随着一声清脆的枪响，狭窄而潮湿的战壕里，越来越多的印度士兵在长官的呵斥声中被惊醒，他们胡乱的从黑暗中摸起早已泥泞不堪的步枪睡眼惺忪的跟着队伍胡乱的奔走着。已经说不清这是今夜第几次遭遇这样小规模的奇袭了，被压缩包围在孟加拉西部山区的印度陆军似乎早已习惯了这样的一夜三惊。当那枪声逐渐消逝在了空气中之后，一切被证明了不过是虚惊一场之后，大多数印度陆军选择了掉头再睡，显然没有关心这究竟是谁又成为了那个被中国狙击手击中的倒霉蛋还仅仅只是一次走火。
“索朗旺堆死了！”在黑暗之中一个疲惫的身影跌跌撞撞的跑到了丹真宗智的身旁，借着朦胧的星光丹真宗智清晰的认出了这个自己麾下曾经第一的悍将—卡桑坚赞。正是这位来自达兰萨拉的年轻人，曾在突袭达卡的战役中独当一面，率领2个藏人连队奇袭了位于达卡市东南部布里甘加河之上的布里刚戈桥，并在那里坚守到了丹真宗智等人到来，应该说如果卡桑坚赞的努力，印藏特种边境部队将在整个达卡地区再无立锥之地，被歼灭将是转瞬之间的事情。从哪一刻开始丹真宗智对和自己来自同一个地方的年轻人就充满了好感，更向他承诺过他们终将一起活着离开孟加拉。而一路走来，随着自己一个接一个的倒在撤退的道路上，原先叫不上名字的士兵最终也亲如了兄弟，毕竟他们都来自于同一个民族。
索朗旺堆是一个天真开朗的男孩，同样来自于达兰萨拉的他总是对未来充满着幻想。即便是撤退的道路上，他还总是说等战争结束之后要拿着印度政府给的卢比去周游世界。望着他那清澈的眼神，丹真宗智永远不敢告诉他，或许等这场战争真的结束之时，卢比已经变成了废纸。他同样来自于达兰萨拉，也同样有过那些色彩斑斓的青春梦想。
在印度北部喜马偕尔邦的山区内，有一个被别有用心者粉饰成“世外桃源”的小镇。它背靠终年冰雪覆盖的喜马拉雅山麓，为山谷、河川、农田、茶园所点缀，四面则被高山和原始森林覆盖。不熟悉这里的人或许会以为它是一个度假天堂，但其实那里充满了愚昧和落后。这个名为达兰萨拉的小镇，也就是达赖集团的所谓“西藏流亡政府”的所在地。达兰萨拉分为上下两部分，下达兰萨拉地区海拔1250米，名为科特瓦尔巴扎，主要居民是印度人；而海拔约1800米的上达兰萨拉地区则主要居住着流亡的藏人。
通往这座雪山小镇的山路险峻陡峭狭窄，仅有一车之宽，由碎石和山泥铺成，很不结实。街道比较脏乱，总是使得倍感到失望。丹真宗智记得那里的房子总是用破旧的铁皮当作屋顶，房屋低矮，光线昏暗。许多昔日的贵族和喇嘛在这里没住多久，就会感到失落，只是在达兰萨拉匆匆中转一下后，就想办法打道去别的地方。只有那些走投无路的藏民才会留在这里，空守着岁月流转。而那些所谓“西藏流亡政府”的“政府官员”表面上道貌岸然，白天穿着红色的袈裟装模作样的办公或接待客人，但天黑以后，却公开到酒吧和俱乐部用西方国家的援助的美元肆意鬼混。
真是缘于对这一切的深恶痛绝，很多藏民的后裔选择了象丹真宗智这样在成年之后离开达兰萨拉，但是除了这雪山之上的被粉饰成天堂的畜圈之外，世界之上却再无他们的容身之处。在印度的藏人虽然有不少出生在印度的土地之上，但不管是第几代生活在印度，却永远不能加入印度国籍，只能是难民身份寄生。在新德里眼中他们不过是被自己收容的“客人”而已，所以他们不能拥有土地和不动产，也不能永久性地购买和拥有土地及房产，一切都只能靠“借”和“租”。因此除了选择加入军队，他们再无其他的选择。
