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笛僮箫僮，都捂住了鼻子，忍住了呕心，但仍禁不住要吐。
无情皱了皱眉心。
陆破执和严魂灵，仔细检查过老汉的尸体，铁手也上前去，动手翻掀老汉的尸体，谨慎的观察几处，然后不约而同，都凑近无情身侧，彼此密议了几句。
然后，拼将和嫁将，肯定阿丙情绪已较稳定下来，开始问阿丙：
“阿拉伯是你什么人？”
“他是怎么死的？”
“这儿发生了什么事？”
“赃物放在那里？交给了谁？”
阿丙张大了口，一时不知从何说起，铁手只说了一句话。
这句话之后，阿丙就尽其所知的回答了。
“你别怕，你把知道的告诉我们，我们会替你作主，”铁手拍拍他肩膀，道，“只要你没犯法，谁都不能动你，谁要动你，我先动他。”
九、贞女空棺
本来，“天涯义庄”一向都是由老汉阿拉监管。
由于冢里葬的多是十数年前乃至几十年前抗边的军士，所以，这儿也没什么事干。
直至后来，“贞女坊”的墓日渐多了起来，阿拉老汉懒散惯了，有些应接不暇，何况，那些“烈女”的军属，也嫌阿拉老汉太脏太臭了，而附近“冷月庵”的女尼，也怨责老汉阿拉手脚不太干净。
于是，他们请来了阿拉同乡的阿丙。
他们俩都是出身自绿杨县的莲亭村里，都姓何，阿拉老汉还特别把阿丙推介过来。
这份工作是替死人做事──死人，通常都不会翻身坐起怨责活人做事不力的，也不会打人赶人扣人饷粮的，有什么比替死人服务还省事的美差？
说什么，阿丙也是他远房子侄，阿拉宁可把优差引介给何阿丙。
原本，何阿拉名为何德，但阿拉没识几个字，“德”字实在太难写，他倒是一天到晚拉肚子，吃饭拉，吃粥拉，以为吃肉少，肚子搁不住，好不容易最近多挣几个钱多吃几两肉，但也样照拉，拉得好臭，连吃硬馍馍他也一样是拉肚子，所以，人称‘阿拉’，他自己也叫‘阿拉’，叫得乐了，也浑忘了自己还有别的名字了。
至于阿丙，也原名何能，但他在家里排第三，一向人称‘阿丙’。
他来到这‘天涯义庄’的时候，已发现棺木常遭人挖掘，里边陪葬品常给人偷窃，他也曾经跟阿拉伯建议去伺伏，把盗墓人抓住送官法办。
但阿拉伯明显对此不感兴趣，他每次喝得酒醺醺的，只嘱咐阿丙不要多管闲事，后来，还发现阿丙执意要有作为，还吓唬阿丙说：这义庄在半夜常有鬼魅出现，见人吸血，尤其女鬼……阿拉伯还告诉他：“不知怎的，贞女棺里有好几个都是空的……”
阿丙一方面也读书少，几乎不识字，另一方面十分相信阿拉伯的阅历和见识，宁可信其有，便不敢再轻提抓盗墓人的事了。
可是，墓园给挖掘和失窃的事层出不穷，终于惊动县令刑捕。
前几批来调查的差役，不过尔尔，也虚应事故，大概也给阿拉拉去喝了几坛后，吸血鬼啊妖啊魔啊的唬了几回，便空手回去向上面交差：
人的事好办，鬼的事人可没插手余地。
本来这事也算了。
可是‘烈女坊’有位刚安葬下去贞女的坟给掘了。
那贞女的父亲可是朝里的一等大官。
这件事自然非同小可。
更糟的是，那贞女的尸首也给人“动”过了，还有亵渎过的“迹象”。
这案一发，那大官震怒之余，马上给县令巨大的压力。
县令这次出去精锐的衙役和当地有名的捕头来办理，其中两人就是“猛鹫”陈鹰得和“生龙活虎”陈自陈。
他们曾仔细盘查过阿拉、阿丙两伯侄，均不得要领。
不过，阿丙终于对阿拉伯也动了疑。
