——直至关七打出他的“先天破体无形剑气”。
剑气一出，棍法大乱。
声势也大减。
棍影为之大落。
米苍穹如受重挫。
他马上弃棍。
弃棍后却是另一种棍法。
放弃有时候是更厉害的出击！
他棍掷朱月明。
对关七而言、只怕是任何攻击，所有兵器，什么招式，他都不怕。
但他没想到米苍穹不是向他出袭——而是向朱月明！
而他却刚公开保证过，只要朱月明说出可能知晓温小白下落的人，他就保护朱月明的安全，决不让人加害朱月明。
可是米苍穹现在就对朱月明发动了攻击：还当着他和群雄的面前！
要是米苍穹是对他攻袭，他正中下怀。
可是不是。
而且是恨命飞袭。
这连关七也措手不及。
——米苍穹飞棍脱手，竟不是攻向他，而是要取朱月明之命！
这一刹间变化，连关七也捉摸不着。
他骁勇善战。
他是善斗，擅于打人、攻人、甚至杀人，但却不善于救人、护人。
救人和杀人的武功，绝对是两件事、两回事、两码子的事。
是以棍攻朱月明，关七却吓了一大跳。
吃了大大的一惊。
虽然朱月明是及时且险险的避了开去，但给分了心的却是关七！
——他担心朱月明挨了棍子！
这就遂了米苍穹之意。
——他本来就是“有桥”之人。
他原出生于南方。在岭南一带，“有桥”就是“鬼点子桥多”的意思。
他一向很有点子。
他的目的就是要关七分神：
分他的心！
大家都以为关七只是信口答应保护朱月明，当不得真，只来介介不以为然。
他知道关七言出必行。
很多人都误以为一个疯了的人只胡言乱语，说话不可当真——但就算关七真的疯了，一个疯子说的话，也当他自己所说的事，都是真的，而且是认真的。
尤其像关七这种人——这种疯子！
所以，他抓住了这一点，先向朱月明发动至狠的攻击。
他一是为了报仇：
是朱月明把关七这“烫手山芋”：不，整个立即便要爆炸的地雷椎了给了。
二是为了使关七失神：
关七一世英雄，要是他答应要保护的人丧身在他跟前一定会颜面尽失，大挫威风。
是以，他抓住了这个要害。
他抓对了。
也做对了。
关七真是失措。
闪神。
这一瞬间，米苍穹揉身进击。
他真正的发出了他的要命的棍法！
——真正的“朝天一棍”！
真正的“朝天一棍”，攻势发自他的手。
手指。
他的中指。
他的指就是棍。
棍便是指。
所以，只要他在，棍便在。
他的武功和修为，已不需要任何形式上、实体上的棍。
他的人是棍。
人在棍在。
——但若棍不在，人仍在，棍依然无所不在。
无所不在。
也无坚不摧，无攻不破，无暇可袭，更无御可抵。
这时候的米苍穹，才算是真正的出毛
真正的使出了他的棍法。
一一也是以他名震江湖、独门绝学的“朝天一棍”，力战关七威震武林、独步天下的“先天破体无形剑气”。
3．天大地大
天大地大。
他的棍却甚短：
一一只那么一截。
中指。
可是，他的中指棍法一出，局势遽变。
关七稍一分心想要反援朱月明，便稍露了破绽。
米苍穹马上、立即、及时就向这“破绽”攻了过去。
这“破绽”是什么？
没有。
关七原来全无破绽。
若说有，他的“破绽”便来自他的“独臂”：
他只有一只手臂。
也就是说，如果他像别人一样、也有两只子，而今便一点、哪怕只是一点的“破绽”，也不去出现了。
不过，要是关七不曾为朱月明分了那么一下神，就算他独臂，也决不会露出任何破绽来的。
破绽只一瞬。
攻袭已十次。
关七剑气大敛。
米苍穹步步进击。
他的手指棍法何其短拙，但攻势却比手上有长棍更勇、更猛、更刚、更烈。
他每一招打出：既是棍法，也是指法，更是剑法。