索朗旺堆是在锡拉杰甘杰战役前期负伤的，当时印藏特种边境部队奉命搜索贾木纳河畔的一个孟加拉村落，这种名为“搜索”与其说是为了警戒，不如说是明火执仗的代名词而已。面对着时断时续的补给线，印度陆军需要只能依靠以战养战这种古老的方式向自己祖国的方向挪去。卡桑坚赞带领着包括索朗旺堆在内50名士兵小心谨慎的接近这片无声无息的村落。一路之上印度陆军倒在游击队枪口之下的士兵也早已超过了万数了。好在这座村落早已人去楼空。卡桑坚赞的带领下，士兵们翻箱捣柜也只找到了几斤有些发霉的面粉。但就在所有人失望的准备离去之时，索朗旺堆却意外的发现了一个来自中国的收音机。小伙子兴高采烈的摆弄着这个早已过时的玩意，但卡桑坚赞却知道真正吸引他的并不是收音机本身，而是“中国制造”的自豪感觉。面对着物资贫乏的印度，流亡印度的藏人不得不让仍在国内的亲友邮寄东西，对于祖国眷恋早已超出了政治和宗教的隔阂，飞向了那雪山的另一边。但就在索朗旺堆笑着走在队伍最前列的时候，突然一阵眩晕感席卷而来，一阵由下而来的冲击将他的阵地重重的抛起……。
索朗旺堆所踩到的不过是一颗孟加拉人自治的土地雷，如果得到及时的救治他本可以保全自己的双腿。但是当他被战友们抬到着早已伤兵满员，缺医少药的战地医院之时，印度军医却告诉他们医院的麻药已经用尽，索朗旺堆只有两个选择，不经麻醉直接接受截肢手术，或者抬回去等死。面对着奄奄一息的战友，最终卡桑坚赞只能含着眼泪同意医生为索朗旺堆进行了双腿截肢的手术。那一晚那个年轻人惨烈的叫声宛如锥子一般扎入了每一个印藏特种边境部队幸存者的内心。
“他问我要了一支手枪，说是防身用……我真笨，我早该想到他会那样……，你知道吗？那帮该死的印度杂种根本不缺麻药，但就是不想给我们用……。索朗旺堆的伤口一直在重复感染，早知道这样我早该帮帮他……。”面对着宛如大哥一般的丹真宗智，卡桑坚赞哭的象个孩子。“一切都会过去的，我们终将摆脱这一切的苦难。”此时的丹真宗智只能轻轻的拍着他的肩膀。黑夜之中的战壕里两个孤独的身影在雨中抱头痛哭。
“索朗旺堆临走之前对我说，让我回去……。”擦干了眼泪卡桑坚赞用嘶哑的声线说道。“回去达兰萨拉？”丹真宗智有些惊讶的看着他。“不！回去中国，回去西藏，回到我们自己的家乡去。”卡桑坚赞坚定的回答道。“你疯了！中国人会抓住你，然后吸干你的脑髓……。”丹真宗智无法相信自己的耳朵，在过去的几十年里他也曾无数遍的想过这个问题。但每次都不得不用自己幻想出来的各种酷刑来阻止自己这种疯狂的想法。“不！那不过是喇嘛们编造出来的谎言而已，我相信我们的祖国会打开胸怀接待我的，便如母亲接待作错了事情的孩子……。”
“那一夜我看见两个流亡海外的藏人在雨里争论了很久，但最终他们还是分道扬镳了。那个名叫卡桑坚赞的藏人独自一个爬出了战壕，向着敌人的阵地跑去。我相信他决不是去发动一次自杀式的袭击，而是试图用放下武器的方式求得一条活路。这种情况在拉杰沙希的包围圈里已经是再普通不过的事情了，开始时是一、两个人偷偷摸摸的跑过去，后来逐渐变成几个、十几个人，有些人跑了又会回来，叫上更多的人一起跑。最后我甚至看到过整连人一起开小差的壮观情景。”很多年之后，当萨非卡。比斯瓦斯依旧带着那一脸憨厚的微笑出现在镜头面前时，来自中国的记者早已无法从这位东印度联邦首都加尔各答市人大代表的身上看到丝毫战争的影子了。