有几个晚上，他佯作睡了，发现阿拉伯蹑手蹑脚的溜了出去，回来之后，脸上洋溢着陶醉之色，有时候，手里还攥在襟里，直到他小心翼翼，左右看过确实四下无人的时候，他才把怀里的珠饰呀、金钗呀、玉簪呀、戒指呀……一一掏了出来，把这些珍宝都裹成个小布包里，然后，就放在灶口内，用炭和灰、柴枝、禾杆将它掩埋了起来。
在这灵堂义庄里有三个灶口，一个是平常生火的，另一口比较大，是有拜祭香客来的时候，留下膳食时才烧用的。
剩下一个，是一向用不上的。
阿丙目睹阿拉把东西塞到那灶里去。
开始的时候，他也不知道要不要告官。
──不告，就成了从犯，追究起来，只怕一样要当殃。
──若告，阿拉伯只怕成了重犯，自己就是害死他的人。
所以阿丙他很矛盾。
后来，阿丙决定还是“大义灭亲”，那是因为据他的说法，他是想通“了”的：阿拉伯并没有拿他当自己人。
──这么多财物，一点也没分给他，甚至完全不打算告诉他。
阿拉伯是要独吞。
这点令阿丙无法原谅。
当转述到这里，铁手插嘴问了阿丙一句“阿拉伯的偷盗物品中，你有没有发现什么特殊的东西……例如是四块在一起的宝玉？”
“没有。他把东西都裹在小包里，分许多包包，全埋在灶下，到我发现的时候，都没有见过有这种东西，全是金呀银呀，亮花亮花眼的，拉伯看罢藏起，自说自笑，又醉又闹，就守口如瓶，从不告诉我知道……”
阿丙的答案很令大家失望。
“不过，有一件事物，却很特别，”阿丙忽然记起来了：
“拉伯常拿出来看，反复的看。”
“什么东西？！”
陆破执和严魂灵都异口同声的问。
“灯。”
“灯？”
“对，是一盏灯，很特别，不像灯，像只怪兽，又像头牛，守在灯座前，”阿丙回忆着说，“我从来没见过这种灯，那是一盏很奇怪的灯，拉伯对这盏灯，像对神明一样，常常对着它喃喃自语，又敬又爱，且一天到晚把玩着，爱不释手。”
“既然不像灯，”铁手皱眉道，“你怎么知道它是灯？”
“那一定是灯。”
“何以见得？”
“因为它可以点明。”阿丙很肯定的说，“还可以照亮。照得很亮。”
“那的确是盏灯。”
无情轻叹一声，接了话。
大家都向着他看。
不明所以。
无情伸手一指。
他指的是尸体。
何阿拉那只僵硬半张半合的手。
“你看，他临死前手里还拿着物件，”无情用他那白生生的小手比划了一下，“这东西是有手柄的，而且是有弯管和环盘的，并且相当的烫手，可是，阿拉濒死紧紧抓住它不放，所以，手都给灼伤了。”
大家看着阿拉手上给烫伤的痕迹，不得不承认无情说的有理。
铁手道：“这灯造型很特别，很精致，决非一般人用得上的。”
“我看，这就是传说里东汉制作的‘神兽纹牛灯’，我在皇宫见过一二，十分精巧，以牛为底座，背负灯盏，连接弯管，可点灯芯，燃灯时废气引入牛腹之内，窗棂为纹，可以透气，烛钎可以旋动，需要很高的接铸技术。”
无情又叹一口气，才道：“到了本朝，这么精妙技术，想已失传，今天，既出现在阿拉手上，而拉伯又像偏知道这物品贵重无比，点燃后怕人抢夺，抵死不放，恐因而致杀身之祸了。”
然后他问阿丙：“你告密之后的情形，详细道来吧！”
他语音难免有点冷漠、轻蔑。
──阿拉伯窃尸盗墓，固然可憎，但阿丙这年青人因无赃可分，竟然告密求荣，也一样令人瞧不起。
他原本是来找“平乱玦”的。
他原是替世叔还舒大坑舒将军的人情的。
而今，却扯上两个有三个“陈”字的捕快，还有因贪婪而生祸的阿拉和神兽纹牛神灯！
对贪婪、邀功、滥用职权的人，他难免心生厌倦，也当然有点蔑视。
这种态度和心情，直至他破案之后，才有了极大的转变。
连他自己，也感意外。
为之吃惊。
总第四十七章粉红色的老太婆
一、月黑风高告密夜
要出卖一个人的时候，你会想什么？