他定攻出一种“气体”。
棍气！
——他竟已把棍法练出“棍气”来。
他要以气破气：
以“棍气”来克制关七的“剑气”。
他的棍本来是凶。
与他对敌的人，只觉“四大皆凶”。
无招不凶。
无处不凶。
无所不凶。
无法不凶。
可是，而今，他的棍法已从指法发出，每一招攻出，如同攻出一个于招不同的招式，“凶”又回到了“空”。
四大皆空。
———种让人放弃战斗，乃至放弃生命：空无破的力量。
死亡的威力。
——这力量发自米有桥的身上、手中、指尖。
这才是米苍穹独创一相的棍法，也是他师承自淮阳张侯但青出于蓝更胜于蓝的绝门棍法。
这才是真正的朝天一棍。
一棍朝天！
到这近身搏斗的凶险地步：米公公的棍法依然棍棍朝天、指指都朝天而发！
关七看似已给打得剑气大灭。
他似已还不了手。
是的，自从米苍穹的指作棍后，他连手也极少挥扬抬举不举手，又如何发出剑气？
如果这确是个问题，答案就是。
能。
要是别人不能，关七偏偏能。
他就是不扬手、挥手、举手、抬手，也能发出他那独一无二的剑气：
而已、还比他动手时更凌利、凌俐、凌厉！
因为这才是他真正的“剑气”：
独一。
而且无二。
因为他是关七。
他是战神关七。
——这“剑气”也只有他独门，独家、独步天下。
米苍穹的”棍”就攻向他的“空子”——也就是他的断臂伤处。
关七马上反而。
反击正来自他的断臂。
他竟以断臂发出“剑气”。
——没有了手，何来剑气！？
其实这问题似是而非。
——没有剑，又何来剑气？
但“剑气”是“气”，不是剑，没有剑，一样有剑一般力量的人，一样能发出剑气来。
所以，不一定要有剑，才能发射“剑气”。
是以，发出“剑气”的，下一定要用“手”，正如要得到知识，不一定要读书才可以达到目的，有时，行万里路，多听多用，一样可以知识丰富。
因此，关七发出了他的“剑气”：
——自断臂。
这一刹间，乾坤扭传，他的断臂发出了他的剑气，以故他的断臂便成了他最厉害的武器！
关七的“致命伤”，原来在伤臂处：现在，他的“杀手锏”，却正好在他断臂上。
他的断臂发出剑气，竟比那完好的一条胳臂更锐、更利，也更烈、更厉！
这才是剑气！
真正的剑气！
一时之间，虽然天大地大，但杀气无处不充斥，无处不充溢。
天地间都是剑。
都是气。
都是剑气。
孙青霞呆目，目不转睛的盯视这一场铄绝古今的格斗，目定口呆。
戚少商忍不住道：“你一生都爱剑，都练剑，都浸淫在剑道上——请问：关七现在用的是不是剑？”
孙青霞着了魔似的答：“是。”
戚少商又问：“这是什么剑术？”
孙青霞发痴的道：“是剑气。”
戚少商仍是不解：“那不就是失前所传的‘先天破体无形剑气’么？”
孙青霞双眼发亮，甚至还绽出了青光、精光、金光：
“不一样。”
他解释补充道：“先前的是‘先天破体无形剑气！，而今他使的是‘破体无形剑气’。
不一样。”
戚少商马上分辨出来了：“是少了‘先天’二字。”
“不是字。”孙青霞澄清，像遇到他半生最注重的伟大真理。他非得坚持到底不可一样：
“而是质。但而今不是。己不是了。关七随手挥来皆剑气，连伤残处都成了他最强而有力的攻击力。这已不是先天，同时也是后天的，甚至也不只是先天。后天的，而是大通天、大梵天、九天十地无所不有的剑气，只要他意随心动，剑气就会发出来了——”
他感叹接道：“这才是剑气——”
“真正的剑气。”
关七现在发放的正是。
破体无形剑气。
——这剑气是破体而出的。
——也是无形无迹的。
