听到这么古怪的声音，绝对会有反应。那么就是说………和悟史一样………只有我听得到……我所恐怖的事情是？悟史为什么不高兴，表情也没有变化的发着怒吗？
认为是悟史的人………可能是完全不了解，性格不明的某人。
…悟史为什么要生气？做错了什么的话…我道歉…啪哒！啪哒！……这不是悟史……悟史去哪了？什么时候开始你不再是悟史了？
啪哒！啪哒！
“………诗音…没事吧？”
“啊？没事啊。那个小圭，你脸色这么白果然是不行了吧。”
“哦，那么希望你不要这么用力地扯我的衣服呢。”
“啊，真是失礼。”
“啊啦，打搅两位啦？呵呵…”我开始和鹰野和圭一对话，无视后面的声音。不象刚才那么频繁的听到了，声音似乎也些变远了。对，不去在意就行了。无视，无视吧。
“那个，鹰野小姐对于那样的风俗在现代是否还有残留进行着研究，是吧？”
啪哒！啪哒！
“……真的要保密哦？因为诗音酱是能够理解的所以对你说，不要对其他的村人说哦。搞不好的话，会被装进麻袋里臭扁呢。”似乎很有趣，她露出毫无道德感的魔性笑容。
啪哒！啪哒！
“前原也要保密哦。否则我可能遭遇诅咒，或者成为活祭品呢。说起来今年的诅咒死者是谁呢？活祭品是活生生被沉到沼泽里去的吗？而且就是今晚呢，御社神大人的诅咒要发生的夜晚。”
是的，如果第五年也会发生的，那就是今晚。
啪哒！啪哒！
鹰野翻着笔记本，对着我们说明：“这个这个，是真实的哦，明治时代差不多结束的时候，在鬼之渊村发现的身份不明的惨死尸体。”
啪哒！啪哒！
啪哒！啪哒！
啪哒！啪哒！
“而且是极端残忍的行为呢………”
啪哒！啪哒！啪哒！啪哒！
喂你们，真的听不到吗？真该死，从刚才就……很吵啊！
这时，嘎的一下怪声！所有人都回过头去。门开了条缝，富竹的脸伸了近来。
“啊哈哈，吓着你们了？”
“啊哈，次郎先生也忍不住要来看看了吗？这个好棒的拷问道具的宝库。”
“我就不必了哈哈，生来就受不了这种东西。”鹰野似乎嘲笑他还是不是男人，抱着肚子抑制着笑起来。
“那个，舞蹈和仪式都完成了，祭典过不了几分钟就要结束了哦。”
时间到了。我从这个恶梦中醒过来了。没有想到是由富竹把我救出来。
“嗯？圭一要出去了吗？”
“看够了吧…诗音，可以了吧？出去吧，呼吸点新鲜空气。”
“同感，出去吧。”
走到前厅往后看，明明说了要出去了，鹰野还在那里慌慌张张地到处拍照片。
那个声音已经听不到了。那种感觉也没有了。悟史的感觉不在了…但是，并不感觉寂寞。
因为……即使现在悟史来了，那是真的悟史，还是别的什么人，无法分辨…………
■幕间 TIPS入手
■笔记第172页
我将之称为地下拷问室的地方，正确的说法是地下祭具殿。也就是说，拷问室和祭具殿是同意语吗。根据鹰野小姐的假说，明治以后绵流的血腥风俗，由御三家秘密地继承了。那么，是一旦允许的话，这个仪式就可以执行的准备吗？
祭具，也就是用于祭祀，相对的说法则是拷问，说明在雏见泽的源头，存在将人虐待杀害的文化。鹰野的假说是正确的。与作为象征的祭具殿不一样，园崎本家的地下祭具殿是确实维持在可随时使用的状态。在此鹰野小姐的假说也是正确的。公由家的仓库不知道，但园崎家、古手家有这么多的「祭具」秘藏是不争的事实。
是的，御三家在现代仍然继承了这些残酷的风俗。这个被诅咒的村子，直到今天仍然团结着准备做些怪异的事情…
■笔记第173页
祭具殿的不可侵犯，在御社神大人崇拜体系中是非常重要的。我作为雏见泽出身的人当然知道。但实际上，这种不可侵犯性比我想象的还要更加更加偏执。根据鹰野的研究，祭具殿的不可侵犯具有很悠久的历史。这是使用了那么多祭具的「绵流祭」被视为神圣的证据。但是，根据她的研究，绵流不是纯粹的宗教仪式，也带有为了巩固御三家的支配体制进行公开处刑的意义。那么，视其为神圣的说法就是错误的。此种状况下，这是应该是憎恨与恐怖的对象。太多的恐怖只会演化为恐怖支配。但是，如果掩盖的话就会带有神圣性。
经常有人说被一般人接触了就会带来污秽。那是因为被人环视的话就会失去神圣性，只有这样神秘地隐藏起来，封存…只有这样的意义。也就是说，祭具殿的不可侵犯…就是恐怖，是支配这个村子的最真实情感…
■笔记第179页
入侵祭具殿，最后成为了鹰野等人遭受诅咒的理由。入侵祭具殿到底是怎么被发现的，不明白。最初设想是被什么人给看到了。后来又想可能有警报装置。无论如何，入侵祭具殿的事件很可能在第一时间就被通报给了控制诅咒的高层人士。为什么这么说，是因为考虑在很远的地方发现鹰野小姐被杀尸体的时间，恐怕我们从祭具殿出来分手之后，她就立即被杀死了。
这个手法的熟练值得大书特书。难道是有相当厉害的暗杀部队吗？如果不是的话，那么「第五年的诅咒的准备」是早就在进行吗？
尽管不能否认在园崎家有担当这种黑手的秘密集团存在，但是后一种说法的可信性更高些。
但是这样的话，如果没有入侵祭具殿事件，那么第五年的诅咒到底是要降临在谁的身上呢？就有这样的疑问。
■绵流当天的深夜
绵流祭结束后，园崎家的亲戚们都集中到本家，简单地吃了些酒菜。我和比较合得来的叔父躲在一个角落里自顾自地开心………为了抹去在祭具殿中不愉快的记忆。魅音始终在扮演下代家主角色，没有靠近我这边。也就不用双胞胎姐妹还要象外人一样互相说话，那样就恶心了。为了照顾鬼婆婆，酒席到晚上11点左右就结束了。大家收拾了一下，好管闲事的叔母们，占据了厨房勤快地洗着餐具。男人们则将桌子都折叠好了以后收到隔间里面去。30分钟左右一切都收拾好了，亲戚们渐渐散去了。此时魅音的家主角色终于结束，回到了我所知道的那个魅音。我是不是多喝了？往塌塌米上啪一下就倒下去了。葛西问了一声还能坐车吗？只能回答说坐车就要吐了。
“阿姐，今天就让我睡这吧？想睡这里呀…”
“让阿婆看见了会发火的哦…？而且诗音，明天不还要上学吗？”
“明天是建校纪念日没关系啦……嗯‘…”
“你那学校有几个建校纪念日啊？嘛，算了。葛西，诗音今晚就留在这里吧。”
“明白了，那么请多关照。”
“哎诗音，起来，在这睡阿婆会发火的，搭我肩膀上走里屋去，把我的被子借给
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