作为经历过两次战争的老兵，萨非卡。比斯瓦斯在东印度联邦之中觉得算的是一位传奇人物，特别是在那场保卫自己家园的“东、西印战争”之中，萨非卡。比斯瓦斯作为一个曾经被中国军队俘虏的旧印度军人的代表，由于其在占西战役中的出色表现，而成为了东印度联邦家喻户晓式的英雄。但是面对着摄象机的镜头，这位已经过了不惑之年的男子却依旧显得有些腼腆。在回忆起那长达3周的包围圈的日子，萨非卡。比斯瓦斯依旧显现出无比的痛苦和惆怅。
“我们并不畏惧战斗，有些时候死亡对于我们来说甚至是一种解脱。但是无论是西、北两侧的中国军队还是东、南翼的孟加拉陆军似乎都不愿意给我们一个痛快。集团军也组织过几次声势浩大的突围行动。但每次都是付出了沉重的代价，但却一无所获。今天的人们已经很难想象数以万计的生命在军旗的召唤下，前仆后继的冲向火力网的情景。那种状态与其说是求生不如说是在赶死。每一个人都要被自己身边的惨叫和哀号惊醒之后，才会下意识的产生退却的冲动。我们就这样连续冲锋了六次。在一些地带我们也取得了突破，但意义不大。”在萨非卡。比斯瓦斯的办公室里依旧摆放着那支古旧的9毫米口径“斯特林”式冲锋枪。正是这支冲锋枪陪伴着他走过了那些艰辛的战争岁月。
“中国陆军一再向集团军司令部发出劝降的通告。但总是被我们的指挥官粗暴的拒绝了。他们总是向我们宣传，我们在这里坚持的每一天都将为我们在印度的亲友带来胜利以及和平希望。我们牵制着中国人和孟加拉近百万大军。但是这些鬼话对于我们早已失去了说服力。大家之所以不走无非是因为对于选择的迷茫。这个世界总有象我这样的人，永远不敢自己去选择命运，只能被动的等待命运的选择。”萨非卡。比斯瓦斯很平凡，即便是更多的光环笼罩在他的身上，他依旧是一个伟大的凡人。
“最后的崩溃依旧是在一个雨天，我想中国人总于按捺不住了。那天他们的炮火足足轰击了一整天。每一发重型炮弹呼啸而来，都会在地上炸出一个不小的湖泊。我们大多知道最后的审判终于来了。我当时驻守在西部战线之上，大家都在恐惧中等待着中国人的进攻。但整整一天，他们都没有发起进攻，相反孟加拉人来了。他们驾驶着中国制造的坦克撕裂了我们的阵地。我们被象羊群一样赶散了。在一个坑道里我见到了那天晚上争论的另一个藏人，他叫丹真宗智，是印藏特种边境部队指挥官。但是他的部队早就完了，而他自己也被一颗子弹打中了腹部，象一条死鱼一样躺在湿淋淋的地上。他看到我之后笑了，他说他认识我，他成全了我这个边境冲突中战斗英雄。他还说如果不是他的部下意外的漏掉了我，此刻我也不会再有机会给他说话。那天他说了很多话，但无非只有一个目的，那就是让我杀了他。他一会试图激怒我，一会恳求我，我知道他的肠子被打断了，这种伤口往往并不会立即致命，但是很疼，钻心的疼。我最后选择了帮助他，因为我见过一个战友在腹部中弹之后撑了足足三天……。”萨非卡。比斯瓦斯永远不会忘记那个下着暴雨的夜晚，在纷乱的战壕里，被自己打穿了心脏的丹真宗智的脸上露出了前所未有的笑容，或许他真的得到了解脱。
第七十章：南亚新局
“那群该死的黑鬼，他们竟然出卖了我们？”从遥远的印度洋的另一侧传来的消息震惊了正在精心准备迎击中国远征军的新德里。作为印度军政府的最高领导人的乔京德尔。贾斯万特。辛格上将在经历了无数次失败的打击之后，第一次感到了空前的绝望，这种绝望并非来自于战败本身而在于自己所一直忠于的祖国已经彻底的失去了复兴的可能。这种打击原比从印度东部传来的三个集团军的覆灭更令他痛惜，因为他丢失的是印度独立以来半个多世纪的全部积累。
