也许最早还有一些善神出现，比如一些运气极好的人类成神，也许他们之前xìng格就非常好，再加上一些运气，或者打动了某些强大神明。
但在这种jiliè的时代，在神明陨落都非常平常的时代，他们这种善良属xìng，显然往往带不来实力的提升，甚至在信徒的聚集和发展上，反而起到负面作用。
现在留存下来的老牌神明，méiyou一个再有善良或者暴虐这两种过于极端的属xìng，他们往往非常善于权衡，nénggou及时调整对信徒和神庙的喻示，不会无端杀死某些人，更不会无端赏赐ziji的信徒。
对他们而言，牧师们需要shime，都要付出足够多的代价，这种代价，包括虔诚，信仰，还有辛劳，甚至生命。
这些念头，在阿特兰牧师脑海中浮浮沉沉，以至于他略略有些失神，而这种失态，也被主持的大祭司看在眼里。
不过这位大祭司此时绝对顾不得这位走神的功臣，因为他正在做着一件最重要的事情，现在还能感知外面的情形，不过是分心二用的结果。
实际上他绝大部分的jīng力，yijing放在了与意识中那位神明的交流中。
……………………
“伟大的主，您最卑微的仆人，在此祈求您的怜悯，慷慨，与赐予，请您降临我们的shijiè。”意识的深处，是无尽的黑暗，黑暗之中，有一道光芒。
这道光芒之中，就是他rìrì冥思中的幸运之神形象。
但从来méiyou如此mingbái与鲜活，神圣庄严，洁白无垢，毫无瑕疵的面容上，带着无尽的慈悲，有蕴含着无尽的威严，让他不由地跪拜祈祷。
他刚刚的一番话，yijing重复了无数次，但这个形象丝毫méiyou变动，既méiyou答应，也méiyou拒绝。
大祭司对此并不惊讶，作为一位改信的牧师，他是mingbái与神明真正沟通困难的。
神明，也许有不少是人晋升上去的，但正如人进化后，听不懂猿猴的语言，也难以看不懂他们的手势，只能从对方的行为上，大体了解一些喜怒哀乐，呼朋唤友的动作，至于真正的思想，更是南辕北辙。
神明也是如此，人类进阶成神，那就意味着新的shijiè，新的思考方式，完全不同的需要。
人类需要吃喝拉撒，神明完全不需要，人类需要感情来维系社会，神也不需要。人类喜欢金银财宝，珠玉宝石，但这些东西，对神来说毫无意义。
基与此，和神沟通，就非常困难，人无法理解神真正的需要，也无法理解神最简单的语言。
这shihou，牧师这种神与人的媒介就出现了。他们最虔诚地信奉神，理解神流传在shijiè上的奥义，进而深入神的shijiè，拥有和神一般的思考方式。
ruguo真得和神一般思考，那就拥有了神一般的境界，可以说与神同在。
而这个shijiè，牧师的等阶差别，就是看对所信奉神明的理解程度，所谓的虔诚，对普通人来讲是忠诚，是供奉，是将ziji的一切无私的献给神明，包括生命，财产，甚至子女等。
但对于牧师来说，就是充当人与神的媒介，充当神与这个shijiè的沟通管道。
大祭司此时的祈祷，虽然在文字上看，只是简单的一句话，但他实际上，却tongguo了大量的附加信息，附在了jingshén波动上，与ziji冥想中的神明形象去沟通。
这种沟通，就是建立在他对幸运法则的深刻领悟之上。
说多余的赞美之词，只是表象，真正想要取得神的认可，只有找到共xìng的difāng，而对于法则的理解和领悟，才是共xìng的唯一所在。
＇正文 第四百三十七章 新神（下）＇
广场中心的神像之中，李林正看着这群红袍牧师祈祷的情景，他们大都面容肃穆，脸sè虔诚，不过毕竟是凡人，这么长时间的祈祷，仍然免不了有人走神，没有用心祈祷，有渎神的嫌疑，不过他自然不会去计较。