答案是，你在千方百计的想法子去说服自己：你不是在出卖他。
你是在为自己争取应得的。
你是把你失去的拿回来。
他是自投罗网的。
你是替天行道的。
他是自找苦吃的。
你是被逼的。
他是活该的。
反正，就你是无辜的，无罪的，委屈的，他是不该得罪、小觑、伤害、阻碍了你。
出卖一个人的时候，其实，因为怕真的意识到自己是出卖或背叛，所以，就拼命说服自己，找藉口让自己好过一些，方才可以振振有辞，为自己'平反'：那才不是出卖，而是持正卫道！那才不是背叛，而是不得已的必须牺牲（当然，牺牲的决不可以是自己）！
由于，人性本善，所以才会在做恶事、伤害别人之前，会费煞心机，费尽心神，来为自己所作所为，找到理由，寻着藉口，然后才出手、下手，一不做、二不休、三不回头。
很多人嘲笑，为什么在有些说书人的传说里，尽爱讲江湖上背叛、出卖、卧底、逼害的故事？
奇怪。
为什么那些人都不去讽嘲，这世界上，怎么天天都发生着卧底、叛变、出卖、逼害的事？
而且，这些事就常常发生在你亲友、你身边、你自己的江湖上！
你的身上。
——传奇、故事、小说，不正是反映现实吗？反映人生吗？反映人性么？只有在背叛见出真义，卧底中见出良知，出卖里见出真情，逼害里见出互助，才不是成人的童话，而是象征现实里的江湖！
没有丑，那有美？
没有恨，那有爱？
没有败，那有成？
没有小人，怎见君子？
没有罪犯，那有四大名捕？
——没有四大名捕，那有四大名捕故事？
没有四大名捕故事，说书人又怎有机会与听书人交流交会时的相契？
话说回来，阿丙要出卖自己的堂伯阿拉，也不是那么轻松愉快的，他也有挣扎，有矛盾，有犹豫的。
但他终于还是出卖、告密。
那是因为他受不住：人有他天生的嫉妒。
嫉。
那是人性中最常见，最脆弱，最难堪，最不可扑灭，也最可悲可哀，最心狠手辣的一种特性。
妒嫉，不但害人，而且害己。
有了这情绪的人，会是非颠倒，埋没良知，进退失据，得失无常……就算是得，也是未伤人先伤己。
最常见嫉妒他人的人，就是常说自己不是妒嫉，只是看不惯对方过于幸运、无耻、傲慢、凶恶……才仗义（其实是仗势）抱不平（其实是剷平对方）。
妒嫉的人最看不得人好。
妒嫉的人其实是自卑感作崇：他们恒常觉得自己比他们所嫉恨的人活得卑微。
所以他们只好用卑鄙手段，为自己的不平而争取公平，当然，其实是夺取别人的公平来使自己心平。
妒嫉是一种几乎人人都有的绝症。
妒嫉的最终结果是长恨。
妒嫉一直都埋伏在人最深层的劣根性中，而每次它的成功爆发，总是随着其他的劣性，例如：利用、暴力、打击、杀戮、阴谋、诡计、谎言、哄骗、出卖、背叛、告密……
对，就是告密！
阿丙现在就是告密！
告密那一天，晚来天雪，月黑风高。
人随心移，心随意转，境由心生，在这种阴霾满布、霜云漫空、天地间摇摇欲坠之际，人的良善一面，往往也把持不住，守不住阵容，禁不住出卖，就在那时际，'三陈'和手下衙役来巡，找阿拉、阿丙，个别问话，阿丙就在这时，露了点口风，陈鹰得何等精明，马上追问，软硬兼施的几句话，阿丙只好把自己所见的和盘托出。
然而在事发那一天，还是有些其他因素，促使阿丙'出卖'得更理直气壮，再无置疑。
那就是因为他撞见了一件事。
那是前一天的午后……
大雪纷飞中。
他因为太冷，窝在灵堂那儿睡着了。可是，忽闻'咔嚓'一声，一盏长生牌前的油灯垮了下来，油泼了桌了，火苗子几乎就要点燃烧开来了。
阿丙毕竟年青。
省觉得快。