与后世许多人对他的评价相反，乔京德尔从来不是一个战争狂人。作为一名理性的军人，在他的字典“兵危战险”从来都是铭刻着的警句。他曾经一度反对过曼莫汉。甘地所发动的那场针对东盟的战争，但在当时他的意见被无情的排除在新德里的决策层之外。但当战争的天平无情的倒向不利于印度一方之时，新德里的当权者选择了抛弃印度的利益，苟且偷生之际，他却选择了站出来担负起了拯救印度的使命。
但这也不过是“知其不可为而为之”的挣扎而已，面对着强大的中国，印度无论是在军事、经济还是外交领域都缺乏足够的回旋空间。为了印度的未来，乔京德尔从他接手新德里便开始着手进行名为“梵天”的印度民族复兴计划。梵天是印度神话中世界万物的创造者，他的地位相当于中国的盘古。印度神话认为中，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半便变成天和地。他又从自己的心、手、脚中生出十个儿子，连妻子文艺女神也是从大拇指上生出来的。梵天因此被称为“生主”。他的子孙又分别生出天神、凡人、妖魔、野兽以及宇宙之间的万物。
据说很多昔日不可一视的帝国都曾有过末日复兴计划。比如在第一、第二次世界大战期间，英国政府便曾计划如果欧洲战事失利，便将政治、经济重心撤往北美洲的加拿大，以大西洋为屏障与德国人继续对抗。而美国政府也曾在冷战时期面对前苏联的核威慑，于1951年制定了旨在一旦遭受重大袭击可以指导政府重建，并能发起有效的军事报复行动的又被称为“延续政府计划”的“末日计划”。不过与这些始终没有机会花为行动的纸上谈兵相比，德意志第三帝国的末日复兴计划却显得更为详尽和周密。
在第三帝国还未彻底崩溃之前，纳粹党上层官员就制订了周密的复兴计划。这个周密计划包含了种族、军事和经济三个组成部分。面对着不断逼近的苏联红军，比起自己所一手设计的柏林可能的陷落，更让一向主张种族优越主义的希特勒担心的是他长期以来推行的纯正雅利安人血统被玷污，因此第三帝国曾秘密的将其在战争期间打造“雅利安超人“的“生命之源”计划中所诞生的“雅利安婴儿”送望挪威、瑞典等地，以延续纯正的雅利安人血统。直到今天数以千计的“雅利安婴儿”生活在北欧地区。
与此同时纳粹党人更从党卫队中精选出最为精锐的士兵，或进入德国南部山区的“民族堡垒”或乘坐潜艇偷渡南美。根据美国政府的猜测，甚至有数万名党卫队的成员藏身于南极大陆地下的“211基地”之内，第三帝国希望他们成为了昔日战争机器最后的种子能在日后重新支撑起德意志的脊梁。不过这些忠勇的战士大多数没有能够得到反攻的那一天，只能在隐秘的堡垒中孤独的老去。
保存自己的种族和军队都不过是第三帝国复兴计划这棵苍天大树之上的枝叶而已。如果没有足够的财富作为支撑，那么一切的努力都将最终枯萎。深韵此道的纳粹高官们早有计划把在战争中掠夺的财富运往其它国家隐藏起来。这也就是具体金额至今仍是一谜的“纳粹黄金”。无数价值无法估量的黄金、珠宝和艺术品在战争期间被纳粹党人和党卫队藏匿了起来，试图用于纳粹的战后复兴。
虽然同样面临末日，但是印度政府所制定的“梵天”计划或许远没有第三帝国的复兴计划来得富有神秘色彩，但是却别有一番气势恢弘。“梵天”计划由3个部分组成。分别为大梵天、梵辅天和梵众天，其中最为核心的是“大梵天”计划，即印度残存军事力量的转移。面对着逐渐丧失优势的海上和空中战场，乔京德尔所领导的军政府在被全面拔除了核牙齿之后便意识到，印度的崩溃只是早晚的事情。因此与其让己方残存的海、空军力量在力量