但这已不分先天后天，甚至不分强弱敌我，只需念随意发，这剑气比先前的剑气又大大的跨进了一步。
然而这一步却很要命。
还几乎马上要了米苍穹的命。
对付“先天破体无形剑气”，米苍穹还能拼，还可以变。
他至少把“有棍”变成“无棍”。
——无棍比有棍层次更高，棍法也更好。
但一旦关七连断了的手臂也能发出“剑气”来，他就吃不消了。
天大地大，他几乎无可容身。
因为无处不是剑。
无地不是气。
无招非剑气。
剑是剑。
气是气。
剑气是绝招：
绝招是要他的命。
到这地步，他理应已丧命：
——如果不是突然间有了这个变化的话！
突变。
4．风大雨大
夹变。
坦白说，戚少商平生最讨厌的就是突变。
突变不是件好事。
突变往往就是惊变。
戚少商绝对认为武林应该变，要变，不得不变。
——不变，就僵死，就硬化，就失去了生机。
失去了生机就得让人淘汰。
但变不应是突如其来的，而是循序渐进，去芜存菁，优胜劣败，汰弱存强的。
这样的变，才正常，才有新意，才能在日新月异、风大雨大的江湖上屹立不倒、万古常新。
这是他的想法。
也是他的坚持。
所以，他能办的组织、主持的团体，一定能图新求变，自强不息。
但这是四季交替、风吹花天般的“变”，而不是“突变”。
他特别不喜欢突然的变化。
——他一手创办的“连云寨”，就是因为他所信任的手下变生肘腋，在一个“突变”
下，以致他流亡天涯，家破人亡。
他的武功亦然。
他不断求新、求变，但万变不离其宗，他握层幽新、推陈出新的新招，仍在他传统功夫的根基上，合情合理。
事实上，他一向都认为：没有旧，哪有新？没有老，哪有少？没有传统，哪有现在？
是以，他的传统基础极好，功大也下得深——就这一点上，许多人以为戚少商年轻出众而忽略了他的底子之厚、用功之深。
他甚至也故意让人误以为他的基本功夫下的不够扎实——别人对他愈轻视，对他就越有利。
但还是有人知道。
其中最深知的一个，恐怕就是铁手神捕铁游夏。
原因无他：
铁手曾经跟他交过手。
那一次交手后，铁手到处盛赞戚少商有“四高”！风度高、底子高，而且不但心志高，连出手创意也高。
他是出自肺腑之言。
因为那“连云寨”之一战，戚少商跟铁手比拼十招，铁手点明戚少商要用“一字剑法”，也就是说，戚少商每一次出手。每出手一招，都得符合招式名称有个“一”字为好的剑法，例如：“一拍两散”、“一朝得志”、“一见发财”、“一石二鸟”……等等，如果不符合这一点，即当败论。
戚少商是在这般受制限的情形下跟铁手交手的——当然铁手当时也有他的制限（详见《四大名捕会京师》）。
以当时的情形，戚少商若非在剑术上通晓各家各派“一字剑法”，然别说应敌挫敌了，就连顺利使完十招“一”字为号的剑法，也有问题。而且当时连云寨大批军马重重包围铁手一众人等，就算戚少商落败，也大可不认帐，只要使唤手下群殴围剿，杀光了铁手一众人等也可高枕无忧了。
但戚少商没有这样做。
但当时年少气盛，也只输了一招半式，他胜是胜，败是败，一旦落了下风，即号令合军撤退，败得漂亮，撤得干净利落。
从此可以想见，戚少商光只凭受尽制限的“一字剑法”，尚能与铁手硬拼十招（当时约好十招定输赢）．然后，因变招向铁手错用其他招式，实际上并没有给铁手击败，以他随手招来的招式尚能如此发挥，可见他的武功真材实学，并容并蓄，不容轻视。
所以铁手忍不住逢人到处便说。
戚少商是个人才。
戚少商自是人才，但他也讲究变：渐变，而非突变。
突变回顾传统，把一切打破砸碎，到头来有没有建树？能不能成立？到底却是问题。总不能光是破坏，没有建设。