对方祈求的内容，他立刻就明白了，也知道了他们所求，无非是让自己降临到这个世界，给予他们以奖赏而已。
而那位站在最前面的领导者，一个至少有一百多岁的大祭司，在与自己进行沟通，在李林看来，他沟通的方式，其实就是在尝试jīng神波动的共鸣。
牧师之所以可以和神沟通，就是将自己的jīng神频率提高到接近神的地步，当然他们是不可能真正将个人的jīng神频率提高到如此高的地步，但这个世界对jīng神的限制比较松，他们可以借助许多手段，通过各种方法来进行临时xìng的提升。
越是强大的神，人们想主动与对方进行沟通，就越困难，能与他们直接沟通的牧师就越少，这就是因为他们jīng神品质极高，jīng神频率也极高，非得是非常强大的牧师，而且足够虔诚，才能尽量接近他们神的特征。
当然神明想要主动沟通信徒就没有这么麻烦，他们自己有的是办法临时降低jīng神频率，实现这种沟通方式。
但绝大多数神明除非必要的事情，都不会与自己的信徒主动沟通，凡人的世界和生活方式，和神截然不同，正如同人就算因为蚂蚁有用，而进行大范围的人工饲养，也不会去直接问某个蚂蚁今天是不是饿了，神同样如此，人很难理解蚂蚁的思考方式，神同样也很难理解人的思考方式。
因此每个神庙供奉的神明，往往只是给自己的信徒定下几条神谕之后，让他们按照这些神谕去发展，其他事情基本上一概不管，只按照世界法则反馈给他们神术而已。
这些神明有更多的事情要忙，无论是领悟深层规则，还是要巩固神国，凡人的世界，虽然重要，但他们由于已经脱离了人类世界，真正要进行干涉，反而会好心办坏事，毕竟神看待事情的眼光和人截然不同，就如同神无法理解人类明明知道一些事情很坏，不用什么预见xìng就知道有恶果出现，但人类为了单纯的感官刺激还是前仆后继地去做。
因此大多数神明的选择，都是给定一个任务目标，交由自己虔诚的牧师去处理，他们只要回应牧师必要的帮助请求。
降临到这个世界后，在这段时间里，这些深层次的知识，李林已经分析清楚。
这些天来，他一直在思索该如何插手，又如何建立自己的优势，直到发现这个世界神与人的关系架构，才从中发现了巨大的可乘之机。
其中最重要的就是，利用神明与人关系的疏离，神就像高高在上的帝王，而人类就像最底层的平民，帝王往往不了解民间疾苦，更不知道税收，农产，渔猎该如何进行，只是负责军政外交大权。这些底层事情，都由贵族和事务官去处理。
而在现实世界中，现实地球中，现代社会最重要的一个标志，就是国家的组织力空前提高，最上层与最下层的联系空前紧密，这也导致了现代国家可以发挥的力量变得极其巨大。
而永恒帝国更是将现代社会更近一步，达到了前所未有的极致，这种自上而下的组织力第一次具体到每个人每个生命阶段。
每个人的生活目标，都给出了具体的选择，每个人的生命历程都得到了最科学的安排，如果这个人有上进心，那只需要根据这些安排一步步去做，就能达到原本现代社会中最顶尖一批人才的成就。
但人类仍然有最后的zì yóu选择权，达到一定贡献度，选择哪一种生活方式就看个人的决定，无论是继续奋进向上，还是逍遥的混rì子，游览世界，享受生命，都是个人的选择。
毕竟根据统计数据，人类的创造力与思想，其根源来自于zì yóu，如果一切都被强制xìng地规划好，那么无形中就扼杀了无数天才思想的出现。比如历史上的梵高，在他那个时代不被认可，被当成疯子和失败者，但死后却被当成了前所未有的思想者，旷古未有的艺术巨匠。