他连忙用烂地布掩灭了火苗，还烫了一下手指，他吃痛之下，忙把手指放到嘴边吸啜，这时候，一抬头，往窗口望去，就发现义庄的后门敞开着。
阿拉伯就在院子内。
雪正下着，那么冷的天气，他出来干吗？
再仔细看，阿拉伯干枯如鹰爪子的手里，颤颤哆哆的拿着些什么东西。
忽然，绯影一闪，一个人闪了进来。
那是一个身形伛偻的老婆婆。
这老婆婆所着的衣服，却是绯红色的，乍看，还以为那一树桃花提早开了，花仙子飘了下来。
的确，那老太婆的动作很快，很利落，甚至很敏捷。
怎么说，她都不像是老太婆。
她还穿著绯红色的衣服，正在接收阿拉伯递给她的东西。
……那是啥东西？阿丙可看不清楚。
但远远看去，那老婆婆的确是皱纹满面，身形佝偻，这一点肯定没有错。
这样看了一眼，阿丙的妒火，轰的一声，冲击了脑海，燃烧了起来。
他目睹了：阿拉伯把东西交给了那粉红色的老太婆！
……他虽然不知道那是什么东西，但见阿拉伯那么冒风冒寒，很慎重甚至很虔诚的样子，那么，可以推断是的，那是极其名贵、重要的事物。
阿拉伯然后交了给老婆子！
……而不是交给他！
说什么，他都是阿拉伯伯的子侄啊！
这一下子，不只是嫉，还升起了恨。
恨易生难平。
平生久恨恨未消。
有些人只敢爱，不敢恨，不是他没有恨意，找不到恨的对象，而是恨比爱久远，任由生恨，非报仇、杀戮不能消弭，一旦恨的高度达到了仇杀，深度抵达了报复，那么，恨的人也得不到快乐。
毕竟，报仇是太辛苦了。
人，本来就是应该多记恩义少记仇的。
但人往往知的是一回事，做的又是另一回事。
……竟把贵重物品交予外人而不交给他……
这一点，使阿丙从嫉，转成了恨。
何况，在这鸟不飞、鸡不叫、狗不拉矢、鹅不下蛋、马会找不着尾巴的烂地段，阿拉伯年纪老迈，却居然有'红粉'知音，而自己血气方刚，却仍孤枕寒被，一念及此，想到可能在他未来此地之前，阿拉伯早有人相伴，阿丙更是嫉火遭了恨烧。
就这时候，隔风越雪的，那粉红色的老太婆似乎警觉性很高，往他那儿望了一眼。
虽隔得如斯遥远，阿丙仍觉如遭针刺，不觉把脖子一缩，头一矮，奇怪的是，那眼神是极其凌厉、冷冽的，但一旦接触上了，却好像热火、烈酒一样，从眼瞳直灌入喉头，甚至有点醉的错觉，整个人，像徜徉在温泉中，很舒泰的感觉。
这时候，只见那粉红色的老太婆，迅速跟阿拉伯说了几句话。
阿拉伯回望了一眼，也说了几句，看样子，很是诚惶诚恐。
再望时，老婆婆已然不见。
门扉似掩未掩。
雪无痕印。
只有阿拉伯，犹拢双手于袖中，怔怔看着石阶，不知在想着什么，但颤哆剧烈，连隔得老远的阿丙也知道他冷。
就在那时候，他决定出卖阿拉伯。
再无顾碍。
再不置疑。
二、再见：是真的能再见吗？
告密之后，陈鹰得、陈自陈互相交换了一个眼色。
然后，他们找了两个衙差，把正在修坟的阿拉老汉，押了回来。
“三陈”那一回入天涯义庄，带了四名衙差；这些衙役，一直跟在陈自陈、陈鹰得手下做事，有一对儿是胞兄弟，就叫“干干”、“恼恼”，另外两个，一个叫阿废，一个叫阿吠。
这几人都是当地六扇门的老手，也是好手。
干干和恼恼是从外县调了过来，而阿吠、阿废则跟从“猛鹫神叟”和“生龙活虎”已经多年，很受“三陈”重用。
阿拉老汉看到两名捕役过来找他，长叹一声，扔了锄头，说：“等我一下。”然后，他就在那坟前上一柱香，拜了三拜，喃喃对着墓碑禀了几句话，这才跟两名捕役回灵堂那儿走。不消片刻，风雪已将那柱残香扑灭打熄，歪到荒坟那边去了。
听到这里，无情眉心一蹙，问：“慢。”
是铁手一直询问阿丙有关告密的