由于他也是江湖上、武林中、京师里的一方之主、群龙之首，所以有很多时候，他非但坚持己见，还把自己的意见，向众人道出，进行说服，甚至形诸于笔墨，写成文字，来对楼子里、塔子里的弟兄手足，作出良好的影响。
一一教化是很重要的一环节。
这方面，他的意见与杨无邪几不谋而合，要管理好像“金风细雨楼”、“象鼻塔”这样的局面，作为首脑的，一定要进行教化的工作。要不然，就难免出现苏梦枕的憾事。
苏梦枕的确是位难能可贵的好领袖。他从不怀疑自己的兄弟，他信任他自己的兄弟。他智计无双，算无遗策，但临事必躬亲，纵身罹二十七疾，仍奋斗精进，睿智精明，实在是百年难得一见的枭雄、人杰。
他能用人，故尔能用上王小石、白愁飞这样的人才。
可惜他不防人，也忽略了“教化”的作用。
是以他遭白愁飞的叛变，以致一败涂地，虽然最终仍能拨乱反正，但为了风雨楼不变成傀儡操纵于他人手上，他惟有一死。
不是一死了之，而是一死了决。
了却一切恩仇束缚。
无论如何，苏梦杭身殁，是件令人痛怅的事。
白愁飞勇于夺权，也忽略了“教化”，是以在危急关头，叛他的人都窝里反，而且比他背叛苏梦枕还来得更狠更绝更毒。
这之后，由王小石一度执掌“金风细雨楼”的大权，他就非常着重“身教”。
而戚少商则注重“言教”。
两人都注意到“德教”。
——像“发梦二党”、羽翼之多，人手之杂，以及在民间市井根深蒂固，理应在武林间的影响力远超于“金风细雨楼”才是。
然而，它在江湖上的号召力，却连王小石新近才一手培植起来的“象鼻培”还不过、不如。
原因是发、梦二党之党魁：花枯发和温梦成，太不注重立言、立功、立德之故。
也就是说，他们不侧重“教化”的效用和效果，所以影响力、号召力亦不能彰显。
王小石善于在交游过从、待人接物中，把他的精神、意见投射、传达出去，以致跟他在一起的人，都在不知不党中受到他的影响和感染。
戚少商则善于言辞。
他也有满腔文墨，满腹经纶。
他擅于说服，把他的意见用动人、感人、充满说服力的表达出来，使人服膺于他的理论与看法，因而追随他的步伐。
可是文过饰非，可惜辞难达意。
再优越的言辞，也难免被误解曲解；再优秀的文字，也难以言诠一些本在弦外之音、言外之意。
是以，戚少商所力主的江湖。武林（循序渐进，不必刻意求工，毋庸雕琢）“要变论”
和“应变方案”，在说话时给人故意歪曲，而因行文太草而予人蓄意指斥为：“突变”。
突变和要（应）变，那是两回事。
两者大大的不同。
突变是一种断裂。
要变是一种程序。
突变是全盘打破、推翻的弈行。
应变是适者生存、长存的步骤。
因而，戚少商便给这些曲意伪造流言的人指为“要瓦解原有的江湖系统、要原来的武林传统弄得支离破碎”，呼吁大家群起而攻之。
为此，戚少商大惑不解，感到十分委屈、突然；向来，如果他说错做的不对，有人指点，提醒他，他高兴感激还来不及，但如此诬陷诽谤他的原意说法的，甚至指斥地主张他原来就十分反对的事，却令他啼笑皆非，十分委屈。攻击他的人，甚至把他在“黄岩诗社”发表的一篇创意讽刺指陈当时官宦之流虚伪欺诈、暗箭伤人的文章，题为：“请，请请，请请请”（即表面上“你恭我故，相互谦让”的客套话，其实到头来，心里巴不得把对方撕灭格杀，方才甘休），硬生生改为：“请，请请请讲”，二者之间，定全风马牛不相及。其理一如：他曾有一好友之妻。善煮一种面食，尤其在严冬，热呼呼，暖荷荷的吃下肚里去，顿觉浑身是劲，”人多称