当这位大祭司祈祷时，他就在思考该如何重新建立这套新的架构，将整个信徒与神的关系进行重新组织，增强对信徒的控制与管理，未来的许多做法，必然与这个世界的其他神明，甚至包括世俗王权发生不可调和的冲突。
这位大祭司正在阐述他对幸运之神教义的理解与总结，试图得到神的共鸣，殊不知这些事情只有对那些本土神才有用，李林早就清楚了对方的需要，无非是要真神现世，增强神庙的影响力，最直接的好处，就是明确神明的支持与存在，让以后的发展有坚固的基础。
但他并没有直接给对方反馈，无他，人类总有一种特xìng，那就是难以得到的才是最好的，很容易到手的，永远不会珍惜，就如同孩子永远喜欢和自己父母吵架，见到外人反而彬彬有礼一样。
他只是在等着，看看对方的心xìng，能够成为一个领导者，能够从零开始，以一个并不存在的神明为根基，而生生建立起一个教派的人，其耐xìng肯定不会差，更不会缺少智慧。
相比起主神空间中那些轮回者遇到的考验，这次仅仅是一个等待的过程，对这些dota世界的牧师们，看似非常简单，其实却蕴含着非常深刻的意义。
李林未来需要他们去做的事情，不会有太大的难度，也不需要过高的智力，更不需要非常强大的武力，唯一需要的就是过人的耐xìng，将一个已经成型的文明社会进行转型，使之发挥出百倍以上的效率和力量，深入每一个最基本的个体中间，鼓动起他们的力量，其中需要的时间，需要耗费的jīng力，是一个难以想象的事情。
和这些牧师之前的工作比起来，虽然在难度上并不高过，但却需要百倍的耐心与细致，这可不是以往简单的传教，愚弄一些平民，赐给他们一些好处，换回一些信仰就算了的，还要负担起更多的事务。
……………………
三天过去了，六天过去了，九天过去了。
大祭司仍然率众祈祷着，他能够清晰地感应到神明的存在，但神明却不进行任何回应。
他没有放弃，因为他知道任何事情就差最后一步的坚持，挖井挖到了最后一步，如果放弃，就得重新开始。当年能够崇信一个没有根基的神明，并且总结出一套教义，从而登上神庙大祭司的位置，他有足够的耐心。
（牧师们的身体再坚持三天就到极限了）他这样想着，周围的人也差不多，有些牧师已经摇摇yù坠，九天不吃不喝，全靠神力维系生理活动，也只有高阶牧师才能做到，同阶的战士，更多的专注于战斗，对生理的维持反而没有牧师更持久。
但无人敢提出异议，虽然这么长时间都没有回应，但每个牧师都沟通到了神明的所在，清晰的面容，就在他们意识中历历在目，分毫不差。
那位神明就在注视着他们，每个牧师都有这种感觉，因此每个人都打起了十二分的jīng神。
神明要出现这个世界上，他们还没有真正见过，但肯定知道要有极大的代价，这种代价，他们从其他老牌神庙的牧师中听说过。
每一位神明都有所不同，战神的出现，是在一次人类与天灾军团决战获胜后，战神牧师在决战后的战场上，用数十万天灾阵营的怪物做祭品，向战神祭献，结果神明降临，极大的鼓舞了人类王国的士气。
生命之神的降临，则是在一次大型集会上，数十个国家的王室贵族，以及超过千名牧师的集体祈祷平安康健，结果在这次集会上，生命之神降临了，在场的见证者，老人变得年轻，伤者痊愈，残疾者变成正常人，直接震撼了整个人类世界。
其他各种弱一些的神明，则各有差别。
在满足了两个基本条件后，即神明存在，牧师数量足够，剩下的事情，就要看运气。就算最老牌神庙的大祭司，也没有办法复制历史上成功让神降临的神术，第一次的条件，下一次有意识的进行复制，神明也不再出现，这是一条铁律了。
漫长历史上，神明真正降临，除了两个基本条件类似之外，其他额外的条件，就多种多样，让人无从总结和猜测。
幸运神庙的大祭司，最初也是不知道该怎么做，但在进行祈祷时，当他沟通到神明，看到神明的面容时，冥思起幸运之神的教义，便知道了这一切只能交由冥冥中的运气决定。
他唯一可以做的，就是一直祈祷下去，直到身体无法承受。
想明白这点后，他原本有些焦急的心态也平和下来，就是在默默祈祷着，与以往与神沟通一般，奉献着自己的虔诚，自己对教义的感悟。
………………
第十二天，当所有的牧师已经变得憔悴无比，原本肃穆的面容，已经变得枯黄，在烈rì的炙烤之下，神力耗尽后，汗水已经止不住地滴落，每个人的jīng神和**都达到了承受的极限。
没有一个牧师会想到事情会发展到这窠怠鄙袷醯氖o芑蛘叱晒x加忻飨缘谋曛尽3晒好说，那就是神明出现，失败更是容易，直接得到神明拒绝出现的反馈。
但现在沟通上了神明，却没有任何反馈的情形，却让所有牧师都一步步地熬到现在，在大祭司没有中止祈祷，没有宣布神术失败前，无人可以中途退出，只能苦苦忍耐。
一切生理活动都要被限制到最低限度，都需要消耗神力进行维持。
相比之下，外面守护的战士却可以进行轮换，倒是比他们这些高高在上的高阶牧师们轻松许多，那些信众们，虽然足够虔诚，也只是连续祈祷了一个白天左右，就去吃喝休息了。
终于，一个刚刚进阶成功的高阶牧师，神力率先耗尽，在没有神力维持生理活动后，仅仅一个小时，他就无声地倒了下去，陷入了重度昏迷。
第一位高阶牧师的倒下，引发了一阵小小的sāo动。
“如果我们的虔诚，只能做到这一步的话，那么神明有什么理由要降临到这个没有虔诚信徒的世界？”大祭司的声音在每个人耳边响起。
很快sāo动平息了，但牧师一个接一个倒下去。
连续十二天不吃不喝，虽然天气不算酷热，但连续的晴天，本身就是一种极大的煎熬，他们毕竟还是人类，虽然在力量上，在身体素质上远远超过普通人，十二天也达到了他们的极限，毕竟他们还要保持注意力高度集中，进行祈祷，与神沟通，否则使用一些身体休眠的神术，坚持一个月也是可能的。
但此时的情形，却很快逼近了他们的极限。
从最初的三十六个，短短几个魔法时内，就有一半人无法坚持，昏迷了过去。
大祭司无动于衷，也没有允许任何人上前救治。
到午夜的时刻，光洁的月光之下，三十六名祈祷的牧师，只剩下大祭司一人，其他人都已经昏迷过去。
他仍然没有放弃希望，仍然继续祈祷着。不过此时的他也更多是一种惯xìng。
虽然比起其他高阶牧师来，他由于进阶最早，实力也最雄厚，同时对教义理解更深，拥有的神力也更多。
但由于之前神明并未真正出现，因此他仍然只能卡在高阶牧师这一等级上，没有神明的恩赐和允许，他是无法突破人类限制，成为圣牧师的一级存在。
只有那些有真神支持的神庙，才能够出现圣牧师，牧师是一种职业等级，祭司是一种职位的标志，加上一个“圣”字，就代表这个牧师或者战士，得到了所信仰神明的真正认可，以后他们的祈祷，会得到第一时间的回应，所有神术的释放，时间都会大大缩短，还会有神赐予的专属神术。
在圣牧师之上，还有神牧师的阶层。能够加上“神”字，意味着该牧师死后有封神的可能，有可能成为所信神明的从神，这是对一个信徒的最高褒奖的。当然至今以来，几十万年的dota星球历史，也只有为数几个人才由此殊荣，他们无一不是为该神明立下大功劳，有着极高的虔诚，在神庙最危难的情况下也没有改信。
有的更做到了中兴神庙，将所信奉的神明从陨落的道路中生生拉了出来，这种近乎人类救命之恩的功劳，神明